Search results for 'Joseph de Koninck' (try it on Scholar)

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  1.  15
    Alexander Joseph (1941). John Baptist de La Salle. Thought: A Journal of Philosophy 16 (1):157-158.
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  2.  3
    John E. Joseph (2013). Beyond Pure Reason: Ferdinand de Saussure's Philosophy of Language and its Early Romantic Antecedents Gasparov Boris New York: Columbia University Press, 2013; XI + 227 Pp.; $50.00 (Hardback), $39.99 (Ebook). [REVIEW] Dialogue 53 (1):1-3.
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  3. Dominique Joseph (2012). Raconter l'Histoire avec des documents. Mise en intrigue de l'écrit dans le livre d'Esdras. Nouvelle Revue Théologique 134 (4):531-547.
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  4. Saʻadia ben Joseph (2012). Sefer Ha-Emunot Ṿeha-Deʻot. AriʼEl - Mifʻale Torah, Yahadut Ṿe-Ḥevrah Be-YiśraʼEl.
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  5. Saʻadia ben Joseph (2013). Sefer Ha-Emunot Ṿeha-Deʻot: Be-Nusaḥ Metuḳan ʻa. Pi Defus Rishon (Ḳushṭa 322) Mugah U-Menuḳad. Or ʻetsyon Sifre Ekhut Toraniyim, Ha-Makhon Ha-Torani ʻa. Sh. R. Yitsḥaḳ Ṿe-Ḥanah Sṭrolovits'.
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  6.  11
    John E. Joseph (2012). Saussure. OUP Oxford.
    In the first comprehensive biography of Ferdinand de Saussure, John E. Joseph restores the full character and history of a man who is considered the founder of modern linguistics and whose ideas have influenced literary theory, philosophy, cultural studies, and virtually every other branch of humanities and the social sciences.
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  7.  1
    Geneviève Crabbé-Declève & Marie-Claude Jean-De Koninck (1974). La Perception Du Mouvement Dans L'Image Picturale. Journal of Phenomenological Psychology 4 (2):425-444.
    Rapport d'expériences portant sur la reconnaissance, dans des photogrammes, des photographies ou des dessins, d'une action humaine filmée. Les résultats sont analysés à la lumière de certaines interprétations psychologiques de ce que l'on appelle le mouvement dans l'image. La reconnaissance ne pouvant pleinement rendre compte du phénomène perceptif en question, il est proposé d'y voir une forme de perception dans laquelle la dimension temporelle serait dominante.
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  8.  1
    Mireille Lavoie, Thomas De Koninck & Danielle Blondeau (2009). Frontière entre la mort et le mourir. Laval Théologique et Philosophique 65 (1):67-81.
    Les notions de «mort» et de «mourir», parfois utilisées sans distinctions dans la littérature, font référence à deux dimensions fort différentes pour la personne en fin de vie, de même que pour toutes les personnes appelées à en prendre soin . Alors que la personne malade voit venir la mort, elle doit vivre son mourir. La mort succède ainsi au mourir, dans le temps. Par ailleurs, une réflexion d’ordre philosophique permet de préciser que la mort s’avère une ordonnance de la (...)
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  9.  16
    Gabriel Ernesto Andrade (2006). El problema de la teodicea en el pensamiento de Joseph de Maistre. 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 11:71-92.
    El problema de la teodicea ha sido una de las grandes preocupaciones del pensamiento religioso en Occidente: si Dios es absolutamente bueno y omnipotente, ¿cómo puede existir el mal en el mundo?, y ¿por qué sufren los virtuosos y gozan los impíos? En la Antigüedad, el Libro de Job intentó ofrecer una respuesta que perduró hasta tiempos modernos. En el siglo XVII, Leibniz ofreció una respuesta mucho más racionalizada, propia de los tiempos modernos. Joseph de Maistre, un contrarrevolucionario del (...)
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  10. Charles de Koninck (1968). Mélanges À la Mémoire de Charles de Koninck. Les Presses de l'Université Laval.
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  11.  4
    Jean-Yves Pranchère (2004). L'autorité Contre les Lumières: La Philosophie de Joseph de Maistre. Libr. Droz.
    Le comte Joseph de Maistre fut un ennemi radical des Lumières.
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  12.  19
    Douglas Hedley (2011). “The Monstrous Centaur”? Joseph de Maistre on Reason, Passion and Violence. Faith and Philosophy 28 (1):71-81.
    This essay remarks upon a seeming paradox in the philosophical anthropology of Joseph de Maistre (1753–1821). He presents a traditional Platonic asymmetry of reason and the passions. This is put to the service of an Origenistic-universalistic theology that revolves around questions of guilt, punishment and redemption and a theory of sacrifice. Maistre is far from being the irrationalist that many political theorists observe, even if he presents an antagonistic relationship between reason and passions, the rational self and (...)
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  13.  3
    Aurelian Craiutu (2013). Rethinking Modernity, Religion, and Tradition: The Intellectual Dialogue Between Alexandre Stourdza and Joseph de Maistre. History of European Ideas 40 (2):1-13.
    This review-essay discusses two recent books on the political vision of Joseph de Maistre and Alexandre Stourdza who defended two different types of conservatism in Western and Eastern Europe. A former advisor to Tsar Alexander I and later secretary of Jean Capodistrias, Stourdza stood for the principles of Eastern Christianity and emphasized their unique contribution to the development of the European spirit. Special attention is paid to the controversy triggered by the publication of Stourdza's Considéations sur la doctrine (...)
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  14.  1
    Yves Larochelle (2014). Finalité et affectivité : Vie humaine et projet divin chez Charles De Koninck et Michel Henry. Laval Théologique et Philosophique 70 (1):61-84.
    Yves Larochelle | : Charles De Koninck, qui chercha à réconcilier la lecture thomiste d’Aristote avec la science contemporaine, et Michel Henry, qui voulut rénover la phénoménologie husserlienne et heideggérienne en restituant la place de l’affectivité dans le champ philosophique, ont connu des trajectoires intellectuelles très différentes. Pourtant, leurs parcours respectifs aboutissent ultimement aux deux mêmes conclusions déterminantes : le réductionnisme scientifique ambiant menace l’intégrité spirituelle de l’humanité et seul le constat d’une finalité d’ordre divin à la vie humaine (...)
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  15.  1
    Sylvain Luquet (2014). Charles De Koninck et le bien commun. Laval Théologique et Philosophique 70 (1):45-60.
    Sylvain Luquet | : On tente ici de retracer aussi fidèlement que possible les tenants et les aboutissants du célèbre débat autour du bien commun et de la personne suscité par l’attaque du Père Eschmann contre le livre de Charles De Koninck, De la primauté du bien commun contre les personnalistes . On y verra vite à quel point il s’agissait d’un débat d’idées et nullement de conflits personnels. | : We attempt here to retrace as faithfully as possible (...)
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  16.  3
    Pascal Ide (2010). La philosophie de la nature de Charles De Koninck. Laval Théologique et Philosophique 66 (3):459-501.
    Cet article, qui fut d’abord une conférence prononcée lors du Colloque sur Charles De Koninck, à l’Université Laval, du 29 au 31 janvier 2010, se propose d’introduire aux thèmes majeurs de la philosophie de la nature de l’ancien doyen de la Faculté de philosophie. Se fondant sur la récente édition de ses écrits cosmologiques et épistémologiques, notamment sur un texte de jeunesse , Le cosmos, devenu introuvable et profus en intuitions neuves, l’exposé se propose d’y discerner trois couches de (...)
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  17.  1
    Cyprian Blamires (2012). The French Idea of History: Joseph de Maistre and His Heirs 1794–1854. Intellectual History Review 22 (2):313-314.
    (2012). The French Idea of History: Joseph de Maistre and his heirs 1794–1854. Intellectual History Review: Vol. 22, No. 2, pp. 313-314. doi: 10.1080/17496977.2012.694192.
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  18.  1
    Michael Shafir (2010). Conu' Shafirida faţă cu reacţiunea: Joseph de Maistre sau Fandacsia Descătuşata/ Master Shafirida Stands Up to Reaction: Joseph De Maistre or Unleashing Unreason. Journal for the Study of Religions and Ideologies 6 (16):147-158.
    Was Joseph de Maistre a conservative thinker?; an actor who might at any time switch roles with his alleged British counterpart Edmund Burke in a show called “Reactions to the French Revolution”? Or was de Maistre (as Sir Isaiah Berlin saw him) a milestone on mankind’s rush to the “Age of Unreason” in general, and to the Nazi folly in particular? To answer this controversy, Professor Michael Shafir called on the witness’ stand an unexpected expert in conservatism (...)
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  19.  6
    Carolina Armenteros & Richard Lebrun (eds.) (2011). Joseph de Maistre and His European Readers: From Friedrich von Gentz to Isaiah Berlin. Brill.
    Long known solely as fascism s precursor, Joseph de Maistre (1753-1821) re-emerges in this volume as a versatile thinker with a colossally diverse posterity whose continuing relevance in Europe is ensured by his theorization of the ...
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  20. Yannis Constantinidès (2011). Makers and Heirs of the Enlightenment. The Cambridge Platonists Mirrored by Joseph de Maistre / Philippe Barthelet ; Maistre's Rousseaus / Carolina Armenteros ; Two Great Enemies of the Enlightenment : Joseph de Maistre and Schopenhauer. In Carolina Armenteros & Richard Lebrun (eds.), Joseph de Maistre and the Legacy of Enlightenment. Voltaire Foundation
     
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  21. Jean-Louis Darcel, Cyprian Blamires, Kevin Erwin, Tonatiuh Useche Sandoval, Raphaël Cahen, Adrian Daub, Ryohei Kageura, Michael Kohlhauer, Marco Ravera & José Miguel Nanni Soares (2011). Joseph de Maistre and His European Readers: From Friedrich von Gentz to Isaiah Berlin. Brill.
    Long known solely as fascism’s precursor, Joseph de Maistre re-emerges in this volume as a versatile thinker with a colossally diverse posterity whose continuing relevance in Europe is ensured by his theorization of the encounter between tradition and modernity.
     
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  22. Charles De Koninck (2009). The Writings of Charles de Koninck: Volume Two. University of Notre Dame Press.
     
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  23. Charles De Koninck (2008). The Writings of Charles de Koninck: Volume 1. University of Notre Dame Press.
     
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  24. Élcio Vercosa Filho (2011). Maistrian Afterlives of the Theological Enlightenment. Enigmatic Images of an Invisible World : Sacrifice, Suffering and Theodicy in Joseph de Maistre / Douglas Hedley ; Why Maistre Became Ultramontane / Emile Perreau-Saussine ; The Savoyard Philosopher : Deist or Neoplatonist? / Aimee E. Barbeau ; The Pedagogical Nature of Maistre's Thought. In Carolina Armenteros & Richard Lebrun (eds.), Joseph de Maistre and the Legacy of Enlightenment. Voltaire Foundation
     
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  25. Ralph McInerny (ed.) (2009). The Writings of Charles de Koninck: Volume Two. University of Notre Dame Press.
    Volume 2 of __The Writings of Charles De Koninck_ _is part of the three-volume series presenting the first English edition of the collected works of the Catholic Thomist philosopher Charles De Koninck. Ralph McInerny is the project editor and has prepared the excellent translations. The second volume begins with two works published in 1943: _Ego Sapientia: The Wisdom That Is Mary_, De Koninck's first study in Mariology, and _The Primacy of the Common Good Against the Personalists_, which generated (...)
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  26. Ralph McInerny (ed.) (2008). The Writings of Charles de Koninck: Volume 1. University of Notre Dame Press.
    _The Writings of Charles De Koninck_, Volume 1, introduces a projected three-volume series that presents the first English edition of the collected works of the Catholic Thomist philosopher Charles De Koninck. Ralph McInerny is the project editor and has prepared the excellent translations. The first volume contains writings ranging from De Koninck’s 1934 dissertation at the University of Louvain on the philosophy of Sir Arthur Eddington, to two remarkable early essays on indeterminism and the unpublished book “The Cosmos.” (...)
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  27. Jean-Yves Pranchère (2011). Polemics of the Counter-Enlightenment. The Genius of Maistre / Darrin M. McMahon ; 'This Babe-in-Arms' : Joseph de Maistre's Critique of America / Joseph Eaton ; The Negative of the Enlightenment, the Positive of Order and the Impossible Positivity of History. In Carolina Armenteros & Richard Lebrun (eds.), Joseph de Maistre and the Legacy of Enlightenment. Voltaire Foundation
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  28.  1
    Agostinho De Matos (1958). " Existence et Liberté" de Joseph de Finance. Revista Portuguesa de Filosofia 14 (2):186-190.
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  29. Stanislas Deprez (1996). Thomas De Koninck, De la dignité humaine. Revue Philosophique De Louvain 94 (4):703-707.
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  30. Jean-François de Raymond (1996). DE KONINCK, Thomas, De la dignité humaineDE KONINCK, Thomas, De la dignité humaine. Laval Théologique et Philosophique 52 (1):222-225.
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  31.  6
    Roger Hancock (1960). Book Review:Die Erkenntnistheorie des Dialektischen Materialismus. Joseph de Vries. [REVIEW] Ethics 70 (3):251-.
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  32. José Rodríguez Díez (2006). Fr. Joseph de Sigüenza y Fr. Martín de Villanueva, reliquieros del Real Monasterio del Escorial: Dos documentos autógrafos inéditos. Ciudad de Dios: Revista Agustiniana 219 (1):185-220.
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  33.  1
    Erik Del Búfalo (2009). Joseph de Maistre y la Constitución imposible. Foro Interno. Anuario de Teoría Política 9:65-85.
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  34.  1
    Philipp W. Rosemann (1994). Penser l'Autre: les dimensions de l'altérité selon le P. Joseph de Finance. Revue Philosophique De Louvain 92 (2-3):335-347.
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  35. Roeland Audenaerde (2012). Joseph de Maistre En Louis de Bonald. In Thierry Baudet & Michiel Visser (eds.), Revolutionair Verval En de Conservatieve Vooruitgang in de Achttiende En Negentiende Eeuw. Bakker
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  36. Erik del Búfalo (2009). Joseph de Maistre y la Constitución Imposible-Joseph de Maistre and the Impossible Constitution. Foro Interno. Anuario de Teoría Política 9:65.
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  37. Erik De Bom (2013). Joseph de Maistre and His European Readers: From Friedrich von Gentz to Isaiah Berlin, Ed. Carolina Armenteros and Richard A. Lebrun (Brill: Leiden/Boston, 2011), Xii+ 303 Pp. [REVIEW] History of Political Thought 34 (4):744-746.
  38. André de Muralt (1962). Joseph de Vries: La pensée et l'être. Une épistémologie. [REVIEW] Studia Philosophica 22:257.
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  39. Mayer Mayer (1937). Treves, Paolo, Joseph de Maistre. [REVIEW] Studies in Philosophy and Social Science 6:427.
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  40. P. Miccoli (1988). Joseph de Maistre e il provvidenzialismo storico. Ciudad de Dios: Revista Agustiniana 201 (2):257-286.
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  41.  1
    Jean-Marc Piret (2009). De Geschiedenis Als Slachtbank: Reflexieve Modernisering En de Wet Bij Joseph de Maistre, Marquis de Sade En G.W.F. Hegel. [REVIEW] Vubpress.
    Met de verlichting en de Franse revolutie komt het moderniseringsproces in een stroomversnelling terecht.
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  42. José Rodríguez Díez (2006). Fr. Joseph de Sigüenza y Fr. Martín de Villanueva, reliquieros del Real Monasterio del Escorial. Ciudad de Dios: Revista Agustiniana 219 (1):185.
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  43. Pierre Vallin (1986). Les Soirées de Joseph de Maistre. Une Création Théologique Originale. Recherches de Science Religieuse 74 (3):341-362.
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  44. Speziell Zu Dieser Wende (1946). Joseph de Finance SJ, Cogito Cartesien Et Reflexion Thomiste. Archives de Philosophie 18:137-321.
     
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  45.  19
    Solange Missagia Matos (2013). Imaginário religioso: o simbolismo do herói à luz de Joseph Campbell e Carl Gustav Jung. 2011. Horizonte 11 (29):409-411.
    DISSERTAÇÃO DE MESTRADO MATTOS, Solange Missagia. Imaginário religioso: o simbolismo do herói à luz de Joseph Campbell e Carl Gustav Jung. 2011. 115 folhas. Dissertação (Mestrado) – Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais, Programa de Pós-graduação em Ciências da Religião, Belo Horizonte.
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  46. Pablo C. Sicouly (2011). Fe y razón en la lectura del pensamiento patrístico y medieval de Joseph Ratzinger-Benedicto CVI. Ciencia Tomista 138 (444):107-132.
    Una mirada a cuatro de las primeras obras de Joseph Ratzinger-Benedicto XVI, redactadas entre los años 1951 y 1962, y dedicadas sucesivamente a san Agustín, san Buenaventura, la validez de la síntesis patrística y medieval de fe y razón, y el axioma escolástico “gratia supponit naturam”, pone de manifiesto la importancia y algunos rasgos específicos de su lectura del pensamiento patrístico y medieval en lo referente a la temática fe y razón, que constituirá un elemento fundamental de su “forma (...)
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  47. Euclides Eslava (2012). Poder, justicia Y Paz. El pensamiento político de Joseph Ratzinger. Escritos 20 (44):83-119.
    En este artículo se estudian los escritos de Joseph Ratzinger en los que busca la mutua imbricación de la vida política con otros saberes y hace propuestas de solución para las aporías actuales. En el primer apartado se analiza cómo el planteamiento cristiano presupone que el componente social y político forma parte de la esencia humana y cómo introdujo el cristianismo un sano dualismo en las relaciones entre Estado e Iglesia. En el segundo, se investiga cuáles fueron los motivos (...)
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  48. Joseph de Finance (1954). DEFEVER, JOSEPH, S. J. "La Preuve Réele de Dieu". [REVIEW] Modern Schoolman 32:291.
     
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  49.  12
    B. G. (1938). Joseph de Maistre and Giambattista Vico. Italian Roots of De Maistre's Political Culture. [REVIEW] Journal of Philosophy 35 (5):136-137.
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  50.  3
    John G. Brungardt (2016). Charles De Koninck and the Sapiential Character of Natural Philosophy. American Catholic Philosophical Quarterly 90 (1):1-24.
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