Search results for 'Juan Alberto Aragón-Correa' (try it on Scholar)

1000+ found
Sort by:
  1. Bondolfi Alberto (1999). Alberto Bondolfi, Zurich. Ethik in der Medizin 11 (2).score: 120.0
    No categories
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  2. Ernesto Alberto (2010). Fernando & Evangeline Alberto, Manuel Vicente Pangilinan; On Mentors and Protegees. Budhi: A Journal of Ideas and Culture 14 (2 & 3):241-244.score: 120.0
    No categories
    Direct download  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  3. Josefina Correa (2010). Alberto Acosta y Esperanza Martínez (Comp.), Plurinacionalidad. Democracia en la diversidad, Editorial Universidad Bolivariana, Santiago, 2009, 208 p. [REVIEW] Polis 26.score: 120.0
    En el marco de la Asamblea Nacional Constituyente inaugurada el año 2007 en Montecristi, Ecuador, se declaró al Estado ecuatoriano como un Estado Plurinacional. Tal declaración fue el resultado de un largo proceso de debate en que diversos sectores sociales y dentro de éstos los grupos indígenas y afrodescendientes históricamente marginados del Estado ecuatoriano, lograron posicionar e incorporar la noción de plurinacionalidad en la Constitución. Los textos reunidos en este libro abordan las ..
    Translate to English
    | Direct download  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  4. Juan de Dios Vial Correa (2001). Bioethics: A Meeting Place for Science and the Humanities. In A. Koj & Piotr Sztompka (eds.), Images of the World: Science, Humanities, Art. Jagiellonian University.score: 120.0
    No categories
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  5. Carlos Alberto Carvajal Correa (1990). El" instante" en platon. Estudios de Filosofía 1:73.score: 120.0
    No categories
    Translate to English
    | Direct download  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  6. Ana Alvarez de Lara Alonso, Vicente Ferrer, José Luís García Lorenzo, Alberto Sabatés, Jaime Montalvo Correa, Rafael Jiménez Claudín, Nidita Guerrero & Rigoberta Menchú Tum (2006). Por un mundo mejor= For a better world. Contrastes: Revista Cultural 44:115-122.score: 120.0
    No categories
    Translate to English
    | Direct download  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  7. Manuel Angel Martínez Juan (2012). "Al Principio Era El Vervo...". Comentario de Santo Tomás de Aquino Al Prólogo Del Evangelio de San Juan. Ciencia Tomista 139 (448):317-350.score: 120.0
    No categories
    Translate to English
    | Direct download  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  8. Pacita Juan (2010). Bienvinido U. Juan: My Brother, My Mentor. Budhi: A Journal of Ideas and Culture 14 (2 & 3):159-160.score: 120.0
    No categories
    Direct download  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  9. Manuel Angel Martínez Juan (2013). La originalidad de la eclesiología de Juan González-Arintero, O.P. Salmanticensis 60 (2):331.score: 120.0
    No categories
    Translate to English
    | Direct download  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  10. Manuel Angel Rodriguez Juan (2010). La verdadera evolución de la Iglesia segúna Juan González-Arintero. Ciencia Tomista 137 (441):107-138.score: 120.0
    No categories
    Translate to English
    | Direct download  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  11. Restrepo Victoria, Alvaro Hernán, Carranza Sánchez, Yamid Alberto & Juan Esteban Tibaquirá (forthcoming). Diseño y aplicación de una metodología para determinar ciclos de conducción vehicular en la ciudad de Pereira. Scientia.score: 120.0
    No categories
    Translate to English
    | Direct download (2 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  12. María Dolores de la Rosa, Daniel Sanabria, Mariagrazia Capizzi & Angel Correa (2012). Temporal Preparation Driven by Rhythms is Resistant to Working Memory Interference. Frontiers in Psychology 3.score: 60.0
    It has been recently shown that temporal orienting demands controlled attention (Capizzi, Sanabria, & Correa, 2012). However, there is current debate on whether temporal preparation guided by regular rhythms also requires the generation of endogenous temporal expectancies or rather involves a mechanism independent of executive control processes. We investigated this issue by using a dual-task paradigm in two different experiments. In Experiment 1, the single-task condition measured reaction time to respond to the onset of an auditory stimulus preceded by either (...)
    Direct download (4 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  13. Javier Delgado-Ceballos, Juan Alberto Aragón-Correa, Natalia Ortiz-de-Mandojana & Antonio Rueda-Manzanares (2012). The Effect of Internal Barriers on the Connection Between Stakeholder Integration and Proactive Environmental Strategies. Journal of Business Ethics 107 (3):281-293.score: 49.5
    This paper examines the influence of internal barriers on the relationship between the organizational capability of stakeholder integration and proactive environmental strategies. We adopt a moderate hierarchical regression model to test the hypotheses using data from a sample of 73 managers in the business education industry. The paper contributes to stakeholder theory by showing that stakeholder integration positively influences the development of proactive environmental strategies when managers perceive internal barriers to the development of such strategies. This article also explores an (...)
    Direct download (6 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  14. Ignacio Jericó Bermejo (1996). "Utrum Concilium Plenarium Possit Errare in Definiendis Rebus Fidei Et Morum": Según Dos Autores Agustinos Del Siglo XVI: Juan de Guevara y Pedro de Aragón. Revista Agustiniana 37 (113):747-795.score: 36.0
    No categories
    Translate to English
    | Direct download  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  15. Anneliese Meis Wörmer (ed.) (2008). Alteridad y Misterio a la Luz de la Confluencia de Fuentes Griegas y Latinas En Buenaventura, Alberto Magno, Nicolás de Cusa y Juan de la Cruz. Pontificia Universidad Católica de Chile.score: 36.0
    No categories
    Translate to English
    |
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  16. James F. Powers (1986). Juan Manuel Del Estal, ed., Corpus documental del reino de Murcia bajo la soberania de Aragon (1296–130415). (Colección de Documentos Medievales Alicantinos, 1/1.) Alicante: Instituto de Estudios “Juan Gil-Albert,” Universidad, 1985. Paper. Pp. 471; 31 illustrations. [REVIEW] Speculum 61 (4):1021-1021.score: 36.0
    No categories
    Translate to English
    | Direct download (5 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  17. John Williams (1984). Juan Francisco Esteban Lorente, Fernando Galtier Martí, and Manuel García Guatas, El nacimiento del arte románico en Aragón: Arquitectura. (Investigaciones de arte aragones.) Zaragoza: Caja de Ahorros de la Inmaculada and Fundación General Mediterránea, 1982. Pp. 340; 327 color and black-and-white illustrations. [REVIEW] Speculum 59 (1):233.score: 36.0
    No categories
    Translate to English
    | Direct download (2 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  18. San Juan (2003). Antonio Gramsci on Surrealism and the Avant-Garde. Journal of Aesthetic Education 37 (2).score: 30.0
    Direct download  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  19. Sanjay Sharma, J. Alberto Aragón-Correa & Antonio Rueda (2006). The Contingent Influence of Organizational Capabilities on Environmental Strategy in North American and European Ski Resorts. Proceedings of the International Association for Business and Society 17:201-206.score: 28.5
    The influence of externally focused organizational capabilities on the generation of proactive environmental strategies was examined under contingenteffects of uncertainty in the general business environment in 134 North American and European ski resorts. Capabilities of strategic proactivity and continuous innovation were found to be associated with proactive environmental strategies. Managerial perceptions of uncertainty in the general business environment were found to moderate the deployment of the capability of continuous innovation at all levels of uncertainty and stakeholder engagement at low and (...)
    Direct download (3 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  20. Lenore Ea Walker (2000). Jose M. Prieto, Michel Sabourin, Lenore Ea Walker, Juan I. Aragones, and Maria Amerigo. In Kurt Pawlik & Mark R. Rosenzweig (eds.), International Handbook of Psychology. Sage Publications Ltd.score: 19.5
    No categories
    Direct download  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  21. Julián López Cruchet (2003). El filósofo Juan de Nájera y la Ilustración en España. Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 20:269-283.score: 18.0
    El papel desempeñado por el movimiento de los 'novatores' determinó la introducción del pensamiento filosófico-científico europeo en España, condicionando la posterior plenitud de la Ilustración en España. Juan de Nájera fue el prototipo de pensador moderno de principios de siglo e intentó la reconciliación de las ideos modernas con las posiciones más tradicionales. Ejemplarizó el temperamento armonizador de los 'novatores' españoles a principios del siglo XVIII.
    No categories
    Translate to English
    | Direct download (7 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  22. Emiliano Javier Cuccia (2013). La transformación de la doctrina de la virtud moral en el pensamiento de juan duns escoto. Trans/Form/Ação 36 (2):9-22.score: 18.0
    En su comentario a la distinción 33 del Tercer Libro de las Sentencias , Juan Duns Escoto desarrolla su doctrina referida al sujeto de las virtudes morales, mediante la cual establece la voluntad como única sede posible de las mismas. En el presente trabajo se intentará mostrar que esta determinación, por un lado, es consecuencia de la previa postulación de la voluntad como única potencia moral del hombre y que, por otro, implica una fuerte debilitamiento del rol e importancia (...)
    Translate to English
    | Direct download (9 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  23. Alfonso Maestre Sánchez (2004). “Todas las gentes del mundo son hombres” El gran debate entre Fray Bartolomé de las Casas (1474-1566) y Juan Ginés de Sepúlveda (1490-1573). [REVIEW] Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 21:91-134.score: 18.0
    La primera mitad del siglo XVI es un momento trascendental en la historia de España. En efecto, no sólo es una época de transición del Medioevo a la Modernidad, sino que con ella asistimos a un “renacimiento” en todos los órdenes de la vida cultural, política, ideológica... En este tiempo –finales del siglo XV y mediados del XVI– los problemas del “descubrimiento”, “conquista” y “gobierno de las Indias” únicamente podían ser afrontados con pautas ideológicas heredadas de la Edad Media. El (...)
    No categories
    Translate to English
    | Direct download (7 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  24. Juan Carlos Torchia Estrada (2012). Juan Baltasar Maziel y su contribución a la enseñanza de la filosofía en el Río de la Plata. Cuyo 29 (1):11-46.score: 15.0
    Se intenta una contribución al conocimiento de la enseñanza de la filosofía en el Colegio de San Carlos de Buenos Aires hacia fines del siglo XVIII. Para ello se examinan las propuestas de Juan Baltasar Maziel (1727-1788) para dicho Colegio en materia de Filosofía, Teología y Derecho. Esta información se complementa con la exposición de otras ideas jurídico-políticas de Maziel, en el contexto de su actividad eclesiástica. The subject is the contribution of Juan Baltasar Maziel (1727-1778) to the (...)
    No categories
    Translate to English
    | Direct download (5 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  25. Lucero González Suárez (2012). Hacia una fenomenología del "Cántico espiritual" de San Juan de la Cruz. Directrices hermenéuticas provenientes del prólogo y la anotación. 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 17:59-76.score: 15.0
    Assuming along with Heidegger that philosophy is ontology of its object and phenomenology by its method, the intention is to present some guidelines for the hermeneutics of mystical poetry; specifically for the Cántico Espiritual. For this purpose, a description is essential to poetry, intended to clarify why this is so pure spoken, followed by the characterization of mystical poetry. Later I show that the ineffability of mystical poetry is a feature that belongs because this is original word that establishes a (...)
    No categories
    Translate to English
    | Direct download (6 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  26. Paulo Agostinho Nogueira Baptista (2009). Padre Alberto Antoniazzi. Horizonte 3 (5).score: 15.0
    Translate to English
    | Direct download (4 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  27. Juan Manuel Campos Benítez (2005). Tomismo y nominalismo en la lógica novohispana. Revista Española de Filosofía Medieval 12:135-142.score: 15.0
    Presentamos algunas ideas de autores medievales acerca de las oraciones cuyo sujeto carece de referente, y si dichas oraciones. Los autores tratados son nominalistas del siglo xiv: Guillermo de Ockham, Alberto de Sajonia y Juan Buridan; y el realista moderado Vicente Ferrer. Luego abordamos a dos novohispanos, Alonso de la Veracruz y Tomás de Mercado, que están inmersos en la tradición medieval.
    No categories
    Translate to English
    | Direct download (2 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  28. Alberto Buela (2001). Alberto Wagner de Reyna, Filósofo. Utopía y Praxis Latinoamericana 6 (13):130-135.score: 15.0
    In order to present the philosopher Alberto Wagner de Reyna, we must first understand his life, then his work, and finally the force of his ideas; especially those which establish him within the history of philosophical ideas. This paper presents a synthesis of the conversation that the author..
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  29. Martine Charageat (2011). Couples et amour en Aragon (xve-xvie siècle). Clio 2:41-60.score: 15.0
    L’amour conjugal existe au Moyen Âge, la littérature en est un lieu d’expression privilégié. Visible également dans les sources épistolaires ou notariales, il est cependant plus difficile à aborder à travers les archives judiciaires, notamment les procès matrimoniaux ecclésiastiques. L’officialité de Saragosse au xve siècle est par excellence la cour où sont jugés les litiges conjugaux. Les procès consultés offrent un récit récurrent de la relation conflictuelle entre époux et laissent à penser que l’amour n’y a guère sa place. Ce (...)
    No categories
    Translate to English
    | Direct download (4 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  30. Florentino García Martínez (1997). Stegemann, Hartmut. Los esenios, Qumrán, Juan Bautista y Jesús. 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 2:277.score: 15.0
    The relationship between John the Baptist and Jesus of Nazareth is defined by most New Testament scholars and historians of Christianity in terms such as “contrast”, “radical difference” or “parting of the ways”. This article aims at reviewing in a detailed way the many phenomenological parallels that the sources permit to establish between these Palestinian preachers of the first half of the 1st century c.e. (a task which has virtually not been made before). i will also reconsider some supposed differences (...)
    Translate to English
    | Direct download (6 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  31. Louis de Broglie, Georges Lochak, Juan Alberto Beswick & José Vassalo-Pereira (1976). Present, Predicted, and Hidden Probabilities. Foundations of Physics 6 (1):3-14.score: 13.5
    The general properties of measurements in microphysics are studied and the three types of probabilities that, according to the authors, appear in wave mechanics are set up. Such a distinction, together with the principle of the localization of the corpuscle as was laid down at the very introduction of the theory of the double solution, provides a good grasp of certain phenomena whose explanation according to the usual theory (which makes no use of permanent localization and where the three types (...)
    Direct download (3 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  32. Juan Alberto Cabezas (1988). Abraham H. Maslow y la teoría holístico/dinámica de las necesidades. Cuadernos Salmantinos de Filosofía 15:33-58.score: 13.5
    No categories
    Translate to English
    | Direct download  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  33. Juan Alberto Casas Ramírez (2012). The contingency of the Word of God, necessary premise of biblical hermeneutics. Veritas 27 (27):137-164.score: 13.5
    «Palabra de Dios» no se dice sólo con referencia a las Sagradas Escrituras; Jesucristo es la Palabra de Dios por antonomasia frente a la cual las demás expresiones de Palabra de Dios, incluyendo la Biblia, lo serán en sentido análogo y dependiente. Esto significa que tras la hermenéutica bíblica cristiana subyace la fe cristológica, de tal modo que lo que se predica de la naturaleza de la Sagrada Escritura, Palabra de Dios puesta por escrito, sea consecuencia directa de lo que (...)
    No categories
    Translate to English
    | Direct download (6 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  34. Juan Alberto Molina García (2005). El uso de instrumentos científicos en los primeros vuelos aerostáticos tripulados. Endoxa: Series Filosóficas 19:191-226.score: 13.5
    No categories
    Translate to English
    | Direct download  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  35. Juan Pablo Paredes, Luis Eduardo Thayer Correa & Antonio Elizalde (2013). Lo Público: Un espacio en disputa. Polis 31.score: 13.5
    Rastrear los diferentes sentidos de lo público en la historia de la humanidad, es entrar en un terreno marcado por la polémica. Sus raíces y huellas son posibles de encontrar en la polis griega como en la res pública romana. Su fisonomía moderna está marcada, sin duda, por el pensamiento de Inmanuel Kant, quien de alguna manera delimitará el debate, que continuará en las reflexiones seminales de Jurgen Habermas sobre la esfera pública o en la crítica de Hannah Arendt a (...)
    Translate to English
    | Direct download  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  36. Juan Alberto Sucasas Peón (1994). Judaísmo y Filosofía En El Pensamiento de E. Levinas: Lectura de Un Palimpsesto. Cuadernos Salmantinos de Filosofía 21:71-104.score: 13.5
    No categories
    Translate to English
    | Direct download  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  37. Juan Alberto Sucasas Peón (1999). Pensamiento judío contemporáneo: una introducción. Diálogo Filosófico 43:4-26.score: 13.5
    Se propone una reconstrucción del pensamiento filosófico judío del siglo XX que privilegie su condición de judío. Partiendo de una cuádruple referencia (Cohen, Rosenzweig, Buber y Lévinas) y adoptando como hilo conductor las experiencias centrales del monoteísmo bíblico, el novedoso discurso de esos cuatro pensadores es articulado en torno a cinco grandes núcleos temáticos: pluralidad y relación ; heteronomía ; lenguaje ; autonomía ; ética y religión.
    No categories
    Translate to English
    | Direct download  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  38. Juan Alberto Sucasas Peón (1995). Redención y substitución: el sustrato bíblico de la sujetivación ética en E. Lévinas. Cuadernos Salmantinos de Filosofía 22:221-266.score: 13.5
    No categories
    Translate to English
    | Direct download  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  39. Juan Alberto Pérez Zamora (1998). Entre el silencio Y la mirada fugaz. Acerca de Una monografía sobre ágnes Heller. Daimon 17:185-194.score: 13.5
    No categories
    Translate to English
    | Direct download  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  40. Juan Alberto Casas Ramírez (2012). La "contingencia" de la Palabra de Dios, un presupuesto "necesario" de la hermenéutica bíblica. Veritas: Revista de Filosofía y Teología 27:137-164.score: 13.5
    No categories
    Translate to English
    | Direct download  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  41. Juan Alberto Sucasas Peón (1999). De un tono profético adoptado recientemente en deconstrucción. Daimon 19:125-136.score: 13.5
    No categories
    Translate to English
    | Direct download (2 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  42. Juan Alberto Sucasas Peón (1996). Otra vuelta de tuerca. A propósito de espectros de Marx de J. Derrida. Daimon 12:131-136.score: 13.5
    No categories
    Translate to English
    | Direct download  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  43. Lorenzo Casini (2006). Juan Luis Vives' Conception of Freedom of the Will and its Scholastic Background. Vivarium 44 (s 2-3):396-417.score: 12.0
    The aim of the present paper is to approach Juan Luis Vives' conception of freedom of the will in light of scholastic discussions on will and free choice, and point to some interesting similarities with the analysis of free choice contained in Jean Buridan's Quaestiones super decem libros Ethicorum Aristotelis ad Nicomachum.
    Direct download (6 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  44. Mohammad-Saïd Darviche & William Genieys (eds.) (2008). Multinational State Building: Considering and Continuing the Work of Juan Linz. Pôle Sud.score: 12.0
    INTRODUCTION: BUILDING DEMOCRATIC STATES ON NATIONAL DIVERSITY Mohammad-Saïd Darviche & William Genieys Juan J. Linz is one of the most famous scholars in ...
    Direct download  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  45. Javier Virués-Ortega, Gualberto Buela-Casal, María Teresa Carrasco-Lazareno, Pamela D. Rivero-Dávila & Raúl Quevedo-Blasco (2011). A Systematic Archival Inquiry on Juan Huarte de San Juan (1529–88). History of the Human Sciences 24 (5):0952695111410929.score: 12.0
    Juan Huarte de San Juan (1529–88) was a physician of the Spanish Renaissance. He wrote the Examen de Ingenios para las Ciencias, translated as The Trial of Men’s Wits (1989[1575–94]), a book that has been acknowledged as a precursor of educational psychology, organizational psychology, behaviorism, neuropsychology and psychiatry. Huarte suggested that before beginning a course of study, students’ intellectual capabilities (i.e. ingenio) should be matched up with the professional studies that best suit their aptitudes. His book had a (...)
    Direct download (6 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  46. Malva Marina Vásquez & Constanza Vargas (2013). Topic history-fiction: Latin-American heterogeneity in Umbral of Juan Emar. Alpha (Osorno) 36:9-28.score: 12.0
    En el apartado Noche 3 de Umbral, Juan Emar se vale de la estrategia de la hibridez genérica al construir una novela-drama que resignifica aportes de la vanguardia metaficcional. Nuestra hipótesis es que mediante la “refuncionalización paródica” (Hutcheon) de la diferencia conceptual entre historia y ficción se despliega una poética vanguardista que acoge el simultaneísmo temporal y espacial. Se trabaja con el enfoque postestructuralista foucaultiano que distingue entre una Historia Global, el metarrelato moderno y una Historia General; la que (...)
    No categories
    Translate to English
    | Direct download (2 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  47. James Maclaurin (ed.) (2012). Rationis Defensor: Essays in Honour of Colin Cheyne. Springer.score: 12.0
    Edited book containing the following essays: 1 Getting over Gettier, Alan Musgrave.- 2 Justified Believing: Avoiding the Paradox Gregory W. Dawes.- Chapter 3! Literature and Truthfulness,Gregory Currie.- 4 Where the Buck-passing Stops, Andrew Moore.- 5 Universal Darwinism: Its Scope and Limits, James Maclaurin, - 6 The Future of Utilitarianism,Tim Mulgan. 7 Kant on Experiment, Alberto Vanzo.- 8 Did Newton ʻFeignʼ the Corpuscular Hypothesis? Kirsten Walsh.- 9 The Progress of Scotland: The Edinburgh Philosophical Societies and the Experimental Method, Juan (...)
    No categories
    Translate to English
    | Direct download  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  48. Oscar Moro Abadía & Francisco Pelayo (2010). Reflections on the Concept of 'Precursor': Juan de Vilanova and the Discovery of Altamira. History of the Human Sciences 23 (4):1-20.score: 12.0
    Considering the case of Juan de Vilanova y Piera, often celebrated as the first scientist to accept the prehistoric antiquity of palaeolithic paintings, we explore some of the problems related to the concept of ‘precursor’ in the field of the history of science. In the first section, we propose a brief history of this notion focusing on those authors who have reflected critically on the meaning of predecessors. In the second section, the example of Vilanova illustrates the ways in (...)
    Direct download (6 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  49. Lucero González Suárez (2013). Anguish and Theological faith in Kierkegaard and San Juan de la Cruz. Veritas 28 (28):173-190.score: 12.0
    Se parte del planteamiento general de la perspectiva moderna que aún impera en la interpretación regular de la fe, para señalar sus insuficiencias. Posteriormente, se aborda la oposición entre universalidad ética y particularidad teológica, con base en las observaciones hechas por Kant y Kierkegaard, respectivamente, a fin de determinar el ámbito de la fe y su independencia respecto de la moral. Hecho el deslinde entre el Dios de la fe y el Dios de las filósofos, se describen los rasgos fundamentales (...)
    No categories
    Translate to English
    | Direct download (3 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
1 — 50 / 1000