Search results for 'Julien Lagarde' (try it on Scholar)

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  1.  3
    Ludovic Marin & Julien Lagarde (2007). The Perception-Action Interaction Comes First. Behavioral and Brain Sciences 30 (2):215-216.
    Dijkerman & de Haan (D&dH) study perception and action as two independent processes. However, in all daily activities the processes are completely intertwined, so it is difficult to separate one from the other. Humans perceive in order to move and also move in order to perceive. Understanding first how perception and action are coordinated, leads us then to determine how each component works independently.
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  2.  3
    Maxime Julien (2015). D. Fisette et R. Martinelli, Philosophy from an empirical standpoint : Essays on Carl Stumpf, Rodopi, Amsterdam/New-York, 2015, 546 p.D. Fisette et R. Martinelli, Philosophy from an empirical standpoint : Essays on Carl Stumpf, Rodopi, Amsterdam/New-York, 2015, 546 p. [REVIEW] Philosophiques 42 (2):429-434.
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  3.  3
    Eugene Matusov, John St Julien, Pilar Lacasa & Maria Alburquerque Candela (2007). Learning as a Communal Process and as a Byproduct of Social Activism. Outlines. Critical Practice Studies 9 (1):21-37.
    The purpose of this paper is to draw out the consequences of the communal character of learning approach promoted by a sociocultural framework. This approach has both descriptive-analytical and prescriptive-guiding power: it helps to analyze existing practices be they traditional, exclusive, or innovative but, what is, probably, even more important, it also helps to guide practitioners in the design of more inclusive educational practices. In the first part of the paper, we will provide a framework for analyzing the case of (...)
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  4.  1
    Maxime Julien (2014). Themes From Brentano, Ed. Fisette Et Fréchette, Amsterdam/New York, Rodopi, 2013 , 530 P. [REVIEW] Dialogue 53 (2):341-346.
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  5.  2
    Beatriz Loría Lagarde (2007). Algunas Diferencias Entre la Mecánica Cartesiana Y la Mecánica Newtoniana. In Jorge Martínez Contreras, Aura Ponce de León & Luis Villoro (eds.), El Saber Filosófico. Asociación Filosófica de México 434.
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  6. Immanuel Kant & F. Lagarde (1793). Critik der Urtheilskraft. Bey F.T. Lagarde.
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  7.  4
    M. O. Desbiez, J. Boissay, P. Bonnin, P. Bourgeade, N. Boyer, G. Jaegher, J. M. Frachisse, C. Henry & J. L. Julien (1991). Reponses a Des Signaux Mecaniques: Communications Inter Et Intracellulaires Chez Les Vegetaux. Acta Biotheoretica 39 (3-4):299-308.
    In their environment, plants are continuously submitted to natural stimuli such as wind, rain, temperature changes, wounding, etc. These signals induce a cascade of events which lead to metabolic and morphogenetic responses.In this paper the different steps are described and discussed starting from the reception of the signal by a plant organ to the final morphogenetic response. In our laboratory two plants are studied: Bryonia dioica for which rubbing the internode results in reduced elongation and enhanced radial expansion and Bidens (...)
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  8.  4
    G. T., L. Gernet, Antiphon, P. Roussel, J. Bidez, I. Julien, G. Dalmeyda, Longus, L. Robin, I. V. Platon, E. Chambry, A. Dies, Platon Vi, Platon Vii & J. D. Denniston (1935). Antiphon: Discours, suivis des fragments d'Antiphon le SophisteIsee: DiscoursJulien, I. 1: DiscoursLongus: Pastorales Platon, IV. 3: PhedrePlaton VI.: La Republique I-IIIPlaton VII. 1: La Republique IV-VII and VII. 2: La Republique VIII-XThe Greek Particles. [REVIEW] Journal of Hellenic Studies 55:106.
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  9.  2
    D. Magne, M. Julien, C. Vinatier, F. Merhi-Soussi, P. Weiss & J. Guicheux (2005). Cartilage Formation in Growth Plate and Arteries: From Physiology to Pathology. Bioessays 27 (7):708-716.
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  10.  2
    Jacques Julien (2000). L'emprise de la voix magistrale sur les récits d'expérience. William James dans ses Varieties of Religious Experience. Laval Théologique et Philosophique 56 (1):15-31.
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  11.  3
    Jacques Julien (2002). Le corps, engagé dans le geste anthropologique du langage, parle-t-il dans le corpus théologique ? Laval Théologique et Philosophique 58 (2):271-279.
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  12.  3
    Jacques Julien (2002). Pour une approche hérétique. Horizons Philosophiques 13 (1):43-53.
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  13. Aldo Lopes Dinucci & Alfredo Julien (forthcoming). O Encheirídion de Epicteto. Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental.
    Apresentação e Tradução do Encheirídion de Epicteto.
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  14.  3
    Margarita Lagarde (2005). Reflexiones sobre la observación antropológica y una crítica a los modelos observacionistas posmodernos. La necesidad de nuevas propuestas. Ludus Vitalis 13 (24):93-106.
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  15.  2
    Nathalie Julien (2008). Pesticides : comment réduire les risques associés? Natures Sciences Sociétés 16 (1):69-70.
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  16. J. -J. Servan-Schreiber, Arthur Schlesinger, Ronald Steel & Claude Julien (1970). The American Challenge. Science and Society 34 (1):118-121.
     
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  17.  1
    Maxime Julien (2010). Index 2005-2010 (Volumes 32-37). Philosophiques 37 (2):575.
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  18. Teroni Fabrice & A. D. Julien (2008). Differentiating Shame From Guilt. Consciousness and Cognition 173:725-740.
     
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  19. Philippe Julien (2008). La Psychanalyse Et le Religieux: Freud, Jung,Lacan. Cerf.
  20. Quentin Julien & Yves Citton (2015). Manifeste pour des humanités numériques 2.0. Multitudes 59 (2):181.
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  21. Bernadette Lagarde (1973). Le De differentiis de Pléthon d'après l'autographe de la Marcienne. Byzantion 43:312-343.
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  22. Jussi Parikka & Quentin Julien (2015). Archéologie des Media Et Arts Médiaux. Multitudes 59 (2):206.
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  23. Julien Green, Henry Bars, Eric Jourdan, Bernard E. Doering & Jacques Maritain (1988). The Story of Two Souls the Correspondence of Jacques Maritain and Julien Green. Monograph Collection (Matt - Pseudo).
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  24.  3
    Julien Boudon (2012). Sur la modération constitutionnelle : chronique bibliographique. A propos de Julien Bourdon, La passion de la modération d'Aristote à Nicolas Sarkozy. Revue D’Études Benthamiennes (10).
    Ne serait-ce que par son titre, dont l’oxymore est d’emblée assumée (p.11) et dont les protagonistes sont associés d’une manière qui ne laisse de surprendre, l’ouvrage de Julien Boudon publié dans la collection « Les sens du droit » des éditions Dalloz, mériterait de retenir l’attention.Dans ce court opus, l’auteur entend, à travers un examen qui puise tout à la fois aux sources de l’histoire, de la philosophie, du droit, de la science politique, et qui emprunte à la fois (...)
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  25.  2
    Valter Duarte Moreira (2015). Encheiridion de Epicteto. Epicteto de Hierápolis. Introdução, Tradução e Comentários por Aldo Dinucci e Alfredo Julien. Coimbra: Imprensa de Coimbra, 2014. [REVIEW] Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 15 (15):169-170.
    RESENHA: Encheiridion de Epicteto. Epicteto de Hierápolis. Introdução, Tradução e Comentários: Aldo Dinucci; Alfredo Julien. Coimbra: Imprensa de Coimbra, 2014.
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  26.  6
    Guillaume Tusseau (2012). Sur la modération constitutionnelle : chronique bibliographique. A propos de Julien Bourdon, La passion de la modération d'Aristote à Nicolas Sarkozy. Revue D’Études Benthamiennes 10 (10).
    Ne serait-ce que par son titre, dont l’oxymore est d’emblée assumée (p.11) et dont les protagonistes sont associés d’une manière qui ne laisse de surprendre, l’ouvrage de Julien Boudon publié dans la collection « Les sens du droit » des éditions Dalloz, mériterait de retenir l’attention.Dans ce court opus, l’auteur entend, à travers un examen qui puise tout à la fois aux sources de l’histoire, de la philosophie, du droit, de la science politique, et qui emprunte à la fois (...)
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  27.  3
    Jan-Werner Müller (2006). Julien Benda's Anti-Passionate Europe. European Journal of Political Theory 5 (2):125-137.
    In the early 1930s, Julien Benda provided one of the most uncompromising visions for a united Europe. In line with his rationalist universalism, Benda sought a continent that was cleansed of passion and particularism, and called on European intellectuals to act as a rationalist vanguard in constructing such a Europe. However, Benda fatefully wavered between polity-building strategies of reshaping and redirection. For the most part, Benda seemed to demand nothing less than a comprehensive reshaping of the moral and political (...)
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  28.  1
    Cristián Rojas González (2012). Lo público y la libertad en el pensamiento de Julien Freund. Polis 31.
    Lo privado es visto comúnmente como el espacio de la libertad y los derechos individuales, mientras lo público se observa como el espacio de la dominación política, por esto resulta necesario ver cuál es en realidad la relación que hay entre la libertad y lo público. En este sentido resulta conveniente revisar el pensamiento de autores contemporáneos como Julien Freund, que piensan la libertad y lo público tomando distancia del pensamiento liberal tradicional que ha determinado la visión actual de (...)
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  29.  2
    Julien Benda (1929). Lettre de M. Julien Benda. Revue de Métaphysique et de Morale 36 (1):151 - 152.
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  30.  3
    Sébastien de La Touanne (2004). Julien Freund: Penseur "Machiavélien" de la Politique. L'harmattan.
    En 1993, disparaissait Julien Freund. Onze ans après, en dehors de son ouvrage incontournable L'essence du politique, son œuvre demeure méconnue en France, en dépit de sa grande richesse.
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  31.  11
    Sabine A. Döring & Anika Lutz (2014). Julien A. Deonna and Fabrice Teroni, The Emotions. A Philosophical Introduction, London/New York: Routledge, 2012, 137 Pp., £18.99 , ISBN 9780415614931. [REVIEW] Dialectica 68 (3):459-463.
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  32.  1
    Valter Duarte Moreira (forthcoming). Encheiridion de epicteto. epicteto de hierápolis. introdução, tradução e comentários por aldo dinucci e alfredo julien. coimbra: imprensa de coimbra, 2014. [REVIEW] Archai.
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  33.  7
    Jean Pépin (1972). III. Les traités contre Julien. The Saint Augustine Lecture Series:148-160.
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  34.  13
    E. Christian Brugger (2013). Deonna, Julien A., Raffaele Rodogno, Fabrice Teroni. In Defense of Shame: The Faces of an Emotion. Review of Metaphysics 66 (3):572-573.
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  35.  6
    Robert Stanley, James Swindal, William S. Watson & Julia A. Johnson (2003). Religion and Religious Values in Three Pivotal Novels of Julien Green: Moira (1950), Chaque Homme Sans Sa Nuit (1950) and L'Autre (1971). [REVIEW] Ultimate Reality and Meaning 26 (2):109-125.
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  36.  6
    Paul J. Weber (1968). L'essence du Politique. By Julien Freund. Modern Schoolman 46 (1):78-79.
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  37.  2
    Toni Rønnow-Rasmussen (2014). Julien A. Deonna, Raffaele Rodogno and Fabrice Teroni, In Defense of Shame: The Faces of an Emotion, Oxford: Oxford University Press, 2012, 268 Pp., GBP 38.99 , ISBN 9780199793532. [REVIEW] Dialectica 68 (4):609-614.
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  38.  4
    Adam C. Pelser (2015). Book Review: The Emotions: A Philosophical Introduction, Written by Julien A. Deonna and Fabrice Teroni. [REVIEW] Journal of Moral Philosophy 12 (2):239-242.
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  39.  8
    Paul-Hubert Poirier (1987). CYRILLE D'ALEXANDRIE, Contre Julien. Tome I. Livres I et IICYRILLE D'ALEXANDRIE, Contre Julien. Tome I. Livres I et II. Laval Théologique et Philosophique 43 (3):422-423.
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  40.  15
    Jordi Vallverdú (2013). Julien A. Deonna, Raffaele Rodogno, Fabrice Teroni: In Defense of Shame. The Faces of an Emotion. [REVIEW] Minds and Machines 23 (2):273-275.
  41. Plethon George Gemistos (1973). Le De Differentiis de Pléthon d'Après l'Autographe de la Marcienne, Ed. Lagarde B. Byzantion 43:312-343.
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  42.  12
    Marie-Christine Aubin-Côté, Virgil Dupras, Jonathan Durand-Folco, Olivier Legendre & Pascale-Marie Milan (2012). Démocratie inc. : quand les citoyens reprennent leur pouvoir. Avec les contributions de Gwendoline Etheve et Julien Bechereau. Éthique Publique. Revue Internationale D’Éthique Sociétale Et Gouvernementale (vol. 14, n° 1).
    À la suite du printemps arabe, nombre de citoyens des démocraties occidentales se sont regroupés sur les places publiques pour afficher ouvertement leur indignation par rapport aux dérives du système démocratique affaibli par un pouvoir financier grandissant. Ce texte retrace le chemin qui a amené les auteurs à investir l’espace public. Pensée comme un espace inclusif où le citoyen peut se réapproprier son pouvoir par la discussion, l’écoute et l’autoéducation au vivre ensemble, l’occupation se définit d’abord par sa pratique. Ce (...)
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  43.  1
    Polymnia Athanassiadi & J. Bouffartigue (1994). L'Empereur Julien et la culture de son temps. Journal of Hellenic Studies 114:197.
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  44.  2
    Ana Rodrigues (2011). Emilie du Ch'telet, Julien Offray de la Mettrie und Pierre Louis Moreau de Maupertuis im Zwiegespräch über das Glück. In Ruth Hagengruber (ed.), Von Diana Zu Minerva: Philosophierende Aristokratinnen des 17. Und 18. Jahrhunderts. Akademie Verlag 153-162.
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  45.  5
    Sylvie Mellet (2010). Nathalie Garric, Julien Longhi (dir.). — L'analyse linguistique de corpus discursifs. Des théories aux pratiques, des pratiques aux théories. Numéro des Cahiers du Laboratoire de Recherche sur le Langage. Clermont-Ferrand : Presses universitaires Blaise-Pascal, 2009, 142 pages, 15 €. [REVIEW] Corpus 9:302-308.
    Ce recueil d’articles fait suite à une journée d’étude organisée à Tours en janvier 2008 et qui avait pour objectif de décrire comment le discours, appréhendé à travers des études de corpus, devient un lieu majeur de l’analyse linguistique et un observatoire de certains faits langagiers susceptibles d’être théorisés comme phénomènes sociaux. Les cadres théoriques sollicités sont variés, mais relèvent tous peu ou prou à la fois du courant énonciativiste francophone et de l’école française de l..
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  46.  14
    Vincent Therrien (1971). Structure et sens du symbole. L'imaginaire chez Gaston Bachelard. Par Julien Naud. Desclée & Cie et Bellarmin, Tournai-Montréal, 1971. 232 pages. [REVIEW] Dialogue 10 (4):859-861.
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  47.  4
    André Couture (1998). RIES, Julien, Dir., Traité d'Anthropologie du Sacré, Vol. 2. L'homme Indo-Européen Et le sacréRIES, Julien, Dir., Traité d'Anthropologie du Sacré, Vol. 2. L'homme Indo-Européen Et le Sacré. [REVIEW] Laval Théologique et Philosophique 54 (3):641-642.
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  48.  4
    André Couture (1998). RIES, Julien, éd., Anges et Démons; RIES, Julien, éd., Évangiles gnostiques dans le corpus de Berlin et dans la Bibliothèque copte de Nag Hammadi; RIES, Julien, éd., Expérience religieuse et expérience esthétique. Rituel, Art et Sacré dans les ReligionsRIES, Julien, éd., Anges et Démons; RIES, Julien, éd., Évangiles gnostiques dans le corpus de Berlin et dans la Bibliothèque copte de Nag Hammadi; RIES, Julien, éd., Expérience religieuse et expérience esthétique. Rituel, Art et Sacré dans les Religions. [REVIEW] Laval Théologique et Philosophique 54 (1):208-209.
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  49.  18
    Daniel Goodey (2001). Isaac Julien. Frantz Fanon: Black Skin, White Mask. Philosophia Africana 4 (2):93-97.
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  50.  10
    W. H. Shewring (1932). L' Empereur Julien. Œuvres Complètes. Tome I—Ire Partie. Discours de Julien César. Texte Établi Et Traduit Par J. Bidez. Pp. Xxx + 237. (Collection des Universités de France.) Paris: 'Les Belles Lettres,' 1932. Paper, 40 Francs. [REVIEW] The Classical Review 46 (06):276-.
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