Search results for 'Lúcio Craveiro Da Sitva' (try it on Scholar)

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  1.  8
    Lúcio Craveiro Da Sitva, José Antônio de C. R. De Souza, Alfredo Dinis, B. F., António Melo, Barros Dias, Ângelo Alves, João Vila-Chã, Joaquim Domingues, Roque Cabral, Jorge Neves & F. Gama Caeiro (1993). Crónica. Revista Portuguesa de Filosofia 49 (1/2):301 - 320.
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  2. M. T. Antonelli (1956). L. CRAVEIRO DA SILVA, S. J., "A idade do social". [REVIEW] Giornale di Metafisica 11 (3):380.
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  3. M. T. Antonelli (1958). L. CRAVEIRO DA SILVA, "O movimento operario". [REVIEW] Giornale di Metafisica 13 (2):255.
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  4.  1
    Alain Guy & Lúcio Craveiro Da Silva (1985). História da Filosofia Espanhola. Revista Portuguesa de Filosofia 41 (1):100 - 102.
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  5. Lúcio Craveiro da Silva (1985). 50 anos da actividade da Facultade de filosofia. Revista Portuguesa de Filosofia 41 (2):113-122.
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  6. Alain Guy & Lúcio Craveiro da Silva (1985). História da Filosofia Espanhola. Revista Portuguesa de Filosofia 41 (1):100-102.
     
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  7.  2
    S. Gaselee (1917). Romance and Reality in Apuleius Romanzo e Realta nella vita e nell' attivita letteraria di Lucio Apuleio. Biblioteca di filologia classica diretta da Carlo Pascal. By Enrico Cocchia. Pp. xii+400. Catania: F. Battiato, 1915. [REVIEW] The Classical Review 31 (01):28-29.
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  8.  9
    Lúcio Craveiro Da Sïlva, L. C., João J. Vila-Chã & Silveira De Brito (1993). Crónica. Revista Portuguesa de Filosofia 49 (4):635 - 678.
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  9.  2
    Lúcio Craveiro da Silva, B. F., Acílio da Silva Estanqueiro Rocha, Laura Santos, Maria José Cantista, Maria José Pinto Cantista, Acílio Rocha & Alfredo Antunes (1988). Crónica. Revista Portuguesa de Filosofia 44 (4):599 - 625.
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  10. Alfredo Dinis, Manuel Morais, Lúcio Craveiro da Silva, Acílio da Silva Estanqueiro Rocha & Aníbal Pinto de Castro (1997). Homenagens. Revista Portuguesa de Filosofia 53 (1).
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  11. Lúcio Craveiro da Silva, José do P. Bacelar E. Oliveira & B. F. (1989). Crónica. Revista Portuguesa de Filosofia 45 (2):285 - 292.
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  12.  3
    Lúcio Craveiro da Silva (1991). O sentimiento moral e religioso na filosofia de Antero. Revista Portuguesa de Filosofia 47 (2):209-226.
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  13. Lúcio Craveiro da Silva (1995). A Facultade de Filosofia de Braga E a Sua Revista Portuguesa de Filosofia. Revista Portuguesa de Filosofia 51 (2):281-294.
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  14. Lúcio Craveiro da Silva (1992). Crónica. Revista Portuguesa de Filosofia 48 (2):362-364.
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  15.  2
    Milena Aragão & Lúcio Kreutz (2010). Considerações acerca da Educação Infantil: história, representações e formação docente. Conjectura: Filosofia E Educação 15 (1):25-44.
    O presente artigo tem como objetivo chamar a atenção para a historicidade do sujeito, em especial daquele atuante na educação de crianças pequenas. Para tanto, parte do levantamento da trajetória histórica da Educação Infantil no Brasil, analisando os avanços e desafios dessa modalidade educacional. Como foco de debate é discutida a posição da Educação Infantil na sociedade e na cultura e as representações culturais sobre a mulherprofessora no processo de construção de sua identidade profissional. O texto é finalizado abordando as (...)
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  16. Milena Cristina Aragão Ribeiro de Souza & Lúcio Kreutz (2010). Considerações acerca da Educação Infantil: história, representações e formação docente. Conjectura: Filosofia E Educação 15 (1).
    O presente artigo tem como objetivo chamar a atenção para a historicidade do sujeito, em especial daquele atuante na educação de crianças pequenas. Para tanto, parte do levantamento da trajetória histórica da Educação Infantil no Brasil, analisando os avanços e desafios dessa modalidade educacional. Como foco de debate é discutida a posição da Educação Infantil na sociedade e na cultura e as representações culturais sobre a mulherprofessora no processo de construção de sua identidade profissional. O texto é finalizado abordando as (...)
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  17. Lúcio Lourenço Prado (2011). Nomes próprios gerais no contexto da semântica de J. S. Mill. Trans/Form/Ação 28 (1):67-83.
    O presente artigo apresenta argumentos em defesa da hipótese de que nomes próprios gerais são impossíveis no contexto da filosofia geral de Stuart Mill. Minha tese é contrária à posição de John Skorupski sobre esta questão. Ofereço dois argumentos que representam, respectivamente, duas diferentes perspectivas: pragmático e sistemático. No primeiro, analiso o problema dos nomes próprios gerais no contexto da linguagem natural. No segundo, discuto o problema no contexto interno do Sistema de Lógica de Mill.
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  18.  6
    Lucio Del Corso (2012). Il libro e il logos. Riflessioni sulla trasmissione del pensiero filosofico da Platone a Galeno. Quaestio 11 (1):3-34.
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  19.  2
    Glauco Constantino Perez & Lúcio Tadeu Mota (2010). Etnoarqueologia Dos Grafismos Guarani: Estudo Do Acervo Cerâmico Do Sítio Arqueológico Córrego da Lagoa 2 – Altônia - Pr. Dialogos 14 (3).
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  20.  1
    Danilo Vaz-Curado R. M. Costa (2012). CORTELLA, Lucio. L'etica della democrazia – Attualità della filosofia del diritto di Hegel. Genova/Milão: Casa Editrice Marietti, 2011. 270 p. [REVIEW] Veritas: Revista de Filosofia da PUCRS 57 (1).
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  21.  1
    Marcos Eduardo Melo dos Santos & Susana Aparecida da Silva (2015). Igreja Nossa Senhora da Consolação por Maximilian Emil Hehl : ecletismo na arquitetura sacra paulistana com predomin'ncia do neorrom'nico. Revista de Teologia . Issn 2177-952x 9 (16):151-159.
    O presente artigo reúne a bibliografia recente acerca da igreja Nossa Senhora da Consolação, considerada sob o prisma do estudo da arte sacra. Após um apanhado histórico sobre o bairro e o antigo templo da Consolação, serão destacados alguns aspectos artísticos mais relevantes da arquitetura e das obras de arte reunidas no edifício sacro, projetado pelo engenheiro alemão Maximilian Emil Hehl, cuja inspiração reporta-se às características formais e estilísticas da arquitetura românica, bem como às influências do ecletismo com predominância do (...)
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  22.  1
    Edgar da Rocha Marques (2014). Contingência e complexidade infinita: o problema da prova sortuda. Doispontos 11 (2).
    Apresento e desenvolvo neste artigo o problema da prova sortuda, analisando duas soluções para ele presentes na literatura. A primeira delas consistira em alegar que mostrar que o predicado está contido no sujeito não basta como demonstração da verdade de uma proposição, sendo preciso que se prove ainda que a noção relativa ao sujeito é logicamente consistente. A segunda repousaria em uma hierarquização modal, por assim dizer, dos pre- dicados integrantes de uma noção individual. Após exibir as razões que me (...)
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  23.  20
    Carlos Alberto Medino da Rocha (2012). A construção da educação como cuidado de si em Kierkegaard. Cadernos Do Pet Filosofia 3 (6):79-84.
    O presente trabalho procura refletir sobre o processo de construção da educação como uma “educação da interioridade” que parte de uma concepção do cuidado de si, a partir do viés do pensamento filosófico do dinamarquês Sören Kierkegaard. Num primeiro momento, aponto paro o seu conceito de existencialismo, que versa a construção de um indivíduo singular, voltado para sua existência individual; e, num segundo momento, apresento, ainda, que de forma breve, a relação entre o mestre e o discípulo marcada na obra (...)
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  24.  7
    Henry Burnett (2012). A Metafísica da Música de Arthur Schopenhauer. Veritas: Revista de Filosofia da PUCRS 57 (2):143-162.
    O mundo como vontade e representação, de A. Schopenhauer, constitui uma das principais fontes da primeira fase produtiva da obra de F. Nietzsche. O artigo ressalta os principais pontos da metafisica da música desenvolvida no terceiro capitulo da obra de Schopenhauer e indica as suas influências determinantes sobre o jovem Nietzsche.
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  25.  4
    Marcos Rodrigues da Silva (2013). Teologia Afro (ou Negra) da Libertação : balanço e perspectivas (Afro (or Black) Liberation Theology: balance and perspectives). Horizonte 11 (32):1769-1776.
    KOINONIA/ASETT MINGA/MUTIRÃO DE REVISTAS DE TEOLOGIA LATINO-AMERICANAS Teologia Afro (ou Negra) da Libertação : balanço e perspectivas (Afro - or Black - Liberation Theology: balance and perspectives).
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  26.  3
    Konrad Christoph Utz (2010). A subjetividade na “Ciência da Lógica”. Veritas: Revista de Filosofia da PUCRS 55 (3):116-129.
    O artigo tenciona explicar o conceito da subjetividade na Ciência da Lógica (CdL) a partir de sua forma inicial, diferentemente da maioria dos vários estudos sobre a temática, que discute as formas já mais desenvolvidas, que ocorrem dentro da Lógica do Conceito. Porém, como essa última, desde início, é “Lógica Subjetiva”, a subjetividade precisa ser constituída antes ou no ponto do começo dela. Essa subjetividade inicial e mínima explica-se por primeiro pela identificação de subjetividade e liberdade, por segundo, pela compreensão (...)
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  27. L. Craveiro da Silva (1989). Silvestre de Moraes, Filosofo in Filosofia em Portugal (IV). Revista Portuguesa de Filosofia 45 (1):21-41.
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  28.  2
    Alberto Cupani (2015). A racionalidade tecnocientífica E o seu desafio à filosofia da ciência. Doispontos 12 (1).
    resumo: A Filosofia da Ciência ocupa-se com a racionalidade da ciência, mas a ciência tradicional vai sendo crescentemente substituída pela tecnociência, que implica uma diferente racionalidade, ou seja, uma diferente maneira de justificar seus propósitos e métodos. Neste artigo descrevemos as origens e a evolução histórica da tecnociência e as mudanças que ela introduz na pesquisa científica, particularmente no seu ethos. Essas mudanças deveriam causar uma transformação na Filosofia da Ciência, fazendo com que inclua questões éticas e políticas junto com (...)
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  29.  43
    Thomas Macaulay Ferguson (2014). Extensions of Priest-da Costa Logic. Studia Logica 102 (1):145-174.
    In this paper, we look at applying the techniques from analyzing superintuitionistic logics to extensions of the cointuitionistic Priest-da Costa logic daC (introduced by Graham Priest as “da Costa logic”). The relationship between the superintuitionistic axioms- definable in daC- and extensions of Priest-da Costa logic (sdc-logics) is analyzed and applied to exploring the gap between the maximal si-logic SmL and classical logic in the class of sdc-logics. A sequence of strengthenings of Priest-da Costa logic is examined and employed to pinpoint (...)
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  30.  9
    Michael Shank (2009). Setting Up Copernicus? Astronomy and Natural Philosophy in Giambattista Capuano da Manfredonia's Expositio on the Sphere. Early Science and Medicine 14 (1):290-315.
    In 1499, while Copernicus studies in Bologna, the commentary on Sacrobosco's Sphere by the Padua master Francesco Capuano da Manfredonia first appears in print. It will be revised and reprinted several times thereafter. Like Copernicus, Capuano has a high view of astronomy and mingles astronomical and physical considerations . Also, Capuano offers a flawed argument against a two-fold motion of the Earth. Multiple thematic resonances between Capuano's commentary and De revolutionibus, I, 5-11, suggest the hypothesis that Copernicus is answering Capuano, (...)
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  31.  4
    Cassiana Matos Moura (2015). BITUM, Ricardo; SOUSA, Rodrigo F. de . Estudos sobre Durkheim e a religião: 100 anos de “As formas elementares da vida religiosa”. Horizonte 13 (38):1182-1186.
    Resenha: BITUM, Ricardo; SOUSA, Rodrigo Franklin de.. Estudos sobre Durkheim e a religião: 100 anos de “ As formas elementares da vida religiosa ”. Santo André, SP: Academia Cristã, 2014.
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  32.  21
    André Porto (2009). Wittgenstein E a medida da circunferência. Philósophos - Revista de Filosofia 12 (2).
    A filosofia da matemática de Wittgenstein envolve duas teses profundamente controversas: a idéia de que as proposições matemáticas não falam sobre objetos (abstratos) e a idéia de que nenhuma conjectu-ra matemática é jamais respondida como tal, porque o advento da pro-va sempre determina uma mutação semântica nos significados dos ter-mos envolvidos na conjectura. O presente artigo oferece uma recons-trução dos argumentos de Wittgenstein em apoio a essas teses em um contexto muito restrito: A descoberta de Arquimedes de um algoritmo para (...)
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  33.  8
    Graham Priest (2011). First-Order da Costa Logic. Studia Logica 97 (1):183 - 198.
    Priest (2009) formulates a propositional logic which, by employing the worldsemantics for intuitionist logic, has the same positive part but dualises the negation, to produce a paraconsistent logic which it calls 'Da Costa Logic'. This paper extends matters to the first-order case. The paper establishes various connections between first order da Costa logic, da Costa's own Cω, and classical logic. Tableau and natural deductions systems are provided and proved sound and complete.
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  34.  1
    Jairo Dias Carvalho (2015). A contribuição da noção de tecnoestética de Gilbert Simondon para o projeto de transformação da tecnologia de Andrew Feenberg. Doispontos 12 (1).
    resumo: O objetivo do artigo é explicitar o projeto de transformação da tecnologia de Andrew Feenberg a partir do conceito de design e da noção de tecnoestética de Gilbert Simondon. Queremos entender qual seria o papel da tecnoestética na transformação do design da tecnologia. O uso das categorias tecnoestéticas, como prazer no uso dos objetos técnicos e a incorporação deste uso ao sentido do eu, pode fornecer um critério para a intervenção democrática na constituição do design dos objetos técnicos? abstract: (...)
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  35.  1
    Federico Ferraguto (2015). A reflexão sobre a natureza e o problema da aplicação: entre realismo racional e filosofia transcendental. Doispontos 12 (2).
    O artigo trata da relação entre pensamento transcendental, aplicação e natureza nas reflexões de G. Bardili, K. L. Reinhold e J. G. Fichte, entre 1799 e 1801. Após uma primeira discussão das críticas à filosofia transcendental formuladas por Reinhold e Bardili, são analisados os pressupostos da filosofia da natureza apresentada no Grundriss bardiliano e avaliada a expansão que aí opera a fenomenologia concebida por Reinhold no IV tomo dos Beyträge zur leichtern Übersicht des Zustandes der Philosophie beym Anfänge des 19. (...)
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  36.  1
    Francisco Prata Gaspar (2015). Fichte e Schelling em confronto – filosofia da reflexão ou não? Doispontos 12 (2).
    O objetivo do artigo é apresentar a discussão entre Fichte e Schelling em torno do conflito entre o idealismo transcendental da doutrina-da-ciência e a filosofia-da-natureza do Identitätssystem. Buscamos compreender, de um ponto de vista fichteano, se e em que medida é possível afirmar que a doutrina-da-ciência é uma filosofia da reflexão, tal como entendida por Schelling. Para tanto, em um primeiro momento, serão expostas as críticas de Schelling a Fichte, como ele progressivamente se afasta em relação à filosofia transcendental e (...)
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  37.  1
    Diego Kosbiau Trevisan (2015). Kant E a metafísica "crítica" da natureza. Doispontos 12 (2).
    O objetivo do artigo é examinar os Primeiros Princípios Metafísicos da Ciência da Natureza de Kant, obra-chave para a interpretação das filosofias da natureza do idealismo alemão, no interior d’“A Arquitetônica da Razão Pura”, a saber, como uma metafísica aplicada da substância corporal. Para tanto será inicialmente discutida a distinção, feita no prefácio à obra, entre uma parte transcendental e outra metafísico-específica da metafísica da natureza, surgindo aqui a concepção de matéria enquanto movente no espaço como conceito empírico mínimo para (...)
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  38.  3
    Carlos Gamas (2015). De Alexandria ao Islão: a tradução algébrica de Euclides e a convergência de saberes matemáticos na Casa da Sabedoria. Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 15 (15):33-36.
    Este estudo mostra como a Casa da Sabedoria, de Bagdad, constituiu uma versão islâmica da Biblioteca de Alexandria e um ponto de convergência de saberes, de Oriente e Ocidente. Essa convergência permitiu enormes avanços no domínio da Matemática. Da Índia proveio um sistema numérico decimal, com símbolos próprios, o que abriu caminho para a linguagem abstracta e universal da Álgebra. Essa universalidade é testada e comprovada com a tradução das proposições euclidianas em linguagem algébrica.
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  39.  26
    Mary Rute Gomes Esperandio & Kevin Lee Ladd (2013). Oração e Saúde: questões para a Teologia e para a Psicologia da Religião (Prayer and Health: issues for theology and psychology of religion) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2013v11n30p627. [REVIEW] Horizonte 11 (30):627-656.
    A pesquisa quantitativa tem sido predominante nos estudos sobre oração. A partir de uma abordagem qualitativa baseada na análise de conteúdo, este estudo examina as relações entre oração e saúde. Os dados são provenientes de 104 vídeos com entrevistas gravadas com participantes de igrejas Católicas, Protestantes e Pentecostais. A análise levantou quatro categorias descritivas do uso da oração: 1. Como estratégia de coping (enfrentamento) (62,5%); 2. Para manter viva a espiritualidade (15,3%); 3. Como técnica de empoderamento mútuo (8,6%); 4. Como (...)
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  40.  7
    Cassiano Terra Rodrigues (2007). Matemática como Ciência mais Geral: Forma da Experiência e Categorias. Cognitio-Estudos.
    Este artigo tem como objetivo geral apresentar alguns aspectos básicos da filosofia da matemática de Charles Sanders Peirce, com o intuito de suscitar discussão posterior. Especificamente, são ressaltados: o lugar da matemática na classificação das ciências do autor; a diferença entre matemática e filosofia como cenoscopia; a relação entre as categorias da fenomenologia e matemática; o conceito de experiência e sua formalização possível; a distinção geral entre lógica, como parte da investigação filosófica, e matemática.
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  41.  16
    Zeljko Loparic (2005). Os problemas da razão pura e a semântica transcendental. Doispontos 2 (2).
    O presente artigo tem como objetivo mostrar que a teoria kantiana da possibilidade de juízos a priori, o conteúdo essencial da sua crítica da razão pura, foi elaborada no intuito de garantir a solubilidade dos problemas necessários da razão pura e que essa teoria pode ser interpretada como uma semântica transcendental (a priori). The problems of pure reason and the transcendental semanticsThis article aims at showing that Kant´s theory of possibility of a priori judgments, which is the essential content of (...)
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  42.  19
    Luiz Damon Santos Moutinho (2012). Merleau-Ponty e a “filosofia da consciência”. Doispontos 9 (1).
    Esse texto é a apresentação inicial de uma leitura de conjunto da obra de Merleau-Ponty. Ele é essencialmente crítico pois nele apenas discutimos as interpretações de Carlos Alberto Ribeiro de Moura e Renaud Barbaras - interpretações que, apesar de suas diferenças, convergem no diagnóstico de que se trata de uma "filosofia da consciência". Procuramos mostrar o que nos parece insuficiente e parcial nessas interpretações.  .
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  43.  6
    Dominique Raynaud (2009). The Aerial Perspective of Leonardo da Vinci and His Origins in the Optics of Ibn Al-Haytham (de Aspectibus, III, 7). Arabic Sciences and Philosophy 19 (2):225-246.
    The concept of aerial perspective has been used for the first time by Leonardo da Vinci (1452-1519). This article studies its dependence on Ptolemy’s Optica and overall on the optical tradition inaugurated by Ibn al-Haytham’s Kitâb al-Manâzir (d. after 1040). This treatise, that was accessible through several Latin and Italian manuscripts, and was the source of many Medieval commentaries, offers a general theory of visual perception emancipated from the case of the moon illusion, in which physical and psychological factors (...)
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  44.  5
    Felippe Nunes Werneck (2015). Fronteiras históricas e epistemológicas do Ensino Religioso: uma área de conhecimento em busca da transdisciplinaridade. Horizonte 12 (36):1408-1409.
    Dissertação: WERNECK, Felippe Nunes. Fronteiras históricas e epistemológicas do Ensino Religioso: uma área de conhecimento em busca da transdisciplinaridade. 2014. Dissertação , Programa de Pós-graduação em Ciências da Religião, Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais, Belo Horizonte.
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  45.  3
    Luca Jean Pitteloud (2015). A Forma da Cama na República de Platão. Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 14 (14):51-58.
    A principal tese que pretendo defender aqui é que, apesar de a Forma da Cama, na discussão da República, ser considerada inteligível, não é intenção de Platão incluir Formas de objetos artificiais em sua hipótese metafísica. A consideração do contexto permite entender por que a Forma da Cama é necessária para a argumentação do livro X, ainda que, como tal, não se deva assumir como parte da família das Formas. Em vez disso, sugiro que a crítica das artes imitativas no (...)
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  46.  2
    Cassiana Matos Moura (2015). BITUM, Ricardo; SOUSA, Rodrigo F. de . Estudos sobre Durkheim e a religião: 100 anos de “As formas elementares da vida religiosa”. Horizonte 13 (38):1182-1186.
    Resenha: BITUM, Ricardo; SOUSA, Rodrigo Franklin de. . Estudos sobre Durkheim e a religião: 100 anos de “ As formas elementares da vida religiosa ”. Santo André, SP: Academia Cristã, 2014.
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  47.  15
    Gustavo Caponi (2010). Introdução à Teoria da Ciência, de Luiz Henrique de A. Dutra. Principia 2 (2):291-295.
    Review of "Introdução à Teoria da ciência", de Luiz Henrique de A. Dutra.
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  48.  14
    Vanderson de Sousa Silva (2013). Teologia da oração eucarística II: Da anáfora de hipólito de Roma à oração eucarística II. Revista de Teologia (Reveleteo). Issn 2177-952x 7 (11):35-59.
    Este trabalho monográfico busca pesquisar a teologia da Oração Eucarística II, em seus aspectos teológicos e históricos. Para tanto, buscou-se estudar a Anáfora Eucarística de Hipólito de Roma em sua obra – Traditio Apostolica, este é um texto patrístico do século III, onde se encontram alguns aspectos da Liturgia em Roma. Investigando o texto anafórico hipolitano constata-se que a Comissão responsável pela confecção das novas Preces Eucarísticas retoma o texto anafórico de Hipólito de Roma. Nosso artigo busca possibilitar o conhecimento (...)
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  49.  9
    Daniela Sacramento Zanini, Juliana Xavier Santos & Ana Raquel Rosas Torres (2011). Bem-Estar, Lócus de Controle E Crença No Mundo Justo de Trabalhadores da Saúde. Aletheia 35:123-136.
    O objetivo deste estudo foi analisar o bem-estar dos trabalhadores da saúde de um centro de reabilitação e readaptação, relacionando-o com a crença no mundo justo e com o lócus de controle. Participaram 146 profissionais que responderam a um questionário formado por perguntas sobre dados sócio-demog..
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  50.  7
    Frank Thomas Sautter (2006). Um breve estudo histórico-analítico da Lei de Hume. Trans/Form/Ação 29 (2):241-248.
    A Lei de Hume, pela qual um dever ser não pode resultar de um ser, e a sua recíproca, pela qual um ser não pode resultar de um dever ser, ocupam posições proeminentes nas discussões de metaética. Neste trabalho mostrarei relações lógicas entre distintas formulações da Lei de Hume e da sua recíproca. Também mostrarei como essas formulações estão relacionadas a teses sustentadas por importantes pensadores como Poincaré, Nelson, Jörgensen e Hare.
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