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  1. Karina Pilar Trilles Calvo (2008). La trabajosa búsqueda de una solución: La alteridad en Le visible et l'invisible de M. Merleau-Ponty. Convivium 21:41-54.
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  2.  4
    D. Rodríguez-Arias, G. Moutel, M. P. Aulisio, A. Salfati, J. C. Coffin, J. L. Rodríguez-Arias, L. Calvo & C. Hervé (2007). Advance Directives and the Family: French and American Perspectives. Clinical Ethics 2 (3):139-145.
    Several studies have explored differences between North American and European doctor patient relationships. They have focused primarily on differences in philosophical traditions and historic and socioeconomic factors between these two regions that might lead to differences in behaviour, as well as divergent concepts in and justifications of medical practice. However, few empirical intercultural studies have been carried out to identify in practice these cultural differences. This lack of standard comparative empirical studies led us to compare differences between France and the (...)
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  3. T. Calvo & L. Brisson (eds.) (1997). Interpreting the Timaeus-Critias.
     
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  4.  5
    A. -L. L. (1958). L'analyse du langage a Royaumont. Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 148:257 - 259.
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  5.  8
    C. L. (1957). Nietzsche, Ou l'Histoire d'Un Égocentrisme Athée. Review of Metaphysics 11 (1):165-165.
  6. Karina P. Trilles Calvo (2008). La trabajosa búsqueda de una solución: la alteridad en" Le visible et l'invisible de M. Merleau-Ponty". Convivium 21:41-54.
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  7. T. Calvo Martínez, L. Dorion, J. Gourinat, D. R. Morrison, M. Narcy, D. Morrison & H. Ney (2008). Xénophon Et Socrate. Vrin.
    Depuis une vingtaine d’années, on assiste un peu partout à un regain d’intérêt pour les écrits socratiques de Xénophon. Que Xénophon ne nous donne pas davantage que Platon un portrait historiquement fiable de Socrate peut être considéré comme un acquis de la critique du XXe siècle. Laissant transparaître dans son témoignage des options profondément différentes de celles de Platon, Xénophon témoigne par là même, cependant, des tensions, voire des oppositions qui traversaient le milieu socratique autour du souvenir et de la (...)
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  8.  84
    James Elliott (forthcoming). The Power of Humility in Sceptical Religion: Why Ietsism is Preferable to J. L. Schellenberg's Ultimism. Religious Studies:1-20.
    J. L. Schellenberg’s Philosophy of Religion argues for a specific brand of sceptical religion that takes ‘Ultimism’ – the proposition that there is a metaphysically, axiologically, and soteriologically ultimate reality – to be the object to which the sceptical religionist should assent. In this article I shall argue that Ietsism – the proposition that there is merely something transcendental worth committing ourselves to religiously – is a preferable object of assent. This is for two primary reasons. First, Ietsism is far (...)
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  9.  82
    Andrew Stumpff Morrison (forthcoming). Law is the Command of the Sovereign: H.L.A. Hart Revisited. Ratio Juris 2015.
    This article presents a critical reevaluation of the thesis – closely associated with H.L.A. Hart, and central to the views of most recent legal philosophers – that the idea of state coercion is not logically essential to the definition of law. The author argues that even laws governing contracts must ultimately be understood as “commands of the sovereign, backed by force”. This follows in part from recognition that the “ sovereign ”, defined rigorously, at the highest level of abstraction, is (...)
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  10. Maria Kronfeldner (2009). If There is Nothing Beyond the Organic...: Heredity and Culture at the Boundaries of Anthropology in the Work of Alfred L. Kroeber. [REVIEW] NTM - Journal of the History of Science, Technology and Medicine 17 (2):107-134.
    Continuing Franz Boas' work to establish anthropology as an academic discipline in the US at the turn of the twentieth century, Alfred L. Kroeber re-defined culture as a phenomenon sui generis. To achieve this he asked geneticists to enter into a coalition against hereditarian thoughts prevalent at that time in the US. The goal was to create space for anthropology as a separate discipline within academia, distinct from other disciplines. To this end he crossed the boundary separating anthropology from biology (...)
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  11.  7
    Patrick Stokes (2016). The Problem of Spontaneous Goodness: From Kierkegaard to Løgstrup. Continental Philosophy Review 49 (2):139-159.
    Historically, Western philosophy has struggled to accommodate, or has simply denied, the moral value of spontaneous, non-reflective action. One important exception is in the work of K.E. Løgstrup, whose phenomenological ethics involves a claim that the ‘ethical demand’ of care for the other can only be realized through spontaneous assent to ‘sovereign expressions of life’ such as trust and mercy. Løgstrup attacks Kierkegaard for devaluing spontaneous moral action, but as I argue, Kierkegaard too offers an implicit view of spontaneous moral (...)
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  12.  72
    Sandra Pellanda Dieci, Laura Weise & Anne Monnier (2012). Analyse contrastée des attentes et des représentations d’étudiants en formation initiale à l’enseignement secondaire en fonction de leur engagement ou non dans un établissement scolaireComparative analysis of the students’ expectations and representations in pre-service teacher training for secondary school depending on whether they have a student teaching placement or not. Phronesis 1 (2):63-81.
    In Geneva, since the beginning of pre-service secondary teacher training at university, two different types of students in teacher preparation coexist: some of them have got part-time classes, others have no teaching assignment. In an introduction to the teaching profession, students from different disciplines of the two types take a course on the same sources of professional knowledge. By analyzing the representations of the teaching profession, we find that the process of construction of their professional identity varies according to whether (...)
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  13.  36
    Lucie Roger, Philippe Maubant & Bernard Mercier (2012). Une perspective bachelardienne pour lire et comprendre les situations d'aprentissage professionnel de la formation à l'enseignement. Phronesis 1 (1):92-101.
    This text presents a few preliminary results of research currently being conducted at the Université de Sherbrooke’s Research Institute on Educational Practices. The study seeks to understand how situations presented in teacher education can support the functioning and success of trainee teachers’ professional learning. The article’s aim is to identify the points of convergence between situations of professional activity, situations of professional learning, and training situations. The text will attempt to analyze the role that can be played by certain training (...)
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  14.  9
    Melinda Gormley (2009). Scientific Discrimination and the Activist Scientist: L. C. Dunn and the Professionalization of Genetics and Human Genetics in the United States. [REVIEW] Journal of the History of Biology 42 (1):33 - 72.
    During the 1920s and 1930s geneticist L. C. Dunn of Columbia University cautioned Americans against endorsing eugenic policies and called attention to eugenicists' less than rigorous practices. Then, from the mid-1940s to early 1950s he attacked scientific racism and Nazi Rassenhygiene by co-authoring Heredity, Race and Society with Theodosius Dobzhansky and collaborating with members of UNESCO (United Nations Educational, Scientific, and Cultural Organization) on their international campaign against racism. Even though shaking the foundations of scientific discrimination was Dunn's primary concern (...)
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  15.  51
    Catherine Guillaumin (2012). La Situation Professionnelle : Moment Critique Dans L’Action, Interface de la Formation En Alternance le Cas Particulier de la Formation En Soins infirmiersThe Professional Situation: Critical Moment in Action, Interface of Practicum Training The Specific Case of Nurse Training. Phronesis 1 (1):21-39.
    The professional situation is considered a major interface of practicum training, here conceived as a School of conjunction, a school where one learns to make links, a foundation for the engineering of professionalization. The notion of situation is here developed based on the study of a data corpus elaborated during an experience with a practicum training model centred on writing and the construction of the professional situation by a subject-actor-author of the situation, in interaction with others, in the context of (...)
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  16.  51
    Stéphane Martineau & Joséphine Mukamurera (2012). Tour d’horizon des principaux programmes et dispositifs de soutien à l’insertion professionnelle en enseignementOverview of key measures to support teacher inductions. Phronesis 1 (2):45-62.
    This text provides a brief portrait of teacher induction programs in place in the school boards in Quebec and an analysis of three major support systems used. The analysis is based on both the descriptive documents integration programs posted on the website of the Carrefour national de l’insertion professionnelle en enseignement (CNIPE) as well as a review of research. Ce texte présente un bref portrait des programmes d’insertion professionnelle mis en place dans les commissions scolaires québécoises ainsi qu’une analyse de (...)
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  17.  52
    Stéphane Martineau & Joséphine Mukamurera (2012). Tour d'horizon des principaux programmes et dispositifs de soutien à l'insertion professionnelle en enseignement. Phronesis 1 (2):45-62.
    This text provides a brief portrait of teacher induction programs in place in the school boards in Quebec and an analysis of three major support systems used. The analysis is based on both the descriptive documents integration programs posted on the website of the Carrefour national de l’insertion professionnelle en enseignement (CNIPE) as well as a review of research. Ce texte présente un bref portrait des programmes d’insertion professionnelle mis en place dans les commissions scolaires québécoises ainsi qu’une analyse de (...)
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  18.  39
    Sandra Pellanda Dieci, Laura Weise & Anne Monnier (2012). Analyse contrastée des attentes et des représentations d'étudiants en formation initiale à l'enseignement secondaire en fonction de leur engagement ou non dans un établissement scolaire. Phronesis 1 (2):63-81.
    In Geneva, since the beginning of pre-service secondary teacher training at university, two different types of students in teacher preparation coexist: some of them have got part-time classes, others have no teaching assignment. In an introduction to the teaching profession, students from different disciplines of the two types take a course on the same sources of professional knowledge. By analyzing the representations of the teaching profession, we find that the process of construction of their professional identity varies according to whether (...)
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  19.  5
    Olga Bronnikova (2015). La fabrique de l’histoire des relations entre l’État russe et « ses » émigrés. Entre histoire « objective » de la Russie et histoires « subjectives » des migrants militants contestataires. Temporalités 22.
    Depuis 2011-2012, les milieux de migrants russes en France se mobilisent politiquement. On peut observer, d’une part, une mobilisation liée aux mouvements de protestation en Russie à la suite des élections jugées « truquées » et, d’autre part, une mobilisation encouragée par la politique de l’État russe envers « ses » émigrés. L’histoire, le passé, jouent un rôle primordial dans ces mobilisations. Du côté des autorités russes, les concepts et moments clés de l’histoire nationale sont mobilisés pour une construction consensuelle (...)
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  20.  2
    Pierre Batellier (2016). Le rôle de l’État au regard de l’acceptabilité sociale des grands projets : quelques repères. Éthique Publique 18 (1).
    Dans le contexte actuel de nombreuses contestations de grands projets au Québec, le rôle de l’État au regard de l’acceptabilité sociale de tels projets doit être examiné. Or, les interventions de l’État et leur influence sur les réponses du public sont le plus souvent considérées à la pièce, sans perspective globale ni référence à une certaine conduite ou posture attendue de l’État dans la société, rendant la discussion difficile. Cet article propose des repères pour un tel examen. Nous appuyant sur (...)
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  21.  8
    Michał Zabdyr-Jamróz (2015). Zwyczaje i obyczaje w filozofii prawa Herberta L. A. Harta. Diametros 45:144-164.
    The purpose of this paper is to provide an analytical framework – derived from the Herbert L.A. Hart’s philosophy of law – for the study of the phenomenon of habit and custom from the perspective of normativity. Its starting point is the Hart’s concept of “internal aspect of rules” as a necessary criterion for the rule’s normative character. The internal aspect exists in two forms: the “recognition” based on specific rules, and “acceptance”. The concept of acceptance reveals a difference between (...)
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  22.  31
    Louis Levasseur (2012). L'école québécoise et la «culture scolaire»: développement intégral de l'enfant, développement cognitif de l'élève et contextes éducatifs. Phronesis 1 (4):71-83.
    . The reasoning behind the reforms to education that began in 2000-2001 in Québec stemmed in part from a need to put the focus on the student’s intellectual development, rather than on overall personal development, as was the case in the 1970s. At this point, has intellectual development truly become a priority in teaching? Without providing a definitive or categorical answer, the author argues that, in some settings, socialization is more important than instruction and, in some subjects, knowledge as a (...)
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  23.  10
    Alessandra Sciurba & Furri (2015). Au-delà de la frontière : la Charte de Lampedusa, un exemple de réécriture des droits contre la logique de l’enfermement. Éthique Publique 17 (1).
    Le présent article décrit l’élaboration de la Charte de Lampedusa et analyse les bouleversements politiques et géopolitiques qui ont suivi son écriture, en parallèle avec les évolutions des dispositifs humanitaires-militaires de création, de gestion et de contrôle des frontières dans la zone euro-méditerranéenne. Les frontières sont considérées à partir de leur fonction de séparation ; une séparation qui n’est pas seulement géographique, mais également sociale, culturelle, économique, et qui l’est aussi à l’intérieur des limites nationales. Potentialités et limites de la (...)
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  24.  10
    Mathilde Unger (2015). La défense égalitarienne de la liberté de circulation à l’épreuve du cas européen. Éthique Publique 17 (1).
    Le présent article s’intéresse aux arguments égalitariens qui défendent une ouverture des frontières nationales car ces dernières discriminent injustement, selon eux, les perspectives individuelles à l’échelle mondiale. Pour égaliser des opportunités aujourd’hui séparées par les frontières des États, il faudrait généraliser la liberté de mouvement transnationale. Nous confrontons cette thèse au cas de l’Union européenne où le statut des Européens circulant librement dans un autre pays leur a progressivement donné les mêmes droits sociaux que ceux dont jouissent les ressortissants du (...)
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  25.  38
    Catherine Guillaumin (2012). La situation professionnelle : moment critique dans l'action, Interface de la formation en alternance le cas particulier de la formation en soins infirmiers. Phronesis 1 (1):21-39.
    The professional situation is considered a major interface of practicum training, here conceived as a School of conjunction, a school where one learns to make links, a foundation for the engineering of professionalization. The notion of situation is here developed based on the study of a data corpus elaborated during an experience with a practicum training model centred on writing and the construction of the professional situation by a subject-actor-author of the situation, in interaction with others, in the context of (...)
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  26.  26
    Lucie Roger, Philippe Maubant & Bernard Mercier (2012). Une perspective bachelardienne pour lire et comprendre les situations d’aprentissage professionnel de la formation à l’enseignementA Bachelardian Perspective for Reading and Understanding Professional Learning Situations in Teacher Education. Phronesis 1 (1):92.
    This text presents a few preliminary results of research currently being conducted at the Université de Sherbrooke’s Research Institute on Educational Practices. The study seeks to understand how situations presented in teacher education can support the functioning and success of trainee teachers’ professional learning. The article’s aim is to identify the points of convergence between situations of professional activity, situations of professional learning, and training situations. The text will attempt to analyze the role that can be played by certain training (...)
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  27.  27
    Lionel Barbe (2012). Mutations des frontières de la connaissance à l'heure du Web 2.0. Hermes 63.
    Depuis une dizaine d'années, des centaines des millions d'internautes ont donné naissance à des édifices informationnels novateurs. Ces dispositifs dits Web 2.0 constituent de nouveaux modèles éditoriaux. Ces changements,qui s'inscrivent dans la continuité de l'histoire des techniques et des usages, accélèrent considérablement les processus historiques en cours. Par la métaphore des frontières, cet article analyse les profondes mutations intervenues dans le domaine des savoirs : question de l'accès, enjeux de la mémoire collective, transformation de la nature des savoirs.
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  28.  28
    Rafael Ferber (1997). Perché Platone nel Timeo torna a sostenere la dottrina delle idee. Elenchos: Rivista di Studi Sul Pensiero Antico 18 (1):5-28.
    In the whole Corpus Platonicum, we find in principle only one "direct argument" (Charles Kahn) for the existence of the ideas (Tim.51d3-51e6). The purpose of the article is to analyse this argument and to answer the question of why Plato in the Timaeus again defended the existence of the ideas despite the objections in the Parmenides. He defended it again because the latent presupposition of the apories in the Parmenides, the substantial view of sensibles, is removed through the introduction of (...)
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  29.  18
    Mauricio Otaiza (2012). " L'indéfini" y la primera prueba cartesiana de la existencia de Dios. Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 29 (2):527-559.
    La primera prueba cartesiana de la existencia de Dios tiene como condición la certeza de la finitud del ego. Esta certeza se obtiene, a su vez, mediante actos por los cuales el ego conoce su propia finitud al compararse con una idea implícita de l’infini (Dios). Estos actos son la duda y el deseo. Sin embargo, estos importantes problemas exigen previamente el análisis de la ideas de l’infini y l’indéfini. Sostengo en este artículo que l’indéfini es el término que ocasionalmente (...)
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  30.  42
    Jennifer McWeeny (2012). The Feminist Phenomenology of Excess: Ontological Multiplicity, Auto-Jealousy, and Suicide in Beauvoir's L'Invitée. Continental Philosophy Review 45 (1):41-75.
    In this paper, I present a new reading of Simone de Beauvoir’s first major work, L’Invitée ( She Came to Stay ), in order to reveal the text as a vital place of origin for feminist phenomenological philosophy. My reading of L’Invitée departs from most scholarly interpretations of the text in three notable respects: (1) it is inclusive of the “two unpublished chapters” that were excised from the original manuscript at the publisher’s request, (2) it takes seriously Beauvoir’s claim that (...)
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  31.  18
    María G. Navarro (2011). José Luis L. Aranguren: Influencia, cambio, movilidad. Vida y obra de un intelectual heterodoxo. Revista Ateneo de La Laguna 29:99-102.
    "Aranguren: filosofía en la vida y vida en la filosofía" llevó por nombre la exposición sobre la figura y el legado de José Luis L. Aranguren (Ávila 1909- Madrid 1996) que pudo verse desde el 4 de junio al 26 de julio de 2009 en el Pabellón Transatlántico de la Residencia de Estudiantes de Madrid con ocasión del centenario del nacimiento del filósofo abulense.
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  32.  36
    Matthew Lister (2015). Four Entries for the Rawls Lexicon: Charles Beitz, H.L.A. Hart, Citizen, Sovereignty. In Jon Mandle & David Reidy (eds.), The Cambridge Rawls Lexicon. Cambridge University Press
    These are for entries for _The Cambridge Rawls Lexicon_, edited by Jon Mandle and David Reidy, on H.L.A. Hart, Charles Beitz, Sovereignty, and Citizen.
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  33.  11
    Antoine C. Dussault (2013). L’écocentrisme et ses appels normatifs à la nature : sont-ils nécessairement fallacieux ? In É Litalien (ed.), Peut-on tirer une éthique de l'étude de la nature ? Les Cahiers d'Ithaque 43-76.
  34.  7
    Rolando Pavó Acosta (2007). Fundamentación socio-jurídica de Los procesos normativos. Dikaiosyne 10 (18):101-122.
    Artículos ¿Por qué democracia? Referencia a los derechos humanos y a la ciudadanía. Why democracy? Reference to human rights and citizenship. Bozo de Carmona, Ana Julia Libertad de expresión y "libertad cómica". Free speech and "comical liberty".Calvo González, José La justicia según J. Finnis. Justice according to John Finnis. Hocevar G., Mayda G. El lenguaje sagrado y su escritura. The sacred language and its writing. Lizaola, Julieta Del carácter coactivo de la μετηνεστασζ en Tucídides. On cornening to compelling nature (...)
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  35.  12
    André Charrak (2014). Liaison des idées et variété des esprits : de Malebranche à l’empirisme des Lumières. Astérion 12.
    Si l’on souligne d’ordinaire la dette de Condillac envers Locke, notamment en ce qui concerne l’association des idées, on doit également rappeler l’importance de Malebranche dans l’élaboration de la pensée de l’abbé. Cependant la reprise condillacienne de Malebranche, une fois émancipée d’hypothèses psychophysiques sur l’union de l’âme et du corps, doit trouver de nouveaux outils pour expliquer le phénomène de la variété des esprits, que Descartes et Malebranche expliquaient facilement dans le cadre de l’union, notamment par la référence à la (...)
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  36.  23
    Anna Caterina Dalmasso (2010). Il Rilievo Della Visione Movimento, Profondità, Cinema Ne Le Monde Sensible et Le Monde De L'Expression (Italian). Chiasmi International 12:83-110.
    Le relief de la vision. Mouvement, profondeur et cinéma dansLe monde sensible et le monde de l’expressionEst-il possible d’établir une connexion entre Le monde sensible et le monde de l’expression et la pensée du dernier Merleau-Ponty? De quelle manière une formulation germinale de la réflexion ontologique serait-elle présente dans le cours de 1953? Et quels sont les éléments de contact et de convergence qui permettent de retracer un tel lien?J’ai l’intention de proposer cette hypothèse à partir d’une considération du thème (...)
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  37.  13
    Benjamin Bourcier (2012). Pourquoi l'anarchie ?. Analyse de la critique benthamienne des droits de l'homme. Revue D’Études Benthamiennes 10.
    « L’anarchie », comme en témoigne l’omniprésence du qualificatif « anarchique » dans De l’absurdité sur des échasses, est essentielle pour comprendre le chemin argumentatif développé dans la critique benthamienne des droits de l’homme. C’est seulement à partir d’elle qu’apparaissent clairement les différents pans de cette critique, mais surtout son ordre et son sens déterminés par ce qui vaut comme le fondement de toute la critique, la théorie des fictions. Une fois reconnue l’importance de ce fondement, alors la continuité et (...)
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  38.  4
    Stéphane Toulouse (2009). Influences néoplatoniciennes sur l'analyse augustinienne des visiones. Archives de Philosophie 2 (2):225-247.
    Dans cette étude, nous examinons l'influence de quelques éléments caractéristiques des doctrines psychologique et eschatologique de Porphyre, dont certains correspondent à des idées de Plotin, sur l'analyse qu'Augustin propose des différentes sortes de visiones dans le De Trinitate et le De Genesi ad litteram.This study focuses on the influence of Porphyry's psychology and eschatology on Augustine's account of the different kinds of visiones, as it is set out in the treatises De Trinitate and De Genesi ad litteram.
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  39.  6
    Laurence Devillairs (2009). L'homme image de Dieu. Archives de Philosophie 2 (2):293-315.
    Quel sens la philosophie a-t-elle donné à la définition biblique de l’homme comme image de Dieu ? Au cours du XVIIe siècle, que l’on qualifie d’augustinien, la reprise de ce thème scripturaire se fait-elle en fidélité à l’évêque d’Hippone ? Le point de départ de notre analyse sera Descartes et le texte injustement négligé de la Troisième Méditation, tout entier consacré à cette notion de l’homme comme image de Dieu. Nous passerons ensuite à l’étude de Pascal, pour constater que, paradoxalement, (...)
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  40.  9
    Marie Élizabeth Laberge (2012). Communiquer l'Architecture Par le Média Exposition (with an Abstract in English). Mediatropes 3 (2):82-108.
    Aborder l’exposition comme média implique de considérer le point de vue du producteur (commissaire), celui du récepteur (visiteur) et celui de l’exposition (à travers les moyens employés et l’aspect de l’architecture communiqué). Deux manières d’envisager la communication de l’architecture au musée sont abordées. Pour la première, et selon nous la plus ancienne, le terme architecture est pris au sens de bâtiment. Les commissaires tentent alors de transmettre à la fois l’expérience et la matérialité du bâtiment. Pour la seconde manière, apparue (...)
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  41.  6
    Eduardo J. Dubuc & Y. A. Poveda (2015). On the Equivalence Between MV-Algebras and L-Groups with Strong Unit. Studia Logica 103 (4):807-814.
    In “A new proof of the completeness of the Lukasiewicz axioms” Chang proved that any totally ordered MV-algebra A was isomorphic to the segment \}\) of a totally ordered l-group with strong unit A *. This was done by the simple intuitive idea of putting denumerable copies of A on top of each other. Moreover, he also show that any such group G can be recovered from its segment since \^*}\), establishing an equivalence of categories. In “Interpretation of AF C (...)
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  42.  9
    Pierre Moor (2013). Les Figures de l'Ordre Juridique Dans les Relations Entre le Droit Et Son Environnement. International Journal for the Semiotics of Law - Revue Internationale de Sémiotique Juridique 26 (4):783-804.
    La question posée est celle des interfaces entre le système juridique et la société. Le contexte social du droit n’est pas pris ici comme surdéterminant, le droit se développant de manière autoréférentielle, dans une mesure, certes limitée, limites qu’il convient précisément d’analyser. Il y a entre le système social et le système juridique une circulation constante d’informations, qui passent par ce que nous appelons les figures juridiques. Celles-ci—le législateur, le juge ou le sujet de droit—sont en situation de choisir dans (...)
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  43.  9
    Jessica Eynard (2012). L'éthique à l'épreuve des nouvelles particularités et fonctions des informations personnelles. Éthique Publique. Revue Internationale D’Éthique Sociétale Et Gouvernementale (vol. 14, n° 2).
    Au fil du temps, les données personnelles semblent avoir changé de nature. Désormais, elles saisissent des éléments intrinsèques de la personne. Or, en même temps, elles paraissent échapper à la maîtrise de l’individu, et ce, à deux égards. Premièrement, la personne ne parvient pas à les appréhender intellectuellement. Deuxièmement, elle semble être dans l’impossibilité de les protéger juridiquement. Cette situation aboutit à une utilisation étendue et moins contrôlée des informations, utilisation dont le but est d’anticiper les besoins et comportements de (...)
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  44.  8
    Dieudonné Tchuente, Nadine Baptiste-Jessel & Marie-Francoise Canut (2011). Accès à l’information dans les réseaux socionumériques. Hermes 59:, [ p.].
    L’analyse des réseaux sociaux est menée dans le domaine des sciences sociales depuis les années 1930. Le premier enjeu pour réaliser ces analyses se situe dans la collecte de l’information sur la structure de ces réseaux et sur leurs activités. Avec l’avènement du Web 2.0 et des technologies du Web sémantique, plusieurs mécanismes de collecte d’information sont désormais envisageables. Cependant, très peu d’utilisateurs sont conscients des facilités d’atteinte et de manipulation de leurs traces d’activités et de leurs données personnelles de (...)
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  45.  4
    Julieta Lizaola (2007). El lenguaje sagrado y su escritura. Dikaiosyne 10 (18):57-64.
    SUMARIO Artículos ¿Por qué democracia? Referencia a los derechos humanos y a la ciudadanía. Why democracy? Reference to human rights and citizenship. Bozo de Carmona, Ana Julia Libertad de expresión y "libertad cómica". Free speech and "comical liberty".Calvo González, José La justicia según J. Finnis. Justice according to John Finnis. Hocevar G., Mayda G. El lenguaje sagrado y su escritura. The sacred language and its writing. Lizaola, Julieta Del carácter coactivo de la μετηνεστασζ en Tucídides. On cornening to compelling (...)
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  46.  11
    Sandrine Roux (2013). L'ennemi cartésien. Cartésianisme et anti-cartésianisme en philosophie de l'esprit et en sciences cognitives. Astérion 11 (11).
    La référence au cartésianisme est constante dans les travaux contemporains de philosophie de l’esprit et de sciences cognitives. Sa fonction n’est pas de fournir une exégèse historique de Descartes ; elle est plutôt de dégager certains aspects de la conception cartésienne de l’esprit, ceux qui informeraient encore la recherche philosophique et scientifique actuelle, et qu’il resterait à dépasser. Ainsi l’adjectif cartésien n’est-il pas seulement utilisé pour faire directement référence à Descartes, mais aussi pour désigner les théories et les approches modernes (...)
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  47.  5
    Françoise Thébaud (2005). Penser la guerre à partir des femmes et du genre : l'exemple de la Grande Guerre. Astérion 2.
    Françoise Thébaud, en posant la question de savoir comment le genre structure les politiques de guerre, présente une intervention qui fait le point sur la « barbarisation » de la guerre dans le cadre de l’histoire du genre, à partir de la mise en évidence du passage du problème de l’émancipation, ou de l’autonomisation (cf. travaux des années 1960-1970), des femmes à celui de la réflexion plus récente sur la violence de guerre (depuis les années 1980) qui conteste la thèse (...)
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  48.  3
    Patrick Cerutti (2010). La volonté et l'objet extérieur. Archives de Philosophie 3 (3):435-450.
    Cette section décrit comment le vouloir se porte sur un objet extérieur, c’est-à-dire s’intuitionne dans son produit tout en s’en distinguant. Comment s’effectue le passage du subjectif dans l’objectif si, conformément au principe du système, agir et intuitionner ne font qu’un ? Est-ce une limite de l’idéalisme que de ne concevoir l’action que comme une intuition ou ce point de vue nous offre-t-il de nouvelles ressources pour penser ensemble la liberté de la volonté et sa nécessaire phénoménalisation ? La réflexion (...)
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  49.  3
    Pierre-benoît Joly (2012). La fabrique de l’expertise scientifique : contribution des STS. Hermes 64:, [ p.].
    Cet article analyse la contribution des études des sciences et des techniques à la compréhension de la fabrique de l’expertise. L’originalité des STS tient à un postulat central : l’autonomie et la pureté de la science ne sont pas des propriétés intrinsèques de cette activité mais le résultat d’un travail de démarcation inscrit dans les pratiques des acteurs et dans les dispositifs institutionnels. Partant, les STS sont particulièrement bien positionnées pour analyser l’expertise comme « technologie de pouvoir », ce qui (...)
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  50.  7
    Lankun Guo, Guo-Qiang Zhang & Qingguo Li (2011). Fuzzy Closure Systems on L-Ordered Sets. Mathematical Logic Quarterly 57 (3):281-291.
    In this paper, notions of fuzzy closure system and fuzzy closure L—system on L—ordered sets are introduced from the fuzzy point of view. We first explore the fundamental properties of fuzzy closure systems. Then the correspondence between fuzzy closure systems and fuzzy closure operators is established. Finally, we study the connections between fuzzy closure systems and fuzzy Galois connections. © 2011 WILEY-VCH Verlag GmbH & Co. KGaA, Weinheim.
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