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  1. Lydia Barnett (2009). Raphaël Rabusseau.Les Neiges Labiles: Une Histoire Culturelle de l'Avalanche au XVIIIe Siècle.Xvi + 176 Pp. Geneva: Presses d'Histoire Suisse, 2007. $60. [REVIEW] Isis 100 (1):165-166.
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  2.  9
    C. L. (1957). Nietzsche, Ou l'Histoire d'Un Égocentrisme Athée. Review of Metaphysics 11 (1):165-165.
  3.  13
    C. D. (1964). Descartes, Complément À l'Histoire d'Une Préface Méconnue. Review of Metaphysics 17 (4):626-627.
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  4.  5
    S. M. D. (1947). L'Apogée de la Science Technique Grecque. Les Sciences de la Nature Et de l'Homme. Les Mathématiques d'Hippocrate À Platon. [REVIEW] Journal of Philosophy 44 (21):584-587.
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  5.  1
    P. Masson-Oursel (1913). The Wisdom Of The East Series By L. Cranmer-byng; S. A. Kapadia; The Wisdom Of Israel By Edwin Collins; The Awakening Of The Soul By Ibn Tufail; P. Bronnle; The Path Of Light By Cantideva; L. D. Barnett; Taoist Teachings By Lieh Tzu; Lionel Giles; Yang Chu's Garden Of Pleasure By Anton Forke. [REVIEW] Isis: A Journal of the History of Science 1:513-516.
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  6.  73
    Sandra Pellanda Dieci, Laura Weise & Anne Monnier (2012). Analyse contrastée des attentes et des représentations d’étudiants en formation initiale à l’enseignement secondaire en fonction de leur engagement ou non dans un établissement scolaireComparative analysis of the students’ expectations and representations in pre-service teacher training for secondary school depending on whether they have a student teaching placement or not. Phronesis 1 (2):63-81.
    In Geneva, since the beginning of pre-service secondary teacher training at university, two different types of students in teacher preparation coexist: some of them have got part-time classes, others have no teaching assignment. In an introduction to the teaching profession, students from different disciplines of the two types take a course on the same sources of professional knowledge. By analyzing the representations of the teaching profession, we find that the process of construction of their professional identity varies according to whether (...)
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  7.  58
    Stéphane Martineau & Joséphine Mukamurera (2012). Tour d'horizon des principaux programmes et dispositifs de soutien à l'insertion professionnelle en enseignement. Phronesis 1 (2):45-62.
    This text provides a brief portrait of teacher induction programs in place in the school boards in Quebec and an analysis of three major support systems used. The analysis is based on both the descriptive documents integration programs posted on the website of the Carrefour national de l’insertion professionnelle en enseignement (CNIPE) as well as a review of research. Ce texte présente un bref portrait des programmes d’insertion professionnelle mis en place dans les commissions scolaires québécoises ainsi qu’une analyse de (...)
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  8.  52
    Stéphane Martineau & Joséphine Mukamurera (2012). Tour d’horizon des principaux programmes et dispositifs de soutien à l’insertion professionnelle en enseignementOverview of key measures to support teacher inductions. Phronesis 1 (2):45-62.
    This text provides a brief portrait of teacher induction programs in place in the school boards in Quebec and an analysis of three major support systems used. The analysis is based on both the descriptive documents integration programs posted on the website of the Carrefour national de l’insertion professionnelle en enseignement (CNIPE) as well as a review of research. Ce texte présente un bref portrait des programmes d’insertion professionnelle mis en place dans les commissions scolaires québécoises ainsi qu’une analyse de (...)
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  9.  40
    Sandra Pellanda Dieci, Laura Weise & Anne Monnier (2012). Analyse contrastée des attentes et des représentations d'étudiants en formation initiale à l'enseignement secondaire en fonction de leur engagement ou non dans un établissement scolaire. Phronesis 1 (2):63-81.
    In Geneva, since the beginning of pre-service secondary teacher training at university, two different types of students in teacher preparation coexist: some of them have got part-time classes, others have no teaching assignment. In an introduction to the teaching profession, students from different disciplines of the two types take a course on the same sources of professional knowledge. By analyzing the representations of the teaching profession, we find that the process of construction of their professional identity varies according to whether (...)
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  10.  4
    Boris Groys (2011). Le Musée Pour L’Installation D’Art Contemporain. Hermes 61:, [ p.].
    Ces dernières années, des musées d’art contemporain sont apparus partout dans le monde occidental et au-delà. Le nombre de ce genre de musées augmente en permanence. Le touriste d’aujourd’hui, qui se rend dans une grande ville, s’attend à y trouver un musée d’art contemporain, de la même manière qu’il s’attend à y trouver un restaurant italien ou un cinéma. Dans la plupart des cas, ces attentes sont confirmées. Dans le pire des cas, le touriste va apprendre que le musée d’art (...)
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  11.  1
    Delphine Denis (2009). La « Vraye Astrée » d'Honoré d'Urfé, de l'œuvre au corpus. Corpus 8:67-83.
    Dans quelle mesure, et de quelle manière, la confrontation d’un texte à un corpus en modifie-t-elle l’analyse ? Symétriquement, de quelle approche du texte la constitution d’un corpus est-elle tributaire ? L’exemple du projet éditorial de L’Astrée, aux deux volets complémentaires (édition critique / site internet), permet d’ébaucher quelques réponses à ces questions qui engagent tout autant une méthodologie qu’un arrière-plan épistémologique. Cette contribution se réclame d’une philologie actualisée, soucieuse de tenir compte des nouveaux espaces de dialogue entre linguistique et (...)
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  12.  4
    Gilles Berceville (2007). L'autorité des Pères selon Thomas d'Aquin. Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 1:129-144.
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  13.  46
    Stacey Young (1997). Changing the Wor(L)D: Discourse, Politics, and the Feminist Movement. Routledge.
    Changing the Wor(l)d draws on feminist publishing, postmodern theory and feminist autobiography to powerfully critique both liberal feminism and scholarship on the women's movement, arguing that both ignore feminism's unique contributions to social analysis and politics. These contributions recognize the power of discourse, the diversity of women's experiences, and the importance of changing the world through changing consciousness. Young critiques social movement theory and five key studies of the women's movement, arguing that gender oppression can be understood only in relation (...)
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  14.  40
    Lucie Roger, Philippe Maubant & Bernard Mercier (2012). Une perspective bachelardienne pour lire et comprendre les situations d'aprentissage professionnel de la formation à l'enseignement. Phronesis 1 (1):92-101.
    This text presents a few preliminary results of research currently being conducted at the Université de Sherbrooke’s Research Institute on Educational Practices. The study seeks to understand how situations presented in teacher education can support the functioning and success of trainee teachers’ professional learning. The article’s aim is to identify the points of convergence between situations of professional activity, situations of professional learning, and training situations. The text will attempt to analyze the role that can be played by certain training (...)
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  15.  26
    Lucie Roger, Philippe Maubant & Bernard Mercier (2012). Une perspective bachelardienne pour lire et comprendre les situations d’aprentissage professionnel de la formation à l’enseignementA Bachelardian Perspective for Reading and Understanding Professional Learning Situations in Teacher Education. Phronesis 1 (1):92.
    This text presents a few preliminary results of research currently being conducted at the Université de Sherbrooke’s Research Institute on Educational Practices. The study seeks to understand how situations presented in teacher education can support the functioning and success of trainee teachers’ professional learning. The article’s aim is to identify the points of convergence between situations of professional activity, situations of professional learning, and training situations. The text will attempt to analyze the role that can be played by certain training (...)
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  16.  7
    Eric Sangar (2015). Défendre Duffer’s Drift : l’influence de la mémoire collective et du régime d’historicité sur le choix des enseignements historiques en temps de crise. Temporalités 21.
    Comment peut-on interpréter l’usage de l’histoire par les décideurs dans les débats autour de la conflictualité contemporaine? Jusqu’à présent, les conceptualisations établies des usages de l’histoire dans les Relations internationales ont été dominées par des arguments individualistes. Or, la sociologie de la mémoire collective a montré l’existence intersubjective de cadres sociaux qui déterminent quelles histoires peuvent être mobilisées, et avec quelles fonctions. De plus, cette sociologie a souligné l’importance des représentations intersubjectives du rapport à l’Histoire même. En conséquence, on peut (...)
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  17.  11
    Isabelle Berrebi-Hoffmann (2010). Évaluation et élitisme : d'une alliance à l'autre. Cahiers Internationaux de Sociologie 128 (1):79.
    L’article développe la thèse suivante : le phénomène évaluatif, ses instruments et ses institutions nouvellement créées sont à la fois les révélateurs et les opérateurs d’une transformation des rapports entre deux institutions en crise : L’État et les professions. S’inspirant de la trilogie des pouvoirs de Freidson, l’auteur suggère d’analyser l’alliance actuelle entre marché et État tandis qu’une crise et une mutation des élites traditionnelles françaises fragilisent l’alliance entre professions et État caractéristique de la construction de l’État social à la (...)
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  18.  6
    Paula Cristofalo (2009). L'institutionnalisation d'une fonction d'expertise et de conseil auprès des élus du personnel. Cahiers Internationaux de Sociologie 126 (1):81.
    La reconnaissance de la fonction d’expert auprès des représentants du personnel est un bon analyseur de l’évolution des pratiques syndicales. L’article met en relief les résistances suscitées par cette activité dans le monde militant et l’échec relatif du développement d’une expertise opérationnelle interne aux organisations syndicales. Il pointe le retournement de cette situation grâce à l’externalisation de cette activité par le biais d’organismes autonomes. Le recours à l’expertise se trouve conforté par le caractère instrumental que lui confère son institutionnalisation dans (...)
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  19.  14
    Rochus Sowa (2009). Essences et lois d'essence dans l'eidétique descriptive de Edmund Husserl. Methodos 9:1-29.
    L’une des tâches de la phénoménologie transcendantale, que Husserl lui-même définit comme une science éidétique des phénomènes transcendentalement réduits, est de découvrir des lois a priori matérielles d’un type spécial : des lois éidétiques descriptives établies sur la base de concepts descriptifs purs. Cet article s’attache d’abord à préciser la notion husserlienne d’essence au le sens large, définie comme une fonction d’état-de-choses (Sachverhaltsfunktion) ; une telle fonction noématique est le corrélat « objectif » de cette fonction propositionnelle que nous appelons (...)
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  20.  9
    Lina Zakhour (2011). Printemps Arabe : De L’Imaginaire au Réel. Les Moyens D’Information Et de Communication Font la Révolution. Hermes 61:, [ p.].
    Au vu de l’éclosion soudaine de ce « printemps arabe » qui a essaimé de pays en pays, cet article montre comment, à l’ère de la transparence et de la simultanéité, les moyens d’information et de communication ont créé un champ d’action propice au soulèvement contre les dictatures. Mais, si les réseaux sociaux numériques – Facebook en particulier –, les SMS, et les e-mails, ont donné aux citoyens les moyens de leur révolution, il est aussi question d’imagination constituante. En effet, (...)
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  21.  6
    Blaise Bachofen (2009). Une « robinsonnade » paradoxale : les leçons d'économie de l'Émile. Archives de Philosophie 1 (1):75-99.
    L’Émile met en scène deux leçons de choses visant à initier l’élève à la science économique : l’une concernant le fondement du droit de propriété, l’autre concernant l’échange marchand et la division sociale du travail. Ces deux moments éducatifs donnent un précieux éclairage sur la pensée économique de Rousseau, pensée plus complexe et informée qu’on ne le considère communément. Mais c’est également dans les décisions existentielles d’émile que sont abordées philosophiquement les conditions d’un choix rationnel, la maximisation de la satisfaction (...)
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  22.  4
    Anton Bierl (2007). Le « chamanisme » et la comédie ancienne. Recours générique à un atavisme et guérison. (avec une application à l'exemple de la Paix d'Aristophane). Methodos 7.
    Dans cette contribution, la Comédie Ancienne est associée de manière surprenante au complexe chamanistique, ou respectivement, au schéma du goës ou magos qui existait dans la Grèce archaïque et dans les premiers temps de la Grèce classique. Après un bref aperçu de l’histoire de la recherche concernant le ‘chamanisme’ grec dans les études classiques, l’auteur écarte explicitement les spéculations essentialistes sur l’origine, mais utilise le phénomène religieux au sens d’un procédé de fantaisie mental et théâtral. Le potentiel performatif du goës (...)
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  23.  4
    Nicolas Oliveri (2012). Jeux D’Argent En Ligne. Le Double Discours Français Contre L’Addiction. Hermes 62:, [ p.].
    L’ouverture en juin 2010 des paris sportifs, hippiques et de poker en ligne constituait une véritable révolution culturelle auprès des joueurs et des professionnels du secteur. Il s’agissait essentiellement d’encadrer et de réguler en France les jeux d’argent et de hasard sur Internet, notamment par la création de l’Arjel , lutter contre les sites illégaux basés à l’étranger et protéger les joueurs du risque de dépendance. De très fortes retombées financières étaient également attendues par l’État. Au-delà de ces attentes économiques, (...)
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  24.  4
    Cécile Collinet & Schut (2014). L'articulation des temporalités dans les politiques de prévention du vieillissement. La prise en compte des activités physiques et sportives comme outil d'anticipation du bien vieillir. Temporalités 19.
    La prévention du vieillissement est au cœur des politiques publiques de la santé. De nombreux dispositifs sont ainsi proposés aux différentes échelles de l’action publique afin de promouvoir le vieillissement réussi ou le vieillissement actif ou encore le bien vieillir. Dans les plans et programmes, trois piliers semblent se dégager au cœur des mesures préventives pour la santé des personnes âgées : la nutrition, l’activité sociale et la pratique des activités physiques et sportives (APS).Notre intérêt se porte sur la politique (...)
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  25.  4
    Cécile Faivre & Alexandre Faivre (2008). « Sur la terre comme au ciel ». L'image des sept dans la mise en place d'un diaconat chrétien. Revue des Sciences Religieuses 82:91-105.
    Il faut attendre la fin du deuxième siècle pour voir Irénée faire le lien entre la fonction de « diacre » et le récit d’Actes 6 rapportant la création du groupe de Sept hellénistes. Pour le comprendre, on étudie la liaison entre le nombre Sept, la notion de diakonia, la fonction de glorification et surtout l’idée d’imitation par l’univers visible de l’univers invisible. Ces questions étaient au centre du débat entre Marc le Mage et Irénée. Elles se retrouvent dans les (...)
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  26.  2
    Didier Oillo (2012). Les Universités Francophones. Cinquante Ans D’Histoire, de la Tradition À L’Innovation. Hermes 62:, [ p.].
    L’Agence universitaire de la Francophonie est un réseau mondial au service de l’enseignement supérieur et de la recherche. Ce texte résume son histoire depuis sa création en 1961 en s’arrêtant sur les différentes phases de son évolution. D’un réseau purement coopératif durant trente ans, l’Agence est devenu un opérateur de la Francophonie institutionnelle implanté sur les cinq continents et réputé pour sa capacité d’innovation. Celle-ci s’illustre notamment par la création d’une cinquantaine de Campus numériques francophones animant une communauté de plusieurs (...)
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  27.  3
    Mélanie Dulong de Rosnay & Laura Maxim (2012). L’ineffectivité du droit d’accès à l’information environnementale sur les risques chimiques. Hermes 64:, [ p.].
    Dans un cadre réglementaire de mise sur le marché des substances chimiques, l’information sur les risques chimiques pour la santé et l’environnement doit être généralement produite par les industriels, qui la soumettent aux agences sanitaires. L’accès du public à cette information est régulé par des dispositifs juridiques internationaux, européens et nationaux, et fondé sur les principes de transparence et de liberté d’accès et de réutilisation. Cependant, différents facteurs restreignent l’effectivité du droit à l’information et par conséquent le contrôle démocratique et (...)
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  28.  3
    Laura Maxim & Gérard Arnold (2012). Comment les conflits d’intérêts peuvent influencer la recherche et l’expertise. Hermes 64:, [ p.].
    Dans le domaine biomédical, qui est l’objet principal de cet article, la littérature montre une corrélation directe entre le financement d’une recherche par un industriel et la communication de résultats qui lui sont favorables. Cet effet, appelé « le biais de financement », persiste depuis les travaux des années 1990 jusqu’aux travaux récents. Il peut être élargi à d’autres domaines tels que l’agro-alimentaire, l’étude des risques environnementaux et sanitaires, etc. Les conflits d’intérêts peuvent influencer la recherche par des voies inconscientes (...)
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  29.  3
    Nicolas Mazziotta (2008). Traiter les abréviations du français médiéval. Théorie de l'écriture et pratiques d'encodage. Corpus 7.
    Les abréviations qu’on rencontre dans les textes français médiévaux ont été décrites par les paléographes et les philologues dans la perspective pratique de leur résolution. Elles peuvent par ailleurs être décrites de manière systématique à l’intérieur du système graphique envisagé dans son ensemble. La modélisation qui découle de cette description permet de critiquer les pratiques d’édition traditionnelles et modernes. Il est ainsi possible de sélectionner la solution de transcription la plus appropriée, en combinant et en modifiant légèrement un ensemble de (...)
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  30.  4
    Guy Bouchard (1982). Gilson, l'oeuvre d'art et le roman. Philosophiques 9 (2):195-221.
    La philosophie de l'art d'Étienne Gilson n'accorde aucune place au roman. Après avoir dégagé les raisons de ce rejet et en avoir dévoilé les présupposés, nous montrons que le roman a droit de cité dans la sphère des arts majeurs, et ce même à partir des principes de la théorie de Gilson.Gilson's philosophy of art leaves no room to the novel. First, we elucidate his reasons to do so, then we disclose their presuppositions, and finally we show that the novel (...)
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  31.  3
    Yves Dessaux (2012). Retour d’expérience sur l’expertise scientifique collective « variétés tolérantes aux her bicides ». Hermes 64.
    L’expertise scientifique collective « variétés tolérantes aux herbicides » a mobilisé une vingtaine d’experts de disciplines très différentes autour d’un sujet « sensible ». L’article décrit la façon dont ces experts ont été choisis, les modes d’interaction avec les commanditaires ministériels de l’expertise, le fonctionnement du collectif d’experts, ainsi que les « rendus » de l’expertise. Cet article aborde la question du traitement des avis minoritaires au sein du collectif et pose également la question centrale de la valorisation pour les (...)
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  32.  3
    Noémie Pizarroso (2007). L'épistémologie d'Émile dans l'œuvre psychologique d'Ignace Meyerson. Archives de Philosophie 3 (3):385-402.
    La psychologie historique d’Ignace Meyerson est habituellement présentée comme opposée à l’épistémologie de son oncle Emile Meyerson , fondée sur le « principe d’identité ». Toutefois, dans les écrits d’Ignace conservés dans ses archives personnelles, un certain nombre de notes le révèlent proche du système de son oncle. L’objet de ce texte est d’éclaircir le rapport intellectuel entre l’oncle et le neveu. A la lecture de leur correspondance, entre 1922 et 1933, apparaissent quatre points de discussion. L’interprétation de Lévy-Bruhl, la (...)
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  33.  1
    Marlène Albert-Llorca & Bénédicte Bonnemason (2012). La jupe rouge de l’héritière. Un costume « traditionnel » de la vallée d’Ossau. Clio 2 (36):167-181.
    Au centre des fêtes patronales de la haute vallée d’Ossau, celles de Laruns et Bielle plus particulièrement, forment une manifestation que le visiteur est tenté de qualifier de folklorique : des danses traditionnelles, exécutées sur la place centrale par des hommes et des femmes vêtus d’un costume également traditionnel. Ce costume, particulièrement celui des femmes, est très valorisé localement. Le but de cet article est de comprendre les raisons de cette valorisation. On y montre que le processus de folklorisation des (...)
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  34. Christine Blondel (1997). Haüy et l'électricité. De la démonstration-spectacle à la diffusion d'une science newtonienne. Revue d'Histoire des Sciences 50 (3):265-282.
    Le rôle de Haüy comme 'grand législateur de la minéralogie', pour reprendre le jugement de Cuvier, a laissé dans l'ombre son activité dans le domaine de l'électricité. Il est vrai que le phénomène découvert par Haüy — l'électricité de pression — a perdu son intérêt pour les physiciens à la fin du XIXe siècle. C'est l'analyse de l'évolution des attitudes de Haüy envers l'électricité qui présente pour nous de l'intérêt en ce qu'elle permet de mieux comprendre la puissance, et l'ambiguïté, (...)
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  35.  20
    Jean-Marc Rosenstiehl (2000). Un voyage dans l'au-delà, vers l'an mil. Brèves remarques autour d'une apocalypse byzantine. Revue D'Histoire Et de Philosophie Religieuses 80:93-104.
    L'article présente une apocalypse byzantine méconnue. La conclusion sommaire soulève la question de la circulation des motifs connus par les écrits intertestamentaires. L'hypothèse d'un cheminement par étapes dans le temps et l'espace (où la Syrie jouerait un rôle des plus importants) fournirait une explication séduisante à la présence, à première vue paradoxale, de motifs orientaux antiques dans des compositions tardives.
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  36.  35
    Michèle Clément & Éric Gagnon (2013). Le comité d'éthique, la vie privée et l'intimité. Interpréter les droits des usagers. Les ateliers de l'éthique/The Ethics Forum 8 (1):70-90.
    Le respect de la vie privée et de l’intimité est un droit reconnu aux usagers des services de santé et des services sociaux par différents codes d’éthique, par la Charte des droits et libertés de la personne du Québec et par la Loi sur les services de santé et les services sociaux. Pour autant, la signification que prend ce droit demeure incertaine. Il n’y a pas une signification, mais bien des significations. S’appuyant sur un important travail d’observation dans deux comités (...)
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  37.  4
    Philippe Fournier (2015). La responsabilité comme mode de gouvernement néolibéral : l’exemple des programmes d’aide aux familles aux États-Unis de 1980 à nos jours. Les ateliers de l'éthique/The Ethics Forum 10 (1):129-154.
    Philippe Fournier | : Le point de départ de ma proposition est que la responsabilité est un terme plus approprié que la vertu pour désigner les exhortations au devoir civique dans l’ère contemporaine. De même, à défaut de voir l’implication citoyenne comme l’expression de la rationalité individuelle ou de la conscience morale dans la sphère publique, je propose de comprendre la responsabilité comme une matrice discursive et gouvernementale qui perpétue des modèles comportementaux bien spécifiques. J’entends ainsi démontrer que la responsabilité (...)
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  38.  4
    Philippe Perrot (2010). D'une rive à l'autre. Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 2 (2):207-222.
    Pour les philosophes existentialistes athées, l’existence se solde nécessairement par un échec : nous surgissons dans le monde sans raison, ce qui nous condamne à y errer en vain à la recherche d’un impossible salut. La contrepartie de notre liberté est en effet la contingence qui se manifeste au cœur de notre conscience par un perpétuel arrachement à nous-mêmes et une perpétuelle insatisfaction. Lavelle refuse de s’abandonner à un tel pessimisme ; pour lui l’erreur des athées est de se focaliser (...)
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  39.  7
    Gregory Bligh (2013). Portrait d’un grand juriste : à propos de la biographie de H.L.A. Hart. Revue D’Études Benthamiennes 12.
    Cela fait maintenant dix ans que Nicola Lacey nous a livré cette saisissante biographie de l’illustre juriste britannique H.L.A. Hart, intitulée A Life of H.L.A. Hart, the Nightmare and the Noble Dream. La tâche n’était pas aisée. D’une part, Hart est sans doute le juriste le plus lu du monde anglo-saxon, et comme certains ont pu le remarquer, il est parfois compliqué d’écrire sur Hart étant donné que tout le monde a débuté ses études de droit avec la lecture du (...)
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  40.  5
    Paul Ducros (2007). « Mais l'éclair dans la nuit de tempête ? » Phénoménologie d'une limite de la perception. Bulletin d'Analyse Phénoménologique 3 (1):3-53.
    Cette étude prend sa source dans une note du § 30 de Chose et espace, dans laquelle Husserl, après avoir établi les fondements d'une phénoménologie de la perception, s'exclame: "Mais l'éclair dans la nuit de tempête?", comme pour signifier que la description habituelle des vécus de perception échoue à saisir l'essence d'un vécu tel que l'éclair dans la nuit de tempête. La postérité phénoménologique (Fink notamment) a souvent souligné de telles limites et en a pris prétexte pour légitimer son effort (...)
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  41.  3
    Alain Boyer (1999). Le tout et ses individus ou d'une querelle à l'autre. Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 189 (4):435 - 465.
    On oppose traditionnellement deux approches méthodologiques en sciences sociales : le holisme et l'individualisme. Il est tentant d'identifier cette opposition à celle du structuralisme et de l'atomisme. Ainsi, dans Les institutions du sens, Vincent Descombes propose de récuser l'individualisme méthodologique et de lui substituer une approche « holiste structuraliste », susceptible de permettre d'échapper aux mirages des « entités collectives » aussi bien qu'aux aportes de l'atomisme logique et du psychologisme, en mettant en avant la notion d'institution et celle d'esprit (...)
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  42.  4
    Vincent De Coorebyter (2012). Le corps et l?aporie du cynisme dans l? Esquisse d?une théorie des émotions. Bulletin d'Analyse Phénoménologique.
    L? Esquisse d?une théorie des émotions reste un des textes les plus déroutants de Sartre, et un des plus maladroits. Le fait d?apprécier les fulgurances de ce petit livre ne doit pas empêcher de reconnaître l?impression qu?il provoque à chaque nouvelle lecture, celle d?une belle tentative manquée. C?est en tout cas ce qui se révèle lorsque l?on tente de cerner une des apories du texte, comme nous le ferons ici. Le propos qui va suivre, axé sur une difficulté majeure de (...)
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  43.  1
    Chr D'ancona Costa (1997). La Notion de l'Un Dans Thomas d'Aquin. Recherches de Theologie Et Philosophie Medievales 64 (2):315-351.
    Le traité Περὶ θείων ὀνομάτων de l’élève de Proclus dissimulé sous le nom de ‘Denys l’Aréopagite’— traité qui a été récemment édité en qualité de premier titre de la série Corpus Dionysiacum— est subdivisé en deux grandes parties par un excursus fameux sur le problème de la substantialité des maux. Dans la première partie, contenant les chapitres I-III, l’auteur discute la possibilité des prédications dont l’objet est le premier principe. Dans la deuxième, contenant les chapitres V-XIII, il en présente les (...)
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  44.  1
    D. Piché (1998). Commentaires Sur Quelques Articles d'Une Nouvelle Édition de l'Acte de Censure Parisien de 1277. Recherches de Theologie Et Philosophie Medievales 65 (2):333-352.
    Je viens tout juste de terminer une nouvelle édition ainsi qu’une traduction française intégrales du texte de la grande condamnation promulguée par l’évêque Tempier en 1277. Depuis quelques années déjà, des médiévistes tels que Roland Hissette et Luca Bianchi souhaitaient que l’acte de censure parisien soit ainsi établi sur la base d’une véritable enquête critique auprès de la tradition manuscrite qui nous a transmis ce document.
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  45. D. Müller (1994). La bioéthique et le statut théologique de l'éthique séculière: à propos d'un livre récent de H. Tristam Engelhardt Jr. Recherches de Science Religieuse 82 (4):547-564.
    En 1986, H.T. Engelhardt justifiait l'autonomie de la bioéthique à l'égard des éthiques religieuses en partant du fait que les hommes de notre temps sont « moralement des étrangers », les uns pour les autres. En 1991, il entreprit de mieux discerner les relations entre éthiques séculière et religieuse, en gardant la même orientation de pensée, mais en s'attaquant à l'idéologie d'un humanisme athée. Il cherche à établir sur les bases d'une rationalité universelle un « cadre de référence neutre », (...)
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  46.  6
    L. D. Reynolds (1964). L. Delatte, É. Évrard: Sénèque, Consolation à Polybe: Index verborum, relevés statistiques. Pp. xvii+202. Liége: Université de Liége, Laboratoire d'Analyse Statistique des Langues Anciennes, 1962. Paper. [REVIEW] The Classical Review 14 (01):110-111.
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  47. Marcel Jean-François & Helene Veyrac (2012). L'efficacité des pratiques d'enseignement au travers des rapports d'inspection. Phronesis 1 (3):33-54.
    Teaching evaluations are in this case a means of judging the effectiveness of teaching and learning state measures. Analysis of 38 French teachers’ school reports in agricultural High Schools highlights certain aspects of teaching practices while thirteen reports graded unsatisfactory as teachers failed teaching standards help unveil teacher assessment practices. The analyses lead to the building of a teacher practice model while showing that teacher evaluation focus more on teaching practices and teaching resources than on student learning or the teaching-learning (...)
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  48.  45
    Andreea Mihali (2015). Descartes n’a PAS dit […] un répertoire Des fausses idées sur l’auteur du discours de la méthode, avec Les éléments utiLes et une esquisse d’apologie Denis kambouchner Paris, Les belLes lettres, 2015, Compte rendu par. [REVIEW] Dialogue 3 (54):545-548.
    Après avoir consacré à Descartes de nombreuses études, parmi lesquelles les monumentales L’homme des passions (Albin Michel, 1995) et Les Méditations métaphysiques de Descartes (PUF, 2005), ainsi que, plus récemment, Le style de Descartes (Manucius, 2013), Denis Kambouchner nous offre Descartes n’a pas dit. Ce livre contient un errata des propos prêtés à Descartes dans l’enseignement, dans les représentations collectives, dans des publications généralistes ou même dans certains travaux spécialisés, et propose de corriger quelques-unes des erreurs les plus sérieuses. D’après (...)
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  49.  55
    Gheorghe-Ilie Farte, Niveaux et valeurs de l'interprétation d'un message. Archive Ouverte En Sciences de l'Information Et de la Communication.
    Dans une définition étroite, la communication renferme les transactions symboliques, c'est-à-dire les interactions par lesquelles plusieurs personnes assignent conjointement significations aux ensembles de signes. Grosso modo, les protagonistes de la communication transmettent ou réceptionnent messages et ainsi ils jouent alternativement le rôle du destinateur respectivement le rôle du destinataire. Mais la transmission et la réception sont actions très complexes parce qu'elles se réalisent par rapport à toutes paramètres nécessaires de la communication – le destinateur, le destinataire, le message, le code, (...)
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  50.  4
    Michel Senellart (2016). Al-Māwardī, De l’éthique du prince et du gouvernement de l’État. Traduit de l’arabe et précédé d’un Essai sur les arts de gouverner en Islam , Paris : Les Belles Lettres , 2015, 534 p., 29,50 €. [REVIEW] Astérion 14.
    L’ouvrage publié par Makram Abbès, dans la collection « Sagesses médiévales », comporte la traduction – la première en français – d’un Miroir du prince, De l’éthique du prince et du gouvernement de l’État, du juriste irakien al-Māwardī. Le titre de couverture, toutefois, dissimule une partie substantielle du livre : la longue section d’environ 200 pages, « Essai sur les arts de gouverner en Islam », qui, après une introduction générale, expose magistralement l...
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