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Ludger Honnefelder [44]L. Honnefelder [3]
  1. Ludger Honnefelder (ed.) (2011). Albertus Magnus Und der Ursprung der Universitätsidee: Die Begegnung der Wissenschaftskulturen Im 13. Jahrhundert Und Die Entdeckung des Konzepts der Bildung Durch Wissenschaft. Berlin University Press.
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  2. Ludger Honnefelder (ed.) (2011). Albertus Magnus Und der Ursprung der Universitätsidee: Die Begegnung der Wissenschaftskulturen Im 13. Berlin University Press.
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  3. Ludger Honnefelder (2011). God's Goodness. In Brian Davies & Eleonore Stump (eds.), The Oxford Handbook of Aquinas. Oxford University Press
     
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  4. Martina Roesner & Ludger Honnefelder (2011). Die Geburt der Universitätsidee aus dem Geist des mittelalterlichen Aristotelismus: Zu den wissenschaftstheoretischen und rezeptionsgeschichtlichen Voraussetzungen des universitären Bildungsgedankens. Philosophisches Jahrbuch 118 (1):148-152.
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  5. Ludger Honnefelder (ed.) (2010). Johannes Duns Scotus 1308–2008: Die Philosophischen Perspektiven Seines Werkes / Investigations Into His Philosophy. Proceedings of “The Quadruple Congress” on John Duns Scotus, Part 3. [REVIEW] Franciscan Institute Publications; Aschendorff.
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  6. Ludger Honnefelder (2009). Die Wahrheit des praktisch Guten. Philosophisches Jahrbuch 116 (2):348-361.
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  7. Ludger Honnefelder (2009). Menschenwürde und Transzendenzbezug. Deutsche Zeitschrift für Philosophie 57 (2):273-287.
    Is the meaning of “human dignity” dependent on metaphysical and theological premisses? The author′s answer to this question is based on the thesis that metaphysics and theology are not primary sources of the idea of human dignity, but that they have additional relevance in understanding and promoting human dignity. For the world wide consensus that fundamental human rights have to be protected is based – at a first level – on the practical evidence that human life cannot be lived if (...)
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  8. Ludger Honnefelder (2009). Time and Existence. In Ludger Honnefelder, Benedikt Schick & Edmund Runggaldier (eds.), Unity and Time in Metaphysics. Walter de Gruyter Inc 198.
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  9. Ludger Honnefelder (2009). The Truth of the Practical Good. Philosophisches Jahrbuch 116 (2):348-361.
     
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  10. Ludger Honnefelder, Benedikt Schick & Edmund Runggaldier (eds.) (2009). Unity and Time in Metaphysics. Walter De Gruyter Inc.
    The contributions to this collection deal with the fundamental problem of unity, which plays a decisive role in many contemporary debates (even when this role ...
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  11. Ludger Honnefelder (2008). Franciscan Spirit and Aristotelian Rationality. Franciscan Studies 66 (1):465-478.
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  12. Ludger Honnefelder (2008). Philosophy as Striving for Ultimate Reason-On the Death of Wolfgang Kluxen (1922-2007). Philosophisches Jahrbuch 115 (1):3-20.
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  13. Kluxen Zum Tod von Wolfgang & Ludger Honnefelder (2008). Philosophie als Ausgriff endlicher Vernunft. Philosophisches Jahrbuch 115 (1-2):3.
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  14. L. Honnefelder (2007). Metaphysik Als Scientia Transcendens: Johannes Duns Scotus Und der Zweite Anfang der Metaphysik. In Roberto Hofmeister Pich (ed.), New Essays on Metaphysics as "Scientia Transcendens": Proceedings of the Second International Conference of Medieval Philosophy, Held at the Pontifical Catholic University of Rio Grande Do Sul (Pucrs), Porto Alegre/Brazil, 15-18 August 2006. Fédération Internationale des Instituts d'Études Médiévales
     
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  15. Ludger Honnefelder (2007). Stammzellgesetz und Stichtagsregelung: Plenarsitzung der Ethisch-Rechtlich-Sozialwissenschaftlichen Arbeitsgemeinschaft des Kompetenznetzwerks Stammzellforschung NRW. Jahrbuch für Wissenschaft Und Ethik 12 (1):255-262.
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  16. Ludger Honnefelder (2007). Willkür oder ursprüngliche Selbstbestimmung? Johannes Duns Scotus und das neue Verständnis des menschlichen Willens. Wissenschaft Und Weisheit 70 (2):197-211.
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  17. Ludger Honnefelder (2005). Bioethik und die Frage nach der Natur des Menschen. In Günter Abel (ed.), Kreativität. Universitätsverlag der Tu Berlin 30.
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  18. Ludger Honnefelder, Duns Scotus, Jan C. Joerden, Roland Wittmann & Jahrestagung der In (2005). gleich Diss. TU Berlin) 2003, 25, 90. Journal for General Philosophy of Science / Zeitschrift für Allgemeine Wissenschaftstheorie 36:211-214.
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  19. Thomas Heinemann & Ludger Honnefelder (2002). Principles of Ethical Decision Making Regarding Embrionic Stem Cell Research in Germany. Bioethics 16 (6):530–543.
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  20. Ludger Honnefelder (2002). Ako je možná metafyzika? Východisko a metóda metafyziky u Johanna Dunsa Scota. Organon F: Medzinárodný Časopis Pre Analytickú Filozofiu 9 (3):294-307.
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  21. Ludger Honnefelder (2001). Bioethics and Human Genetics: Consensus Formation in Europe. Etica E Politica 3 (1).
    Mankind is nowadays faced with many different challenges brought about by the exploration of the molecular basis of heredity. Many entwined questions arise: is genetic knowledge relevant to the comprehension of nature in general and of man’s vision of himself in particular? Faced with the new possibilities of insight and intervention in human genom, how should we conceive nature ? Modern molecular biology has demonstrated that our genetic patrimony must not be considered throughly and completely determined; on the contrary it (...)
     
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  22. Ludger Honnefelder (2001). Raison et métaphysique. Philosophie 70 (2):30.
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  23. Ludger Honnefelder (1999). Anwendung in der Ethik und angewandte Ethik. Jahrbuch für Wissenschaft Und Ethik 4:273-282.
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  24. Ludger Honnefelder (1999). Reconsidering the Tradition of Metaphysics. The Proceedings of the Twentieth World Congress of Philosophy 1999:1-13.
    In what follows, I argue that the thinkers of the twelfth to thirteenth century rediscovered and passed on the questions of metaphysics; in what I call the second beginning of metaphysics they also developed those questions in such a way that they could be received into the thinking of the modern era in the first place. It was precisely the theological context which forced this development and lead the theologians of the Latin West, inspired by their Arabic predecessors, to redesign (...)
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  25. Ludger Honnefelder (1999). Zur ethischen Beurteilung der Präimplantationsdiagnostik. Ethik in der Medizin 11 (1):119-120.
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  26. D. Lanzerath, Ludger Honnefelder & Ulrich Feeser (1998). Nationaler Bericht der Europäischen Befragung: „Doctors' Views on the Management of Patients in Persistent Vegetative State (PVS)“ Im Rahmen des Forschungsprojekts „The Moral and Legal Issues Surrounding the Treatment and Health Care of Patients in Persistent Vegetative State“. [REVIEW] Ethik in der Medizin 10 (3):152-180.
    Definition of the problem: The report supplies the national part of a European survey in which doctors that are involved in the treatment of patients in `Persistent Vegetative State' (PVS) are being interviewed. The questions concern decision-situations the doctors are frequently confronted with in the treatment of PVS-patients. The questionnaire is designed as a decisiontree in order to bring about the exact delineations that govern the decisions. Therefore the result of the survey only portrays which delineations are in fact being (...)
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  27. Albin Eser, Wolfgang Frühwald, Ludger Honnefelder, Hubert Markl, Johannes Reiter, Widmar Tanner & Ernst-Ludwig Winnacker (1997). Klonierung beim Menschen. Biologische Grundlagen und ethischrechtliche Bewertung. Jahrbuch für Wissenschaft Und Ethik 2:357-373.
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  28. Albin Eser, Wolfgang Frühwald, Ludger Honnefelder, Hubert Markl, Johannes Reiter, Widmar Tanner & Ernst-Ludwig Winnacker (1997). Klonierung beim Menschen, Biologische Grundlagen und ethisch-rechtliche Bewertung, Stellungnahme für den Rat für Forschung, Technologie und Innovation im Auftrag des Bundesministeriums für Bildung, Wissenschaft, Forschung und Technologie. Jahrbuch für Wissenschaft Und Ethik 2:357ff.
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  29. Ludger Honnefelder (1997). Das Menschenrechtsübereinkommen zur Biomedizin des Europarats. Zur zweiten und endgültigen Fassung des Dokuments. Jahrbuch für Wissenschaft Und Ethik 2:305-318.
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  30. Ludger Honnefelder, Rega Wood & Mechthild Dreyer (eds.) (1996). John Duns Scotus: Metaphysics and Ethics. E.J. Brill.
  31. Ludger Honnefelder (1995). Rationalization and Natural Law. Review of Metaphysics 49 (2):275 - 294.
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  32. Ludger Honnefelder (1994). Die Einheit des Menschen Zur Grundfrage der Philosophischen Anthropologie.
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  33. Ludger Honnefelder (1994). Zum Begriff der möglichen Welt in J. A. Comenius' Consultatio Catholica. Franciscan Studies 54 (1):277-288.
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  34. Ludger Honnefelder & Gerhard Krieger (eds.) (1994). Philosophische Propädeutik 1. Sprache Und Erkenntnis. Schöningh.
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  35. Ludger Honnefelder & Günter H. Rager (1994). Ärztliches Urteilen Und Handeln Zur Grundlegung Einer Medizinischen Ethik. Monograph Collection (Matt - Pseudo).
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  36. L. Honnefelder (1993). A Dispute Concerning a Person in Ethics. Philosophisches Jahrbuch 100 (2):246-265.
     
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  37. Ludger Honnefelder (1993). Der Streit Um Die Person in der Ethik. Philosophisches Jahrbuch 100 (2):246-265.
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  38. Ludger Honnefelder & Görres-Gesellschaft (1992). Natur Als Gegenstand der Wissenschaften.
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  39. Ludger Honnefelder, Klaus Kremer & Werner Schüssler (1992). Transzendenz Zu Einem Grundwort der Klassischen Metaphysik.
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  40. Ludger Honnefelder (1990). Scientia Transcendens Die Formale Bestimmung der Seiendheit Und Realität in der Metaphysik des Mittelalters Und der Neuzeit.
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  41. Jan P. Beckmann, Ludger Honnefelder, Gangolf Schrimpf & Georg Wieland (1989). Philosophie im Mittelalter. Entwicklungslinien und Paradigmen. Tijdschrift Voor Filosofie 51 (1):127-127.
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  42. Ludger Honnefelder (1986). Die Einmaligkeit des Geschichtlichen. Die philosophischen Voraussetzungen der Geschichtsdeutung Augustins. Zeitschrift für Philosophische Forschung 40 (1):33 - 51.
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  43. L. Honnefelder (1985). Transcendent or Transcendental-on the Potential of Metaphysics. Philosophisches Jahrbuch 92 (2):273-290.
     
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  44. Ludger Honnefelder (1985). Transzendent oder transzendental: Über die Möglichkeit von Metaphysik. Philosophisches Jahrbuch 92 (2):273.
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  45. Ludger Honnefelder (1982). Ens inquantum ens. Zeitschrift für Philosophische Forschung 36 (2):302-306.
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  46. Ludger Honnefelder (1979). Ens Inquantum Ens der Begriff des Seienden Als Solchen Als Gegenstand der Metaphysik Nach der Lehre des Johannes Duns Scotus.
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