Search results for 'Les Tickle' (try it on Scholar)

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  1. Les Tickle (2001). Opening Windows, Closing Doors: Ethical Dilemmas in Educational Action Research. Journal of Philosophy of Education 35 (3):345–359.score: 240.0
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  2. Derek Allan (2012). 'Les Liaisons Dangereuses' Through the Eyes of André Malraux. Journal of European Studies 42 (2):123-139.score: 24.0
    Choderlos de Laclos’s novel 'Les Liaisons dangereuses', first published in 1782, is regarded as one of the outstanding works of French literature. This article concerns a well known commentary by the twentieth-century writer André Malraux which, though often mentioned by critics, has seldom been studied in detail. The article argues that, while Malraux endorses the favourable modern assessments of 'Les Liaisons dangereuses', his analysis diverges in important respects from prevailing critical opinion. In particular, he regards the work as the commencement (...)
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  3. Jessy Giroux (2012). Les Psychopathes Sont-Ils Heureux? Un D�Fi Pour la Moralit�. Les Ateliers de l'Éthique / the Ethics Forum 7 (1):213-233.score: 21.0
    Dans le but de d�fendre la th�se de la correspondance entre le comportement moral et le bonheur, j�analyse dans cet article le cas probl�matique des psychopathes. Les psychopathes sont des individus qui ne reculent devant aucun interdit moral pour satisfaire leurs d�sirs, et qui ne ressentent aucun remord ou scrupule face � leurs agissements. En ce sens, ils paraissent obtenir un ��ticket gratuit�� dans le domaine de la moralit�. Comment un d�fenseur de la th�se de la correspondance entre moralit� et (...)
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  4. Michèle Clément & Éric Gagnon (2013). Le comité d'éthique, la vie privée et l'intimité. Interpréter les droits des usagers. Les Ateliers de l'Éthique / the Ethics Forum 8 (1):70-90.score: 21.0
    Le respect de la vie privée et de l’intimité est un droit reconnu aux usagers des services de santé et des services sociaux par différents codes d’éthique, par la Charte des droits et libertés de la personne du Québec et par la Loi sur les services de santé et les services sociaux. Pour autant, la signification que prend ce droit demeure incertaine. Il n’y a pas une signification, mais bien des significations. S’appuyant sur un important travail d’observation dans deux comités (...)
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  5. Jacques Bouveresse (forthcoming). Sur Les Représentations Sans Objet. Les Etudes Philosophiques.score: 21.0
    Jacques Bouveresse rélinscrit l'œuvre de Bolzano dans le contexte de l'histoire de la philosophie autrichienne. Il montre comment le fameux problème des « représentations sans objet », dont l'école de Brentano s'est tant occupée, trouve sa source dans l'œuvre du philosophe tchèque. Il compare le traitement bolzanien du problème et les traitements variés essayés dans l'école de Brentano. En définitive, il met en lumière l'originalité de la position wittgensteinienne sur cette question: comme Bolzano (mais contre Brentano), Wittgenstein rejette une interprétation (...)
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  6. Juliette Roussin (2014). La démocratie sans limites : corruption et publicités dans les campagnes électorales américaines. Les Ateliers de l'Éthique / the Ethics Forum 9 (1):146-166.score: 21.0
    Cet article analyse le risque de corruption que les arrêts Citizens United de 2010 et l’apparition des Super-PACs font peser sur le système électoral états-unien. Lors de la dernière campagne présidentielle, plus de 730 millions de dollars ont été investis dans des publicités électorales par de riches contributeurs et des entreprises privées regroupés en Super-PACs. Nous montrons que cet afflux d’argent consacré à des publicités politiques expose la démocratie américaine à trois formes de « corruption grise », en favorisant la (...)
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  7. Virginie Maris & Jean-Pierre Revéret (2009). Les limites de l’évaluation économique de la biodiversité. Les Ateliers de l'Éthique / the Ethics Forum 4 (1):52-66.score: 21.0
    Devant le constat du déclin toujours plus rapide de la diversité biologique et les limites des res- sources disponibles pour l’enrayer, il est nécessaire de déterminer quels moyens devraient être engagés dans sa protection. Pour ce faire, une méthode efficace serait d’évaluer les bénéfices tirés de la biodiversité afin d’estimer rationnellement les coûts légitimes de sa protection. L’évaluation économique, qui se présente d’emblée sur un mode quantitatif, serait alors un outil précieux. Dans ce texte, nous présentons différentes méthodes d’évaluation économique (...)
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  8. André Robinet (forthcoming). Le référent «dialectique» dans Les regulae. Les Etudes Philosophiques.score: 21.0
    L'œuvre de Descartes, et notamment les Regulae, a été interprétée dans son rapport avec la philosophie ancienne ou médiévale. Un vaste domaine de recherche est aujourd'hui ouvert qui lie les Regulae à leur environnement immédiat. Plus de 20 000 ouvrages portant le titre dialectica voient le jour de 1520 à 1630 qui traitent de l'invention, de l'intuition, de la déduction, de la méthode, de l'ordre, de la série et de l'application de ces concepts dialectiques aux autres savoirs, notamment mathématiques. Ces (...)
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  9. Stanislav Sretenovic (2009). Les réparations des vaincus, les dettes des vainqueurs: le cas de la France et du Royaume des Serbes, Croates et Slovènes/Yougoslavie. Filozofija I Društvo 20 (1):223-243.score: 21.0
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  10. Marie Vrinat-Nikolov (2010). Les Représentations de Soi Et de l'Autre Dans la Traduction, En Bulgarie Et En France. Hermes 56:165.score: 21.0
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  11. Jean-Claude Zancarini (2009). « Se pourvoir d'armes propres » : Machiavel, les « péchés des princes » et comment les racheter. Astérion 6.score: 20.0
    Dans les textes de Machiavel, la question de la guerre est souvent l’horizon même de la question de la politique. La politique et la guerre y sont en permanence mêlées, souvent indissociables ; cela dans les relations que les États établissent entre eux, mais aussi à l’intérieur même des États, des provinces et des cités. Il ne s’agit pas ici de couvrir l’ensemble de ce champ des liens entre la politique et la guerre, tâche impossible à mener dans le cadre (...)
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  12. Guillaume Désanges & Guenin (2013). Variations Labyrinthiques. Par les commissaires de l'exposition au Centre Pompidou-Metz, 12 septembre 2011 – 5 mars 2012. [REVIEW] le Portique 30 (30).score: 19.0
    « De la dérive volontaire, de la sérendipité et de la contradiction comme principes de préparation d’une exposition » revient sur la genèse d’une exposition présentée au Centre Pompidou-Metz de septembre 2011 à mars 2012. Dès l’origine de ce projet intitulé ERRE – variations labyrinthiques, les commissaires ont souhaité faire de la thématique même un principe de conception de l’exposition, utilisant la méthode perte et le régime du doute comme fils conducteur d’une pensée. Ce texte revient sur la fabrique d’une (...)
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  13. Denis Viennet (2013). De l'urgence de résister aujourd'hui. Glose sur les fondements du Principe d'Université. le Portique 31.score: 19.0
    Qu’entendre au juste par « résistance » aujourd’hui ? Nombre de diagnostics sur la condition « humaine » attestent d’un malaise diffus et général, qui s’accroît avec le développement des sociétés contemporaines. Le Principe d’Université de Plínio Prado, ainsi que les essais qui le précèdent et le suivent, posent les fondements d’une résistance artistique, poétique et éthique, qu’il ne serait pas interdit d’envisager aussi comme une certaine « politique ». Face au nihilisme et à la mélancolie des temps présents, dans (...)
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  14. de L'etat Social Les Transformations (2005). Bonheur, Richesse, Tranquillite. Les Transformations de l'Etat Social (Autour de Foucault) Laurent Geffroy Crps/Université Paris I. In Sylvain Meyet, Marie-Cécile Naves & Thomas Ribemont (eds.), Travailler Avec Foucault: Retours Sur le Politique. Harmattan.score: 19.0
     
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  15. Giancarlo Movia, Alonso Tordesillas & Luc Brisson (forthcoming). Les Doctrines Non Écrites de Platon Et la Métaphysique de la Transcendance. Les Etudes Philosophiques.score: 19.0
    Cet article résume le contenu des doctrines non écrites attribuées à Platon ainsi que la démarche méthodique selon laquelle elles procèdent. Il atteste la présence de ces doctrines non écrites, notamment dans le Sophiste. L'article cherche à concilier entre elles la théorie des premiers principes et la métaphysique platonicienne, laquelle admet la transcendance théologique. En effet, en raison de la différence qui existe entre la Dyade du grand et du petit dans la sphère cosmologique et la Dyade dans le domaine (...)
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  16. René Le Senne & E. Brehier (1934). Séance du 2 Juin 1934. Les Trois Phases de l'Experience Humaine. Les Etudes Philosophiques 8 (3/4):85 - 95.score: 19.0
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  17. Franck Varenne (2008). Émergences par les règles sans « formes de vie » une relecture de Kripke (1982) pour la simulation informatique du vivant. Noesis 14:201-236.score: 18.0
    Cet article ne se veut pas un commentaire suivi de la réflexion de Wittgenstein sur les règles. Ce ne sera pas non plus un commentaire de l’interprétation que Kripke fait du « suivi de la règle » chez Wittgenstein. Il ne sera pas davantage une application des thèses de Wittgenstein ni une tentative d’application directe d’une interprétation de ces thèses à l’épistémologie de la simulation du vivant ; ce qui serait, en soi, d’ailleurs contestable. Ce travail vise seulement à approfondir (...)
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  18. Jean-Olivier Roy (2012). Primordialisme et construction nationale chez les nations autochtones contemporaines. Philosophiques 39 (2):367-378.score: 18.0
    Jean-Olivier Roy | : L’étude des nations et du nationalisme autochtones contemporains présente des défis en raison des divergences, chez les penseurs et les acteurs politiques, quant à leur nature et leur interprétation. Nous constatons que le nationalisme autochtone, à la base principalement ethnique ou culturel, accorde de plus en plus d’importance aux revendications politiques, dépassant ainsi les simples protections culturelles. Cet article pose l’hypothèse que les nations et le nationalisme autochtones, malgré les références aux traditions et à leur origine (...)
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  19. Jimmy Plourde (2005). Wittgenstein Et Les Théories du Jugement de Russell Et de Meinong. Dialogue 44 (2):249-283.score: 18.0
    Un des principaux enjeux de la théorie du jugement de Russell consistait à élaborer une théorie qui n’engage pas à admettre des entités complexes vraies, fausses ou inexistantes tels que les objectifs meinongiens. Dans l’etude du débat entre Russell et Wittgenstein sur cette théorie, on n’a jamais sérieusement envisagé que Wittgenstein n’ait pas suivi Russell sur cette question et qu’il ait plutôt adopteune position plus proche de celle de Meinong. Dans cet article, j’aborde cette question et soutiens que Wittgenstein a (...)
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  20. Susanne Bobzien (1987). Robert Muller (éd.), Les Mégariques. Fragments et témoignages. [REVIEW] Gnomon 59:648-51.score: 18.0
    ABSTRACT: Discussion (in German) of Robert Muller's "Les Megariques, Fragments et temoignages". Traduit et commentes. Paris, Vrin 1985, with focus on his commentary on ancient paradoxes.
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  21. Anne Fagot-Largeault & Geneviève Delaisi De Parseval (1987). Les Droits de l'Embryon (Fœtus) Humain, Et la Notion de Personne Humaine Potentielle. Revue de Métaphysique et de Morale 92 (3):361 - 385.score: 18.0
    Au cours des années 1970 (qui furent, dans plusieurs pays, celles de la libéralisation de Vavortement), la question du statut de Vembryon humain fut surtout débattue en termes de libertés individuelles : droit des femmes à disposer d'elles-mêmes, vs. ‘droit à la vie' du fœtus caché dans le corps de sa mère. Dans les années 1980, avec l'application des techniques de procréation ‘artificielle' au traitement de la stérilité humaine, l'accent est mis sur une responsabilité collective à l'égard de l'embryon séparé, (...)
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  22. Ernst Cassirer & Fabien Capeillères (1991). Le Judaïsme Et les Mythes Politiques Modernes. Revue de Métaphysique et de Morale 96 (3):291 - 303.score: 18.0
    L'article traduit ici parut dans le Contemporary Jewish Record, Review of events and digest of opinion, 7 (Juin 1944), pages 115 à 126. Cette revue, l'une des nombreuses publications de l'American Jewish Committee, vit le jour peu avant la guerre, en septembre 1938, et finit avec elle en juin 1945, ne trouvant plus sa raison d'être, à savoir dénoncer les crimes allemands et travailler à la paix. Figurent aussi dans ce volume sept un article de Hannah Arendt : « Concerning (...)
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  23. Yves Couturier, Chantal Lefebvre, Angèle Bilodeau & Robert Bastien (2013). La compétence à lire et acter les finalités effectives de l'école dans un dispositif partenarial École-Communauté comme condition de réalisation de l'intervention socio-éducative. Phronesis 2 (2-3):36-42.score: 18.0
    Résumé : L’article propose une démarche méthodologique permettant d’identifier la réflexion professionnelle chez des stagiaires en formation à l’enseignement. En effet, la capacité d’analyser sa pratique de façon réflexive est une composante d’une compétence professionnelle à développer selon le Ministère de l’Éducation du Québec. Une certaine forme de réflexion chez les étudiants est donc à acquérir et, du point de vue des tuteurs de stage, à faire acquérir. Quels sont les critères implicites que les enseignants associés des écoles ou les (...)
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  24. M. Cacouros & Marie-Hélène Congourdeau (eds.) (2006). Philosophie Et Sciences À Byzance De 1204 À 1453: Les Textes, les Doctrines Et Leur Transmission: Actes De La Table Ronde Organisée au Xxe Congrès International d'Études Byzantines, Paris, 2001. [REVIEW] Peeters.score: 18.0
    Ce volume comprend les laquo;Actesraquo; de la Table Ronde reacute;aliseacute;e au sein du XXe Congregrave;s International d'Eacute;tudes Byzantines (Paris, ...
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  25. Luc Faucher, Les Cahiers Du Lanci.score: 18.0
    Le Laboratoire d’ANalyse Cognitive de l’Information (LANCI) effectue des recherches sur le traitement cognitif de l’information. La recherche fondamentale porte sur les multiples conceptions de l’information. Elle s’intéresse plus particulièrement aux modèles cognitifs de la classification et de la catégorisation, tant dans une perspective symbolique que connexionniste. La recherche appliquée explore les technologies informatiques qui manipulent l’information. Le territoire privilégié est celui du texte. La recherche est de nature interdisciplinaire. Elle en appelle à la philosophie, à l’informatique, à la linguistique (...)
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  26. Shaun Gallagher (2004). Les Conditions de Corporéité Et d'Intersubjectivité Chez la Personne Morale. Theologiques 12 (1-2):135-64.score: 18.0
    Que signifie le fait d’avoir le statut de personne morale, c’est-à-dire d’avoir la capacité de responsabilité morale ? Dans un important essai sur la question, Dennett (1976) a proposé six conditions qui définissent ce concept. Premièrement, l’entité à laquelle nous attribuerions le statut de personne morale doit être douée de rationalité. Deuxièmement, elle doit être capable d’adopter la position intentionnelle — c’est-à-dire qu’elle doit être capable d’attribuer des intentions aux autres. Troisièmement, elle doit pouvoir être l’objet d’une certaine attitude (par (...)
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  27. Christiane Guay & Martin Thibault (2012). Libérer les mots : pour une utilisation éthique de l'approche biographique en contexte autochtone. Éthique Publique. Revue Internationale D’Éthique Sociétale Et Gouvernementale (vol. 14, n° 1).score: 18.0
    Cet article propose une réflexion sur la manière d’appréhender, en milieu autochtone, la collecte et l’analyse des données, les deux dimensions de la recherche qui sont les plus vulnérables aux biais ethnocentriques. En optant pour une démarche qui part du point de vue des participants eux-mêmes, il est suggéré de porter un regard de l’intérieur et d’aller à la rencontre du savoir intime, culturellement et territorialement situé, afin d’éclairer les choix réflexifs et originaux que font les acteurs autochtones. Pour cela, (...)
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  28. Jean-Fabien Spitz (2008). Rousseau et la tradition révolutionnaire française : une énigme pour les républicains. Les Etudes Philosophiques 4 (4):445-461.score: 18.0
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  29. Celine Bonicco (2007). Une Critique d'Explication Par Les Causes finaLes: L'anticontractualisme de Hume. Une Histoire Naturelle du Politique. Dialogue 46 (4):637-662.score: 18.0
    Cet article se propose de montrer comment la critique de la théorie contractualiste opérée par David Hume est la conséquence politique de son analyse de la causalité. Hume rejette le contractualisme avant tout pour des raisons méthodologiques : une explication par les causes finales n’est jamais une explication satisfaisante. Or, le contractualisme applique au domaine politique l’argument du desseinprésenté dans les Dialogues sur la religion naturelle. La genèse du politique déployée dans le Traité de la nature humaine doit alors être (...)
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  30. Élie During (2005). Ni « pure » ni « appliquée » : les usages de la géométrie chez Wittgenstein et Poincaré. Revue de Métaphysique et de Morale 2 (2):197-214.score: 18.0
    Wittgenstein n'a eu de cesse de critiquer la distinction entre géométrie pure et géométrie appliquée. Cette distinction a été notoirement défendue par les positivistes logiques qui, dans le cadre d'une théorie renouvelée de l'a priori, entendaient marquer une séparation nette entre les mathématiques (systèmes formels non interprétés) et la physique (systèmes interprétés, dotés d'une signification factuelle ou empirique). Les raisons de ce partage perdent leur évidence si l'on envisage la géométrie en action, comme une pratique où les règles ne peuvent (...)
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  31. Dominique Raynaud (2010). Les débats sur les fondements de la perspective linéaire de Piero della Francesca à Egnatio Danti: un cas de mathématisation à rebours. Early Science and Medicine 15 (4):474-504.score: 18.0
    L'essor de la perspective linéaire a suscité de nombreuses polémiques tout au long du Quattrocento et du Cinquecento, opposant les partisans d'une géométrisation artificialiste de la vision à ceux qui vantaient les qualités du dessin d'après nature ou invoquaient des arguments de nature physiologique. Ces débats peuvent être retracés à partir des quatre alternatives qui en constituent le noyau dur : champ de vision restreint vs. large ; immobilité vs. mobilité oculaire ; tableau plan vs. curviligne ; vision monoculaire vs. (...)
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  32. Rachid Bouchareb (2012). Conflits autour d'une temporalité marchande dans les boutiques de réseaux. Temporalités. Revue de Sciences Sociales Et Humaines (16).score: 18.0
    Cet article traite de la norme de disponibilité induite par une temporalité marchande et des résistances des employés à une flexibilité maximale. Il s’appuie sur une enquête dans des réseaux de boutiques en France et en Belgique. Nous étudions les principes d’organisation marchande au travers des pratiques managériales d’adaptation au flux marchand et de mise en subordination des salariés par les durées d’emploi. Les enseignes de mode (prêt-à-porter) façonnent un temps marchand dont la rentabilité provient de la concordance entre temps (...)
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  33. Pierre Macherey (2006). Une poétique de la science. Fernand Hallyn, Les structures rhétoriques de la science de Kepler à Maxwell (éd. du Seuil, coll. Des Travaux, 2004). [REVIEW] Methodos 6 (Science et littérature').score: 18.0
    L’article présente l’ouvrage de Fernand Hallyn, Les structures rhétoriques de la science de Kepler à Maxwell (éd. Seuil, 2004), où sont explorées les formes d’imaginaire théorique qui se développent à la limite entre pratiques littéraires et pratiques scientifiques. Sans prendre le risque d’en faire rentrer les vérités dans une perspective relativiste au point de vue de laquelle la science ne serait qu’une manière particulière de mettre le réel en récit, cette démarche apporte un précieux éclairage sur le processus de la (...)
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  34. Annie Larivée (2003). Du vin pour le Collège de veille? Mise en lumière d'un lien occulté entre le Choeur de Dionysos et le νυκτερινὸς σύλλογος dans les Lois de Platon. Phronesis 48 (1):29 - 53.score: 18.0
    Ce texte cherche à montrer que plusieurs allusions textuelles indiquent l'existence d'un lien significatif entre le Choeur de Dionysos et le νυκτερινὸς σύλλογος dans les Lois de Platon. Cette hypothèse inédite se trouve confirmée par un examen attentif des diverses correspondances entre les deux instances, examen qui permet en outre de préciser la nature de leur lien. Il semble d'abord que le Choeur de Dionysos ait pour rôle d'apporter un complément pédagogique de "musique appliquée" à l'élite politique et scientifique de (...)
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  35. Marie-Christine Aubin-Côté, Virgil Dupras, Jonathan Durand-Folco, Olivier Legendre & Pascale-Marie Milan (2012). Démocratie inc. : quand les citoyens reprennent leur pouvoir. Avec les contributions de Gwendoline Etheve et Julien Bechereau. Éthique Publique. Revue Internationale D’Éthique Sociétale Et Gouvernementale (vol. 14, n° 1).score: 18.0
    À la suite du printemps arabe, nombre de citoyens des démocraties occidentales se sont regroupés sur les places publiques pour afficher ouvertement leur indignation par rapport aux dérives du système démocratique affaibli par un pouvoir financier grandissant. Ce texte retrace le chemin qui a amené les auteurs à investir l’espace public. Pensée comme un espace inclusif où le citoyen peut se réapproprier son pouvoir par la discussion, l’écoute et l’autoéducation au vivre ensemble, l’occupation se définit d’abord par sa pratique. Ce (...)
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  36. Luc Foisneau (2008). Gouverner selon la volonté générale : la souveraineté selon Rousseau et les théories de la raison d'Etat. Les Etudes Philosophiques 4 (4):463-479.score: 18.0
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  37. N. Monseu (2005). Les Usages De L'intentionnalité: Recherches Sur Le Première Réception De Husserl En France. Peeters.score: 18.0
    Ce livre apporte un nouvel eclairage sur ce qu'il conviendrait d'appeler les commencements de la phenomenologie en France et donc, plus particulierement, sur la ...
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  38. Andrew Ryder (2010). Sartre's Theater of Resistance: Les Mouches and the Deadlock of Collective Responsibility. Sartre Studies International 15 (2):78-95.score: 18.0
    Sartre's play Les Mouches ( The Flies ), first performed in 1943 under German occupation, has long been controversial. While intended to encourage resistance against the Nazis, its approval by the censor indicates that the regime did not recognize the play as a threat. Further, its apparently violent and solitary themes have been read as irresponsible or apolitical. For these reasons, the play has been characterized as ambiguous or worse. Sartre himself later saw it as overemphasizing individual autonomy, and in (...)
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  39. Fulcran Teisserenc (2007). Consonnes Et voyelLes: Les Fonctions de l'Être Et de l'Autre Dans le Sophiste de Platon (251 a-25ge). Dialogue 46 (2):231-264.score: 18.0
    Le but de cet article est de comprendre les fonctions que dans le Sophiste l’Étranger attribue à la forme de l’Être et à celle de l’Autre. À la différence d’une interprétation de type linguistique, qui vise à déceler dans le texte une distinction entre les emplois du verbe «être», nous mettons en évidence le rôle ontologique assigné aux très grands genres dans l’entrelacement des formes. Exploitant l’analogiedes voyelles, nous montrons que l’Être est un connecteur, qui rend actuelles les participations entre (...)
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  40. A. Larivée (2003). Du Vin Pour le Collège de Veille? Mise En Lumière d'Un Lien Occulté Entre le Choeur de Dionysos Et le Dans Les Lois de Platon. Phronesis 48 (1):29-53.score: 18.0
    Ce texte cherche à montrer que plusieurs allusions textuelles indiquent l'existence d'un lien significatif entre le Choeur de Dionysos et le dans les Lois de Platon. Cette hypothèse inédite se trouve confirmée par un examen attentif des diverses correspondances entre les deux instances, examen qui permet en outre de préciser la nature de leur lien. Il semble d'abord que le Choeur de Dionysos ait pour rôle d'apporter un complément pédagogique de «musique appliquée» à l'élite politique et scientifique de la cité. (...)
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  41. Sylvia Chiffoleau (2013). François Georgeon et Frédéric Hitzel (dir.), Les Ottomans et le temps. Brill, Leiden – Boston, 2012. Temporalités. Revue de Sciences Sociales Et Humaines (15).score: 18.0
    Dans le silence qui entoure la question du temps et des temporalités dans l’espace oriental, l’ouvrage Les Ottomans et le temps constitue une contribution novatrice et précieuse. On ne peut que regretter qu’il ait fallu attendre près de dix ans pour prendre connaissance des résultats de travaux commencés dès 2003-2004 dans le cadre d’un séminaire de l’École des hautes études en sciences sociales, inscrit dans la continuité du travail fondateur de Louis Bazin sur Les systèmes chronologiques d..
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  42. Tony Lévy (2007). L'algèbre Arabe Dans Les Textes Hébraïques (II). Dans l'Italie Des Xve Et Xvie siècLes, Sources Arabes Et Sources Vernaculaires. Arabic Sciences and Philosophy 17 (1):81-107.score: 18.0
    Until the end of the 14th century, the sources of Hebrew mathematical writings were almost exclusively in Arabic. This was particularly true of texts that contained elements of algebra or algebraic developments. The testimonies we present and analyze here are due to Jewish authors living in Italy, primarily in the 15th century, who made use of the most varied sources, in addition to Arabic: in Castilian, in Italian, and perhaps in Latin. These testimonies constitute both an indication, and a product, (...)
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  43. Gary Patterson (2010). Les Atomes: A Landmark Book in Chemistry. [REVIEW] Foundations of Chemistry 12 (3):223-233.score: 18.0
    There have been occasions when the publication of a particular book has had a singular impact on the conceptual world of the chemist. Sometimes the publication occurs near the beginning of a major change in discourse, and sometimes more near the end. Jean Perrin published Les Atomes in 1913 as the culmination of a century-long controversy over the size and physical reality of atoms and molecules. After its publication almost all chemists and physicists agreed that atoms and molecules of the (...)
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  44. Paul-Hubert Poirier (2012). À propos de la νεῦσις dans les textes de Nag Hammadi. Laval Théologique et Philosophique 68 (3):619-626.score: 18.0
    Paul-Hubert Poirier | : Cet article inventorie les références à la νεῦσις, ou inclination, de l’âme dans le corpus des textes gnostiques de Nag Hammadi et dans le Berolinensis gnosticus 8502. | : This paper considers the attestations of the νεῦσις, or inclination, of the soul in the Gnostic Nag Hammadi corpus abd in the Berolinensis gnosticus 8502.
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  45. Alain Renaut (2012). Les prochaines guerres seront-elles des guerres de religion ? Les Ateliers de l'Éthique / the Ethics Forum 7 (3):13-19.score: 18.0
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  46. Pierre Aubenque (forthcoming). Les Origines de la Doctrine de l'Analogie de L'Être: Sur l'Histoire d'Un Contresens. Les Etudes Philosophiques.score: 18.0
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  47. Myriam Bienenstock (2009). Un devoir de mémoire : les noms. Les Etudes Philosophiques 2 (2):207-217.score: 18.0
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  48. Axelle Chassagnette (2012). Le jeu des échelles. Le pouvoir et son inscription spatiale dans les cartographies et les descriptions du Saint-Empire et de ses territoires au XVIe siècle. Astérion. Philosophie, Histoire des Idées, Pensée Politique 10 (10).score: 18.0
    Au XVIe siècle, le Saint Empire romain de nation allemande constitue un ensemble politique complexe, caractérisé par un système à plusieurs niveaux de représentation politique et par l’existence de multiples États placés sous l’autorité impériale. L’étude des cartes et des descriptions géographiques de l’espace germanique produites à cette période met au jour la compréhension qu’avaient les contemporains des formes de souveraineté existant dans l’Empire et ses territoires. Elle montre notamment que le pouvoir impérial, à la différence des pouvoirs territoriaux, n’était (...)
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  49. John F. Whitmire (2006). The Double Writing of Les Mots: Sartre's Words as Performative Philosophy. Sartre Studies International 12 (2):61-82.score: 18.0
    Sartre's Les Mots has given rise to widely divergent competing readings in the philosophical literature, which tend to view it either as a simple continuation of his earlier, radical libertarianism, or as part of an alleged wholesale renunciation of the position we find in his early texts. I argue that most of these readings ignore the very real tensions in Words between the freedom of consciousness and the weight of circumstances. I further argue that Les Mots is a performative text (...)
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  50. Jean-Pierre Zirotti (2010). Sociologie de l’action et émotions. Les émotions dans l’expérience du déni de citoyenneté chez les jeunes de banlieue. Noesis 16 (16):47-62.score: 18.0
    Les grands paradigmes des sciences humaines ont été constitués, au fil de l’histoire, par l’éviction progressive de la dimension affective des objets et méthodes scientifiques. Après un long désintérêt, pour partie dû à la préoccupation de l’objectivation des phénomènes retenus par l’analyse sociologique, mais aussi à l’hypostase du social, qui a trouvé notamment chez Durkheim un accomplissement encore plus accentué que dans la plupart des conceptions holistes, la question des émotions est l’..
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