Search results for 'Lo Ping-cheung' (try it on Scholar)

1000+ found
Sort by:
  1.  43 DLs
    Ping-cheung Lo (1981). Report on Student Essay Competition. Ethics 91 (2):181.score: 903.9
    Direct download (4 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  2.  21 DLs
    Ping-Cheung Lo (2012). Warfare Ethics in Sunzi'sart of War?Historical Controversies and Contemporary Perspectives. Journal of Military Ethics 11 (2):114-135.score: 901.9
    Abstract Contemporary English and Chinese scholars alike have interpreted Sunzi's Art of War as advocating amoralism in warfare. That charge has a long history in pre-modern China and has not been fully refuted. This essay argues that the alleged amoral Machiavellianism is more appropriate for ancient Qin military thought than for Sunzi. The third chapter of Sunzi's treatise contains a distinctive moral perspective that cannot be found in the military thought of the state of Qin, which succeeded in defeating all (...)
    Direct download (3 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  3.  11 DLs
    Ping-cheung Lo (1981). A Critical Reevaluation of the Alleged "Empty Formalism" of Kantian Ethics. Ethics 91 (2):181-201.score: 901.0
    Direct download (5 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  4.  9 DLs
    Ping-Cheung Lo (1993). Zhu XI and Confucian Sexual Ethics. Journal of Chinese Philosophy 20 (4):465-477.score: 900.8
  5.  8 DLs
    Ping-Cheung Lo (2012). The Art of War Corpus and Chinese Just War Ethics Past and Present. Journal of Religious Ethics 40 (3):404-446.score: 900.7
    The idea of “just war” is not alien to Chinese thought. The term “yi zhan” (usually translated as “just war” or “righteous war” in English) is used in Mencius, was renewed by Mao Zedong, and is still being used in China today (zhengyi zhanzheng). The best place to start exploring this Chinese idea is in the enormous Art of War corpus in premodern China, of which the Seven Military Classics is the best representative. This set of treatises served as the (...)
    Direct download (6 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  6.  6 DLs
    Ping-Cheung Lo (2005). Neo-Confucian Religiousness Vis-a-Vis Neoorthodox Protestantism. Journal of Chinese Philosophy 32 (3):367-390.score: 900.5
    Direct download (5 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  7.  1 DLs
    Ping-Cheung Lo (2011). Jiang Qing's Arguments on the Inevitable and Permanent Conflict Between the Christian Faith and Chinese Culture and on Establishing Confucianism as the State Religion. In Ruiping Fan (ed.), The Renaissance of Confucianism in Contemporary China. Springer 163--184.score: 900.1
    Direct download  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  8.  0 DLs
    Ping-Cheung Lo (1988). Are There Economic Rights? The Thomist 52 (4):703-717.score: 900.0
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  9.  2 DLs
    Hwa Yeong Wang (2014). Ritual and the Moral Life: Reclaiming the Tradition Edited by David Solomon, Ping-Cheung Lo, and Ruiping Fan. Philosophy East and West 64 (1):260-264.score: 435.1
    Direct download (2 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  10.  56 DLs
    Kwai-Cheung Lo (2006). Theorizing Chinese Masculinity: Society and Gender in China (Review). Philosophy East and West 56 (3):497-499.score: 281.6
  11.  0 DLs
    Kwai-Cheung Lo (2008). Chinese Communism. American Journal of Semiotics 10 (1/2):201-216.score: 280.0
    Direct download (5 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  12.  13 DLs
    Millissa F. Y. Cheung, Wei-Ping Wu, Allan K. K. Chan & May M. L. Wong (2009). Supervisor—Subordinate Guanxi and Employee Work Outcomes: The Mediating Role of Job Satisfaction. [REVIEW] Journal of Business Ethics 88 (1):77 - 89.score: 240.3
    In this study, we attempt to explain the divergent results found in the relationships between supervisor-subordinate guanxi and employee work outcomes. Specifically, we propose that the relationships between supervisor-subordinate guanxi and participatory management, turnover intentions, and organizational commitment are mediated by job satisfaction. Based on the data collected from a sample of 196 employees of three local manufacturing firms in Zhejiang Province, China, we found that job satisfaction fully mediated the effects of supervisor-subordinate guanxi on participatory management and intentions to (...)
    Direct download (5 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  13.  2 DLs
    Barbara Chuen Yee Lo, Shun Lau, Sing-Hang Cheung & Nicholas B. Allen (2012). The Impact of Rumination on Internal Attention Switching. Cognition and Emotion 26 (2):209-223.score: 240.0
  14.  0 DLs
    Zhonghe Ping (2009). Yi Wei Lao Jiao Shou Ding Ning de Ping Shi Zhi Hui: Su Zao Jing Cai Ren Sheng de Jiang Yi = Life Wisdom for Us. Yu Shu Fang Chu Ban You Xian Gong Si.score: 180.0
    Translate to English
    |
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  15.  98 DLs
    Lo Ping-cheung (2010). Euthanasia and Assisted Suicide From Confucian Moral Perspectives. Dao: A Journal of Comparative Philosophy 9 (1):53-77.score: 87.9
    This essay first discusses the three major arguments in favor of euthanasia and physician-assisted-suicide in contemporary Western society, viz ., the arguments of mercy, preventing indignity, and individual autonomy. It then articulates both Confucian consonance and dissonance to them. The first two arguments make use of Confucian discussions on suicide whereas the last argument appeals to Confucian social-political thought. It concludes that from the Confucian moral perspectives, none of the three arguments is fully convincing.
    Direct download (6 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  16.  3 DLs
    L. O. Ping-cheung (2005). Neo-Confucian Religiousness Vis-À-Vis Neoorthodox Protestantism. Journal of Chinese Philosophy 32 (3):367–390.score: 28.0
  17.  15 DLs
    F. Y. Cheung Millissa, Allan Wei-Ping Wu, May K. K. Chan & M. L. Wong (forthcoming). Supervisor–Subordinate Guanxi and Employee Work Outcomes: The Mediating Role of Job Satisfaction. Journal of Business Ethics.score: 24.0
    Translate to English
    | Direct download  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  18.  4 DLs
    Yehezkel Dror (2002). Más allá de la incertidumbre: lo inconcebible. Polis 2.score: 24.0
    Se sostiene en este ensayo que los efectos combinados de los cambios radicales que afectan la dirección de la historia comprometen nuestra habilidad de reconocer patrones vigentes tanto en el pasado como en el futuro, reduciendo con ello las posibilidades de previsión y llevándonos ante la posibilidad de lo inconcebible. Frente a ello el autor propone ayudarnos con la imaginación, y colocar la "inconcebibilidad" en el centro de las consideraciones futuras.
    Translate to English
    | Direct download  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  19.  3 DLs
    Cleonice Alexandre Le Bourlegat & Maria Augusta de Castilho (2004). Lo sagrado en el contexto de territorialidad. Polis 8.score: 24.0
    El artículo revisa la diversificación de formas de religiosidad, y se plantea analizar el fenómeno de lo sagrado en el contexto de las prácticas sociales, buscando comprenderlo en sus manifestaciones espaciales y como configurador de relaciones sociales en el proceso de construcción territorial. Afirma que la estructuración de la vida colectiva ha tenido desde un inicio una tentativa integradora con la totalidad cósmica a través del espíritu religioso, siendo esto lo que ha otorgado sentido al mundo, lo que sigue manifestándose (...)
    Translate to English
    | Direct download  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  20.  3 DLs
    Víctor M. Toledo, Pablo Alarcón-Cháires & Lourdes Barón (2009). Revisualizar lo rural desde una perspectiva multidisciplinaria. Polis 22.score: 24.0
    Los autores presentan el nuevo enfoque que busca la integración de las ciencias de la naturaleza con las ciencias sociales y humanas. Destacan el surgimiento de las disciplinas híbridas y las nuevas propuestas epistemológicas y metodológicas, exponiendo en particular el surgimiento de la sociología ambiental y el tema de lo rural como referente empírico. Analizan el metabolismo entre la sociedad y la naturaleza, relevando la apropiación de la naturaleza como eje de lo rural mostrando su carácter multidimensional. Concluyen en la (...)
    Translate to English
    | Direct download  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  21.  1 DLs
    Raúl González Meyer (2009). Lo local en la teoría y en la política. Polis 22.score: 24.0
    En este artículo se fundamenta y promueve la necesidad de comprensión de lo local como escala de lo social, y como una producción social resultante de la acción e interacción de agentes que actúan desde diferentes escalas, intereses y objetivos. Se sostiene, además que ello ha sido un campo analítico de bajo desarrollo en Chile y América Latina, aunque se puede inventariar un conjunto de aproximaciones que directa o indirectamente se han referido a ello en el pasado. Por otro lado, (...)
    Translate to English
    | Direct download  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  22.  3 DLs
    Jorge Aurelio Díaz (2005). Consideraciones hegelianas sobre lo privado y lo público. Logos 8:47-59.score: 21.0
    The purpose of this essay is to outline some reflections on the relationship that could be established between the public and private spheres as studied from the point of view of Hegel. It focuses on the paradigmatic case of Greek culture, a fundamental column of our western culture. The essay tries to answer the following question: How are individual invariable rights integrated with the equally invariable rights of the community in which he lives?
    Translate to English
    | Direct download (3 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  23.  3 DLs
    Carlos Muñoz Gutiérrez (2007). La recuperación de lo común: La revolución pendiente. A Parte Rei: Revista de Filosofía 52 (42):8.score: 21.0
    No categories
    Translate to English
    | Direct download (3 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  24.  2 DLs
    Ricardo Camargo Brito (2007). Lo Social Desde El Concepto de Ilusión En Platón, Aristóteles, Machiavelo y Bacon. Cinta de Moebio 28:29-38.score: 21.0
    The epistemological tradition set up by Plato has been permanently reading as a ‘way of doing philosophy’ in which the dualisms: reality versus illusion, on the one hand, and individual versus the social, on the other, would present not only in an explicit and incommensurable opposition to modern co..
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  25.  2 DLs
    Juan Soto Ramírez (2000). Tres Principios Para la Configuración de Una Psicología de Lo Complejo. Cinta de Moebio 8.score: 21.0
    The dialogical principle, the organizational recursivity principle and the hologramatical principle, are the three principles can help us to think the complexity. The first one allows us to think how the duality can stay in the breast of the unit. The second lead us to the understanding of how the ..
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  26.  66 DLs
    Stefano Ulliana (ed.) (2012). Per Lo "Spirito" Della "Revoluzione". Il Concetto di Infinito Nella Filosofia di Giordano Bruno. Www.Simplicissimus.It.score: 18.1
    Le argomentazioni presentate in questo testo costituiscono le conclusioni ultime e definitive di un lavoro di ricerca, che ha investito l’insieme dei "Dialoghi Italiani", riuscendo a reperire ed a far emergere quello che pare il nucleo più profondo ed importante – il vero e proprio elevato fondamento – della speculazione bruniana: la presenza attiva di un concetto triadico teologico-politico – il "Padre", il "Figlio" e lo "Spirito" della tradizione trinitaria cristiana – però riformulato attraverso il capovolgimento rivoluzionario di questa stessa (...)
    Translate to English
    | Direct download (2 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  27.  29 DLs
    James D. Sellmann (2013). Philosophy and Religion in Early Medieval China Ed. By Alan K. L. Chan and Yuet-Keung Lo (Review). Philosophy East and West 63 (3):451-455.score: 18.1
    The Early Han enjoyed some prosperity while it struggled with centralization and political control of the kingdom. The Later Han was plagued by the court intrigue, corrupt eunuchs, and massive flooding of the Yellow River that eventually culminated in popular uprisings that led to the demise of the dynasty. The period that followed was a renewed warring states period that likewise stimulated a rebirth of philosophical and religious debate, growth, and innovations. Alan K. L. Chan and Yuet-Keung Lo's Philosophy and (...)
    Direct download (5 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  28.  11 DLs
    Stefano Predelli (2006). The Automatic and the Incomplete. Remarks on Recanati's Literal Meaning (Lo Automático y Lo Incompleto. Comentarios a Literal Meaning de Recanati). Critica 38 (112):21 - 33.score: 18.0
    In this essay, I focus on Recanati's treatment of 'What is said' in his book Literal Meaning. I discuss Recanati's conception of Minimalism, his views on propositional completeness, and his understanding of the processes governing the semantic interpretation of meaning-controlled contextuality. In the final sections, I draw some conclusions pertaining to Recanati's assessment of the interface between pragmatic and semantic processes. /// En este ensayo me enfoco en el trato que le da Recanati a "lo que se dice" en su (...)
    Direct download (3 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  29.  9 DLs
    Francisco Abalo Cea (2013). Acerca de cierta experiencia de lo histórico en Hegel. Trans/Form/Ação 36 (2):85-104.score: 18.0
    El siguiente artículo intenta reflexionar acerca de los límites de la Filosofía de la Historia en el pensamiento de Hegel. Con este propósito, el esfuerzo se concentra en la interpretación de una cierta experiencia de lo histórico que nos presenta Hegel en su "Introducción a la Filosofía de La Historia". La exposición que hace el autor exhibe ciertos elementos que están vinculados al tratamiento filosófico Del asunto. Por otra parte, se muestra que la misma justificación de la Filosofía de la (...)
    Translate to English
    | Direct download (9 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  30.  9 DLs
    Alejandro Rosas (2013). El conflicto entre lo racional y lo irracional en los fundamentos de la filosofía de la historia según Kant. Areté. Revista de Filosofía 2 (2):261-279.score: 18.0
    La filosofía se ha preocupado desde susorígenes por el sentido de la vida humana. Estapreocupación es la que subyace a la "Filosofíade la Historia", disciplina que surge en laépoca moderna con la pregunta por la existencia o inexistencia de un progreso en la historia. Autores como Kant consideran que el progreso,para poder valer como tal, ha de aconteceren el terreno de lo moral, sobre todo en sus manifestaciones sociales externas, es decir, enla realización del derecho natural en las formasconcretas de (...)
    No categories
    Translate to English
    | Direct download (10 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  31.  8 DLs
    María Eugenia Cisneros (2012). La pornografía al rescate de lo humano. Apuntes Filosóficos 20 (39):151-177.score: 18.0
    El presente ensayo tiene como finalidad mostrar que la pornografía es una significación imaginaria social cuyo sentido consiste en producir en el individuo una inquietud que lo lleva a una confrontación consigo mismo. Para lograr este objetivo, en primer lugar se explicará qué es una significación imaginaria a partir de la tesis que propone Cornelius Castoriadis. En segundo lugar, se analizará a la pornografía como un aspecto de la sexualidad; y en tercer lugar, se estudiará la noción de pornografía a (...)
    Translate to English
    | Direct download (4 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  32.  8 DLs
    Miguel Espinoza (2007). La Reducción de Lo Posible. René Thom Y El Determinismo Causal (the Reduction of the Possible. Rene Thom and Causal Determinism). Theoria 22 (2):233-251.score: 18.0
    La tesis principal de este ensayo estipula que el determinismo causal es una propiedad de la naturaleza y el primer principio de la inteligibilidad natural. Se expresa, por ejemplo, en la frase de Lucrecio: “Nada surge de la nada ni va hacia la nada”. Todo lo que existe es efecto de una red de causas y es a su vez causa de otras cosas. Se sigue que la teoría científica orientada hacia la inteligibilidad —diferente de la ciencia positi-vista y pragmática— (...)
    Direct download (3 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  33.  8 DLs
    Franz Hinkelammert (2011). Lo indispensable es inútil. Sobre la ética de la convivencia. Revista de filosofía (Chile) 68 (2):30-58.score: 18.0
    Si hoy es tan necesario hablar sobre la capacidad humana de asegurar la convivencia entre nosotros, eso ocurre porque vivimos un período de permanente deterioro de esta convivencia. Nos podemos quejar de eso o podemos estar indiferentes a eso, de todas maneras tenemos que reflexionar este hecho. En este sentido, el presente trabajo hace una reflexión sobre la ética de la convivencia y su importancia en nuestra sociedad, en una era donde lo indispensable es inútil debido a la racionalidad que (...)
    No categories
    Translate to English
    | Direct download  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  34.  8 DLs
    Ricardo Salles (2007). Necesidad y Lo Que Depende de Nosotros. Sobre la Interpretación de Marcelo Boeri Del Compatibilismo Estoico (Necessity and What Depends on Us. On Marcelo Boeri's Interpretation of Stoic Compatibilism). Critica 39 (115):83 - 96.score: 18.0
    Este trabajo discute la interpretación de Marcelo Boeri sobre el compatibilismo estoico; esto es, la tesis de que es compatible con el determinismo que rige al mundo natural el que podamos ser genuinamente responsables de nuestras acciones. Según Boeri, los estoicos intentaron conciliar las dos cosas abriendo un margen de indeterminación gracias al cual nuestras acciones no están sujetas a la necesidad que domina los demás fenómenos naturales. La discusión que se ofrece aquí se basa en un análisis del concepto (...)
    Direct download (3 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  35.  7 DLs
    Marcelo D. Boeri (2013). El bien es aquello a lo que todas las cosas tienden: Observaciones críticas a una traducción reciente de la Ética a Nicómaco de Aristóteles. Dianoia 58 (70):169-189.score: 18.0
    Este artículo examina críticamente la reciente traducción e interpretación de la Ética a Nicómaco hecha por S. Rus Rufino y J.E. Meabe. El autor argumenta en contra de la interpretación general provista por los traductores y señala lo que considera que son errores fundamentales de interpretación del texto griego y del argumento general de Aristóteles que se sigue de dicha interpretación. This paper examines critically the recent translation and interpretation of Aristotle's Nicomachean Ethics done by S. Rus Rufino and J.E. (...)
    No categories
    Translate to English
    | Direct download  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  36.  7 DLs
    Álvaro J. Peláez Cedrés (2006). Reconsiderando a Friedman, Richardson Y lo a priori constitutivo. Ideas Y Valores 55 (131):51-72.score: 18.0
    Las interpretaciones contemporáneas en torno a lo a priori en la filosofía de la ciencia han estado dominadas fundamentalmente por las concepciones semántica y pragmática. El aporte de estas concepciones ha sido significativo, pero han rechazado injustificadamente, a mi modo de ver, el sentido funda..
    Translate to English
    | Direct download (3 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  37.  6 DLs
    Carlos Alonso Bedate & Javier Bustamante Donas (eds.) (2011). Lo Natural, Lo Artificial y la Cultura. Universidad Pontificia Comillas.score: 18.0
    Este nuevo volumen de "Estudios Interdisciplinares" reúne diversas reflexiones que abordan el problema de lo natural y de lo artificial en el marco de la cultura humana. Lo natural y lo artificial son siempre parte de la naturaleza real. Pero la acción humana debe ser creadora de cultura y, por ello, tanto su vinculación a la naturaleza como su acción creadora de un mundo de artefactos posibles deben estar siempre al servicio de la especie humana, es decir, al servicio de (...)
    Translate to English
    | Direct download  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  38.  6 DLs
    Luis Bacigalupo (2013). 'Verdadero es lo que es' En torno a la verdad ontológica según Tomás de Aquino (De Veritate q. l, a. l). Areté. Revista de Filosofía 1 (1):15 - 40.score: 18.0
    Este artículo presupone que el problema de la verdad ontológica es un auténtico problema filosófico; pero lo entiende como la cuestión de determinar el nexo entre la verdad proposicional y la 'cosa' por ella referida. Tomás de Aquino se enfrenta magistralmente a este problema; pero lo plantea de una manera insatisfactoria para una aproximación no metafísica al mismo. Sin embargo, su planteamiento es importante toda vez que señala claramente que el núcleo de la cuestión relativa a la 'verdad' estriba en (...)
    No categories
    Translate to English
    | Direct download (11 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  39.  6 DLs
    Greta Rivara Kamaji (2003). Al principio era el delirio... Reflexiones en torno a lo sagrado y lo divino en la filosofía de María Zambrano. Signos Filosóficos 9:61-79.score: 18.0
    La idea de lo sagrado constituye uno de los puntos fundamentales del proyecto filosófico de María Zambrano. Para ella, la religiosidad es la dimensión originaria de lo humano y desde ahí se pregunta por las condiciones de posibilidad de la existencia y cobra sentido una reflexión que abarca a la ..
    No categories
    Translate to English
    | Direct download (2 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  40.  6 DLs
    Aurelio Sainz Pezonaga (2013). Lucrecio y el materialismo de lo imaginario. Logos: Anales Del Seminario de Metafísica 46:167-181.score: 18.0
    El texto propone una lectura de la teoría de lo imaginario de Lucrecio en la línea de un materialismo de lo imaginario afín al de Spinoza y Althusser. Este materialismo defiende que lo imaginario implica un mecanismo específico que produce un efecto específico. En Lucrecio el modo de funcionamiento específico es la obsesión por imaginarnos mirando y el efecto que deriva de él es la creencia en un alma inmortal y separable. La demostración descansa en el carácter finito de nuestro (...)
    Translate to English
    | Direct download (2 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  41.  6 DLs
    Fernando Longás Uranga (2011). Lo que es de interés de la razón. En torno al tránsito de la filosofía moral de Kant a su filosofía política. Astrolabio: Revista Internacional de Filosofía 11:270-281.score: 18.0
    ¿Existe alguna posibilidad de conciliar, en el nuevo orden político, el anhelo de justicia que obliga a los hombres a unificar sus discursos con la búsqueda de la utilidad que conduce a los individuos por caminos diversos? A partir de esta pregunta rousseaniana, el autor propone una posible respuesta inspirada en una interpretación del concepto kantiano de “interés de la razón”, lo que de paso le sirve para mostrar la continuidad entre la teoría moral de Kant y su filosofía política. (...)
    Translate to English
    | Direct download (6 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  42.  5 DLs
    Joan Vergés Gifra & Miguel Angel Quintana Paz (2002). Diálogo sobre tres modelos de definición de la barbarie y lo civilizado en la filosofía política actual. Estudios Filosóficos 51 (147):195-222.score: 18.0
    Dos filósofos dialogan sobre cómo definir en nuestros días la barbarie desde la filosofía política actual. Barajan para ello tres tipos de respuestas. La respuesta ilustrada es la que considera que la diversidad de concepciones del bien de nuestras sociedades es un hecho pernicioso para el desarrollo de la Humanidad, y que hay que imponer sobre ese batiburrillo de opiniones bárbaras la concepción sobre lo bueno más racional, la que en Occidente se propugna desde la Ilustración dieciochesca. La respuesta liberal, (...)
    No categories
    Translate to English
    | Direct download  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  43.  4 DLs
    Jorge Canales Urriola (2010). Chantal Mouffe, En torno a lo político, Fondo de Cultura Económica, Buenos Aires, 2007, 144 p. Polis 26.score: 18.0
    Con la publicación de En torno a lo político, Mouffe instala su lectura de lo político y la democracia en la problemática de la política mundial del nuevo milenio. Preocupada principalmente por las posibilidades abiertas para la estructuración de un orden mundial único –posibilidades celebradas por una vasta corriente intelectual de corte liberal y progresista– y por la emergencia de una derecha populista en varios países europeos, se propone hacer una crítica a la base política que ha propic..
    Translate to English
    | Direct download  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  44.  4 DLs
    Luciano Espinosa (2013). Por una eco-antropología de lo común. Dilemata 12:171-197.score: 18.0
    Como hizo la antigua filosofía griega en su época, es necesario rescatar la idea de lo común en sentido antropológico y ecológico. Hay importantes –y a menudo postergadas- relaciones y significados en el hecho de que todos somos humanos y a la vez habitantes de este planeta, también en la era de la globalización y del cambio climático. Pero la crisis de civilización que afrontamos está destruyendo esas condiciones comunes del ser humano en política, economía y relaciones globales. Por eso (...)
    No categories
    Translate to English
    | Direct download (9 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  45.  4 DLs
    María G. Navarro (2012). David H. Finkelstein, La expresión y lo interno, KRK Ediciones, Oviedo, España (Traducción de Lino San Juan), 2010, 392 p. [REVIEW] Polis 32.score: 18.0
    “Toda interpretación pende, juntamente con lo interpretado, en el aire; no puede servirle de apoyo. Las interpretaciones solas no determinan el significado”Wittgenstein, Investigaciones filosóficas § 198IntroducciónLa obra del filósofo estadounidense David H. Finkelstein, Expression and the Inner, publicada originariamente en 2003 por Harvard University Press (2ª ed. 2008) puede ahora leerse en la versión española de Lino San Juan, editada por la ovetense KRK Ediciones con el título: La expr.
    Translate to English
    | Direct download  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  46.  4 DLs
    Juan Pablo Gonnet (2011). Reciprocidad, interacción y doble contingencia: una aproximación a lo social. Aposta: Revista de Ciencias Sociales 50:3 - 17.score: 18.0
    En este artículo se analizan tres modos de explicar la emergencia de lo social como una realidad en sí misma. Esto implica, el reconocimiento de lo social como ámbito específico del mundo no reductible a otros. Así, se revisan tres planteos de distintas tradiciones teóricas con el objeto de fundamentar esta perspectiva. Analizamos, en primer lugar, la noción de reciprocidad elaborada por Malinowski; en segundo lugar, los postulados acerca del orden de la interacción propuestos por Goffman; y en tercer lugar, (...)
    No categories
    Translate to English
    | Direct download (2 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  47.  4 DLs
    César Lanz (2012). El cuidado de sí y del otro en lo educativo. Utopía y Praxis Latinoamericana 17 (56):39-46.score: 18.0
    En el presente trabajo se pretende esbozar una propuesta pedagógica a partir de lo que Michel Foucault concibe como cuidado de sí y Hans-Georg Gadamer designa como bildung o formación. El cuidado de sí, que puede traducirse como formación de sí, como conocimiento de sí, como práctica de sí, resulta ..
    Translate to English
    | Direct download (2 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  48.  4 DLs
    Jordi Massó Castilla (2013). Las ontologías de lo común en la estética y en el arte actuales. Isegoría 49:533-547.score: 18.0
    En las últimas décadas, dos líneas de pensamiento han querido hacerse cargo de la necesidad de pensar “lo común” desde coordenadas ontológicas. Una, representada principalmente por Jean-Luc Nancy y Alain Badiou, retoma los análisis de Heidegger sobre el Mitsein; la otra parte de los análisis que Toni Negri hace de la noción de “multitud” de Spinoza. Estas dos “ontologías de lo común” han dado pie a sendas estéticas que persiguen una finalidad política. Este trabajo estudia estas tendencias con el fin (...)
    Translate to English
    | Direct download (3 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  49.  4 DLs
    Jean-Luc Nancy (2002). La imagen - Lo distinto. Laguna 11:9-22.score: 18.0
    En la fuerza de lo distinto, en una penitencia de la distancia, pero también en la luz que es de lo aparte, la imagen se da y viene a nosotros, en tacto -intacta-. Cómo viene, cuál es su proveniencia, si desprendida de un fondo que desaparece al aparecer ella, si como huella de una retirada que es su distinción, será cuestión en este artículo. La intimidad de la imagen es una fuerza que nos toca, desde su separación y tocada con (...)
    Translate to English
    | Direct download  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  50.  4 DLs
    Clara Inés Pérez Gómez (2009). Óscar Useche Aldana, Los nuevos sentidos del desarrollo. Ciudadanías emergentes, paz y reconstitución de lo común, Edición colombiana: Editorial Corporación Universitaria Minuto de Dios. Bogotá 2008. 316 p., Edición Chilena: Editorial Universidad Bolivariana, Santiago. 2009, 316 p. [REVIEW] Polis 22.score: 18.0
    “Si se da, pues, sentido de la realidad, y nadie dudará que tiene su razón de ser, se tiene que dar por consiguiente algo a lo que se le pueda llamar sentido de la posibilidad”Robert Musil.“El hombre sin atributos”La pregunta por el desarrollo, por las consecuencias de los modelos desarrollistas implantados en las últimas décadas del siglo XX en América Latina, así como por las posibilidades y la urgencia de re-significar el concepto y de transformar sus prácticas, son problemas que (...)
    Translate to English
    | Direct download  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
1 — 50 / 1000