Search results for 'Louisa Von Schroder' (try it on Scholar)

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  1. Ludwig Klages, E. Frauchiger, G. Funke, K. J. Groffmann, R. Heisse & H. E. Schröder (1976). Philosophische Schriften mit einem Kommentar von H. E. Schröder, in : Ludwig Klages sämtliche Werke. Tijdschrift Voor Filosofie 38 (2):319-320.
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  2. E. N. G., M. L. W. Laistner, Emil Orth, M. Arnim, O. Apelt, A. von Le Coq, Bruno Schröder & Bruno Schroder (1928). Isocrates: De Pace and PhilippusNemesios von Emesa: AnthropologiePhilonis Byzantii IndexPlutarch: Moralische Schriften. III. Politische SchriftenLogiosVon Land und Leuten in Ost-TurkistanDer Sport im Altertum. Journal of Hellenic Studies 48:124.
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  3. Wolfgang M. Schröder (2009). After Rawls. Zur neueren und neuesten Rezeption von Kants politi-scher Philosophie. In Henning Ottmann (ed.), Kants Lehre von Staat Und Frieden. Nomos 24--134.
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  4. Richard Schröder (1996). Zur 11. Feuerbach-These von Karl Marx. In Volker Gerhardt (ed.), Eine Angeschlagene These: Die 11. Feuerbach-These von Karl Marx Im Foyer der Humboldt-Universität Zu Berlin. De Gruyter 127-138.
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  5. Winfried Schröder (2002). Moralischer Nihilismus Typen Radikaler Moralkritik von den Sophisten Bis Nietzsche. Monograph Collection (Matt - Pseudo).
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  6.  8
    Joachim Schröder (1984). Eine aristotelische Argumentation zur Unbeweisbarkeit von Definitionen. Archiv für Geschichte der Philosophie 66 (3):225-242.
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  7.  12
    Andrea Schröder (1990). Zur Geschichte der Philosophie: Theodor Gottlieb von Hippel: Über Die Bürgerliche Verbesserung der Weiber. Die Philosophin 1 (2):78-85.
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  8. James Gutmann & Christel Matthias Schroder (1937). Das Verhaltnis von Heidentum und Christentum in Schellings Philosophie der Mythologie und Offenbarung. Journal of Philosophy 34 (1):21.
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  9. Stephan Schröder (2000). Beiträge Zur Kritik Und Interpretation von Senecas "Oedipus". Hermes 128 (1):65-90.
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  10. R. Schroder (1988). Die deutsche Methodendiskussion um die Jahrhundertwende: wissenschaftstheoretische Präzisierungsversuche oder Antworten auf den Funktionswandel von Recht und Justiz. Rechtstheorie 19 (3):323-367.
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  11. Winfried Schröder (2001). De imposturis religionum , Von den Betrügereyen der Religionen. Tijdschrift Voor Filosofie 63 (1):202-202.
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  12. Jürgen Schröder (1969). Das parabolische Geschehen der "Minna von Barnhelm". Deutsche Vierteljahrsschrift für Literaturwissenschaft Und Geistesgeschichte 43 (2):221-259.
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  13. Peter Schröder (2010). Sine fide nulla pax–Überlegungen zu Vertrauen und Krieg in den politischen Theorien von Machiavelli, Gentili und Grotius. In Marco Formisano & Hartmut Böhme (eds.), War in Words: Transformations of War From Antiquity to Clausewitz. De Gruyter 19--37.
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  14.  8
    Foerster H. Von & A. Müller (2008). Computing a Reality. Heinz von Foerster's Lecture at the A.U.M Conference in 1973. Edited by Albert Müller. Constructivist Foundations 4 (1).
    Purpose: Commenting on the transcript of a lecture. Findings: The document reconstructs the development of the original 1973 lecture by Heinz von Foerster into his best-known paper, On Constructing a Reality. Many aspects of that paper can be identified as being shaped through interaction with the audience. Implications: The lecture documented here was a forerunner of a central paper in constructivism.
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  15.  18
    K. B. Rogers, T. Schroder & C. von Scheve (2014). Dissecting the Sociality of Emotion: A Multilevel Approach. Emotion Review 6 (2):124-133.
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  16.  4
    K. B. Rogers, T. Schroder & C. von Scheve (2014). Author Reply: Affect Control Theory and the Sociality of Emotion. Emotion Review 6 (2):140-141.
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  17.  3
    K. B. Rogers, T. Schroder & C. von Scheve (2014). Dissecting the Sociality of Emotion: A Multilevel Approach. Emotion Review 6 (2):124-133.
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  18. Hermann Samuel Reimarus, Ernst Mayr, Stefan Lorenz, Winfried Schröder & Jürgen von Kempski (1983). Allgemeine Betrachtungen über die Triebe der Thiere, hauptsächlich über ihre Kunsttriebe. Studia Leibnitiana 15 (2):234-236.
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  19.  12
    Daniel Feige & M. Von (2011). Zum Verhaumlltnis von Kunsttheorie und Asthetik Sinnlichkeit als konstitutive Dimension der Kunst? Zeitschrift für Ästhetik Und Allgemeine Kunstwissenschaft 56 (1):123-142.
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  20.  12
    John L. Myres (1949). German Hellenism Antike und Abendland. Beiträge zum Verständnis der Griechen und Römer und ihres Nachlebens. Herausgegeben von Bruno Snell. Band II. Pp. 220; 18 plates, 24 text-figs. Hamburg: von Schröder, 1947. Paper. [REVIEW] The Classical Review 63 (01):32-33.
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  21.  2
    Reinhard Mehring (2011). Christoph Jamme/Asta von Schröder (Hg.)-Einsamkeit und Freiheit. Zum Bildungsauftrag der Universität im 21. Jahrhundert. Philosophischer Literaturanzeiger 64 (1):76.
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  22.  15
    Alfred Heubeck (1978). Walter Burkert: Griechische Religion der archaischen und klassischen Epoche (Die Religionen der Menschheit, hg. von Chr. M. Schröder, Bd. 15). Stuttgart (W. Kohlhammer) 1977, 508 pp. [REVIEW] Zeitschrift für Religions- Und Geistesgeschichte 30 (4):365-367.
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  23.  11
    W. R. Hardie (1912). Horazens Versmasse, für Anfänger Erklärt Horazens Versmasse, für Anfänger erklärt von Otto Schroder. Teubner, 1911. The Classical Review 26 (06):197-200.
  24.  2
    Uta-Renate Blumenthal (1982). Isolde Schröder, Die westfränkischen Synoden von 888 bis 987 und ihre Überlieferung. Munich: Monumenta Germaniae Historica, 1980. Pp. liv, 413. DM 65. [REVIEW] Speculum 57 (4):973.
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  25. Ludwig Binswanger (1948). Über den Satz von Hofmannsthal "Was Geist ist, erfasst nur der Bedrängte". Aus der ungedruckten Festschrift zum 70. Geburtag von Rudolf Alexander Schröder. Studia Philosophica 8:1.
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  26. Vergleiche Etwa Neuerdings Die Aufschlussreichen Bemerkungen (2000). von Jan Schröder zur Entstehung des modernen Völkerrechtsbegriffs (Die Entstehung des modernen Völkerrechtsbegriffs im Naturrecht der frühen Neuzeit, in. Jahrbuch für Recht Und Ethik 8:47-71.
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  27. Jutta Faehndrich (2013). Rezension: Das Wissen von der ganzen Welt. Globale Geographien und räumliche Ordnungen Afrikas und Europas 1790-1870 von Iris Schröder. [REVIEW] Berichte Zur Wissenschaftsgeschichte 36 (1):102-103.
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  28. Rachel Laudan (1982). Disziplingeschichte Als Wissenschaftliche Selbstreflexion der Historischen Wissenschaftsforschung: Eine Darstellung Unter Heranziehung von Fallstudien der Wissenschaftsgeschichte der Geophysik by Wilfried Schroder. [REVIEW] Isis: A Journal of the History of Science 73:582-583.
     
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  29. Constanze Schäfer (2003). Rezension: Die Arzneimittelkommission der deutschen Ärzteschaft, von den Anfängen bis zur Gegenwart. Zur Erinnerung an die konstituierende Sitzung am 26./27. April 1952 in Göttingen von Johannes Michael Schröder. [REVIEW] Berichte Zur Wissenschafts-Geschichte 26 (1):77-77.
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  30. Christoph J. Scriba (1991). Ulrich Wagner: Das Bamberger Rechenbuch von 1483. Mit einem Nachwort von Eberhard Schröder. Berlin: Akademie-Verlag/Weinheim: VCH Verlagsgesellschaft 1988. 311 Seiten, Leinen. DM 69. [REVIEW] Berichte Zur Wissenschaftsgeschichte 14 (1):59-59.
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  31. Sandro Wiggerich (2013). Rezension: Recht als Wissenschaft. Geschichte der juristischen Methodenlehre in der Neuzeit von Jan Schröder. Berichte Zur Wissenschaftsgeschichte 36 (3):265-266.
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  32.  1
    G. D., Edwyn Bevan, Konrat Ziegler, Ferdinand Kutsch, Paul Rabbow, Graeca Halensis, Erhard Biedermann, Joh Sundwall, E. Pokorny, Lauri O. Th Tudeer, R. C. Bosanquet, Louisa F. Pesel, H. H. Powers, S. C. Kaines-Smith & Charles Waldstein (1914). Stoics and Sceptics. Four LecturesMenschen- und Weltenwerden: ein Beitrag zur Geschichte der MikrokosmosideeAttische Heilgotter und HeilheroenAntike Schriften uber Seelenheilung und SeelenleitungDikaiomata: Auszuge aus alexandrinischen Gesetzen und VerordnungenStudien zur agyptischen Verwaltungsgeschichte in ptolemaischromischer ZeitDie einheimischen Namen der Lykier nebst einem Verzeichnisse kleinasiatischer NamenstammeStudien zur griechischen Geschichte im sechsten und funften Jahrzehnt. des vierten Jahrhunderts v. ChrDie Tetradrachmonpragung von Syrakus in der Periode der signierenden KunstlerDays in Attica. [REVIEW] Journal of Hellenic Studies 34:161.
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  33.  19
    Louisa C. Egan, William von Hippel & Robert Trivers (2011). Self-Deception is Adaptive in Itself. Behavioral and Brain Sciences 34 (1):19.
    Von Hippel & Trivers reason that the potential benefits of successfully deceiving others provide a basis for the evolution of self-deception. However, as self-deceptive processes themselves provide considerable adaptive value to an individual, self-deception may have evolved as an end in itself, rather than as the means to an end of improving other-deception.
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  34.  30
    James Edwin Mahon (2006). Kant and Maria Von Herbert: Reticence Vs. Deception. Philosophy 81 (3):417-444.
    This article argues for a distinction between reticence and lying, on the basis of what Kant says about reticence in his correspondence with Maria von Herbert, as well as in his other ethical writings, and defends this distinction against the objections of Rae Langton ("Duty and Desolation", 1992). I argue that lying is necessarily deceptive, whereas reticence is not necessarily deceptive. Allowing another person to remain ignorant of some matter is a form of reticence that is not deceptive. This form (...)
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  35.  51
    Roberto Franzini Tibaldeo (2015). LA CONOSCIBILITÀ DEL MONDO SECONDO ALEXANDER VON HUMBOLDT: L’ESPERIENZA DEL PAESAGGIO. Rivista Geografica Italiana 122:1-14.
    The cognizability of the world according to Alexander von Humboldt: the experience of landscape. According to Alexander von Humboldt, geography ought to aim to go beyond the modern attitude of seeing knowledge as being the result of a spatial and temporal abstraction from the real world. Von Humboldt wishes to create a new theory of knowledge, one that instead of just simplifying, schematizing, and categorizing reality is able to highlight its multiple meanings, its diversity of perspectives, and its hermeneutical keys. (...)
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  36.  5
    Sandy Zabell (2016). Johannes von Kries’s Principien: A Brief Guide for the Perplexed. Journal for General Philosophy of Science / Zeitschrift für Allgemeine Wissenschaftstheorie 47 (1):131-150.
    This paper has the aim of making Johannes von Kries’s masterpiece, Die Principien der Wahrscheinlichkeitsrechnung of 1886, a little more accessible to the modern reader in three modest ways: first, it discusses the historical background to the book ; next, it summarizes the basic elements of von Kries’s approach ; and finally, it examines the so-called “principle of cogent reason” with which von Kries’s name is often identified in the English literature.
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  37.  4
    Helmut Pulte (2016). Johannes von Kries’s Objective Probability as a Semi-Classical Concept. Prehistory, Preconditions and Problems of a Progressive Idea. Journal for General Philosophy of Science / Zeitschrift für Allgemeine Wissenschaftstheorie 47 (1):109-129.
    Johannes von Kries’s Spielraum-theory is regarded as one of the most important philosophical contributions of the nineteenth century to an objective interpretation of probability. This paper aims at a critical and contextual analysis of von Kries’s approach: It is contextual insofar as it reconstructs the Spielraum-theory in the historical setting that formed his scientific and philosophical outlook. It is critical insofar as it unfolds systematic tensions and inconsistencies which are rooted in this context, especially in the grave change of mechanism (...)
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  38.  71
    Christian Eric Erbacher & Sophia Victoria Krebs (2015). The First Nine Months of Editing Wittgenstein - Letters From G.E.M. Anscombe and Rush Rhees to G.H. Von Wright. Nordic Wittgenstein Review 4 (1):195-231.
    The National Library of Finland and the Von Wright and Wittgenstein Archives at the University of Helsinki keep the collected correspondence of Georg Henrik von Wright, Wittgenstein’s friend and successor at Cambridge and one of the three literary executors of Wittgenstein’s Nachlass. Among von Wright’s correspondence partners, Elizabeth Anscombe and Rush Rhees are of special interest to Wittgenstein scholars as the two other trustees of the Wittgenstein papers. Thus, von Wright’s collections held in Finland promise to shed light on the (...)
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  39.  34
    Tania Munz (2005). The Bee Battles: Karl von Frisch, Adrian Wenner and the Honey Bee Dance Language Controversy. [REVIEW] Journal of the History of Biology 38 (3):535 - 570.
    In 1967, American biologist Adrian Wenner (1928-) launched an extensive challenge to Karl von Frisch's (1886-1982) theory that bees communicate to each other the direction and distance of food sources by a symbolic dance language. Wenner and various collaborators argued that bees locate foods solely by odors. Although the dispute had largely run its course by 1973 -- von Frisch was awarded a Nobel Prize, while Wenner withdrew from active bee research -- it offers us a rare window into mid-twentieth (...)
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  40.  99
    Jeffrey Bub (2010). Von Neumann's 'No Hidden Variables' Proof: A Re-Appraisal. [REVIEW] Foundations of Physics 40 (9-10):1333-1340.
    Since the analysis by John Bell in 1965, the consensus in the literature is that von Neumann’s ‘no hidden variables’ proof fails to exclude any significant class of hidden variables. Bell raised the question whether it could be shown that any hidden variable theory would have to be nonlocal, and in this sense ‘like Bohm’s theory.’ His seminal result provides a positive answer to the question. I argue that Bell’s analysis misconstrues von Neumann’s argument. What von Neumann proved was the (...)
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  41.  25
    Gregor Schiemann (1998). The Loss of World in the Image. Origin and Development of the Concept of Image in the Thought of Hermann von Helmholtz and Heinrich Hertz. In D. Baird (ed.), Heinrich Hertz. Classical Physicist, Modern Philosopher. Boston Studies in the Philosophy of Science. Kluwer
    In searching for the origins of current conceptions of science in the history of physics, one encounters a remarkable phenomenon. A typical view today is that theoretical knowledge-claims have only relativized validity. Historically, however, this thesis was supported by proponents of a conception of nature that today is far from typical, a mechanistic conception within which natural phenomena were to be explained by the action of mechanically moved matter. Two of these proponents, Hermann von Helmholtz and his pupil Heinrich Hertz, (...)
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  42. Louis Vervoort, The Concept of Probability in Physics: An Analytic Version of von Mises’ Interpretation.
    In the following we will investigate whether von Mises’ frequency interpretation of probability can be modified to make it philosophically acceptable. We will reject certain elements of von Mises’ theory, but retain others. In the interpretation we propose we do not use von Mises’ often criticized ‘infinite collectives’ but we retain two essential claims of his interpretation, stating that probability can only be defined for events that can be repeated in similar conditions, and that exhibit frequency stabilization. The central idea (...)
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  43.  10
    Dennis P. Waters (2012). Von Neumann's Theory of Self-Reproducing Automata: A Useful Framework for Biosemiotics? Biosemiotics 5 (1):5-15.
    As interpreted by Pattee, von Neumann’s Theory of Self-Reproducing Automata has proved to be a useful tool for understanding some of the difficulties and paradoxes of molecular biosemiotics. But is its utility limited to molecular systems or is it more generally applicable within biosemiotics? One way of answering that question is to look at the Theory as a model for one particular high-level biosemiotic activity, human language. If the model is not useful for language, then it certainly cannot be generally (...)
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  44.  67
    Gregor Schiemann (1994). Die Hypothetisierung des Mechanismus Bei Hermann von Helmholtz. Ein Beitrag Zum Wandel der Wissenschafts- Und Naturauffassung Im 19. Jahrhundert. In Lorenz Krüger (ed.), Universalgenie Helmholtz. Rückblick nach 100 Jahren. Akademie-Verlag
    Die Entwicklung von HeImholtz' Mechanismus ist durch einen Wandel im Geltungsanspruch gekennzeichnet und läßt sich in einer noch sehr groben Übersicht in zwei Perioden einteilen. Auf die erste Periode bis etwa zum Ende der 60er Jahre werde ich im ersten Teil meines Beitrages eingehen. Hier rekonstruiere ich umrißhaft die empiristische Begründung, die Helmholtz für den Wahrheitsanspruch seiner Naturauffassung gegeben hat. Im zweiten Teil werde ich dann die wichtigsten Merkmale der im Verlauf der 70er Jahre hervortretenden Hypothetisierungstendenz charakterisieren. Abschliessend will ich (...)
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  45.  30
    Gregor Schiemann (2014). Hermann von Helmholtz’ Kantkritik. In Christian Krijnen (ed.), Wissenschaftsphilosophie im Neukantianismus. Ansätze – Kontroversen – Wirkungen. Königshausen & Neumann
    Nach einer kurzen Übersicht über das Leben und Werk von Helmholtz, diskutiere ich die drei Themenbereiche, die für die Beurteilung seines Verhältnisses zu Kant vornehmlich ins Gewicht fallen. Der erste Bereich bildet die Begründung des Energieerhaltungssatzes von 1847, den der späte Helmholtz selbst „durch Kant’s erkenntnistheoretische Ansichten […] beeinflusst“ gesehen hat. Während viele Interpreten diese Selbstauskunft für berechtigt halten, sehe ich in der Struktur der Begründung einen Ausdruck der gegensätzlichen Wissenschaftsauffassungen von Helmholtz und Kant. Als zweites gehe ich auf die (...)
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  46.  13
    Christian Herrmann (2010). On the Equational Theory of Projection Lattices of Finite von Neumann Factors. Journal of Symbolic Logic 75 (3):1102-1110.
    For a finite von Neumann algebra factor M, the projections form a modular ortholattice L(M). We show that the equational theory of L(M) coincides with that of some resp. all L(ℂ n × n ) and is decidable. In contrast, the uniform word problem for the variety generated by all L(ℂ n × n ) is shown to be undecidable.
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  47.  8
    Kay Herrmann (2016). Klaus Hentschel and Dieter Hoffmann : Carl Friedrich von Weizsäcker: Physics–Philosophy–Peace Research. [REVIEW] Journal for General Philosophy of Science / Zeitschrift für Allgemeine Wissenschaftstheorie 47 (2):405-409.
    Klaus Hentschel and Dieter Hoffmann Carl Friedrich von Weizsäcker: Physics – Philosophy – Peace Research -/- Review by Kay Herrmann.
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  48.  19
    Gregor Schiemann (1995). Zwischen klassischer und moderner Wissenschaftstheorie: Hermann von Helmholtz und Karl R. Popper, erkenntnistheoretisch verglichen. Deutsche Zeitschrift für Philosophie 43 (5):845—859.
    Mit seinem Einfluß auf die Entwicklung der Physiologie, Physik und Geometrie ist Hermann von Heimholtz wie kaum ein anderer Wissenschaftler der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts repräsentativ für die Naturforschung in Deutschland. Nicht weniger repräsentativ nimmt sich die Entwicklung seiner Wissenschaftsauffassung aus. Während er bis in die späten 60er Jahre einen emphatischen Wahrheitsanspruch der Wissenschaft vertrat, begann er in der nachfolgenden Zeit, die Geltungsbedingungen der wissenschaftlichen Erkenntnis einer Relativierung zu unterwerfen, die zusammenfassend als Hypothetisierung bezeichnet werden kann. Helmholtz entwickelte damit (...)
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  49.  6
    Bernd Buldt (2016). Johannes von Kries: A Bio-Bibliography. Journal for General Philosophy of Science / Zeitschrift für Allgemeine Wissenschaftstheorie 47 (1):217-235.
    A short biography of Johannes von Kries, followed by a bibliography of his works, containing more than 70 previously unknown works.
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  50.  19
    Christian Eric Erbacher & Bernt Österman (2014). A Passport Photo of Two: On an Allusion in the Pictures of Wittgenstein and von Wright in Cambridge. Nordic Wittgenstein Review 3 (1):139-149.
    The article draws a connection between three items preserved at the von Wright and Wittgenstein Archives at the University of Helsinki (WWA), namely a book by Wilhelm Busch and two copies of the photos of von Wright and Wittgenstein in Cambridge taken by Knut Erik Tranøy in 1950, by suggesting that the photos contain an allusion by Wittgenstein.
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