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Profile: Ludger Jansen (Westfälische Wilhelms Universität, Münster)
  1.  81 DLs
    Ludger Jansen (2006). The Ontology of Tendencies and Medical Information Sciences. In Ingvar Johansson, Bertin Klein & Thomas Roth-Berghofer (eds.), WSPI 2006: Contributions to the Third International Workshop on Philosophy and Informatics. 1-14.
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  2.  53 DLs
    Ludger Jansen (2007). Aristotle's Categories. Topoi 26 (1):153-158.
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  3.  51 DLs
    Ludger Jansen (2004). Thomas von Aquin liest Maimonides. Eine argumentationstheoretische Analyse. Kirche Und Israel 19.
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  4.  46 DLs
    Ludger Jansen (2004). Ulf Hedetoft, Mette Hjort (Hgg.), The Postnational Self. Belonging and Identity. [REVIEW] Meta­Psychology 7.
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  5.  46 DLs
    Ludger Jansen (2003). Planners, Deciders, Performers. Aristotelian Reflections on the Ontology of Agents and Actions. In Christian Kanzian, Josef Quitterer & Edmund Runggaldier (eds.), Persons. An Interdisciplinary Approach. Öbv & Hpt 208-215.
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  6.  45 DLs
    Ludger Jansen (2008). Die Wahrheit der Geschichte und die Tugenden des Historikers. Zeitschrift für Philosophische Forschung (62):471-491.
    Zuweilen werden der Geschichtsschreibung der Wissenschaftscharakter und historischen Aussagen die Wahrheitsfähigkeit abgesprochen. Ich werde erstens zeigen, dass Aussagen über Vergangenes nicht nur wahrheitsfähig sind, sondern dass einige Aussagen über Vergangenes tatsächlich wahr sind. Zweitens argumentiere ich dafür, dass weder die Gebundenheit an Quellen und die Möglichkeit des Irrtums, noch die Zeit- und Standortgebundenheit historischer Aussagen und eine eventuelle Werthaltigkeit historischer Urteile eine zwingende Gefahr für den Wissenschaftscharakter der Geschichtsschreibung sind. Sie stellen aber besondere Ansprüche an die wissenschaftlichen Tugenden, die ein (...)
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  7.  45 DLs
    Ludger Jansen (2011). The Ship of Theseus. In Michael Bruce & Steven Barbone (eds.), Just the Arguments: 100 of the Most Important Arguments in Western Philosophy. Wiley-Blackwell
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  8.  44 DLs
    Ludger Jansen & Niko Strobach (2003). The so-Called Materially Valid Inferences and the Logic of Concepts. In Foundations of the Formal Sciences II. Applications of Mathematical Logic in Philosophy and Linguistics. Kluwer 113-118.
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  9.  39 DLs
    Ludger Jansen & Niko Strobach (1999). Die Unzulänglichkeit von Richard Swinburnes Versuch, die Existenz einer Seele modallogisch zu beweisen. Zeitschrift für Philosophische Forschung 53 (2):268 - 277.
    Die Zeiten, in denen der Leib-Seele-Dualismus als Ansatz der Philosophie des Geistes durch ein herrschendes Dogma als diskussionsunwürdig galt, sind vorbei. Der Dualismus darf wieder diskutiert werden. Er muß diskutiert werden, wenn in diskussionswürdiger Strenge für ihn argumentiert wird – auch wenn das, wie sich zeigen wird, manchmal ein ziemlich technisches Geschäft ist. In diesem Sinne soll im folgenden Richard Swinburnes Versuch behandelt werden, die Existenz einer Seele und damit die Wahrheit des Substanzdualismus aus einigen zunächst recht unspektakulär aussehenden Prämissen (...)
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  10.  35 DLs
    Ludger Jansen (2005). Institutionen und die kategoriale Ontologie. In Gerhard Schönrich (ed.), Institutionen und ihre Ontologie. Ontos 45-57.
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  11.  33 DLs
    Ludger Jansen (2007). Dispositions, Laws, and Categories. Metaphysica 8 (2):211-220.
    After a short sketch of Lowe’s account of his four basic categories, I discuss his theory of formal ontological relations and how Lowe wants to account for dispositional predications. I argue that on the ontic level Lowe is a pan-categoricalist, while he is a language dualist and an exemplification dualist with regard to the dispositional/categorical distinction. I argue that Lowe does not present an adequate account of disposition. From an Aristotelian point of view, Lowe conflates dispositional predication with hôs epi (...)
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  12.  33 DLs
    Ludger Jansen (2006). Staatliche Toleranz und staatliche Wertorientierung. In Starck Christian (ed.), Wo hört die Toleranz auf? Wallstein 20-62.
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  13.  32 DLs
    Ludger Jansen (2004). Dispositionen und ihre Realität. In Christoph Halbig & Suhm Christian (eds.), Was ist wirklich? Neuere Beiträge zu philosophischen Rea­lismusdebatten. Ontos 117-137.
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  14.  32 DLs
    Katharina Hanel & Ludger Jansen (2001). Reading for the Good Life? In Angela Kallhoff (ed.), Martha C. Nussbaum: Ethics and Political Philosophy: Lecture and Colloquium in Münster 2000. Distributed in North America by Transaction Publishers 4--119.
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  15.  29 DLs
    Ludger Jansen (2005). Was ist Sozialontologie? In Otto Neumaier, Clemens Sedmak & Michael Zichy (eds.), Philosophische Perspektiven. Beiträge zum VII. Internationalen Kongress der ÖGP. Ontos 279-284.
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  16.  28 DLs
    Ludger Jansen (2005). Zeit und Gemeinschaft. Soziale Geschichtlichkeit und geschichtliche Sozialität. In Friedrich Stadler & Michael Stöltzner (eds.), Zeit und Geschichte. Beiträge des 28. Internationalen Wittgenstein-Sym­posiums. ILWG 117-120.
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  17.  27 DLs
    Ludger Jansen (2004). We, They, You. Persons in the Plural. In Roland Bluhm & Christian Nimtz (eds.), Selected Papers Contributed to the Sections of GAP.5. Mentis 471-491.
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  18.  27 DLs
    Ludger Jansen (2006). Aristoteles’ Kategorie des Relativen zwischen Dialektik und Ontologie. Philosophie­Geschichte Und Logische Analyse 9.
    Like the doctrine of the categories in general, Aristotle’s category of the relative fulfils disparate functions: On the one hand, the category of the pros ti fulfils a dialectic or logical function that aims at the avoidance of fallacies. On the other hand, the category respects the peculiar mode of being of the relative. Taking these two different functions into consideration helps with the interpretation of Aristotle’s two definitions of the relative and his treatment of the properties of the relative (...)
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  19.  24 DLs
    Ludger Jansen (2009). Unity and Constitution of Social Entities. In Ludger Honnefelder & Edmund Runggaldier (eds.), Unity and Time in Metaphysics. De Gruyter 15-45.
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  20.  24 DLs
    Ludger Jansen (2009). Die Ontologie des Geschlechts. In Hella Ehlers, Beate Rudlof, Heike Trappe, Gabriele Linke & Heike Kahlert (eds.), Geschlechterdifferenz – und kein Ende? Sozial- und geisteswissenschaftliche Beiträge zur Genderforschung. LIT-Verlag 19-39.
  21.  24 DLs
    Ludger Jansen (2004). Who has Got Our Group-Intentions? In Johann C. Marek & Maria E. Reicher (eds.), Erfahrung und Analyse. Beiträge des 27. Internationalen Wittgenstein-Sym­posiums. ILWG 151-153.
  22.  24 DLs
    Ludger Jansen (2009). Aristotles Theory of Dispositions. From the Principle of Movement to the Unmoved Mover. In Gregor Damschen, Robert Schnepf & Karsten R. Stüber (eds.), Debating Dispositions. Issues in Metaphysics, Epistemology and Philosophy of Mind. De Gruyter 24-46.
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  23.  23 DLs
    Ludger Jansen (2014). A Plural Subject Approach to the Responsibilities of Groups and Institutions. Midwest Studies in Philosophy 38 (1):91-102.
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  24.  21 DLs
    Ludger Jansen (2000). Was hat der inkarnierte Logos mit Aristoteles zu tun? Thomas von Aquins Gebrauch der Philo­sophie in der Auslegung des Johannesprologs und eine ‚holistische‘ Interpretation seiner Schrifthermeneutik. Theologie Und Philosophie 80.
  25.  21 DLs
    Ludger Jansen (2000). Sind Vermögensprädikationen Modalaussagen? In Ontologie der Modalitäten. 179-193.
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  26.  21 DLs
    Ludger Jansen (2007). On Ascribing Dispositions. In Gnassounou Bruno & Kistler Max (eds.), Dispositions and Causal Powers. Ashgate 161-177.
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  27.  19 DLs
    Ludger Jansen (2001). Niko Strobach, The Moment of Change. [REVIEW] Philosophiegeschichte Und Logische Analyse 4:205-211.
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  28.  18 DLs
    Ludger Jansen (2005). Review: Identität und Gemeinschaft. Neuere Beiträge zur Ontologie des Sozialen. [REVIEW] Zeitschrift für Philosophische Forschung 59 (3):444 - 458.
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  29.  17 DLs
    Ludger Jansen (2008). Die Struktur der Substanz bei Thomas von Aquin. In Antonella Balestra, Holger Gutschmidt & Gianluigi Segalerba (eds.), Substantia – Sic et Non. Eine Geschichte des Substanzbegriffs von der Antike bis zur Gegenwart in Einzelbeiträgen. Ontos 181-209.
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  30.  17 DLs
    Ludger Jansen (1997). Are Aristotle's Energeiai States or Events? In Georg Meggle (ed.), Analyomen 2. Pro­cee­dings of the 2nd Conference „Perspectives in Analytical Philosophy". De Gruyter 369-375.
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  31.  16 DLs
    Stefan Schulz & Ludger Jansen (2006). Lmn-2 Interacts with Elf-2. On the Meaning of Common Statements in Biomedical Literature. In KR-MED 2006 – Biomedical Ontology in Action. Proceedings of the 2nd International Workshop on Formal Knowledge Representation. MD 37-45.
  32.  15 DLs
    Ludger Jansen & Barry Smith (eds.) (2008). Biomedizinische Ontologie: Wissen Strukturieren Für den Informatik-Einsatz. Vdf Hochschulverlag.
    Dieses Buch betritt Neuland. Es ist eine Einführung in das neue Gebiet der angewandten Ontologie, jenem multidisziplinären Arbeitsgebiet, in dem Philosophen gemeinsam mit Informatikern und Vertretern der jeweils thematischen Wissenschaftsbereiche, in unserem Fall mit Biologen und Medizinern, daran arbeiten, wissenschaftliches Wissen informationstechnisch zu repräsentieren. Es zeigt, wie Philosophie eine praktische Anwendung findet, die von zunehmender Wichtigkeit nicht nur in den heutigen Lebenswissenschaften ist. Und so richtet sich dieses Buch an Philosophen, aber auch an interessierte Biologen, Mediziner und Informatiker.
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  33.  15 DLs
    Ludger Jansen (2005). Aristoteles und das Problem des Neuen: Wie kreativ sind Veränderungsprinzipien? In Günther Abel (ed.), Kreativität. Universitätsverlag der TU 15-25.
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  34.  15 DLs
    Ludger Jansen (2003). Konstruktion und Dekonstruktion des Radikalen Konstruktivismus. In Winfired Loeffler & Paul Weingarten (eds.), Wissen und Glauben. Beiträge des 26. Internationalen Wittgenstein Sym­posiums. ILWG 154-157.
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  35.  14 DLs
    Ludger Jansen (2005). Kwame Anthony Appiah, The Ethics of Identity. [REVIEW] Metapsychology 9.
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  36.  14 DLs
    Ludger Jansen (2006). Attribuer des dispositions. In Kistler Max & Gnassounou Bruno (eds.), Les Dispositions en philosophie et en sciences. Presses Universitaires de France 89-106.
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  37.  14 DLs
    Ludger Jansen (2006). Chinesische Tiere Und Biomedizinische Datenbanken. Logische Und Technische Bedingungen Wissenschaftlicher Klassifikationen. In Helen Bohse & Sven Walter (eds.), Ausgewählte Sektionsbeiträge der GAP.6. Sechster Internationaler Kongress der Gesellschaft für Analytische Philosophie. Mentis
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  38.  14 DLs
    Ludger Jansen (2009). Nikos Psarros, Katinka Schulte Ostermann (Eds.), Facets of Sociality. Ethical Theory and Moral Practice 12 (3):323-324.
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  39.  14 DLs
    Ludger Jansen (2007). Tendencies and Other Realizables in Medical Information Sciences. The Monist 90 (4):534-554.
  40.  14 DLs
    Ludger Jansen (2004). Christoph Rapp, Aristoteles, Rhetorik. [REVIEW] Archiv für Geschichte der Philosophie:329-333.
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  41.  13 DLs
    Ludger Jansen & Niko Strobach (1997). Moderne Moral? In Marcus Willashek (ed.), Ernst Tu­gend­hat: Moral­begründung und Gerechtigkeit,. LIT-Verlag 55-61.
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  42.  13 DLs
    Ludger Jansen (2007). The Diachronic Identity of Social Entities. In Kanzian Christian (ed.), Persistence,. Ontos 49-71.
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  43.  13 DLs
    Ludger Jansen (1999). A messy world? No limit for science! In Matthias Paul (ed.), Nancy Cartwright: Laws, Capa­cities and Science. LIT-Verlag 62-66.
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  44.  12 DLs
    Ludger Jansen (2006). Johannes Hübner, Aristoteles Über Getrenntheit Und Ursächlichkeit. [REVIEW] Philosophisches Jahrbuch (113):187-190.
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  45.  11 DLs
    Ludger Jansen (2001). Drei wirtschaftliche Funktionen der Philosophie als Wissenschaft. In Rainer Born & Otto Neumeier (eds.), Philosophie – Wissenschaft – Wirtschaft. Miteinander denken – vonein­an­der lernen. Öbv & Hpt 707-712.
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  46.  10 DLs
    Ludger Jansen (2000). Stephen Mumford, Dispositions. [REVIEW] Zeitschrift für Philosophische Forschung 55:307-310.
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  47.  10 DLs
    Ludger Jansen (2005). Personen im Plural. In Michael Kober (ed.), Soziales Handeln. Beiträge zu einer Philosophie der 1. Person Plural. Humboldt-Studien­Zentrum 27-42.
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  48.  10 DLs
    Ludger Jansen (2005). Alles Schlußstrich?: Eine philosophische Auseinandersetzung mit Martin Walsers Friedenspreisrede. Theologie Und Philosophie 80 (3).
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  49.  9 DLs
    Stefan Schulz & Ludger Jansen (2009). Molecular Interactions. On the Ambiguity of Ordinary Statements in Biomedical Literature. Applied Ontology (4):21-34.
  50.  9 DLs
    Ludger Jansen (1999). Sind nichtsequentielle mentale Aktivitäten möglich? Zu Kretzmanns und Stumps Ver­tei­di­gung der Ewigkeitsdefinition des Boethius. In Gerhard Leibold & Winfried Löffler (eds.), Vor­trä­ge des 5. Kongresses der ÖGP. Teil 2: Entwicklungslinien mittelalterlicher Philosophie. Hölder-Pichler-Tempsky 232-245.
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