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  1. Ludovic Frobert (2011). Republicanism and Political Economy in Pagnerre's Dictionnaire Politique (1842). History of European Ideas 37 (3):357-364.
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  2. Ludovic Frobert (2011). Théorie cellulaire, science économique et République dans l'œuvre de François-Vincent Raspail autour de 1830. Revue d'Histoire des Sciences 1:27-58.
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  3. Muriel Dal-Pont Legrand & Ludovic Frobert (2010). Le « prophète des crises ». Économie politique et religion chez Clément Juglar. Astérion 7.
    Cet article étudie les évolutions significatives de la théorie des crises économiques « à retour périodique » chez Juglar entre ses premières formulations, peu avant 1860, et les toutes dernières versions quelque quarante ans plus tard. Les progrès analytiques et empiriques sont soulignés et l’article signale la montée en généralité de la vision du cycle chez Juglar qui, à la fin de sa vie, décelait dans ce phénomène régulier la « clé de tout le mouvement social ». Des raisons économiques, (...)
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  4. Muriel Dal-Pont Legrand & Ludovic Frobert (2010). Le 'prophète des crises': économie politique et religion chez Clément Juglar. Astérion 7.
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  5. Ludovic Frobert (2007). Elie Halévy's First Lectures on the History of European Socialism. Journal of the History of Ideas (2):329-353.
    Elie Halévy's later works have made him one of the most renowned French liberal thinkers of the twentieth century. I want to argue, however, that there exists another facet of the man, more republican than liberal, to be found in his pre-Great War papers. Halévy reveals himself as a man with reformist tendencies, concerned with the concrete aspects of freedom, both for individuals and peoples, and therefore holding more qualified views on the project of a political and social control of (...)
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  6. Ludovic Frobert (2005). Marco Bianchini, Bonheur public et méthode géométrique : enquête sur les économistes italiens (1711-1803). Astérion 1.
    Publié initialement en 1982, l’ouvrage de Marco Bianchini Alle origini della scienza economica : felicita pubblica e matematica sociale negli economisti italiani del settecento (1711-1803) est désormais accessible au public français dans une traduction proposée par Pierre Crépel. En première approximation, ce travail a le grand mérite d’interroger quelques pratiques traditionnelles de l’histoire de la pensée économique. Il rappelle opportunément que des épisodes significatifs, révolutionnaire..
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  7. Ludovic Frobert (2005). N. Zemon Davis, Essai sur le don dans la France du 16e siècle. Astérion 1.
    Lors d’un entretien récent Natalie Zemon Davis soulignait opportunément : « […] the study of the past provides rewards for moral sensibility and tools for critical understanding. No matter how evil the times, no matter how immense the cruelty, some elements of opposition or kindness and godness emerge. No matter how bleak and constrained the situation, some forms of improvisation and coping take place. No matter what happens, people go on telling stories about it and bequeath them to the futu..
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