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Profile: Ludovic Soutif (Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro)
  1.  8
    Ludovic Soutif, Dinâmica cognitiva. Compêndio Em Linha de Problemas de Filosofia Analítica.
    No presente artigo faço a revisão crítica de algumas entre as mais expressivas tentativas de resolver o chamado ‘problema da dinâmica cognitiva’. De acordo com Kaplan (1989) – que é responsável pelo próprio apelido, a questão que se coloca é: o que significa dizer de uma pessoa que expressou uma crença particular num determinado contexto de proferimento que ela reteve ou mudou de crença fora desse contexto? E caso ajustes (linguísticos, psicológicos) sejam necessários para manter a relação com o conteúdo (...)
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  2. Ludovic Soutif (2005). La Signification de Nicod Pour la Phénoménologie de Wittgenstein. Revue de Métaphysique et de Morale 2 (2):215-243.
    Quoique l'on ne trouve qu'un nombre limité de références à Nicod dans les manuscrits de la période dite « intermédiaire » de Wittgenstein, une lecture attentive de La Géométrie dans le monde sensible s'avère pourtant décisive pour comprendre la nature du projet phénoménologique de Wittgenstein de la fin des années vingt. Nous nous proposons de montrer que la prise en compte ainsi que la reformulation du problème posé par Nicod en 1924, celui de la nature de la relation d'inclusion spatiale, (...)
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  3.  25
    Ludovic Soutif (2010). Wittgenstein e as teorias semânticas do a priori visual: Observações Filosóficas , cap. XVI & XX. Doispontos 6 (1):13-34.
    Neste artigo, tentamos mostrar que um problema comum aos capítulos XVI e XX das Observações filosóficas é o da aplicabilidade dos conceitos e «proposições» da geometria à realidade física e perceptiva (visual, em particular), e que o modo pelo qual Wittgenstein aborda esse problema nessa obra difere radicalmente, a despeito de aparentes similitudes, daquele que caracteriza as teorias semânticas do a priori visual em termos de estipulações (notadamente, o de Carnap em 1922). O esclarecimento do estatuto dos enunciados sobre os (...)
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  4.  47
    Ludovic Soutif (2008). Logical Space and the Space of Sight: The Relevance of Wittgenstein's Arguments to Recent Issues in the Philosophy of Mind. Dialogue 47 (3-4):501-536.
    In this paper I show and discuss the relevance of Wittgenstein´s arguments as to the spatial nature of sight for recent issues in the philosophy of mind. The first, bearing upon the dimensionality of the manifolds at play in depiction, plays a critical role in Clark´s attempt to provide an independent account of qualia and of their differentiative properties. The second, pertaining to the properly spatial structure formed by the data of sight, is explicitly appealed to in the debate on (...)
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  5.  8
    Allan Janik & Ludovic Soutif (2003). Art, artisanat et méthode philosophique selon wittgenstein. Rue Descartes 1 (1):18-27.
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  6.  2
    Ludovic Soutif (2009). Le Wittgenstein de Hintikka : percées et excès d'une interprétation hétérodoxe. Revue Internationale de Philosophie 4:423-434.
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  7. Ludovic Soutif (2012). De Re Thought, Object Identity, and Knowing-Wh*. Analytica 16 (1-2):133-164.
    In this paper, I discuss a view of de re thoughts that can be naturally endorsed in the wake of Russell's account. This is the view that a thought is about the very thing (res) rather than a mere characterization of it if and only if it is constitutively tied, if not to the existence, at least to the identity of its object and the thinker knows which/who the object of his/her thought is. Faced with the challenge of accommodating far (...)
     
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  8. Ludovic Soutif (2009). Hintikka's Wittgentstein: Breakthroughs and Excess in Heterodoxic Interpretation. Revue Internationale de Philosophie 63 (250):423-434.
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  9. Ludovic Soutif (2009). Response to Hendricks and Lepore. Revue Internationale de Philosophie 63 (250).
     
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  10. Ludovic Soutif (2011). Wittgenstein Et le Problème de L’Espace Visuel. Vrin.
    Wittgenstein a abondamment critiqué l’idée qu’il serait nécessaire d’admettre l’existence d’un médium spatial alternatif pour rendre compte des différentes applications possibles de nos concepts géométriques et spatiaux. Notre objectif ici est de montrer la pertinence de cette critique. Pour ce faire, nous proposons une relecture des remarques qu’il consacre aux exemples visuels d’analyse dans les Carnets, aux aspects « spatiaux » de la théorie de l’image dans le Tractatus, à son propre projet phénoménologique de description de l’expérience visuelle en 1929, (...)
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