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  1. Luis Estrada González & Ivonne Victoria Pallares Vega (2011). La diferencia entre lógicas y el cambio de significado de las conectivas: un enfoque categorista. Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 26 (71):133-154.score: 290.0
    En este artículo tratamos de hacer plausible la hipótesis de que las conectivas de diferentes lógicas no necesariamente difieren en significado. Utilizando el tratamiento categorista de las conectivas, argumentaremos contra la tesis quineana de que la diferencia de lógicas implica diferencia de significado entre sus conectivas, y ubicamos el cambio de tema en la diferencia de objetos más bien que en una tal diferencia de significado. Finalmente, intentamos mostrar que ese tratamiento categorista es una forma de minimalismo semántico, de acuerdo (...)
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  2. Luis Estrada González (2006). Dos versiones de Frege. A Parte Rei: Revista de Filosofía 44:6.score: 290.0
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  3. Enrique González González (2008). Juan Luis Vives : Works and Days. In Charles Fantazzi (ed.), A Companion to Juan Luis Vives. Brill.score: 150.0
  4. Ceferino González & Díaz de Tuñón (1995). zurunmo GONZALEZ Y DIAZ DE TUÑON, Historia de la filosofía, Agustín. Cuadernos Sobre Vico 96:479.score: 120.0
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  5. Luis Jesús Llaneza González (1980). A propósito de un problema sobre pájaros. El Basilisco: Revista de Filosofía, Ciencias Humanas, Teoría de la Ciencia y de la Cultura 9:75-78.score: 120.0
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  6. Mariano Luis Rodríguez González (2006). Desmontando la máquina: las razones de Putnam contra el funcionalismo. Logos: Anales Del Seminario de Metafísica 39:53-76.score: 120.0
    En este artículo se examina la fundación putnamiana del así llamado "funcionalismo de la tabla de máquina", para después, y sobre todo, pasar revista a las razones que llevaron al pensador americano a abandonar la teoría funcionalista de la mente y a impugnar el programa de naturalización de la intencionalidad. Desde aquí, y a la vista de la pobreza de los argumentos que se le han venido oponiendo a Putnam desde que consumó su ruptura con la ortodoxia funcionalista, y de (...)
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  7. Mariano Luis Rodríguez González (1999). Dificultades para el materialismo en filosofía de la mente: el funcionalismo ante la objeción de los "qualia". Convivium: Revista de Filosofía 12:112-138.score: 120.0
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  8. Mariano Luis Rodríguez González (2010). Epistemología Como Ética: ¿Romper Con Freud Gracias a Fuentes? Logos: Anales Del Seminario de Metafísica 43:337-361.score: 120.0
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  9. Guillermo José Lorenzo González (2003). " Gramática natural: la gramática generativa y la tercera cultura", de José Luis Mendívil Giró. Teorema: Revista Internacional de Filosofía 22 (3):173-176.score: 120.0
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  10. Ángel Luis González (1977). Intuición y escepticismo en Ockham. Anuario Filosófico 10 (1):105-129.score: 120.0
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  11. Mariano Luis Rodríguez González (1993). Kant y la Idea de Progreso. Revista de Filosofía 10:395-412.score: 120.0
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  12. Ángel Luis González (2005). La articulación metafisica de las modalidades leibnizianas. Anuario Filosófico 38 (81):15-28.score: 120.0
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  13. Mariano Luis Rodríguez González (2010). La conciencia fenoménica y el límite del Naturalismo. Convivium: Revista de Filosofía 23:173-188.score: 120.0
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  14. Mariano Luis Rodríguez González (1997). La filosofía como construcción de la identidad personal. Revista de Filosofía 18:41-56.score: 120.0
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  15. Ángel Luis González (1993). La fascinación del argumento ontológico. Nota sobre un libro reciente. Revista de Filosofía (Madrid) 9:201.score: 120.0
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  16. Gabriel González (1984). La Polémica Antidialéctica de Alonso de Herrera y Luis Vives, Ayer y Hoy. Cuadernos Salmantinos de Filosofía 11:353-364.score: 120.0
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  17. Angel Luis Ortiz González (2011). La Tarea Del Juez de Vigilancia Penitenciaria. Crítica 61 (973):39-43.score: 120.0
    La Ley Orgánica General Penitenciaria (en lo sucesivo LOGP) en el año 1979 creó la figura del juez de vigilancia penitenciaria, dedicándole 3 artículos (76,77 y 78). Fueron necesarios dos años más, para que un Acuerdo del Consejo General del Poder Judicial de 9 de julio de 1981, pusiera en funcionamiento esa clase de juzgados, los cuales se constituyeron formalmente el 1 de octubre de 1981.
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  18. Ángel Luis González (2006). Metafísica Tomista: Interpretaciones Contemporáneas. Anuario Filosófico 39 (86):401-438.score: 120.0
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  19. Mariano Luis Rodríguez González (2000). Narración y conocimiento: el caso del psicoanálisis hermenéutico. Revista de Filosofía 24:139-168.score: 120.0
    En este trabajo se estudia la lectura hermenéutica de la obra freudiana que propusieron pensadores como Habermas o Ricoeur, y su continuación en el llamado "psicoanálisis narrativo", no sólo desde el punto de vista epistemológico sino también como una importante contribución a la discusión sobre la identidad personal.
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  20. Ángel Luis González (2012). Pensar a Dios. Studia Poliana 14:5-10.score: 120.0
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  21. Mariano Luis Rodríguez González (2004). ¿Por qué no deshacernos del problema mente-cuerpo mostrando, sencillamente, nuestra imposibilidad de resolverlo? Logos: Anales Del Seminario de Metafísica 37:367-386.score: 120.0
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  22. V. González (2011). Respuesta Al Comentario de Quitián, Eduard Andrés. "González Vallejos, Miguel. 'El Concepto de Leyes Prácticas En la Ética Kantiana'". Ideas y Valores 60 (147):265-267.score: 120.0
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  23. Mariano Luis Rodríguez González (2001). That Very Special Form of Commitment. Teorema: Revista Internacional de Filosofía 20 (3):81-86.score: 120.0
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  24. Mariano Luis Rodríguez González (2009). Yo (Dios conmigo) contra el Nihilismo. Logos: Anales Del Seminario de Metafísica 42:323-327.score: 120.0
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  25. Nekane Basabe, Dario Paez, Jose Valencia, Jose Luis Gonzalez, Bernard Rimé & Ed Diener (2002). Cultural Dimensions, Socioeconomic Development, Climate, and Emotional Hedonic Level. Cognition and Emotion 16 (1):103-125.score: 120.0
  26. Juan Cruz Cruz, Ángel Luis González & Idoya Zorroza (eds.) (2011). In Umbra Intelligentiae: Estudios En Homenaje Al Prof. Juan Cruz Cruz. Eunsa.score: 120.0
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  27. Juan Cruz Cruz, Ángel Luis González & Idoya Zorroza (eds.) (2011). In Umbra Intelligentiae: Estudios En Homenaje Al Prof. Eunsa.score: 120.0
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  28. Gabriela Estrada González & Raúl Alcazar Olán (2005). Apoyo social y síntomas psicofisiológicos en estudiantes de segundo semestre de la licenciatura en psicología de la UVM campus Tlalpan. Episteme 2 (6).score: 120.0
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  29. Jorge Luis Cammarano González (2000). Considerações sobre as relações entre trabalho e educação na sociedade contemporânea. Quaestio: Revista de Estudos Em Educação 2 (1):p - 7.score: 120.0
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  30. Luis Vega González (1995). Demostraciones clásicas. Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 10 (24):79-101.score: 120.0
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  31. Ángel Luis González (ed.) (2010). Diccionario de Filosofía. Eunsa.score: 120.0
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  32. Mariano Luis Rodríguez González (2006). ¿Es el naturalismo un humanismo?: sobre la "imposibilidad" de lo mental. Logos: Anales Del Seminario de Metafísica 39:329-340.score: 120.0
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  33. Mariano Luis Rodríguez González (2003). Esa fuerza tan especial del compromiso. Logos: Anales Del Seminario de Metafísica 36:283-288.score: 120.0
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  34. Angel Luis Gonzalez, Ricardo Yepes, Ignacio Falgueras, Leonardo Polo, Agustin Gonzalez Enciso & Juan A. Garcia Gonzalez (2006). En los 80 años de Leonardo Polo. Studia Poliana 8:7-115.score: 120.0
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  35. Sergio González (1998). El nombre "Príncipe de la Paz" de Fray Luis de León. Revista Agustiniana 39 (118):129-184.score: 120.0
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  36. Ángel Luis González (1977). El problema de la intuición de lo no existente y el escepticismo ockhamista. Anuario Filosófico 10 (2):115-143.score: 120.0
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  37. Leonardo González (2011). González Vallejos, Miguel.“El. Ideas y Valores 60 (146).score: 120.0
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  38. Angel Luis González (1992). La Existencia de Leibniz. Thémata: Revista de Filosofía 9:183-196.score: 120.0
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  39. Luis Vega González (1986). La Historia de la Lógica Como Una Historia Por Hacer. Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 1 (3):719-748.score: 120.0
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  40. José Luis Pallarés González (1994). La intimidad como valor antropológico y social. Diálogo Filosófico 30:391-406.score: 120.0
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  41. Ángel Luis González (1994). Lo Meramente Posible. Anuario Filosófico 27 (2):345-364.score: 120.0
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  42. Ángel Luis González (1981). La noción de posibilidad en el Kant precrítico (I). Anuario Filosófico 14 (2):87-116.score: 120.0
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  43. Ángel Luis González (2006). Leonardo Polo, Universitario. Studia Poliana 8:29-34.score: 120.0
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  44. José Luis Solís González (2007). La transnacionalización de la economía mexicana y los orígenes de la crisis actual. Humanitas 2 (34):257.score: 120.0
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  45. Luis González (1960). Meditaciones en torno a la relatividad. Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica 7:209-224.score: 120.0
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  46. Mariano Luis Rodríguez González (1987). Marcuse y la Crítica Al Concepto Positivista de Hecho. Logos: Anales Del Seminario de Metafísica 22:88-106.score: 120.0
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  47. Jesus González (1989). " noche" en Fra. Luis de León. Verdad y Vida: Revista de Las Ciencias Del Espíritu 47 (185):103-108.score: 120.0
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  48. Jorge Luis Cammarano González & Wilson Sandano (2002). Notas para uma abordagem ontológica da educação. Quaestio: Revista de Estudos Em Educação 4 (2):p - 33.score: 120.0
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  49. Ángel Luis González (ed.) (2011). Posibilidad, Contingencia, Necesidad, Existencia: Estudios En Los 300 Años de la Teodicea de Leibniz. Eunsa.score: 120.0
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  50. Mariano Luis Rodríguez González (2012). Poder y superstición, y Freud como legítima defensa. Logos: Anales Del Seminario de Metafísica 45:349-356.score: 120.0
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