Search results for 'Luk de Vos' (try it on Scholar)

1000+ found
Sort by:
  1. Paulo Teodoro de Matos & Jelmer Vos (2014). <b>Demografia e relações de trabalho em Angola c.1800: um ensaio metodológicob> -doi: 10.4025/dialogos.v17i3.795. Diálogos 17 (3).score: 230.0
    No categories
    Translate to English
    | Direct download (2 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  2. L. De Vos (2007). Gerecenseerde werken-boekbesprekingen-Leonard, A., metaphysique de l'etre. Tijdschrift Voor Filosofie 69 (1):160.score: 210.0
    No categories
    Translate to English
    |
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  3. Gilbert Gerard (2007). Hegel-Lexikon, hrsg. von P. Cobben, P. Cruysberghs, P. Jonkers und L. De Vos (Darmstadt, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 2006). [REVIEW] Revue Philosophique de Louvain 105 (3):516-520.score: 48.0
    No categories
    Translate to English
    | Direct download  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  4. Arianna Betti (2004). De egel en de vos: Over logica, taal en waarheid bij Lesniewski en Tarski. Algemeen Nederlands Tijdschrift Voor Wijsbegeerte 96 (3).score: 42.0
    No categories
    Translate to English
    | Direct download  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  5. Del Moral Jose Angel & Analogıay Multiculturalismo’ Hermeneutica (2009). BLEICHMAR Daniela, Paula De Vos, Kirstin Huffine and Kevin Sheehan. British Journal for the History of Philosophy 17 (3):649-652.score: 42.0
    Direct download (2 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  6. Gregory Mellema & Kenneth Konyndyk (1994). Peter Allen De Vos 1940-1993. Proceedings and Addresses of the American Philosophical Association 67 (4):136 - 137.score: 42.0
    No categories
    Translate to English
    | Direct download (2 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  7. Albert Pilot (2000). Berry Van berkel, wobbe de Vos, adri H. verdonk and Albert pilot1. Science and Education 9:123-159.score: 42.0
    Translate to English
    |
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  8. Gijs van Oenen (2012). JAN DE VOS, Psychologisering in tijden van globalisering. Een kritische analyse van psychologie en psychologisering. Algemeen Nederlands Tijdschrift Voor Wijsbegeerte 104 (3):240.score: 42.0
    No categories
    Translate to English
    |
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  9. Susagna Artemí (2011). Indigneu-vos! Un crit d'alerta fet des de l'autoritat moral i des de l'optimisme. Astrolabio: Revista Internacional de Filosofía 12:104.score: 39.0
    No categories
    Translate to English
    | Direct download (2 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  10. Lino Herrero Prieto (2007). Originalidad y especificidad de la afirmación paulina" Ex ipso autem vos estis in Christo Iesu, qui factus est nobis sapientia a Deo et iustitia et sanctificatio et redemptio"(1 Cor 1: 30). [REVIEW] Nova Et Vetera: Temas de Vida Cristiana 31 (63):27-57.score: 39.0
    No categories
    Translate to English
    | Direct download  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  11. George Caffentzis (2003). Respectez vos ennemis: la première règle de la paix. Multitudes 1 (1):35-47.score: 36.0
    No categories
    Translate to English
    | Direct download (5 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  12. J. Carlos Coupeau (2010). «Haced como os pareciere; yo me remito libremente a vos» Los hapax, la base de datos Polanco y la evolución del lenguaje ignaciano. Gregorianum 91 (1):43-90.score: 36.0
    No categories
    Translate to English
    |
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  13. Antonio Martin Olivera (2005). «Oydnos vos por amor de dios» Sobre los Mandamientos para con Dios segùn San Juan de Ávila. Revista Agustiniana 139:163-183.score: 36.0
    No categories
    Translate to English
    |
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  14. Monroe C. Beardsley, Lars Aagaard-Mogensen & Luk de Vos (eds.) (1986). Text, Literature, and Aesthetics: In Honor of Monroe C. Beardsley. Rodopi.score: 29.0
    Foreword Large parts of Monroe Beardsley&#39;s production in the field of aesthetics treat literature, the theory of meaning, and the philosophy of language. ...
    Direct download  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  15. Vanderson de Sousa Silva (2013). Teologia da oração eucarística II: Da anáfora de hipólito de Roma à oração eucarística II. Revista de Teologia (Reveleteo). Issn 2177-952x 7 (11):35-59.score: 24.0
    Este trabalho monográfico busca pesquisar a teologia da Oração Eucarística II, em seus aspectos teológicos e históricos. Para tanto, buscou-se estudar a Anáfora Eucarística de Hipólito (...)de Roma em sua obraTraditio Apostolica, este é um texto patrístico do século III, onde se encontram alguns aspectos da Liturgia em Roma. Investigando o texto anafórico hipolitano constata-se que a Comissão responsável pela confecção das novas Preces Eucarísticas retoma o texto anafórico de Hipólito de Roma. Nosso artigo busca possibilitar o conhecimento deste dado em perspectiva de uma possível comparação com a Oração Eucarística II do Missal Romano de Paulo VI, esta Anáfora é de 1968, em vista de um ulterior trabalho de pesquisa. Nosso estudo conduz a perceber as interpolações entre a Anáfora de Hipólito e a Prece Eucarística II. Por fim, nosso estudo não vislumbra esgotar o tema abordado, mas possibilitar uma via de novos estudos acerca da Teologia Eucarística a partir da lex orandi. (shrink)
    No categories
    Translate to English
    | Direct download (4 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  16. Juan Cano de Pablo (2007). La aplicación física de la geometía astral como confirmación de la teoría Kantiana del conocimiento. Logos: Anales Del Seminario de Metafísica 40 (1):161-183.score: 24.0
    La aparición de las geometrías no euclidianas o astrales parecían contradecir la filosofía de la matemática de Kant. Éste había contemplado la posibilidad de una geometría suprema, (...)
    No categories
    Translate to English
    | Direct download (7 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  17. Lisardo San Bruno de la Cruz (2006). La crítica de Putnam a la noción de "referencia" en Fodor. Logos: Anales Del Seminario de Metafísica 39 (2):93-109.score: 24.0
    El presente artículo expone la crítica de Putnam sobre la noción de "referencia" en Fodor. Tal noción supone analizar el uso de condicionales contrafácticos y el uso (...)
    No categories
    Translate to English
    | Direct download (7 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  18. Luis Mariano De la Maza (2012). La interpretación antropológica de la Fenomenología del Espíritu. Aportes y problemas. Revista de Filosofía 68:79-101.score: 24.0
    Este artículo se refiere a una línea de interpretación de la Fenomenología del Espíritu de Hegel que tiene en Alexandre Kojève a su exponente más conocido e (...)
    No categories
    Translate to English
    | Direct download (4 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  19. Yolanda Ruano de la Fuente (1987). Para una teoría crítica de la sociedad en E. Fromm. Logos: Anales Del Seminario de Metafísica 22:107-140.score: 24.0
    Este artículo de homenaje a la Profesora Yolanda Ruano se divide en dos partes. En la primera discuto las críticas que ella realizara a mi libro sobre (...)
    No categories
    Translate to English
    | Direct download (7 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  20. Juan Cano de Pablo (2008). Algebra de la experiencia (o de cómo puede ser entendido lo no directamente intuible como parte integrante de la experiencia posible) y su aplicación a la Teoría de la relatividad. Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 25:457-482.score: 24.0
    El problema fundamental para que la Teoría de la relatividad pueda ser acorde con la filosofía de Kant es el de la utilización de una geometría no (...)
    No categories
    Translate to English
    | Direct download (7 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  21. Julio de la Vega-Hazas Ramírez (2009). La ética civil como factor de cohesión en la sociedad pluralista. Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 26:195-205.score: 24.0
    La llamada "moral civil" tiene tres características principales: es una "ética de mínimos", es plenamente racional, y se establece por consenso. Sin embargo, la ética no se (...)
    No categories
    Translate to English
    | Direct download (7 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  22. Vanderson de Sousa Silva (2012). 'Tres status mundi propter tres personas divinitatis': Teologia como história trinitário-apocalíptica em joaquim de Fiore. Revista de Teologia (Reveleteo). Issn 2177-952x 6 (10):p. 81-90.score: 24.0
    O presente artigo intenta perquirir o pensamento do abade e místico medieval Joaquim de Fiore (1132-1202), no que tange a concepção escatológica. O abade cisterciense e (...)filósofo místico, defensor do milenarismo e do advento da idade do Espírito Santo deu origem a diversos movimentos filosóficos, com destaque para os joaquimitas. Seu pensamento foi combatido por Tomás de Aquino e condenado pelo Concílio de Laterão de 1215. Partindo de uma releitura dos escritos de Joaquim de Fiore (Liber Concordiae Novi ac Veteris Testamenti, Expositio in Apocalipsim e Psalterium Decem Chordarum) buscar-se-á ponderar o contributo de seu pensamento, a teologia como história trinitário-escatológica. O abade calabrês sente-se autorizado a superar o absolutismo crístico, favorecendo uma concepção mais trinitária da história com acentos escatológicos e apocalípticos. Por fim, o artigo busca contribuir positivamente no retorno aos escritos joaquinistas que muito podem contribuir para a teologia como história humano-Trintária. (shrink)
    No categories
    Translate to English
    | Direct download (4 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  23. Reinhart Ceulemans, Ilse De Vos, Erika Gielen & Peter Van Deun (2011). La Continuation de L'Exploration du Florilegium Coislinianum: la Lettre Eta. Byzantion 81:74-126.score: 23.0
    No categories
    Translate to English
    | Direct download  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  24. Ludovicus De Vos (2001). C. Bouton, Temps Et Esprit Dans la Philosophie de Hegel. Tijdschrift Voor Filosofie 63:419-421.score: 23.0
    No categories
    Translate to English
    | Direct download  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  25. Ludo De Vos (forthcoming). Deductie en transcendentale eenheid Van de apperceptie bij Kant. Tijdschrift Voor Filosofie.score: 23.0
    No categories
    Translate to English
    | Direct download  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  26. Ludovicus De Vos (2012). D. Perinetti (Ed.), La Phénoménologie de L'Esprit. Hegel-Studien 46:185-186.score: 23.0
    No categories
    Translate to English
    | Direct download  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  27. Ludovicus De Vos (2008). E. Brito, La Théologie de Fichte. Tijdschrift Voor Filosofie 70 (4):817-818.score: 23.0
    No categories
    Translate to English
    | Direct download  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  28. Ludovicus De Vos (2009). G. Gérard, Le concept hégélien de l'histoire de la philosophie. Lecture de l'introduction à l'histoire de la philosophie de Hegel. Tijdschrift Voor Filosofie 71 (4):787-789.score: 23.0
    No categories
    Translate to English
    | Direct download  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  29. Wim De Vos (1993). Le cheval comme métaphore de la narration dans Jacques le fataliste. Diderot Studies 25:41-48.score: 23.0
    Translate to English
    |
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  30. Iise de Vos, Erika Gielen, Caroline Mace & Péter van Deun (2008). L'art de compiler à byzance: La lettre γ du florilège coislin. Byzantion 78:159-223.score: 23.0
    No categories
    Translate to English
    |
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  31. Ludovicus De Vos (2009). Ph. Soual, Visages de L'Individu. Tijdschrift Voor Filosofie 71 (2):443-444.score: 23.0
    No categories
    Translate to English
    | Direct download  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  32. Laetitia de Rohan Chabot (2013). Le rôle de l'imagination dans la naissance du sentiment moral chez Rousseau. Astérion. Philosophie, Histoire des Idées, Pensée Politique (11).score: 22.0
    Telle quelle se décline dans la théorie de la pitié du livre IV de lÉmile, la philosophie morale de Rousseau réconcilie deux traditions : les morales (...)dites de lamour-propre et celles du sentiment moral. La présence de limagination, dans la morale dite égoïste, mêle le sentiment moral à lintérêt et donc à lamour-propre. A contrario, ne pas recourir à limagination dans les morales du sentiment moral doit permettre déviter cette perversion. Loriginalité de la philosophie morale de Rousseau est de concilier le recours à limagination, qui seule permet la mise en place de rapports affectifs entre soi-même et autrui, et lexistence dun sentiment moral véritable non teinté dégoïsme. (shrink)
    No categories
    Translate to English
    | Direct download (2 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  33. Ignacio Mastroleo (forthcoming). Introducción al problema de la continuidad del tratamiento beneficioso para los sujetos de investigación. In Jorge Alberto Álvarez Díaz (ed.), Ensayos sobre ética de la salud. Universidad Autónoma Metropolitana - Unidad Xochimilco.score: 21.0
    ¿Qué ocurre con la continuidad del tratamiento de los sujetos de investigación después de que realizan la última visita del ensayo en el que participan? En algunos (...)
    Translate to English
    | Direct download  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  34. Ignacio Mastroleo (forthcoming). Consideraciones sobre las obligaciones posinvestigación en la Declaración de Helsinki 2013. Revista de Bioética y Derecho.score: 21.0
    [RESUMEN] El problema de la transición de los participantes desde una investigación hacia la atención de la salud apropiada es un problema global. La publicación de una (...)
    Translate to English
    | Direct download  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  35. Tove Pettersen (2010). Acting for Others: Moral Ontology in Simone de Beauvoir's Pyrrhus and Cineas. Simone de Beauvoir Studies 26 (2009-2010).score: 21.0
    There are prominent resemblances between issues addressed by Simone de Beauvoir in her early essay on moral philosophy, Pyrrhus and Cineas (1944), and issues attracting the attention (...)
    Direct download  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  36. Alessandro Capone (2013). Consequences of the Pragmatics of 'de Se'. In Alessandro Capone & Neil Feit (eds.), Attitudes 'de se': linguistics, epistemology and metaphysics. 209-244..score: 21.0
    Translate to English
    | Direct download (2 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  37. Rachid Bouchareb (2012). Conflits autour d'une temporalité marchande dans les boutiques de réseaux. Temporalités. Revue de Sciences Sociales Et Humaines (16).score: 21.0
    Cet article traite de la norme de disponibilité induite par une temporalité marchande et des résistances des employés à une flexibilité maximale. Il sappuie sur une (...)enquête dans des réseaux de boutiques en France et en Belgique. Nous étudions les principes dorganisation marchande au travers des pratiques managériales dadaptation au flux marchand et de mise en subordination des salariés par les durées demploi. Les enseignes de mode (prêt-à-porter) façonnent un temps marchand dont la rentabilité provient de la concordance entre temps de travail et temps de consommation. Lorganisation productive de ces enseignes conduit à placer les managers responsables de ces boutiques dans une fonction de maximisation de la rentabilité des points de vente et à exiger du personnel une disponibilité temporelle flexible. Il en résulte de fortes pressions sur une temporalité personnelle de moins en moins autonome (désarticulations temporelles) mais aussi une opposition à une dépendance permanente au temps imprévisible de la boutique. Cette variabilité du temps de travail entraîne des conduites dindisponibilité et de défense dune autonomie temporelle contre le temps marchand. Les résistances ont lieu lors de changements arbitraires des jours de travail ou des horaires ; elles peuvent conduire au refus dheures supplémentaires ou de passer à temps complet certains mois de lannée. (shrink)
    No categories
    Translate to English
    | Direct download (2 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  38. Santiago Ginnobili (2012). Reconstrucción estructuralista de la teoría de la selección natural. Ágora - Papeles de Filosofía 31 (2):143-169.score: 21.0
    Aunque parece una teoría relativamente simple, la teoría de la selección natural ha traído muchas discusiones al respecto de su reconstrucción. En particular, los autores han tenido (...)
    Translate to English
    | Direct download (2 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  39. Corine Maitte & Didier Terrier (2012). Conflits et résistances autour du temps de travail avant l'industrialisation . (XIVe - mi-XIXe siècle). Temporalités. Revue de Sciences Sociales Et Humaines (16).score: 21.0
    Lidée selon laquelle le temps, son organisation, sa discipline est un facteur discriminant permettant de séparer nettement la période industrielle de celle qui la précède a (...)longtemps prévalu chez les historiens. Cet article sinscrit en faux contre cette thèse : les conflits autour du temps de travail doivent être inscrits dans la longue durée des rapports sociaux de production. Nous dressons ici une esquisse large des conflits le temps est un élément de la mobilisation des travailleurs, du XIVe au premier XIXe siècle. Alors quau Moyen-Âge, certains conflits portent clairement sur la remise en cause de la définition du temps de travail, à partir du XVIIe siècle, le thème semble sestomper. Mais apparaissent alors des conflits qui portent sur le contenu du travail effectué dans un temps donné. La première industrialisation ne change pas véritablement la nature des revendications. Elles proviennent encore majoritairement douvriers engagés dans des activités traditionnelles. Les ouvriers dusine, quant à eux, ne sortent globalement pas de leur mutisme avant les décennies 1860/1870. (shrink)
    No categories
    Translate to English
    | Direct download (2 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  40. Eduardo Meinberg de Albuquerque Maranhão Filho (2012). Marketing de Guerra Santa”: da oferta e atendimento de demandas religiosas à conquista de fiéis-consumidores (Holy War's Marketing: supply and meeting of religious demands to the conquest of the faithful-consumers).DOI:10.5752/P.2175-5841.2012v10n25p201. [REVIEW] Horizonte 10 (25):201-232.score: 21.0
    O artigo apresenta apontamentos sobremarketing de guerra santa ” , o planejamento estratégico de gerenciamento de mercado religioso aplicado por algumas das igrejas cristãs da contemporaneidade. Vale-se (...) de reflexões a partir de observação participante e de consulta a bibliografia especializada. Apontam-se algumas das formas com as quais essas igrejas se midiatizam e se inserem num contexto de espetacularização e mercadorização próprios da sociedade do tempo presente e imediato. O mercado religioso no qual se inserem as agências que praticam este tipo de marketing passa por contextos de adequação ao capital simbólico e ao arcabouço cultural dos fiéis, sendo possível identificar o investimento ideológico e econômico na fabricação e veiculação de suas estratégias, discursos e mercadorias. O objetivo é o de perceber algumas das maneiras com as quais firmas religiosas (tomando como maior exemplo as igrejas neopentecostais) veiculam as mercadorias que produzem ou se apropriam, e os discursos que reverberam, relacionando-os a uma cultura de massa e a uma sociedade espetacular; fomentando a discussão sobre como tais igrejas e outros segmentos religiosos aplicam o marketing de guerra santa para melhor posicionarem sua marca no mercado e conquistarem mais fiéis. Palavras-chave : Marketing de guerra santa. Neopentecostalismo. Mídia. Mercado. Espetáculo da .This article presents some notes on Jesus´ marketing, strategic planning of management of religious market applied by some of contemporary Christian churches. For this purpose, the reflections from participant observation and literature on the subject are validated. Some of the ways these churches mediate themselves and are part of a context of spectacle and commoditization are also pointed out. The religious market has adequate to the symbolic capital and to the cultural framework of the participants of the churches. Because of that it is possible to identify the ideological and economic investment in the manufacturing and delivery of their strategies, discourses and products. This article aims to highlight some of the ways in which neo-Pentecostal churches convey the goods they produce and the speeches that reflect them, relating them to a mass culture and a society of the spectacle. Finally, the article wants to encourage the debate on the ways these churches apply the marketing of Jesus in order to co-opt their members and flatten their units Keywords : Holy Wars marketing. Neopentecostalism. Media. Market. Show of faith. (shrink)
    Translate to English
    | Direct download (5 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  41. Jean-Yves Goff (2013). Francione, critique de singer. Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 11 (11):117-128.score: 21.0
    Contre une interprétation déconstructiviste de la question de l'animalité, on s'attache à montrer, par une présentation précise des objections adressées à P. Singer par G. Francione (...), que l'éthique animale « classique » comporte en elle-même les ressources d'une pensée critique extrêmement audacieuse. (shrink)
    No categories
    Translate to English
    | Direct download (2 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  42. Martín Almagro-Gorbea (2012). El rito de la 'triple muerte' en la Hispania Céltica. De Lucano al "Libro de Buen Amor". 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 17:7-39.score: 21.0
    Analysis of two medieval documents on the Celtic rite of the threefold death in Hispania, where hitherto it had been not yet noted. The legend of Santa (...)
    No categories
    Translate to English
    | Direct download (7 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  43. Virgínia Albuquerque de Castro Buarque (2012). InteriorizarJesus Cristo”: Programa narrativo-biográfico de D. Luciano Mendes de Almeida (InternalizingJesus Christ”: The biographical narrative program on D. Luciano Mendes de Almeida) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2012v10n27p959. [REVIEW] Horizonte 10 (27):959-982.score: 21.0
    Este artigo tem como propósito reconstituir o sentido conferido por D. Luciano Mendes de Almeida (1930-2006), bispo-auxiliar de São Paulo e arcebispo de Mariana, secretário e (...) presidente da CNBB além de vice-presidente do CELAM, à sua própria trajetória biográfica. Verifica-se que, se cotejada com balizas culturais contemporâneas, tal configuração de si porta contornos aparentemente paradoxais: ao invés de fortalecer uma identidade pessoal, ela pressupõe uma dinâmica antropológico-religiosa de autoesvaziamento, concomitante a uma atuação mediadora em prol de relações ternárias entre Deus, os sujeitos e si mesmo, processo denominado por D. Luciano comointeriorização da figura Jesus Cristo”. Com o suporte teórico provindo da semiótica e da história religiosa, tal interiorização é aqui compreendida como um programa narrativo específico, que adquiriu formas singulares ao longo dos séculos, com destaque à espiritualidade inaciana, mas preservando sua concepção como um agir, pela , em nome da competência atribuída a um Outro. Sugere-se ainda que, na atualidade, a interiorização possa ser aproximada do relato de testemunho, face ao engajamento ético por ela suscitado, que reconfigura o sujeito no compartilhar de experiências vividas e postas em discurso. Palavras-chave: D. Luciano Mendes de Almeida. Biografia. Interiorização. Testemunho.: This article aims at reconstructing the meaning given by D. Luciano Mendes de Almeida (1930-2006), to his own biographical trajectory. D. Luciano was auxiliary bishop of Saint-Paul and Archbishop of Mariana, secretary and president of the CNBB, and also vice president of CELAM. The configuration he made of himself appears to be paradoxical: instead of strengthening a personal identity, it assumes a dynamic anthropological and religious self-emptiness and a mediating performance in favor of ternary relations between God and the subject itself, a process called by the Archbishop as the "internalization of the figure Jesus Christ." With a theoretical support coming from semiotics and religious history, this process of internalization is understood in this article as a specific narrative program which has acquired unique forms over the centuries, with emphasis on Ignatians spirituality, while preserving its conception as an act of faith on behalf of the competency given to an Other. The article also suggests that ,nowadays, that internalization of the figure of Jesus Christ approaches the reported testimony, given the ethical engagement raised by it, which reconfigures the subject in the sharing of experiences of life that are brought into discourse. Keywords : D. Luciano Mendes de Almeida. Biography. Internalization. Testimony. (shrink)
    Translate to English
    | Direct download (5 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  44. Hugo Cadenas (2012). El sistema de la estructura. Estructuralismo y teoría de sistemas sociales. Cinta de Moebio 45:204-214.score: 21.0
    El presente artículo aborda las relaciones entre el pensamiento estructuralista, especialmente la variante antropológica de éste en Lévi-Strauss y la teoría de sistemas sociales de Luhmann. (...)El análisis se hace a través de dos hipótesis que guían el desarrollo del texto. Se revisan los antecedentes h.. (shrink)
    Translate to English
    | Direct download (7 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  45. Cézar Teixeira & Aantonio Wardson C. Silva (2013). A cultura da Mesa de refeição E o seu aspecto teológico religioso. Revista de Teologia (Reveleteo). Issn 2177-952x 7 (11):p. 02-11.score: 21.0
    O tema sobre a cultura da mesa de refeição quer refletir o aspecto teológico-religioso da cultura do antigo Israel e apontar a relação entre cultura e (...)teologia, costumes e valores espirituais, como experiências que apontam para o Transcendente e para a unidade de um grupo. Com isso, o texto quer resgatar tal reflexão para o mundo pós-moderno, no qual a cultura sustenta-se por uma dimensão que transcende a vida prática dos homens, assinala valores impregnados de religiosidade e espiritualidade e, consequentemente, de crenças instaladas no mais íntimo de um corpo social. O fim último é o respeito e o reconhecimento da vida que vem de Deus. (shrink)
    No categories
    Translate to English
    | Direct download (3 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  46. Marie-Noëlle Abi Yaghi & Élisabeth Longuenesse (2013). Temps de travail et temps sociaux à Beyrouth. Employés de banque et chauffeurs de taxi. Temporalités. Revue de Sciences Sociales Et Humaines (15).score: 21.0
    Cest à partir de deux exemples concrets, celui des employés de banque et des chauffeurs de taxi collectif à Beyrouth que nous nous proposons dinterroger l (...)’« absence » de la question du temps de travail dans les revendications sociales au Liban. Une absence qui serait lindice de la prégnance dun autre rapport au temps : on serait en présence de régimes de temporalités hétérogènes les uns aux autres, à la mesure de la fragmentation de la société entre des mondes sociaux le travail est soumis à des contraintes radicalement opposées. (shrink)
    No categories
    Translate to English
    | Direct download (2 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  47. Borja Barragué Calvo (2012). Liberalismo económico y darwinismo social. Sobre la figura de Herbert Spencer. Astrolabio: Revista Internacional de Filosofía 13:47-54.score: 21.0
    El trabajo analiza las razones para la acción. A partir de la distinción entre los enfoques de decisión racional y altruismo recíproco, el artículo examina sucesivamente ambos (...)
    No categories
    Translate to English
    | Direct download (5 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  48. Mariano Pérez Carrasco (2012). ¿ Cuál es el objeto de nuestro conocimiento? Tomás de Aquino intérprete de Averroes. Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 29 (1):45-63.score: 21.0
    ¿Cuál es el objeto de nuestro conocimiento? ¿Qué es lo que de hecho conocemos? Este problema epistemológico fue uno de los ejes de las discusiones filosóficas suscitadas (...)
    No categories
    Translate to English
    | Direct download (7 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  49. Marcelo Arnold Cathalifaud & Francisco Osorio (1998). Introducción a los Conceptos Básicos de la Teoría General de Sistemas. Cinta de Moebio 3.score: 21.0
    Este ensayo reflexiona sobre la Teoría General de Sistemas (TGS), la que se presenta como una forma sistemática y científica de aproximación y representación de la realidad (...)
    No categories
    Translate to English
    | Direct download (2 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  50. Claudia D'Amico (2009). La recepción del pensamiento de Proclo en la obra de Nicolás de Cusa. Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 26:107-134.score: 21.0
    The article analizes the several times of Procluss reception by Nicholas of Cusas thought. The direct reading of Proclus can be established because Expositio in Parmenidem (...) PlatonisCod.Cus. 186and Elementatio theologicalCod.Cus.195– (Moerbekes translation) and De theologia Platonis Libri VICod.Cus.185– (Petrus Balbuss translation) are in his Library in Bernkastel-Kues with his marginalia. The assimilation of doctrines can be considered assuming that the implicits and explicits references to Platos Diadochus, especially in the last works. (shrink)
    No categories
    Translate to English
    | Direct download (7 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
1 — 50 / 1000