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  1. Vanderson de Sousa Silva (2013). Teologia da oração eucarística II: Da anáfora de hipólito de Roma à oração eucarística II. Revista de Teologia (Reveleteo). Issn 2177-952x 7 (11):35-59.score: 2790.0
    Este trabalho monográfico busca pesquisar a teologia da Oração Eucarística II, em seus aspectos teológicos e históricos. Para tanto, buscou-se estudar a Anáfora Eucarística de Hipólito de Roma em sua obra – Traditio Apostolica, este é um texto patrístico do século III, onde se encontram alguns aspectos da Liturgia em Roma. Investigando o texto anafórico hipolitano constata-se que a Comissão responsável pela confecção das novas Preces Eucarísticas retoma o texto anafórico de Hipólito de Roma. Nosso artigo busca possibilitar o conhecimento (...)
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  2. Isabel Fernandes de Oliveira, Fabiana Lima Silva & Oswaldo Hajime Yamamoto (2007). A Psicologia No Programa de Sa Úde da Família (PSF) Em Natal: Espaço a Ser Conquistado Ou Um Limite da Prática Psicológica? Aletheia 25:5-19.score: 2700.0
    O Programa de Saúde da Família, implementado em 1994 no Brasil, representou uma estratégia de reorganização da atenção básica com vistas a resgatar os princípios de eqüidade, universalidade e integralidade do SUS e garantir o acesso da população de risco a ações em saúde. Neste contexto, a Psicologi..
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  3. Fabiana A. C. Silva, Roseane C. Dos Santos, André de Azevedo Neto, Manuela M. C. Granja, Claudia C. F. De Souza & Péricles A. Melo Filho (2010). Descritores Bioquímicos Em Cultivares de Algodoeiro Em Resposta à Inoculação Com Colletotrichum Gossypii Var. Cephalosporioides. Trans/Form/Ação 35 (2).score: 2610.0
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  4. Cézar Teixeira & Aantonio Wardson C. Silva (2013). A cultura da Mesa de refeição E o seu aspecto teológico religioso. Revista de Teologia (Reveleteo). Issn 2177-952x 7 (11):p. 02-11.score: 2520.0
    O tema sobre a cultura da mesa de refeição quer refletir o aspecto teológico-religioso da cultura do antigo Israel e apontar a relação entre cultura e teologia, costumes e valores espirituais, como experiências que apontam para o Transcendente e para a unidade de um grupo. Com isso, o texto quer resgatar tal reflexão para o mundo pós-moderno, no qual a cultura sustenta-se por uma dimensão que transcende a vida prática dos homens, assinala valores impregnados de religiosidade e espiritualidade e, consequentemente, (...)
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  5. Prof Dr Cézar Teixeira & Aantonio Wardson C. Silva (2013). A cultura da Mesa de refeição E o seu aspecto teológico religioso. Revista de Teologia (Reveleteo). Issn 2177-952x 7 (11):02-11.score: 2520.0
    O tema sobre a cultura da mesa de refeição quer refletir o aspecto teológico-religioso da cultura do antigo Israel e apontar a relação entre cultura e teologia, costumes e valores espirituais, como experiências que apontam para o Transcendente e para a unidade de um grupo. Com isso, o texto quer resgatar tal reflexão para o mundo pós-moderno, no qual a cultura sustenta-se por uma dimensão que transcende a vida prática dos homens, assinala valores impregnados de religiosidade e espiritualidade e, consequentemente, (...)
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  6. Franklin Ferreira Silva (2013). ASSOUN, Paul-Laurent. A Escola de Frankfurt. Trad: Helena Cardoso. São Paulo: Ática, 1991. Cadernos Do Pet Filosofia 4 (7):113-118.score: 2430.0
    Resenha do livro "A Escola de Frankfurt" do autor Paul-Laurent Assoun, obra complememtar sobre a formação e estruturação teórica sobre a Escola de Frankfut, sua história e seus principais autores.
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  7. Heraldo Aparecido Silva & Fernanda Antônia Barbosa da Mota (2013). Aspectos da educação da criança na história da filosofia da educação: a perspectiva de filósofos e educadores // Aspects of children's education in the history of philosophy of education: the perspective of philosophers and educators. Conjectura: Filosofia E Educação 18.score: 2250.0
    Este trabalho tem por objetivo apresentar diferentes concepções sobre a educação das crianças na perspectiva de filósofos e educadores, considerados como alguns dos autores mais representativos no estudo do tema. Trata-se de uma pesquisa de caráter bibliográfico, fundamentada na construção de conhecimentos oriundos das contribuições de autores clássicos e contemporâneos, além de estudos posteriores feitos por estudiosos e pesquisadores sobre as idéias de tais autores. Esse procedimento é necessário porque nem todos os autores trataram sistematicamente do tema em questão, mas (...)
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  8. Josadaque Martins Silva (2012). A Correlação Entre as Noções de" Vontade" E" Medida" No Diálogo" de Beata Vita" de Santo Agostinho/the Correlation Between the Notions of “Will” and “Measure” in the Dialogue de Beata Vita of Saint Augustine. Cadernos Do Pet Filosofia 3 (5):15-32.score: 2250.0
    Resumo: Este artigo pretende analisar a correlação entre as noções de “vontade” e “medida” no diálogo De beata vita de Santo Agostinho, tendo em vista dois motivos: primeiro, porque o tema da felicidade, no De beata vita , não se reduz à identificação de uma realidade que satisfaça o desejo de ser feliz, mas relaciona-se diretamente com o tema da vontade, pois o desejo de felicidade é desejo de um bem imutável (Deus); e segundo, porque o estudo da correlação entre (...)
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  9. Carla Simone Silva (2013). A legitimidade dos atos de desobediência civil do movimento dos trabalhadores rurais sem Terra sob O enfoque da teoria de Hannah Arendt. Synesis 5 (1).score: 2250.0
    Nesse trabalho será analisado o tratamento teórico apresentado por Hannah Arendt sobre o tema da desobediência civil em sua obra Crises da República, traçando um paralelo com as práticas do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem-Terra no que tange à legitimidade dos seus atos de desobediência civil. Sob esse enfoque a luta pelo acesso a terra se apresenta como uma possibilidade de que seus integrantes integrem-se em comunidade fundando um espaço público e desenvolvendo sua capacidade de ação política, característica essencial da (...)
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  10. Soraya Guimarães da Silva (2007). A caminho do silêncio: a filosofia de Escoto Eriúgena, de Oscar Bauchwitz. Princípios 14 (21):303-306.score: 2250.0
    Resenha do livro de Bauchwitz, Oscar Federico. A caminho do silêncio: a filosofia de Escoto Eriúgena . Rio de Janeiro: Relume Dumará, 2003. 130 páginas. [Coleçáo Metafísica, n. 1].
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  11. João Alberto da Silva & Júnior Saccon Frezza (2010). A construção das noções de espaço e tempo nas crianças da Educação Infantil. Conjectura: Filosofia E Educação 15 (1).score: 2250.0
    O presente trabalho tem por finalidade abordar, em aspectos psicogenéticos, a importância da construção das noções de tempo e espaço na Educação Infantil. A criança, desde muito cedo, procura se adaptar ao espaço e ao tempo em que está situada. As primeiras estruturas mentais se constroem em função das coordenações do corpo no espaço e das sequências temporais das ações. Sendo então a criança um ser ativo, acreditamos que podem ser desenvolvidas práticas pedagógicas na Educação Infantil que se ocupem do (...)
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  12. Marcos Carneiro Silva (2014). A Escola como primado da representação: as contribuições do pensamento de Gilles Deeluze // The school as a primacy of representation: contributions of the Gilles Deleuze's thought. Conjectura: Filosofia E Educação 19 (1):157-172.score: 2250.0
    A Escola tem acumulado historicamente sérias críticas na sua forma homogeneizante e pouco ou nada plural de lidar com a diferença. Pensar num processo educacional que dê conta dessa temática não é tarefa fácil, mas alguns pesquisadores já aceitaram esse desafio, e pode-se percorrer uma bibliografia considerável sobre o tema. O texto apresenta uma argumentação questionadora do papel da Educação em relação às seguintes questões norteadoras: A Escola pode dar conta das diferenças? Ou sua estrutura e seu sistema estão envolvidos (...)
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  13. Hélio Alexandre da Silva & Herbert Barucci Ravagnani (2013). Estruturas e fundamentos sociais: a leitura honnethiana de Habermas. Trans/Form/Ação 36 (2):155-178.score: 2250.0
    O presente artigo pretende sublinhar, na forma de breves apontamentos gerais, os contornos mais amplos da crítica de Honneth a alguns aspectos do pensamento habermasiano. Tal crítica é norteada especialmente por uma investigação dos critérios morais e normativos das lutas sociais que Honneth recupera, por meio de uma apropriação crítica do pensamento do jovem Hegel. O ponto central defendido por Honneth é que as possibilidades da experiência interativo-comunicativa não podem ser resumidas ou tomadas exclusivamente na interação linguística, nem mesmo esta (...)
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  14. Sabrina Daiana Cúnico, Caroline de Oliveira Mozzaquatro, Dorian Mônica Arpini & Milena Leite Silva (2010). Vivências de Um Serviço de Psicologia Junto a Um Núcleo de Assistência Judiciária. Aletheia 33:166-176.score: 2250.0
    O estudo apresenta o resultado da experiência em mediação familiar desenvolvida em um Núcleo de Práticas Judiciárias numa instituição pública de ensino, através de projeto de extensão. O objetivo deste trabalho é compartilhar as vivências do serviço de psicologia inserido em um espaço eminentemente ..
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  15. Ildo Perondi, Fabrizio Zandonadi Catenassi & Gisele Soares Silva (2013). A centralidade da Palavra de Deus em Lucas 5,1-11 (The centrality of the Word od God in Luke 5,1-11) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2013v11n30p682. [REVIEW] Horizonte 11 (30):682-708.score: 2250.0
    Pouca atenção foi dada pelos estudiosos para a função da Palavra de Deus no relato da pesca milagrosa em Lucas, tanto em nível literário, quanto teológico. Diante disso, o objetivo deste trabalho foi analisar a perícope de Lc 5,1-11, com enfoque na Palavra de Deus, proclamada em Jesus e por ele. A metodologia utilizada foi a análise e interpretação de textos, privilegiando o método histórico-crítico e os seus elementos essenciais, além do uso de outros métodos, baseados na ciência da linguagem. (...)
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  16. Franklin Leopoldo E. Silva (1990). A constituição das existências lógicas (Bergson leitor de Aristóteles). Discurso 18:143-160.score: 2250.0
    Este texto procura explicitar alguns aspectos da interpretação bergsoniana de Aristóteles, sobretudo aqueles que fazem de Aristóteles um eminente representante do que Bergson denomina Filosofia das formas. A leitura bergsoniana procura mostrar que não há diferença significativa entre Aristóteles e Platão, na medida em que ambos comprometem-se com a fundação do conhecimento a partir da ontologia de Parmênides. Desta maneira, o quadro categorial aristotélico e o princípio ontológico da Forma da Formas, ou Forma Pura, tentam solucionar a aporia parmenídica remetendo (...)
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  17. Heraldo Aparecido Silva & Fernanda Antônia Barbosa da Mota (2013). Aspectos da educação da criança na história da filosofia da educação: a perspectiva de filósofos e educadores // Aspects of children's education in the history of philosophy of education: the perspective of philosophers and educators. Conjectura: Filosofia E Educação 18 (2):65-77.score: 2250.0
    Este trabalho tem por objetivo apresentar diferentes concepções sobre a educação das crianças na perspectiva de filósofos e educadores, considerados como alguns dos autores mais representativos no estudo do tema. Trata-se de uma pesquisa de caráter bibliográfico, fundamentada na construção de conhecimentos oriundos das contribuições de autores clássicos e contemporâneos, além de estudos posteriores feitos por estudiosos e pesquisadores sobre as idéias de tais autores. Esse procedimento é necessário porque nem todos os autores trataram sistematicamente do tema em questão, mas (...)
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  18. Jorge Bastos da Silva (forthcoming). Nota explicativa A Ilha Desconhecida e os Ilhéus Felizes, de AP B. E-Topia: Revista Electrónica de Estudos Sobre a Utopia, 1, 2004.score: 2250.0
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  19. Isabel Fernandes de Oliveira, Fabiana Lima Silva & Oswaldo Hajime Yamamoto (2007). A psicologia no Programa de Saúde da Família (PSF) em Natal: espaço a ser conquistado ou um limite da prática psicológica? Aletheia 25:05-19.score: 2205.0
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  20. María de Fátima Silva (1997). Cratino. A sombra de um grande poeta. Humanitas 49:3-24.score: 2160.0
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  21. Maria de Fátima de Sousa E. Silva (2008). Epinício 11 de Baquílides a Alexidamo de Metaponto. Humanitas 60:45-56.score: 2160.0
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  22. Maria de Fátima Sousa Silva (1987). Crítica à Retórica Na Comédia de Aristófanes. Humanitas 39:40.score: 2160.0
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  23. Maria de Fátima de Sousa E. Silva (2010). Tebas, a imagem litéraria do tempo e da Historia em Mário de Carvalho. Humanitas 62:305-320.score: 2160.0
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  24. Dr Pe Cézar Teixeira, Me Antonio Wardison C. Silva & Júnior Ribeiro da Silva (2013). A fé de Jesus como resposta à relação plena de Amor entre O Pai E o filho. Revista de Teologia (Reveleteo). Issn 2177-952x 7 (12):03-16.score: 2070.0
    This work highlights the faith of Jesus as a response to the affiliate relationship between the Father and the Son. This intimate union, characterized by the word Abba, reveals that the very existence of Jesus took place in the bosom of the Father and it was developed in the intimacy with Him. It is in thi.s loving bosom of the Father that, from the beginning, Jesus constitutes the consciousness of a God who is close, loving and able to hear the (...)
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  25. Markus Figueira da Silva (1998). A Noção Epicúrea de Eustatheí­a e a Téchne Hé Ietriké. Princípios 5 (6):147-154.score: 1980.0
    Este breve artigo traz em seu bojo a articulaçáo da compreensáo physiologica do corpo-carne em Epicuro com a Techne he Ietrike (Medicina Antiga), com vistas a mostrar o ethos (carater) comum à medicina e a filosofia na antiguidade.
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  26. Marcos Rodrigues da Silva & Miriam Giro (2007). Apresentação: Paul Thagard e a revolução quí­mica de Lavoisier. Princípios 14 (22):261-263.score: 1980.0
    Apresentaçáo da traduçáo do artigo de Paul Thagard.
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  27. Pe Cézar Teixeira, Me Antonio Wardison C. Silva & Júnior Ribeiro da Silva (2013). A fé de Jesus como resposta à relação plena de Amor entre O Pai eo filho. Revista de Teologia (Reveleteo). Issn 2177-952x 7 (12):03-16.score: 1980.0
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  28. Adriana Rocha da Silva & Alda Maria Duarte Araújo Castro (2010). Formação continuada de professores: uma nova configuração a partir da lógica do mercado. Quaestio: Revista de Estudos Em Educação 10 (1).score: 1980.0
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  29. Luísa Portocarreiro F. Da Silva (1992). Fusão de Horizontes” Ao “Conflito de Interpretações”: A Hermenêutica Entre HG GADAMER E P. RICOEUR. Revista Filosófica de Coimbra 1 (1):127-153.score: 1980.0
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  30. Marcos Rodrigues da Silva (2010). As controvérsias a respeito da participação de Rosalind Franklin na construção do modelo da dupla hélice. Scientiae Studia 8 (1):69-92.score: 1890.0
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  31. Paulo Tadeu da Silva (2008). Algumas relações entre a mecânica de Roberval e a acústica de Mersenne. Scientiae Studia 6 (4):497-508.score: 1890.0
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  32. Soraya Guimarães da Silva (2003). Yeffeth, Glenn (org.). A pí­lula vermelha: questões de ciência, filosofia e religião em Matrix. Princípios 10 (13-14):255-259.score: 1890.0
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  33. Jose Miguel Arias Neto & Robson Roberto Silva (2012). A Assistência Caritativa à Infância Abandonada E Exposta Na Cidade de São Paulo No Século XIX. Dialogos 16 (1).score: 1890.0
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  34. Jorge Luiz Pereira Ferrer, Alexander Zhebit & Francisco Carlos Teixeira da Silva (2012). Sobre as Políticas Externas da Argentina, Do Brasil E Do Chile Com Relação à Alemanha, Aos Estados Unidos E à Itália Entre a Conferência de Lima E a Entrada Do Brasil Na Segunda Guerra Mundial (1938-1942). [REVIEW] Dialogos 16 (2).score: 1890.0
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  35. Michael R. Lynn (2011). Science, libertinage et clandestinité à l'aube des Lumières: Le transformisme de Telliamed. Annals of Science 70 (4):1-2.score: 1890.0
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  36. Jorge Atilio Iulianelli Silva (2003). A Liberda de Nafun da Mentação da Metafísica Dos Costumes. Utopía y Praxis Latinoamericana 8 (22):85-105.score: 1890.0
    This ar ti cle is di vided into three parts. In the first part Kant´s ar gu men ta tion fol low ing all the steps given in Fundamentación III is ex - plained. The com monly ac cepted in ter nal di vi - sion was fol lowed, and not the sets of para graphs in di cated by Mc Car thy. In the sec ond..
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  37. Marcília Gama Silva (2011). O DOPS-PE E a Rede de Informações: Olhos E Ouvidos a Serviço da Repressão No Período de 1964-1985. Dialogos 15 (2).score: 1890.0
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  38. Edil Ferreira da Silva & Yldry Souza Ramos (2008). Processo de trabalho na produção de verduras no Alvinho, em Lagoa Seca/PB: a atividade dos trabalhadores e sua relação com o processo saúde-doença. Aletheia 28:159-173.score: 1890.0
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  39. Vítor Fonseca Figueiredo & Camila Gonçalves Silva (2012). Família, Latifúndio E Poder: As Bases Do Coronelismo No Norte de Minas Gerais Durante a Primeira República (1889-1930). Dialogos 16 (3).score: 1890.0
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  40. Vagner Lu da Silva (2008). A Aurora de Um Poder Industrial: Notas Sobre a História Econômica Dos Euana Passagem Do Século XIX Ao XX. Dialogos 12 (2e3).score: 1890.0
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  41. Eduardo Silva (2009). A Escuta Do Trabalhador Estressado Enquanto Estratégia de Aprimoramento da Formação Profissional. Aletheia 29:43-56.score: 1890.0
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  42. Gláucia Silva (2012). Agressividade" E "Violência" : A Difícil Tarefa de Conceituar No Diálogo Entre Geneticistas E Cientistas Sociais. In Ricardo Ventura Santos, Sahra Gibbon & Jane Felipe Beltrão (eds.), Identidades Emergentes, Genética E Saúde: Perspectivas Antropológicas. Editora Fiocruz.score: 1890.0
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  43. Zélia Lopes da Silva (2012). A memória dos carnavais afro-paulistanos na cidade de São Paulo nas décadas de 20 e 30 do século XX. Dialogos 16 (Supl.).score: 1890.0
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  44. Júlia Silva (1995). A Presença Clássica Em As Regras da Perspectiva de Nuno Júdice. Humanitas 47:1047-1056.score: 1890.0
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  45. André Luiz Silva (2013). A História Do Pensamento Político Como História Do Discurso Político: Considerações Acerca Do Whiggism No Contextualismo Lingüístico de John Pocock -Doi: 10.4025/Dialogos.V17i2.762. [REVIEW] Dialogos 17 (2).score: 1890.0
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  46. Carlos H. Do Carmo Silva (2006). De Kāla a Kṣaṇa Ou da Recorrência à instantaneidadeFrom Kāla to Kṣaṇa or From Recurrence to Momentariness: Note on the Temporality in Hindu Tlzought. Cultura:131-178.score: 1890.0
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  47. C. Silva (2009). La Psicología Platónica de la Acción a la luz de la relación "República-Filebo". Apuntes Filosóficos 34:65-78.score: 1890.0
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  48. Vanderson de Sousa Silva (2012). 'Tres status mundi propter tres personas divinitatis': Teologia como história trinitário-apocalíptica em joaquim de Fiore. Revista de Teologia (Reveleteo). Issn 2177-952x 6 (10):p. 81-90.score: 1440.0
    O presente artigo intenta perquirir o pensamento do abade e místico medieval Joaquim de Fiore (1132-1202), no que tange a concepção escatológica. O abade cisterciense e filósofo místico, defensor do milenarismo e do advento da idade do Espírito Santo deu origem a diversos movimentos filosóficos, com destaque para os joaquimitas. Seu pensamento foi combatido por Tomás de Aquino e condenado pelo Concílio de Laterão de 1215. Partindo de uma releitura dos escritos de Joaquim de Fiore (Liber Concordiae Novi ac Veteris (...)
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  49. Louis A. Barth (1980). The Problem of the Self in Buddhism and Christianity. By Lynn A. De Silva. Modern Schoolman 57 (3):273-274.score: 1032.0
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  50. N. C. McKenzie (1980). Lynn A. De Silva. The Problem of the Self in Buddhism and Christianity. Pp. 185. (Library of Philosophy and Religion. London: Macmillan Press, 1979.). [REVIEW] Religious Studies 16 (3):377.score: 1020.0
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