Search results for 'Maja Mil' (try it on Scholar)

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  1.  10
    Maja Mil (1997). The Notion of Feminine in Asian Philosophical Traditions. Asian Philosophy 7 (3):195 – 205.
    The abstract notion of “the feminine”, —in French, le f minin, and in German, das Weibliche —as substantivum neutrum, remains together with its opposite, the masculine, connotative of an inherent disparity. It is meant neither as the biological affiliation of sex, nor as gender, the social response, or echo, of this biological affiliation. Rather, it is the spiritual attitude which is the norm for psychic manifestations in general, and is its subtle psychosomatic background. It is not necessarily connected with the (...)
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  2.  6
    P. A. N. Maja (forthcoming). Pedagogy and Homosexuality, or Fooling Children? Educational Studies.
  3.  5
    Matías Soich (2015). Resonancias conceptuales y figuras del üriente en Mil mesetas: del Tao y el go al cuerpo sin órganos y la máquina de guerra. Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 22:115-142.
    El punto de partida de este trabajo es el objetivo general de explorar las resonancias conceptuales entre la filosofía de Deleuze y Guattari y el pensamiento oriental. Este artículo desarrolla dos series de figuras del Oriente presentes en Mil mesetas, explicitando sus conexiones con diversos temas deleuziano-guattarianos. La primera serie comprende juegos y artes marciales que los autores utilizan para ejemplificar los conceptos "espacio liso" y "máquina de guerra"; la segunda comprende las prácticas sexuales taoístas como un caso, entre otros, (...)
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  4.  16
    Rafael Ramón Guerrero (1999). Érótica y saber: A propósito de un cuento de Las mil y una noches. Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 16:15-34.
    Las Mil y una noches es una colección de cuentos. En muchos de ellos se exponen saberes que se han ido elaborando en diversos pueblos a lo largo de la historia. Uno de ellos recoge la concepción que sobre el amor como tendencia hacia el saber creó y desarrolló la filosofía griega desde Platón. En este artículo se recuerda brevemente este proceso de construcción a través de la filosofía griega, el mundo cristiano y el islam medieval para esbozar finalmente el (...)
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  5.  11
    Hyun Choo (2008). The Ban-Ya Pa-Ra-Mil-da Sim Gyeong Chan. Proceedings of the Xxii World Congress of Philosophy 6:15-28.
    This paper has attempted to present Wonch'uk's Ban-ya pa-ra-mil-da sim gyeong chan (般若波羅蜜多心經贊) or Commentary on the Heart Sūtra which was written in classical Chinese in the 7th century. As an example of the intellectual analysis of a sūtra, Wonch'uk's Commentary is an important text that has exerted asignificant influence on East Asian Buddhist thought. A prominent Korean Yogācāra scholar, Wonch'uk authored twenty-three works during his lifetime; unfortunately, all but three have been lost. The Commentary on the Heart Sūtra is (...)
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  6. Javier Gomá Lanzón (2012). Todo a Mil: 33 Microensayos de Filosofía Mundana. Círculo de Lectores.
    Ortega y Gasset pidió al filósofo la cortesía de la claridad. Las circunstancias del momento presente, en continua transformación, añaden al requerimiento orteguiano otro segundo no menos acuciante: la brevedad. Quien auténticamente sabe algo, acierta a decirlo de forma luminosa y en breve espacio, por ejemplo mil palabras. Y este es el espíritu que anima a Javier Gomá en esta colección de ensayos, o microensayos, que se resume así en su título: Todo a mil. El objetivo es, en un millar (...)
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  7.  15
    Jean-Marc Rosenstiehl (2000). Un voyage dans l'au-delà, vers l'an mil. Brèves remarques autour d'une apocalypse byzantine. Revue D'Histoire Et de Philosophie Religieuses 80:93-104.
    L'article présente une apocalypse byzantine méconnue. La conclusion sommaire soulève la question de la circulation des motifs connus par les écrits intertestamentaires. L'hypothèse d'un cheminement par étapes dans le temps et l'espace (où la Syrie jouerait un rôle des plus importants) fournirait une explication séduisante à la présence, à première vue paradoxale, de motifs orientaux antiques dans des compositions tardives.
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  8.  13
    Piotr Warzoszczak (2008). Leopold Hess i Maja Kittel o modalnym realizmie i nazwach własnych. Diametros 18:104-122.
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  9.  4
    N. G. Devlin (1985). Gerhard Jöhrens: Der Athenahymnus des Ailios Aristides mil einem Anhang zum Höhenkult der Athena und Testimonien zur allegorischen Deutung der Athena. 2 vols. Pp. xxii + 358; xxiii-xxviii, 359–486. Bonn: Habelt, 1981. Paper. [REVIEW] The Classical Review 35 (01):182-183.
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  10.  4
    J. B. Hall (1986). O. Zwierlein: Senecas Hercules im Lichte kaiserzeitlicher und spätantiker Deutung: Mil einem Anhang über 'tragische Schuld' sowie Seneca-Imitationen bei Claudian und Boethius. (Abhandlungen der Geistes- und Sozialwissenschaftlichen Klasse, Jahrgang 1984, Nr. 6.). Pp. 70. Wiesbaden: Franz Steiner, 1984. Paper,. [REVIEW] The Classical Review 36 (02):316-317.
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  11.  41
    Richard Arneson, Listed Below Are Some Examples That Mil Introduces to Help Interpret His Liberty Principle and to Illustrate its Application.
    Mill holds that in some of these cases the restriction of liberty that is proposed is permissible according to the liberty principle. In other cases, the proposed restriction violates the liberty principle as Mill understands it. (Mill first formulates the "liberty principle" on p. 9.).
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  12.  19
    W. M. Lindsay (1896). Leo's Plautus [ Plauti Comoediae, recensuit et emendavit Fridericus Leo; volumen prius (Amph.—Merc). 1895. Pp. viii., 478. 18 M.; vol. alterum (Mil.—True. Vid. Fragm.). 1896. Pp. 575. 20 M. Berlin: Weidmann.]. [REVIEW] The Classical Review 10 (07):330-334.
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  13.  9
    A. G. Laird (1899). Hoffmann's Ionic Dialect Die griechischen Dialskte in ihrem historischen Zusammenhange mil den wichtigsten ihrer Quellen dargestellt: Dr von Otto Hoffmann. 3. Band. Der ionische Dialekt. Quellen und Lautlehre. Göttingen. Vandenhoeck und Ruprecht. 1898. 16 Mk. [REVIEW] The Classical Review 13 (06):313-316.
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  14.  6
    Nenad Miščević (2007). Pavel Gregorić, Filip Grgić i Maja Hudoletnjak Grgić (ur.), Helenistička filozofija: epikurovci, stoici, skeptici. Prolegomena 6 (1):85-92.
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  15.  5
    R. J. A. Wilson (1993). Quarries and Temple-Building Anneliese Peschlow-Bindokat: Die Steinbrüche von Selinunt. Die Cave di Cusa und die Cave di Barone. Mil einem Beitrag von Ulrich Friedrich Hein. (Deutsches Archäologisches Institut.) Pp. 66; 23 figures, 30 plates, 4 plans. Mainz am Rhein: Von Zabern, 1990. DM 58. [REVIEW] The Classical Review 43 (02):374-376.
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  16.  18
    M. R. Wright (1980). Hesiod and Parmenides Maja E. Pellikaan-Engel: Hesiod and Parmenides. A New View on Their Cosmologies and on Parmenides'Proem. Pp. 110; 6 Figures. Amsterdam: Hakkert, 1978. Paper, 30 Sw. Frs. [REVIEW] The Classical Review 30 (01):46-47.
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  17.  6
    David Armstrong, Jeffrey Fish, Patricia A. Johnston, Marilyn B. Skinner, Luigi Belloni, Lia de Finis, Gabriella Moretti & Antonella Borgo (2004). Acosta-Hughes, Benjamin, Elizabeth Kosmetatou, and Manuel Baumbach, Eds. Labored in Papyrus Leaves: Perspectives on an Epigram Collection Attributed to Posidippus (P. Mil. Vogl. VIII 309). Hellenic Studies 2. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 2004. Xiv+ 377 Pp. 4 Black-and-White Figs. Paper, $25. Ando, Clifford, Ed. Roman Religion. Edinburgh Readings on the Ancient World. [REVIEW] American Journal of Philology 125:471-478.
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  18.  3
    Assen Ignatow (1989). Mil'ner-Irinin's Metaphysical Ethics Between God and Nature. Studies in East European Thought 37 (2):119-131.
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  19.  5
    Daniela Colomo (2003). Posidippo di Pella: Epigrammi. P. Mil. Vogl. VIII 309 (Book). Journal of Hellenic Studies 123:211-213.
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  20. Mariano Brasa Díez (2000). Luces y sombras en el siglo X: Gerberto de Aurillac, año Mil. Revista Española de Filosofía Medieval 7:45-60.
    El recorrido de algunos momentos de la biografía de Gerberto de Aurillac nos muestra claramente al hombre que supo hermanar el pensamiento y la acción; el bien vivir con el bien decir, el trivium con el quadrivium; la enseñanza y la política; lo divino y lo humano. Estudiante de gramática en el monasterio de Aurillac y de matemáticas en la Marca Hispánica con el obispo Altón, como maestro, tenemos que asociarlo también a los emperadores Otón II y, sobre todo a (...)
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  21.  9
    Pavel Gregorić (2012). In Memory of Maja Hudoletnjak Grgić (1964–2010). Croatian Journal of Philosophy 12 (2):121-124.
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  22.  3
    Neva G. Mihalić (2012). Maja Hudoletnjak Grgić, Davor Pećnjak, Filip Grgić (ur.), Aspekti uma. Prolegomena 11 (2):325-331.
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  23.  10
    R. R. R. Smith (1988). Phrygian Doorstones Marc Waelkens: Die kleinasiatischen Türsteine. Typologische und epigraphische Untersuchungen der kleinasiatischen Grabreliefs mil Scheintür. Pp. xxiii + 334; 90 text figs, 108 plates, 1 map. Mainz: von Zabern, 1986. DM 198. [REVIEW] The Classical Review 38 (02):349-350.
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  24.  10
    Alan K. Bowman (1979). Claudio Gallazzi, Mariangela Vandoni: Papiri della Universitá degli Studi di Milano, volume sesto (P. Mil. Vogliano 258–300). Pp. xx + 115; xi plates. Milano: Istituto Editoriale Cisalpino–La Goliardica, 1977. Paper. [REVIEW] The Classical Review 29 (01):188-189.
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  25.  4
    Scott G. Bruce (2010). Annie Dufour and Gillette Labory, Eds., Abbon, Un Abbé de l'An Mil. Turnhout: Brepols, 2008. Paper. Pp. 468; 7 Color Illustrations, Black-and-White Figures, Tables, and Maps. €75. [REVIEW] Speculum 85 (4):956-957.
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  26.  7
    Alan Griffiths (2006). Posidippus, poet on a roll 1. (G.) Bastianini and (C.) Gallazzi Il poeta ritrovato. Scoperti gli epigrammi di Posidippo in un pettorale di mummia. Rivista “Ca' de Sass” 121, Marzo 1993. 2. (G.) Bastianini and (C.) Gallazzi Eds. (with the assistance of Colin Austin) Posidippo di Pella. Epigrammi (P.Mil.Vogl. VIII 309). Papiri dell'Università degli Studi di Milano VIII. Milan: LED, 2001. Pp. xvi + 258 + 17 facsimile plates (one in colour) + 2 CDs. €259. 8879161652. 3. (C.) Austin and (G.) Bastianini Eds. Posidippi Pellaei quae supersunt omnia. Milan: LED, 2002. Pp. 234. €18. 8879161938. 4. (V.) De Angelis Ed. Un poeta ritrovato. Posidippo di Pella. Giornata di studio, Milano 23 novembre 2001. Milan: LED. Pp. 78. €8. 8879161997. 5. (G.) Bastianini and (A.) Casanova Eds. Il papiro di Posidippo un anno dopo. Atti del Convegno Internazionale di Studi, Firenze, 13–14 giugno 2002. Studi e Testi di Papirologia n.s. 4. Florence: Istituto Papirologico “G. Vitelli”, 2002. Pp. 163. €38. 888782925X. [REVIEW] Journal of Hellenic Studies 126:141-144.
  27.  3
    Jeffrey A. Bowman (2005). Pierre Toubert, L'Europe dans sa première croissance: De Charlemagne à l'an mil. [Paris]: Fayard, 2004. Paper. Pp. 477; tables. €25. [REVIEW] Speculum 80 (4):1376-1377.
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  28.  8
    E. G. Turner (1982). Daniele Foraboschi: Papiri della Università degli Studi di Milano VII (P. Mil. Vogliano 301–308). Pp. 1–112; 8 folding plates. Milan: La Goliardica, 1981. Paper. [REVIEW] The Classical Review 32 (02):298-299.
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  29.  1
    Alan Griffiths (2006). Posidippus, Poet on a Roll 1. (G.) Bastianini and (C.) Gallazzi Il Poeta Ritrovato. Scoperti Gli Epigrammi di Posidippo in Un Pettorale di Mummia. Rivista “Ca' de Sass” 121, Marzo 1993. 2. (G.) Bastianini and (C.) Gallazzi Eds. (With the Assistance of Colin Austin) Posidippo di Pella. Epigrammi (P.Mil.Vogl. VIII 309). Papiri dell'Università Degli Studi di Milano VIII. Milan: LED, 2001. Pp. Xvi + 258 + 17 Facsimile Plates (One in Colour) + 2 CDs. €259. 8879161652. 3. (C.) Austin and (G.) Bastianini Eds. Posidippi Pellaei Quae Supersunt Omnia. Milan: LED, 2002. Pp. 234. €18. 8879161938. 4. (V.) De Angelis Ed. Un Poeta Ritrovato. Posidippo di Pella. Giornata di Studio, Milano 23 Novembre 2001. Milan: LED. Pp. 78. €8. 8879161997. 5. (G.) Bastianini and (A.) Casanova Eds. Il Papiro di Posidippo Un Anno Dopo. Atti Del Convegno Internazionale di Studi, Firenze, 13–14 Giugno 2002. Studi E Testi di Papirologia N.S. 4. Florence: Istituto Papirologico “G. Vitelli”, 2002. Pp. 163. €38. 888782925X. [REVIEW] Journal of Hellenic Studies 126:141-144.
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  30.  7
    E. A. Barber (1939). Notes on the Diegeseis of Callimachus (Pap. Mil. 18). Classical Quarterly 33 (02):65-.
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  31. Nieves San Martín (2010). Cien Mil Palabras Al Día Nos Bombardean. Critica 60 (965):6.
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  32. Lourdes Flamarique (1994). El mundo o las mil imágenes de la subjetividad: a propósito de Schleiermacher. Anuario Filosófico 27 (2):319-338.
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  33.  2
    Emilio Francisco Blanco Gómez (2006). Mil palabras para una imagen: la literatura emblemática en Hispanoamérica. In Juan Carlos Couceiro-Bueno & Sergio Vences Fernández (eds.), Pensar En Tiempos de Oscuridad: Homenaje Al Profesor Sergio Vences. Universidade da Coruña, Servizo de Publicacions
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  34.  1
    Brigitte Bedos-Rezak (1998). Olivier Guyotjeannin and Emmanuel Poulle, Eds., Autour de Gerbert d'Aurillac: Le Pape de l'An Mil. (Matériaux Pour l'Histoire, 1.) Paris: Ecole des Chartes, 1996. Paper. Pp. Xii, 371; Many Black-and-White Figures, 1 Color Figure, Tables, and 1 Musical Transcription. Distributed by Droz, 11 Rue Massot, Geneva 1211; and by H. Champion, 7 Quai Malaquais, 75006 Paris. [REVIEW] Speculum 73 (2):528-531.
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  35.  1
    Anna E. Trumbore (2005). Claude Carozzi and Huguette Taviani-Carozzi, Eds., Année Mille, an Mil. Aix-En-Provence: Publications de l'Université de Provence, 2002. Paper. Pp. 231; Black-and-White Figures. €22. [REVIEW] Speculum 80 (1):201-202.
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  36.  1
    Eugene L. Cox (1986). Réjane Brondy, Bernard Demotz, and Jean-Pierre Leguay, La Savoie de l'An Mil À la Réforme. (Histoire de la Savoie, 2.) Rennes: Ouest-France, 1985. Pp. 455; Illustrated. F 130. [REVIEW] Speculum 61 (3):626-629.
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  37.  1
    Davor Pećnjak (2011). In memoriam: Maja Hudoletnjak Grgić (1964.-2010.). Filozofska Istrazivanja 30 (4):693-693.
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  38.  1
    Jeffrey A. Bowman (2005). Victor Saxer, Saint Vincent, diacre et martyr: Culte et légendes avant l'an mil. Brussels: Société des Bollandistes, 2002. Paper. Pp. vii, 372; blackand-white figures. €65. [REVIEW] Speculum 80 (2):672-674.
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  39. Nieves San Martín (2010). Mil millones de razones para desarmar el planeta. Critica 60 (967):6.
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  40.  1
    Emma Hutchison (2009). Leigh A. Payne, Unsettling Accounts: Neither Truth nor Reconciliation in Confessions of State Violence; Maja Zehfuss, Wounds of Memory: The Politics of War in Germany. Millennium 38 (1):201-204.
  41.  1
    Jesús Pedro Zamora Bonilla (2010). Unos dos mil tres indios. Reflexiones sobre la pragmática, el principio de economía y la teoría de juegos. Daimon: Revista de Filosofia 51:47-58.
    El principio de racionalidad, o de economía, puede expresarse como la hipótesis de que los sujetos tienden a llevar a cabo aquellas acciones que maximizan la diferencia entre beneficios y costes. Este principio es ampliamente aplicado en las ciencias sociales, sobre todo, obviamente, en la teoría económica, si bien en el último medio siglo ha sido aplicado también de manera creciente a otras ramas de dichas disciplinas (sociología, ciencia política, antropología, historia, etc.). En este artículo se discute la posibilidad de (...)
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  42.  1
    Daniel Milo (1988). L'an Mil: Un Problème D'historiographie Moderne. History and Theory 27 (3):261-281.
    Since the end of the nineteenth century it has been known that the year 1000 passed without any particular notice in Europe; only one writer is known to have claimed that the reign of Christ would begin then, and there is no basis for tales of widespread public panic. Only around 1600 did it assume millenarian significance; it is thus a problem in modern, not medieval, historiography. The origin of the myth is Volume XI of the Annales ecclesiastici of Baronius (...)
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  43. Juan Carlos Alby (2007). "Un grano de trigo producirá diez mil espigas..." El optimismo metafísico en la escatología de san Ireneo. Sapientia 62 (221):5-21.
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  44. Albert A. Anderson & Charles R. Garoian (forthcoming). Exposed and Expelled: The" Maja" Controversy Revisited. Journal of Aesthetic Education.
     
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  45. Izabella Andrzejuk (2012). [spr.] Sprawozdanie z V Międzynarodowej Konferencji Naukowej Etyki Mediów, 19–20 maja 2011 r. Studia Philosophiae Christianae 1:193-200.
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  46. Juan Pablo Hernández Betancur (2009). Ontología y lenguaje en Deleuze: De Lógica del sentido a Mil mesetas y Foucault. Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 10:134-161.
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  47. Thomas N. Bisson (1981). Claudio Sánchez-Albornoz, El Régimen de la Tierra En El Reino Asturleonés Hace Mil Años. Buenos Aires: Universidad de Buenos Aires, Instituto de Historia de España, 1978. Paper. Pp. Xiv, 249. [REVIEW] Speculum 56 (1):221.
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  48. Paul Blum (1998). Maja Kallinen: Change and Stability. Natural Philosophy at the Academy of Turku . Helsinki 1995. 439 Seiten. ISBN 951-710-001-6. [REVIEW] Berichte Zur Wissenschaftsgeschichte 21 (1):4.
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  49. Constance B. Bouchard (1999). Dominique Barthélemy, La mutation de l'an mil at-elle eu lieu? Servage et chevalerie dans la France des Xe et Xle sicles. Paris: Fayard, 1997. Paper. Pp. 373. F 140. [REVIEW] Speculum 74 (4):1028-1030.
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  50. Jeffrey A. Bowman (2014). Josep M. Salrach, Justícia I Poder a Catalunya Abans de L’Any Mil. Vic, Spain: Eumo Editorial, 2013. Paper. Pp. 248. €21. ISBN: 978-84-9766-486-8. [REVIEW] Speculum 89 (4):1198-1199.
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