Search results for 'Manuel De Landa' (try it on Scholar)

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  1. Andrew Goffey (2011). Manuel De Landa, Philosophy and Simulation: The Emergence of Synthetic Reason. Radical Philosophy 168:62.score: 450.0
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  2. Josu Landa (1990). ¿Puede un poema ser una flor del mal? (meditación a propósito del "Baudelaire" de Sartre). Revista de Filosofia 69:308-317.score: 420.0
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  3. Cuesta Abad & José Manuel (2010). La Transparencia Informe: Filosofía y Literatura de Schiller a Nietzsche. Abada Editores.score: 420.0
    La teoría moderna de la literatura surgió del encuentro, no siempre pacífico, entre la filosofía, la estética y la literatura bajo la influencia dominante de los programas idealistas y románticos. En el período que va desde la publicación del tratado de Schiller Sobre poesía ingenua y sentimental (1795) hasta la aparición de El nacimiento de la tragedia (1872) de Nietzsche, los conceptos poetológicos tradicionales fueron reelaborados en términos especulativos, sustancialistas y trascendentales. A través de una lectura comparada de textos filosóficos (...)
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  4. Mora Fandos & José Manuel (1999). Sobre el giro pragmático en la consideración de la belleza. Dilema: Revista de Filosofía 3 (5):98-99.score: 420.0
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  5. A. Bolaños Manuel (1975). Bibliografía de Teodoro Olarte. Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica 37:213-224.score: 420.0
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  6. Pedro Karczmarczyk, Gassmann Carlos, Acosta Jazmín Anahí, Rivera Silvia, Cuervo Sola Manuel, Torrano Andrea & Abeijón Matías (2013). Aproximaciones a la epistemología francesa. In Karczmarczyk Pedro (ed.), Estudios de epistemología, X. Instituto de epistemología, Universidad Nacional de Tucumán. 1-164.score: 360.0
    Aproximaciones a la escuela francesa de epistemología Los problemas que dominan a la epistemología pueden contextualizarse históricamente como una forma de racionalidad filosófica. La filosofía se ha presentado a lo largo de la historia como un discurso en el que sus diversos componentes (metafísica, ontología, gnoseología, ética, lógica, etc.) se mostraron unidos en el molde de la ?unidad del saber?. En este marco unitario alguna de las formas del saber filosófico detenta usualmente una posición dominante. El énfasis colocado en la (...)
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  7. Cuartas Restrepo & Juan Manuel (2007). Los Rumbos de la Mente: Ensayos Sobre El Yo, Lo Mental Natural y la Inteligencia Artificial. Editorial San Pablo.score: 360.0
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  8. Carreño Franco, Edgar Manuel, Antonio Hernando Escobar Zuluaga & Ramón Alfonso Gallego Rendón (forthcoming). Distribución de costos en el planeamiento de sistemas de transmisión de gran tamaño usando teoria de juegos. Scientia.score: 360.0
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  9. Giménez Amaya & José Manuel (2011). Diagnóstico de la Universidad En Alasdair Macintyre: Génesis y Desaroollo de Un Proyecto Antropológico. Eunsa.score: 360.0
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  10. López García & Macario Manuel (2003). El De spiritu et littera en el Concilio de Trento. Augustinianum 43 (1):201-229.score: 360.0
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  11. M. I. Landa & L. Marengo (2010). Devenir cuerpo empresa: el nuevo capitalismo y sus tramas de sujeción. En dossier:" Cuerpos contemporáneos: nuevas prácticas, antiguos retos, otras pasiones. Actuel Marx 9.score: 360.0
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  12. Frank E. Manuel (1997). Comte de Saint-Simon: The Pear is Ripe. In Raymond Boudon, Mohamed Cherkaoui & Jeffrey C. Alexander (eds.), The Classical Tradition in Sociology: The European Tradition. Sage Publications. 1--301.score: 360.0
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  13. Juan Manuel & Cabiedas Tejero (2008). La Antropologîa Teológica Como Cristología Incoada: La Relaciôn Entre Dios Y El Hombre Segùn Jl Ruiz de la Pena. Salmanticensis 55 (3):501-517.score: 360.0
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  14. Cuartas Restrepo & Juan Manuel (2004). Autobiografías de Filósofos y Poetas: Jean-Jaques Rousseau, Friedrich Nietzsche, Fernando Pessoa, León de Greiff. Editorial Universidad of Caldas.score: 360.0
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  15. Muñoz Rodríguez & José Manuel (eds.) (2011). Temas Relevantes En Teoría de la Educación. Ediciones Universidad de Salamanca.score: 360.0
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  16. Díaz Torres & Juan Manuel (2008). Crítica de la Razón Moderna. Tirant Lo Blanch.score: 360.0
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  17. Bermudo Ávila & José Manuel (2006). " El pluralismo razonable" de J. Rawls. Convivium 19:117-144.score: 360.0
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  18. Aragüés Estragués, Juan Manuel, López de Lizaga & José Luis (eds.) (2012). Perspectivas: Una Aproximación Al Pensamiento Ético y Político Contemporáneo. Prensas Universitarias de Zaragoza.score: 300.0
    Perspectivas: una aproximación al pensamiento ético y político contemporáneo recoge algunas de las conferencias pronunciadas en unas jornadas sobre pensamiento crítico, tituladas ¿Liquidar la Modernidad?, que tuvieron lugar en la Biblioteca María Moliner de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Zaragoza en 2010. Y por otro lado, recopila las cuatro intervenciones que se produjeron en una jornada sobre pensamiento contemporáneo que, dirigida a profesorado de enseñanza secundaria, tuvo lugar en el Paraninfo de la Universidad de Zaragoza (...)
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  19. Pedro Sargento (2013). New Materialism and Neutralized Subjectivity. A Cultural Renewal? Cultura 10 (2):113-125.score: 270.0
    Abstract. In the increasingly notorious philosophy of new materialism, a serious attempt to redefine subjectivity in terms of its non-dualistic nature can be ascertained. The criticism on dualisms draws directly on a wider critique focusing the anthropocentric and correlationist models that shaped modernity and modern thought. In this paper, I consider new materialism’s non-dualism as a starting point from which a subsequent decline of subjectivity can be purported. This decline does not involve immediately, or at all, devaluation but, instead, it (...)
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  20. José Benito Seoane Cegarra (2011). Manuel Mindán Manero (1902-2006). Socioanálisis de un filósofo en el centro de las actividades de la red filosófica oficial del franquismo. [REVIEW] Daimon 53:85-104.score: 192.0
    Este artículo plantea el socioanálisis de un agente representativo, en algunos aspectos, del campo filosófico de la posguerra: Manuel Mindán Manero. Representativo por su posición institucional y académica, por su conexión con el periodo republicano, por la influencia ejercida sobre muchos filósofos, y por su condición de sacerdote-filósofo. Pretendemos hacer una lectura filosófica y política de su vida y de su obra a través de los distintos enclaves institucionales por los que evolucionó su trayectoria social e intelectual.
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  21. María Francisca Fernández Cáceres (2011). Manuel Sacristán: génesis de un intelectual polifónico. Daimon 53:29-45.score: 192.0
    Este artículo es una tentativa de análisis de las influencias e intereses que marcaron la juventud de Manuel Sacristán. Se examinan las particularidades de este autor en sus años de formación, desde sus aportaciones en Laye , pasando por sus cuestionamientos filosóficos y políticos juveniles, hasta sus estudios de especialización en lógica simbólica y la posterior entrada en el PSUC-PCE en la clandestinidad. Este periplo, que recoge la etapa de cambio ideológico de Sacristán, es abordado, siguiendo a Bachelard y (...)
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  22. Guillaume Tusseau (2010). Eléments d'un manuel de sophismes économiques. Revue D’Études Benthamiennes 7.score: 168.0
    Le manuel de sophismes politiques de Bentham se fixait pour objectif de dénoncer un certain nombre de raisonnements fallacieux destinés à entraver les propositions de réforme politique. Il définissait ainsi comme sophisme « tout argument avancé ou tout sujet de discussion suggéré afin de, ou avec la probabilité de produire l’effet de tromper ou de causer quelque opinion erronée susceptible d’être admise par toute personne dont l’esprit a pu se trouver mis en présence de cet argument ». Si Ben..
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  23. Tanius Karam (2005). Una Introducción al Estudio de la Epistemología de la Comunicación desde la obra de Manuel Martín Serrano. Cinta de Moebio 24.score: 162.0
    En este trabajo se presenta una introducción al estudio de la epistemología de la comunicación en la propuesta de Manuel Martín Serrano. La obra de este autor sirve para presentar una nueva caracterización de la teoría y epistemología de la comunicación así como la fundamentación para una ciencia de..
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  24. A. De Poorter (1923). Un Manuel de Prédication Médiévale. Le Ms. 97 de Bruges. Revue Néo-Scolastique de Philosophie 25 (98):192-209.score: 152.0
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  25. G. De Leenheer (1970). Un Manuel de Naturaliste du XVIIIe Siècle. Revue Belge de Philologie Et D'Histoire 48 (3):784-788.score: 152.0
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  26. Manuel Pimentel Siles (1996). Frei Manuel de S. Luís, Escritor E Orador Sacro, Açoreano, Dos Séculos XVII-XVII (1660-1736). Revista Portuguesa de Filosofia 52 (1):667-690.score: 152.0
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  27. Amable Fernández Sanz (2000). La "meta-antrópica" unamuniana en "San Manuel Bueno, mártir", a la luz de los símbolos naturales. Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 17:231-248.score: 150.0
    A través de los símbolos del paisaje, Unamuno pone en juego su yo más profundo, los problemas filosófico-teológicos que le asolan. El paisaje se tiñe del drama que vive don Manuel-Unamuno. Desde esta base pretendo ofrecer una interpretación de la significación de estos símbolos buscando descifrar el proyecto de vida o programa de sí mismo que Unamuno hace patente en esta singular y compleja novela de "San Manuel Bueno, mártir".
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  28. Dwayne Moore (2010). Reconciling Anomalous Monism with Scheme-Content Dualism: A Reply to Manuel de Pinedo. Teorema: Revista Internacional de Filosofía 29 (1):51-62.score: 146.0
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  29. Federico Benninghoff Prados (2010). Caudillismo y fragmentación territorial después de las revoluciones de 1810: La “expedición al desierto” de Juan Manuel de Rosas (1833-1834) a la luz de la teoría históricogenética de la cultura. [REVIEW] Cuadernos de Filosofía Latinoamericana 31 (102):77-99.score: 146.0
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  30. Luís Manuel A. V. Bernardo (2005). O Projecto Cultural de Manuel de Azevedo Fortes: Um Caso de Recepção Do Cartesianismo Na Ilustração Portuguesa. Imprensa Nacional-Casa da Moeda.score: 146.0
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  31. Bruno Martens (2012). Le Désir et le Nombre. Manuel de survie à l'usage des gens différents qui voudraient s'engager en politique. Cahiers Internationaux de Symbolisme 131:203-222.score: 146.0
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  32. Raquel Díaz Seijas (2013). Un estudio introductorio a “Utilitarismo y Constitucionalismo: La Ocasión de 1812. (Eds. Manuel Escamilla Castillo y Josefa Dolores Ruiz Resa) Ed. Dykinson, Madrid, 2012.”. [REVIEW] Telos 18 (1-2):293-305.score: 144.0
    Introductory study to “Utilitarismo y Constitucionalismo: La Ocasión de 1812. (Eds. Manuel Escamilla Castillo y Josefa Dolores Ruiz Resa) Ed. Dykinson, Madrid, 2012.”.
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  33. Juan Antonio Cruz Parcero (2011). Réplica a "Cómo evaluar las argumentaciones judiciales" de Manuel Atienza. Dianoia 56 (67):143-153.score: 144.0
    En esta réplica se analizan las ideas de Manuel Atienza sobre cómo evaluar la argumentación judicial. La crítica se enfoca en la afirmación de que, en cada ámbito del Derecho (legislativo, judicial, abogacía, etc.), los criterios de corrección son diferentes. Se sostiene, en cambio, que los criterios que sirven para el ámbito judicial son iguales a los criterios que rigen los argumentos de los abogados. Si bien los argumentos de los abogados buscan la persuasión, su éxito requiere que se (...)
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  34. Carlos Fajardo Fajardo (2008). La ciudad poema. La ciudad en la poesía de Luis Vidales, Rogelio Echavarría y Juan Manuel Roca. Logos 14:7-19.score: 144.0
    Esta investigación da cuenta de cómo ha sido expresada, interpretada y fundada poéticamente la ciudad colombiana durante el siglo XX en las obras de los poetas colombianos Luis Vidales (Suenan Timbres), Rogelio Echavarría (El Transeúnte) y Juan Manuel Roca (Luna de ciegos y Los ladrones nocturnos). Indaga cómo estos tres poetas colombianos han fundado ciudades como textos escriturales y levantado cartografías simbólicas citadinas; realiza una interpretación de los universos de sus poéticas, de las constelaciones simbólicas que asume el poema (...)
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  35. Jorge Pinto Rodríguez (2008). José Manuel Zavala Cepeda, Los mapuches del siglo XVIII. Dinámica interétnica y estrategias de resistencia, Editorial Universidad Bolivariana, Santiago, 2008, 360 p. [REVIEW] Polis 21.score: 144.0
    Después de casi ocho años de publicada en París, bajo el sello de la prestigiosa editorial L’Harmattan, aparece en Chile la obra del profesor José Manuel Zavala Los mapuches del siglo XVIII. Dinámica interétnica y estrategias de resistencia, originalmente titulada en francés Les Indiens Mapuche du Chili. Al igual que Alvaro Jara, Marcello Carmagnani y Guillaume Boccara, por citar algunos estudiosos chilenos y franceses que publicaron primero sus obras en Francia, Zavala puede poner recién aho..
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  36. José Sánchez Parga (2013). Manuel Castells, Redes de indignación y esperanza, Alianza Editorial, Madrid, España, 2012, 296 p. Polis 35.score: 144.0
    Manuel Castells: un elogio emocional e inofensivo de las movilizaciones de protestaCuatro observaciones preliminares sirven para enmarcar una lectura crítica de la obra reciente de Manuel Castells, Redes de indignación y esperanza. En primer lugar este género de elogio exaltado e inofensivo de las movilizaciones de protesta actuales en el mundo ha dado lugar en muy poco tiempo a una amplia literatura, pero también ha suscitado no pocas críticas, ya que se trata por general de estudios y traba..
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  37. Roderick Mckenzie (1924). Manuel de Linguistique Grecque. By Albert Carnoy, Professor à l'Université de Louvain. Pp. 426. Louvain (Èditions Universitas) and Paris (Champion), 1924. [REVIEW] The Classical Review 38 (5-6):140-141.score: 140.0
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  38. René-Michel Roberge (1992). WALDENFELS, Hans, Manuel de Théologie fondamentaleWALDENFELS, Hans, Manuel de Théologie Fondamentale. Laval Théologique et Philosophique 48 (2):302-302.score: 140.0
  39. Maximiliano Hernández Marcos (2011). Las sombras de la tradición en el alba de la ilustración penalista en España. Manuel de Lardizábal y el proyecto de código criminal de 1787. Res Publica 22.score: 140.0
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  40. Yves Laberge (2007). Bruno Favrit, Nietzsche. Puiseaux, Éditions Pardès (coll. « Qui suis-je ? »), 2002, 122 p. Olivier Meyer, dir., Nietzsche. Manuel de savoir-vivre surhumain de Friedrich Nietzsche - « Supérieur inconnu ». Grez-sur-Loing, Éditions Pardès (coll. « Guides des citations »), 2005, 126 p.Bruno Favrit, Nietzsche. Puiseaux, Éditions Pardès (coll. « Qui suis-je ? »), 2002, 122 p.Olivier Meyer, dir., Nietzsche. Manuel de savoir-vivre surhumain de Friedrich Nietzsche - « Supérieur inconnu ». Grez-sur-Loing, Éditions Pardès (coll. « Guides des citations »), 2005, 126 p. [REVIEW] Laval Théologique et Philosophique 63 (1):182-183.score: 140.0
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  41. W. M. Lindsay (1922). Latin Phonetics Manuel de Phonétique latine. Par A. C. Juret, Professeur à l'Universite' de Strasbourg. Pp. 390. Paris: Librairie Hachette, 1921. [REVIEW] The Classical Review 36 (1-2):25-26.score: 140.0
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  42. W. M. Lindsay (1911). Prou's Latin Palaeography Manuel de Paleographie Latine Et Française, Par Maurice Prou. 3e Édition, Entièrement Refondu. Accompagnée d'Un Album de 24 Planches. Pp. Ix + 509. Paris: Picard Et Fils, 1910. 15 Francs. [REVIEW] The Classical Review 25 (02):58-59.score: 140.0
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  43. J. P. Postgate (1911). Havet's Latin Textual Criticism Manuel de Critique Verbale Appliqué aux Textes Latins, Par Louis Havet, Membre de l'Institut, Professeur au Collège de France. 10″ × 8″. Pp. Viii + 481. Paris: Hachette, 1911. [REVIEW] The Classical Review 25 (07):218-223.score: 140.0
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  44. E. Maunde Thompson (1891). Some French Books on Palaeography Fac-Similés des Manuscrits Grecs Datés de la Bibliothèque Nationale du Ixe au Xive Siècle. Par Henri Omont. Paris. Ernest Leroux, 1890—1891. 60 Francs Fac-Similés des Manuscrits Grecs des Xie Et Xvie Siècles d'Après les Originaux de la Bibliothique Nationals. Par Henri Omont. Paris. A. Picard, 1887. 12fr. 50 C. Manuel de Paléographie Latine Et Française du Vie au Xviie Siècle. Par Maurice Prou. Paris. A. Picard, 1890. 12 Francs. [REVIEW] The Classical Review 5 (06):261-263.score: 140.0
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  45. Robert Feys (1950). Review: Marcel Boll, Elements de Logique Scientifique; Marcel Boll, Manuel de Logique Scientifique. [REVIEW] Journal of Symbolic Logic 14 (4):266-267.score: 140.0
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  46. M. Longnon (1888). Henri Kiepert. Manuel de Geographie Ancienne, Traduit Par Emile Ernault. 6 Frcs. The Classical Review 2 (03):83-.score: 140.0
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  47. C. F. A. S., L. Dubertret & F. Weulersse (1942). Manuel de Geographie, Syrie, Liban et Proche Orient. Premiere Partie: La Peninsule Arabique. Journal of Hellenic Studies 62:104.score: 140.0
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  48. Bernardo Fueyo Suárez (2008). Manuel de Soba y su Ceremonial Salmantino. Ciencia Tomista 135 (437):487-546.score: 140.0
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  49. Mathilde van Dijk (2004). Gérard Zerbolt de Zutphen, Manuel de la Réforme Intérieure: “Tractatus Devotus de Reformacione Virium Anime,” Ed. And Trans. (Into French) Sr. Francis Joseph Legrand. Introduction by José van Aelst. (Sous la Règle de Saint Augustin, 8.) Turnhout: Brepols, 2001. Paper. Pp. 358 Plus Color Illustrations; Black-and-White Figures. €;45. [REVIEW] Speculum 79 (2):585-586.score: 140.0
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  50. Evelina Verdelho (1998). As Ediçoes de O Fidalgo Aprendiz de D. Francisco Manuel de Melo. Humanitas 50:867-886.score: 140.0
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