Search results for 'Manuel de Pinedo-Garcia' (try it on Scholar)

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  1. López García & Macario Manuel (2003). El De spiritu et littera en el Concilio de Trento. Augustinianum 43 (1):201-229.score: 2100.0
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  2. Juan Miguel Palacios García (1996). Noticia sobre la edición de la "Obra Completa" de Manuel García Morente. Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 13:285-291.score: 870.0
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  3. Manuel de Pinedo Garcia (2008). Whistlin' Past the Graveyard: Quietism and Philosophical Engagement. Philósophos - Revista de Filosofia 10 (2).score: 562.5
    Resumo: nos últimos anos, John McDowell tem proposto uma concepção de filosofia em que o objetivo da disciplina não é oferecer teses substanciais, mas antes revelar modos de pensar e premissas ocultas que estão na base da filosofia construtiva. Esta visão terapêutica tem sido chamada ‘quietismo’ e deve muito a algumas idéias favoritas de Wittgenstein ao longo de toda a sua vida. No entanto, a obra de Wittgenstein (e, talvez, também a de McDowell) parece oscilar entre duas compreensões de quietismo: (...)
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  4. José Manuel Garcia (1985). José Manuel Garcia,«Quangeio, deus lusitano». História 76 (1985).score: 480.0
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  5. Francisco Fuster García (2011). Arendt par elle-même: Hannah Arendt: Lo que quiero es comprender. Sobre mi vida y mi obra, traducción de Manuel Abella y José Luis López de Lizaga, Trotta, Madrid, 2010. Astrolabio: Revista Internacional de Filosofía 11:597-604.score: 420.0
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  6. Cecilia Gutiérrez García (2002). García Bazán, Francisco. Presencia y ausencia de lo sagrado en Oriente y Occidente. 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 7:259.score: 420.0
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  7. Antonio Jiménez García (2005). Terceras Jornadas de Cultura y Filosofía “D. Manuel Mindán”. Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 22:285-287.score: 420.0
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  8. Teresa Espejo Arias, I. Lazarova Stoytcheva, D. Campillo García, A. Durán Benito & Mª Carmen Jiménez de Haro (2011). Caracterización material y proceso de conservación de la Colección de documentos árabes manuscritos del Archivo Histórico Provincial de Granada. Al-Qantara: Revista de Estudios Árabes 32 (2):519-532.score: 270.0
    El texto que presentamos recoge las principales conclusiones que han derivado de los estudios sobre la Colección de documentos árabes del Archivo Histórico Provincial de Granada. Compuesta principalmente por documentos de carácter jurídico, el análisis del contenido de cada uno de ellos en relación con la materialidad del soporte y las tintas así como la coincidencia en el diseño y planificación de la página revelan el uso de idénticos protocolos de ejecución. Esta investigación nos está permitiendo, además, establecer coincidencias relevantes (...)
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  9. Julia Nuño de la Rosa García (2011). El altermundismo como proyecto de emancipación social. Del Foro Social Mundial al trabajo de traducción. Astrolabio: Revista Internacional de Filosofía 11:339-348.score: 270.0
    El denominado altermundismo, no sólo como movimiento social, sino también como corriente de pensamiento crítico con el sistema actualmente existente, aúna hoy a las diferentes luchas emancipadoras que a nivel �glocal� se organizan para cambiar el mundo. Los valores del otro mundo posible apuntan hacia la justicia global de las sociedades contemporáneas y la creación de un mundo más igualitario y sostenible. En este horizonte utópico, la emancipación de la humanidad se presenta como el objetivo final de la transformación social. (...)
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  10. Angel Muñoz García (2004). García Bacca y la filosofia colonial en Venezuela: puntualizaciones y reivindicaciones. Revista de Filosofía 46 (1):12-13.score: 270.0
    El presente trabajo, escrito en ocasión del centenario de García Bacca, pretende poner de manifiesto la dimensión pedagógica del Maestro. Y ello, a propósito de su trabajo como estudioso de la Filosofía Colonial Venezolana, tema frecuentemente obviado cuando se valora el trabajo de este filósofo.
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  11. Manuel C. Feria García (2005). Un Nuevo Enfoque En la Investigación de Documentación Árabe Granadina Romanceada (Ilustrado Con Dos Traducciones Inéditas de Bernardino Xarafi, Escribano y Romanceador Del Reino de Granada). Al-Qantara: Revista de Estudios Árabes 26 (1):191-248.score: 270.0
    Propuesta de un nuevo y complementario enfoque -el traductológico- para el estudio de los romanceamientos granadinos considerados en cuanto que testimonios únicos para la historia de la traducción del árabe al español y la historia del arabismo en España. Dicho enfoque se lleva aquí a la práctica ilustrado con dos romanceamientos inéditos llevados a cabo en 1517 por Bernardino Xarafi, escribano público y romanceador de la ciudad de Granada y su Reino. La edición de los mismos se acompaña de un (...)
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  12. Victor Manuel Idoate García (2006). Estudio Antropológico de la Patología de la Amistad Según Laín Entralgo. The Proceedings of the Twenty-First World Congress of Philosophy 9:63-66.score: 240.0
    Lain (antropölogo, filösofo e historiador de la medicina) define como relaciön amistosa una serie de actividades que en esencia son: desear el bien del amigo por el amigo mismo, igualdad entre los amigos, comunalidad y comunicaciön entre los amigos y consideraciön de una relaciön entre personas. De la misma forma establece que una vez producido el encuentro, para que exista la amistad, deben cumplirse una serie de reglas, tales como el respeto, la liberalidad, la franqueza, la imaginaciön y el discernimiento (...)
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  13. Beatriz Mello de Albuquerque, Narjara Mendes Garcia & Maria Angela Mattar Yunes (2012). Um Estudo Sobre Percepções de Profi Ssionais de Um Serviço de Atendimento Às Vítimas de Violência E Exploração Sexual. Aletheia 37:73-90.score: 240.0
    O presente artigo apresenta um estudo de caso sobre um serviço público que atende crianças, adolescentes e famílias vítimas de violência, abuso e exploração sexual. O objetivo foi compreender as percepções dos profissionais para esboçar uma análise das práticas sociais e relacionais da equipe para c..
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  14. Francisco Javier de la Torre Díaz & Carmen Massé García (2011). Otros Centros Relevantes de Bioética En España. In de la Torre Díaz & Francisco Javier (eds.), Pasado, Presente y Futuro de la Bioética Española. Universidad Pontificia Comillas.score: 240.0
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  15. Francisco Javier de la Torre Díaz & Carmen Massé García (2011). Veinticinco Seminarios, Veinticinco Años de Bioética En España. In de la Torre Díaz & Francisco Javier (eds.), Pasado, Presente y Futuro de la Bioética Española. Universidad Pontificia Comillas.score: 240.0
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  16. José M. González García (2011). De la Diosa Fortuna al Ángel de la Victoria en el Berlín del siglo XIX. Homenaje a Yolanda Ruano. Logos. Anales Del Seminario de Metafísica 43:39-61.score: 240.0
    Este artículo de homenaje a la Profesora Yolanda Ruano se divide en dos partes. En la primera discuto las críticas que ella realizara a mi libro sobre la diosa Fortuna en las que avanzaba su propio análisis de las complejas relaciones entre razón y fortuna en el pensamiento occidental. En la segunda parte, desde el punto de vista del “giro icónico” en humanidades y ciencias sociales, analizo el caso concreto del auge y desaparición de la diosa Fortuna en la iconografía (...)
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  17. Aurelio de Prada García (2011). Deconstruyendo muros: Dos décadas de “fin de la historia”. Anales de la Cátedra Francisco Suárez 45:321-332.score: 240.0
    In this article we try to establish the historical status of the fall of the Berlin Wall. An event considered in its moment as the collapse of communism and with it, the “end of History”. Towards that goal, we analyze the meaning of the construction of that Wall, as well as its fall, within the general process of deconstruction of walls and borders by which human kind defines itself. This article concludes with the affirmation that the fall of the Berlin (...)
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  18. José Manuel García (2009). El Hecho extraordinario de Giordano Bruno. A Parte Rei: Revista de Filosofía 64:3.score: 240.0
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  19. Dámaso López García (2006). El valor de las universidades. Logos: Anales Del Seminario de Metafísica 39:253-267.score: 240.0
    Este ensayo analiza diferentes aspectos de la evolución de la universidad en el mundo occidental. Se analiza esta evolución a través de algunos cambios normativos recientes de las universidades pertenecientes a este mundo y se tienen en cuenta los diferentes elementos que han influido en estos cambios. Entre estos cambios se enumeran aquellos que podrían permitir hablar de una refundación de la universidad, al menos en España, y se valoran las diferentes herramientas que permiten hablar del valor relativo de las (...)
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  20. Igor Pinedo García (2008). Las agresiones al personal sanitario y el delito de atentado. Aspectos prácticos y legales. In Salomé Adroher Biosca (ed.), Los Avances Del Derecho Ante Los Avances de la Medicina. Thomson/Aranzadi.score: 240.0
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  21. Manuel González García (2000). La antropología histórica de María Zambrano en" El hombre y lo divino". Naturaleza y Gracia: Revista Cuatrimestral de Ciencias Eclesiásticas 2:461-494.score: 240.0
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  22. Manuel González García (1988). La "Carta Al Emperador" de Fray Toribio de Benavente "Motolinia". Cuadernos Salmantinos de Filosofía 15:95-110.score: 240.0
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  23. Manuel González García (1984). La razón de una presencia. Naturaleza y Gracia: Revista Cuatrimestral de Ciencias Eclesiásticas 1:7-12.score: 240.0
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  24. Manuel González García (1983). Ortega desde su circunstancia (La interpretación de E. Nicol). Naturaleza y Gracia: Revista Cuatrimestral de Ciencias Eclesiásticas 3:375-396.score: 240.0
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  25. Tomás de la Ascensión Recio García (1990). Presencia de Grecia y de Roma clásicas en la Revolución Francesa de 1789: los grandes oradores de la convención. El Basilisco: Revista de Filosofía, Ciencias Humanas, Teoría de la Ciencia y de la Cultura 3:41-48.score: 240.0
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  26. Manuel Enrique Vázquez García (1997). Teoría de la Naturaleza, de JW Goethe. Teorema: Revista Internacional de Filosofía 16 (3):121-123.score: 240.0
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  27. Antonio Jiménez García (1989). Un texto raro de Sanz del Rio: Carta y cuenta de conducta. Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 7 (12):255.score: 240.0
    Julián Sanz del Río, founder of the philosophical movement of Spanish krausism, evolved politically from the moderate to the progressive liberalism between 1844 and 1854. His moderate friends ignored this occurrence, and supported him, until his reviews of two french books published in the Gaceta de Madrid, denounced for heterodoxy by the traditionalist press and then by the Bishops from Barcelona and Zamora, revealed to them his true true political positions and his anticlericalism.
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  28. Margarita Ardanaz Morán, Andrés Trapiello, Antonio M. López Molina, José M. GONZÁLEZ GARCÍA, Javier Muguerza, Jacobo MUÑOZ, Celia AMORÓS, Jaime de Salas & José Luis Villacañas Berlanga (2010). Homage to Yolanda Ruano de la Fuente. Logos. Anales Del Seminario de Metafísica 43:7.score: 240.0
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  29. Marco V. García Quintela & Francisco Javier González García (2005). De la Idolatría en el Occidente Peninsular Prerromano. 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 10:27-62.score: 240.0
    Proponemos una revisión crítica a una corriente interpretativa de base lingüística de las religiones prerromanas del área indo-europea de la Península Ibérica que se ha venido desarrollando durante los últimos quince años; para ello tomamos como referencia un reciente trabajo de B.M. Prósper (Lenguas y religiones del occidente de la Península Ibérica, Salamanca, 2002) en el que se exponen los puntos de vista de dicha hipótesis interpretativa. Nuestro trabajo revisa sus tres planteamientos metodológicos básicos: su consideración de dichas religiones como (...)
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  30. Isidro Pecharromán Tristán & Manuel Pintor García (2010). Competencias previas en Educación ético-cívica: una investigación en el segundo ciclo de ESO. Paideia: Revista de Filosofía y Didáctica Filosófica 31 (89):309-341.score: 240.0
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  31. Ángel Delgado, Gloria Fuenmayor de Vílchez & Donaldo García (2007). Evaluación de la Comprensión de un texto argumentativo mediante un modelo estratégico. Telos 9 (2):243-254.score: 210.0
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  32. Julio César Rodríguez García (2013). Aplicación de la visión aristotélica de la ciudad en el caso de la Fundación de Santafé de Bogotá. Logos 23:115-134.score: 210.0
    En este trabajo se presentan las ideas más representativas que para el siglo XVI, durante la fundación de Bogotá, influyeron en la concepción del imaginario de ciudad. El artículo plantea tres momentos clave: en el primero, se realiza un acercamiento al pensamiento de Aristóteles, a través del análisis de dos de sus obras La política y La ética a Nicómaco. De ellas se deducen seis características que, probablemente, fueron conocidas y estudiadas por los humanistas y renacentistas y aplicadas por la (...)
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  33. Manuel Calvo García (2010). ¿Cabe el enfoque socio-jurídico en la teoría Del derecho? Anales de la Cátedra Francisco Suárez 44:371-394.score: 210.0
    The author maintains in this article that it is possible an approach between the positivistic legal theory, the one that follows the model of the analytical theory developed by Hart, and those others that apply a socio-legal method. Against what some defenders of both perspectives advocate, who view each others with some disdain, the author asserts the need to integrate legal theory with social sciences in the field of juridical ideas. This supposes opening spaces to develop a socio-legal theory of (...)
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  34. Pablo S. García & Silvia T. Hoffman (2002). El Bienestar Como Preferencia y Las Mediciones de Pobreza. Cinta de Moebio 13.score: 210.0
    The notion of welfare has historically been related to the notion of satisfying individual preferences or wants. This point of view was proposed by Bentham in the eighteen century. Following Bentham, welfare is thought to depend on satisfaction of those preferences. We shall try to show how this no..
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  35. Macario Manuel López García (2003). El De Spiritu Et Littera En El Concilio de Trento. Augustinianum 43 (1).score: 210.0
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  36. Tomás de la Ascensión Recio García (1991). Fray Luis de León, traductor de Virgilio. Revista Agustiniana 32 (99):1029-1047.score: 210.0
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  37. Manuel A. Selles García (1999). Impacto instantáneo Y acción continua en la mecánica de newton^. Endoxa: Series Filosóficas 11:9-80.score: 210.0
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  38. Leticia Ponce de León García (2009). La clonación O el espejismo de la simplificación. Ludus Vitalis 16 (30):63-74.score: 210.0
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  39. Juan Antonio Gómez García (2009). La estructura filosófica de la postmodernidad político-jurídica. Una hermenéutica estructural de la teoría sistémica de Niklas Luhmann. Anales de la Cátedra Francisco Suárez 43:195 - 215.score: 210.0
    The theory of systems formulated by the sociologist Niklas Luhmann is one of the most notable products theoretical from what has been called post-modernity. His great explanatory capacity makes it very interesting as a model for understanding the social, political and legal reality in the current complex. This work tries to interpret this theory from a structural perspective methodologically, that is, explaining the structure of thought on which rests from a hermeneutics that considers her analogical in relation with the Modernity, (...)
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  40. José Rubén Castillo García & Angélica Castillo Mejía (2012). La Red Juvenil de Medellín: Un ejemplo de nuevas prácticas políticas de los jóvenes en Colombia. Utopía y Praxis Latinoamericana 17 (57):91-100.score: 210.0
    Este texto expresa los aspectos ideológicos que respaldan las prácticas del colectivo de la Red Juvenil de Medellín, (Colombia), pensadas y planteadas por ellos mismos. Se evidencian las relaciones y los comportamientos que estos jóvenes generan con el fin de buscar la transformación de la sociedad,..
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  41. Juan Miguel Palacios García, Francisco González de Posada & Antonio Campos (2009). Pensadores y Hombres de Ciencia de la Generación de 1914. In Manuel Garrido (ed.), El Legado Filosófico Español E Hispanoamericano Del Siglo Xx. Cátedra.score: 210.0
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  42. Silvia de la Caridad Rodríguez Selpa, José Guillermo Hernández García, Magalys Duret Castro & Yailin Noa Castillo (2011). Diagnóstico de orientación vocacional en estudiantes de Medicina del Policlínico Universitario Francisco Peña Peña de Nuevitas. Humanidades Médicas 11 (1).score: 210.0
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  43. Rosa María Ballesteros García (2011). Escritoras en la gran pantalla: la legión de la decencia VS la fábrica de sueños. Aposta: Revista de Ciencias Sociales 50:1 - 30.score: 180.0
    En los años �30 del siglo pasado surge La Legión de la Decencia, en Estados Unidos, radicalizando una ola inquisitorial ya iniciada años atrás para imponer la censura en el cine. Este artículo se sumerge en ese Hollywood en vigilancia permanente y fija su atención en las mujeres de aquella industria: directoras, guionistas, editoras, actrices� Profesionales de valía excepcional que sufrieron los rigores de los centinelas de la moral. Un plano panorámico, con un enfoque feminista, que nos recuerda algunos nombres, (...)
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  44. Audrey Garcia (2012). L'apprentissage professionnel des enseignants stagiaires de l'enseignement agricole français durant le stage de pratique accompagnée. Phronesis 1 (4):37-56.score: 120.0
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  45. Dwayne Moore (2010). Reconciling Anomalous Monism with Scheme-Content Dualism: A Reply to Manuel de Pinedo. Teorema: Revista Internacional de Filosofía 29 (1):51-62.score: 90.8
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  46. P. García Barriuso (1986). Manuel García Morente, filósofo. En el centenario de su nacimiento (1886-1986). Diálogo Filosófico 6:360-365.score: 84.0
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  47. Montiu de Nuix & Josep Maria (2010). Manuel García Morente: Vida y Pensamiento de Un Filósofo. Edicep - Editorial Editorial de Publicaciones.score: 84.0
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  48. Alfonso López Quintás (1996). El estilo de pensar de Manuel García Morente. Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 1 (1):37-385.score: 84.0
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  49. B. Salvat (1986). Las Ciencias y Sus Métodos. José Maria García Prada, Manuel González de Lafuente, José Luis Izquieta, José Antonio Lobo, Fernando Muñoz Box, Jésus Pascual Arranz. Revue Philosophique de Louvain 84 (63):411-412.score: 84.0
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  50. Álvaro Cortina Urdampilleta (2012). García Morente, Manuel:" La filosofía de Henri Bergsson". Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 29 (1):352-355.score: 84.0
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