Search results for 'María Fernanda López-Ramón' (try it on Scholar)

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  1. Maria Fernanda & Balmaseda Cinquina (2006). La dignitatis humanae, Santo Tomás y Juan Pablo II. Studium 46 (1):53-74.score: 120.0
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  2. López Lopera & Liliana María (2007). Las Ataduras de la Libertad: Autoridad, Igualdad y Derechos. Fondo Editorial Universidad Eafit.score: 120.0
    El libro se ocupa de las maneras dominantes como el liberalismo ha entendido la libertad y de las ingentes dificultades que este pensamiento enfrenta cuando quiere materializarse en política, es decir, cuando piensa en el poder, el Estado ...
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  3. José María Rosales (2013). En torno a "María Teresa López de la Vieja, La pendiente resbaladiza. La práctica de la argumentación moral.". Télos 18 (1-2):285-291.score: 57.0
    Wide analysis of "María Teresa López de la Vieja, La pendiente resbaladiza. La práctica de la argumentación moral . Madrid y México, D.F.: Plaza y Valdés, 2010, 288 páginas.".
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  4. María Fernanda López-Ramón, Ana B. Chica, Paolo Bartolomeo & Juan Lupiáñez (2011). Attentional Orienting and Awareness: Evidence From a Discrimination Task. Consciousness and Cognition 20 (3):745-755.score: 49.5
  5. María de Lourdes López Gutiérrez (2005). López Gutiérrez, María de Lourdes." La pintura del siglo XX” Episteme No. 5 Año 2, Julio-Septiembre 2005. Episteme 2 (5).score: 48.0
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  6. K. Kapparis (2001). Maria Fernanda Ferrini (Ed.): Pseudo Aristotele , I Colori. Pp. 320. Pisa: Edizioni ETS, 1999. Paper. ISBN: 88-467-0164-X. [REVIEW] The Classical Review 51 (01):162-.score: 40.5
  7. K. Kapparis (2001). Review. Pseudo Aristotele, I Colori Maria Fernanda Ferrini. The Classical Review 51 (1):162-163.score: 40.5
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  8. L. Whitfield (2000). Women of the European Union: The Politics of Work and Daily Life. Edited by Maria Dolors Garcia-Ramon and Janice Monk. The European Legacy 5 (1):156-156.score: 40.5
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  9. L. Whitfield (1999). Women of the European Union: The Politics of Work and Daily Life. By Maria Dolors Garcia-Ramon and Janice Monk, Eds. The European Legacy 4:120-121.score: 40.5
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  10. Ana María Palos (1989). Apuntes sobre el pensamiento matemático de Ramón Llull (traducción de Ana María Palos). Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 4 (11):451-459.score: 39.0
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  11. Bernardo Correa (2009). Acosta López, María del Rosario. La tragedia como conjuro: el problema de lo sublime en Friedrich Schiller. Prólogo de José Luis Villacañas. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia-Universidad de los Andes, 2008. 365pp.: Quintana, Laura. Gusto y comunicabilidad en la estética de Kant. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia-Universidad de los Andes, 2008. 459pp. [REVIEW] Ideas y Valores 58 (139):210-214.score: 36.0
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  12. Bernardo Correa (2009). Reseña de" La tragedia como conjuro: el problema de lo sublime en Friedrich Schiller" de María del Rosario Acosta López. Ideas y Valores 58 (139):210-213.score: 36.0
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  13. Miguel Giusti (2012). María del Rosario Acosta López (comp.): Reconocimiento y diferencia. Idealismo alemán y hermenéutica: un retorno a las fuentes del debate contemporáneo, Bogotá: Siglo del Hombre Editores/Universidad de los Andes, 2010, 431 pp. [REVIEW] Areté. Revista de Filosofía 23 (1):193-202.score: 36.0
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  14. Ana M. Jara Gómez (2011). Una defensa Del derecho en la sociedad globalizada (maría Isabel Garrido López las transformaciones Del derecho en la sociedad global, aranzadi-Thomson reuters, pamplona, 2010, 227 pp.). [REVIEW] Anales de la Cátedra Francisco Suárez 45:441 - 447.score: 36.0
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  15. Piedad Yuste Leciñena (2011). María Teresa Román López, La maleta del buscador: herramientas para la libertad y el crecimiento personal. Endoxa: Series Filosóficas 28:349-350.score: 36.0
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  16. Sarah Jane Boss (2011). Ramon Llull's Llibre de Santa Maria: Theodicy, Ontology and Initiation. Studia Lulliana 51 (106):25-51.score: 36.0
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  17. Bernardo Correa (2009). Reseña de "La Tragedia Como Conjuro: El Problema de Lo Sublime En Friedrich Schiller" de María Del Rosario Acosta López y Reseña de "Gusto y Comunicabilidad En la Estética de Kant" de Laura Quintana. Ideas y Valores 139:210-213.score: 36.0
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  18. Juan José Acero Fernández (2008). Obras filosóficas y científicas, de Gottfried Wilhelm Leibniz, Vol. 14: Correspondencia I, de Juan Antonio Nicolás Marín y María Ramón Cubells (eds.). Teorema: Revista Internacional de Filosofía 27 (2):147-151.score: 36.0
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  19. Javier Kasahara (2008). Gottfried Wilhelm Leibniz. Obras filosóficas y científicas. Correspondencia I. Juan Antonio Nicolás y María Ramón Cubells, editores. [REVIEW] Revista de Filosofía 64.score: 36.0
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  20. Juanita Maldonado (2009). Reseña de "Friedrich Schiller: estética y libertad" de María del Rosario Acosta López. Ideas y Valores 139:199-202.score: 36.0
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  21. E. Suarez (2002). Jose Maria Lopez Pinero, Cajal. History and Philosophy of the Life Sciences 24 (1):143-144.score: 36.0
     
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  22. Geneviève Verdo (2004). Fernanda Gil Lozano, Valeria Silvia pita et María Gabriela ini (dir.), Historia de las mujeres en la argentina, buenos aires, taurus, 2000, 2 vol. [REVIEW] Clio 2:24-24.score: 36.0
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  23. Gustavo Garduño-Oropeza, María Fernanda Zúñiga-Roca, Rosario Rogel-Salazary & Eduardo Aguado-López (2008). La epistemología de la comunicación en Michel Serres. Cinta de Moebio 31:23-37.score: 28.5
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  24. Gustavo Garduño Oropeza, María Fernanda Zúñiga Roca, Rosario Rogel Salazar & Eduardo Aguado López (2008). La Epistemología de la Comunicación En Michel Serres. Cinta de Moebio 31:23-37.score: 28.5
    This paper develops what we can call a first approach into a “possible communication epistemology” through certain conceptions from Serres. These conceptions are characterized by an open perspective that breaks the notions of limit, frontier, barrier and competence that have distinguished epistemolo..
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  25. José María Gómez Heras (2011). María G. Navarro: Interpretar Argumentando. Isegoría 44:366-372.score: 21.0
    Escribir hoy en día un libro sobre hermenéutica, que tal hermenéutica se refiera a la desarrollada por G. Gadamer en su conocido Verdad y método y que se pretenda añadir algo nuevo a lo mucho escrito sobre el tema parecería, a primera vista, empresa irrealizable. Que ambas pretensiones inspiren la sólida monografía de María G. Navarro —titulada Interpretar y argumentar— constituye empresa audaz y arriesgada, plena de coraje innovador, que provoca admiración, curiosidad e interés. Contra lo que pudiera parecer (...)
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  26. María Aránzazu Serantes López (2009). Dios y El Horizonte de Lo Humano: De Xavier Zubiri a María Zambrano. Cuadernos Salmantinos de Filosofía 36:409-418.score: 21.0
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  27. Ricardo Da Costa (2002). Muçulmanos e Cristãos nos diálogos de Ramon Llull (1232-1316). Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 19:067-096.score: 18.0
    This article intents to analyse the manner with which Ramon Llull dialogues with the muslims of his time. I will base this in his two travels to North Africa in 1293 and 1307. I will develop theme focusing on six points: 1) Historical context of the moments of his two travels and the missionary stra tegies of this time, 2) The Llullian dialogue based in his divines dignities, its similarity to the Sufis Islamic mystics hadrasand his liturgical language, which certifies (...)
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  28. Arlindo Ferreira Gonçalves (2007). A Pessoa Humana Como Protagonista da "História Ética" Na Filosofia de María Zambrano. Utopía y Praxis Latinoamericana 12 (37):69-77.score: 18.0
    This article attempts to recover the arguments of Spanish philosopher María Zambrano, particularly from works expounding her thoughts regarding the notion of person, and to demonstrate how such a reflection engenders the constitution of the idea of history for westernman, characterized by anethi..
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  29. Carolina Bezerra de Souza (2014). REIMER, Ivoni Richter. Maria, Jesus e Paulo com as mulheres: textos, interpretações e história. São Leopoldo: CEBI; São Paulo: Paulus, 2013. 101p. [REVIEW] Horizonte 12 (34):631-633.score: 18.0
    Resenha: REIMER, Ivoni. Maria, Jesus e Paulo com as mulheres : textos, interpretações e história. São Leopoldo: CEBI; São Paulo: Paulus, 2013. 101p.
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  30. María G. Navarro (2009). Review of 'La Mitad Del Mundo. (Ética y Crítica Feminista)' by Mª Teresa López de la Vieja. [REVIEW] Isegoría 38:213-217.score: 18.0
    Tenemos aquí un claro ejemplo de dos lecturas en las que se aquilata la pertenencia de la investigación feminista al lema que reza theoria cum praxi. Divisa esta que encierra una problemática que ha sido leída de muy diversos modos en la historia de la filosofía, y sobre cuya dilemática relación también en la historia del feminismo se han apuntado claves esenciales.
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  31. Jordi Pardo Pastor (2005). Mahoma y el Anticristo en la obra de Ramon Llull. Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 22:159-175.score: 18.0
    The dream of the conversion in Ramon Llull is related with the own author’s vital vicissitudes. Therefore, the Islamic influence in the lulian system is obvious, besides the knowledge of Arab sources on the part of the author. On the other hand, Mohammed’s vision and the Islam that Ramon Llull presents is intimately related with its apologetic plans, inserting it in the Christian tradition of rebuttal, being in to traditional way a topic like the Antichrist.
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  32. Natalia Cugueró-Escofet & Josep Maria Rosanas (2013). Justice as a Crucial Formal and Informal Element of Management Control Systems. Ramon Llull Journal of Applied Ethics 3 (3):155-170.score: 18.0
    Natalia Cugueró-Escofet, Josep Maria Rosanas Ramon Llull Journal of Applied Ethics 2012 3(3):155-170 Management control systems include justice implicitly, as they believe that the market provides what is just or not through the market value. Psychological literature has deemed that people can perceive which procedures and decisions are just or not. In this paper, we argue that management control systems need to include justice criteria explicitly, beyond mere market value, in both their design (formal justice) and use (informal justice). This (...)
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  33. Ricardo da Costa (2006). Las definiciones de las siete artes liberales y mecánicas en la obra de Ramón Llull. Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 23:131-164.score: 18.0
    Parte de un trabajo de investigación post-doctoral realizado en 2005 en la Universitat Internacional de Catalunya (Barcelona) con beca de la Generalitat de Catalunya, este artículo analiza las definiciones y clasificaciones de las siete artes liberales y mecánicas en las siguientes obras del filósofo Ramón Llull: el Libre de contemplació en Déu (1274-1276), la Doctrina pueril (c. 1274) y el Arbre de ciencia (1295-1296).
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  34. Acta Philosophica (2012). Notice of 'Interpretar y Argumentar' by María G. Navarro. [REVIEW] Acta Philosophica (21):214.score: 15.0
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  35. Noemi de Haro (2012). Notice of 'Interpretar y Argumentar' by María G. Navarro. Revista Areté (1):217-219.score: 15.0
    ¿Qué es razonar?, ¿qué es interpretar?, ¿cómo podemos estar seguros de que determinadas interpretaciones, en ciertos contextos políticos, sociales, culturales, etc., son más razonables que otras? Estas preguntas se encuentran en el origen de dos tradiciones de pensamiento: la hermenéutica y la analítica.
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  36. Ambrosio Velasco Gómez (2011). Book Review of 'Interpretar y Argumentar' by María G. Navarro. [REVIEW] Theoria 24:103-106.score: 15.0
  37. María Guadalupe Zavala Silva (2011). María Zambrano,"figura de la vida y del pensamiento español". Astrolabio: Revista Internacional de Filosofía 11:543-552.score: 15.0
    El presente artículo tiene como objetivo invitar a reflexionar sobre la obra de una filósofa que representa uno de los pensamientos más originales del quehacer filosófico español: María Zambrano. Sus planteamientos en torno a la crítica cultural y género, la crítica al pensamiento moderno, son en sí, una clara crítica a la razón patriarcal. Repensar el quehacer político-práctico de María Zambrano como una figura de la emancipación nos permitirá entender nuestro propio presente.
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  38. A. Argandoña, N. Bilbeny, V. Camps, M. Calsina, Castiñeira à, C. Palazzi, F. Requejo, R. Ribera, B. Román, F. Sàez, M. Seguró, F. Torralba, Vallès Jm & R. Thomas (2012). Code of Ethics for Politicians. Ramon Llull Journal of Applied Ethics 3 (3):9.score: 15.0
    Antonio Argandoña, Norbert Bilbeny, Victòria Camps, Miquel Calsina, Àngel Castiñeira, Cristian Palazzi, Ferran Requejo, Raimon Ribera, Begoña Román, Ferran Sàez, Miquel Seguró, Francesc Torralba, Josep Maria Vallès, Rosamund Thomas Ramon Llull Journal of Applied Ethics 2012 3(3):9-16.
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