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  1. María Isabel Sánchez Balmaseda (1994). I Congreso de la Sociedad Española de Lógica, Metodología Y Filosofía de la Ciencia, Madrid, Diciembre 1993. Theoria 9 (1):243-244.score: 2010.0
     
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  2. Lorca Martín de Villodres & María Isabel (2013). Libro reseñado: Hesíodo (siglo VIII aC). Autor: Ángel Sánchez de la Torre. Estudios de Filosofía 47:189-193.score: 630.0
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  3. Seco Martínez, José María & David Sánchez Rubio (eds.) (2004). Esferas de Democracia. Aconcagua.score: 270.0
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  4. Labrador Ben & Julia María (2011). La generosa sabiduría de Alberto Sánchez Álvarez-Insúa. Isegoría 45:776-779.score: 240.0
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  5. Magda Cejas & María Isabel (2010). Revista FACES Estudios Venezolanos de Comunicación Universidad de Carabobo, Facultad de Ciencias Económicas y Sociales Carabobo-Venezuela Volumen XVIII. Nº 2. julio-diciembre 2007. Telos 12 (2):255-257.score: 240.0
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  6. Sánchez Puig María (2004). Los cuatro elementos naturales en la mitología precristiana rusa. 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 14:97-106.score: 240.0
    This paper has a double purpose: firstly, to assess the importance of seiðr magic rituals and of its practitioners within the social and mythological framework of Old norse-icelandic Literature. Secondly, by means of the analysis of certain scenes in The Saga of Gísli Súrsson, i aim to demonstrate that the inclusion of magic-religious motifs in the Sagas of icelanders has a triple objective: to provide a model to help understand apparently inexplicable phenomena, to intensify the tragic tone of the plot (...)
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  7. María Fernanda Balmaseda (2007). Los derechos de las naciones y la libertad religiosa en la Escuela de Salamanca y la Academia de Cracovia. In Juan Cruz Cruz (ed.), La Ley Natural Como Fundamento Moral y Jurídico En Domingo de Soto. Ediciones Universidad de Navarra.score: 240.0
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  8. Maria Fernanda Balmaseda (2008). La libertad de conciencia en Juan Pablo Magno tras las huellas de santo Tomás. Studium 48 (3):497-506.score: 240.0
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  9. Ferreiro Lavedán & María Isabel (2005). La Teoría Social de Ortega y Gasset: Los Usos. Fundación José Ortega y Gasset.score: 240.0
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  10. María Isabel Sánchez Balmaseda (1994). I Congreso de la Sociedad Española de Lógica, Metodología y Filosofía de la Ciencia, Madrid, diciembre 1993. Theoria 9 (1):243-244.score: 198.0
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  11. María Emilia Tijoux (2007). José María Sauca y María Isabel Wences (Eds), Lecturas de la sociedad civil. Un mapa contemporáneo de sus teorías, Editorial Trotta, Madrid, 2007, 295 p. [REVIEW] Polis 16.score: 87.0
    Muchas y diversas son las preguntas que nos hacemos en lo que atañe a la sociedad civil en los complejos tiempos actuales: ¿Qué entendemos por sociedad civil? ¿Puede ella concebirse separadamente de los Estados que la constriñen? ¿Podrá el esfuerzo solidario de una sociedad civil organizada internacionalmente desafiar al mercado capitalista neoliberal? ¿Cuáles son las propuestas que la sociedad civil hoy día presenta para los ciudadanos? Pero además, ¿quiénes conforman la sociedad civil actua..
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  12. Luis Rodriguez-Dominguez, Isabel Gallego-Alvarez & Isabel Maria Garcia-Sanchez (2009). Corporate Governance and Codes of Ethics. Journal of Business Ethics 90 (2):187 - 202.score: 81.0
    As a result of recent corporate scandals, several rules have focused on the role played by Boards of Directors on the planning and monitoring of corporate codes of ethics. In theory, outside directors are in a better position than insiders to protect and further the interests of all stakeholders because of their experience and their sense of moral and legal obligations. Female directors also tend to be more sensitive to ethics according to several past studies which explain this affirmation by (...)
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  13. Bettina Schmitz (1998). María Isabel Peña Aguado: Ästhetik des Erhabenen. Burke, Kant, Adorno, Lyotard. Die Philosophin 9 (17):94-97.score: 81.0
  14. Gerard J. P. O'Daly (1982). Maria Isabel Santa Cruz De Prunes: La Genèse du Monde Sensible Dans la Philosophie de Plotin. (Bibliothèque de l'École des Hautes Études, Sciences Religieuses, 81.) Pp. 144. Paris: Presses Universitaires de France, 1979. Paper. [REVIEW] The Classical Review 32 (02):285-.score: 81.0
  15. Ana M. Jara Gómez (2011). Una defensa Del derecho en la sociedad globalizada (maría Isabel Garrido López las transformaciones Del derecho en la sociedad global, aranzadi-Thomson reuters, pamplona, 2010, 227 pp.). [REVIEW] Anales de la Cátedra Francisco Suárez 45:441 - 447.score: 81.0
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  16. Jose-Manuel Prado-Lorenzo & Isabel-Maria Garcia-Sanchez (2010). The Role of the Board of Directors in Disseminating Relevant Information on Greenhouse Gases. Journal of Business Ethics 97 (3):391 - 424.score: 81.0
    In today's world, the corporate image of the largest companies is closely linked to their performance in the field of corporate social responsibility and the disclosure of information on that topic, specifically, on climate change. Since the Board of Directors is the body responsible for this process, the aim of this article is to show the role that companies' Boards of Directors play in the accountability process vis-à-vis stakeholders in relation to one specific aspect which has enormous significance in environmental (...)
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  17. E. Rodriguez-Oca A. (1998). Maria Isabel Porras Gallo, Un reto para la sociedad madrile a: la epidemia de gripe de 1918-19. History and Philosophy of the Life Sciences 20:111-112.score: 81.0
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  18. William S. Sahakian & L. Sahakian Mabel (1990). Plato. Boston 1977 Santa Cruz, Maria Isabel. DIVISION Y DIALECTICA EN EL FEDRO. Revista Latinoamericana de Filosofia 16:149-164.score: 81.0
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  19. Cristina Sánchez Muñoz (2004). Hannah Arendt. El espacio público (María Teresa Muñoz Sánchez). Dianoia: Anuario de Filosofía 53:133-138.score: 78.0
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  20. Iván Teimil (2011). Notice of 'Claves actuales de pensamiento' Book edited by María G. Navarro, Betty Estévez and Antolín Sánchez Cuervo. Isegoría 45:762-765.score: 72.0
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  21. Fanny Hernández Brotons (2012). Critical notice of 'Claves actuales de pensamiento' Book edited by María G. Navarro, Betty Estévez and Antolín Sánchez Cuervo. [REVIEW] Daimon 56:198-201.score: 72.0
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  22. Carlos F. Barbudo (2011). Review of 'Claves Actuales de Pensamiento' Book Edited by María G. Navarro, Betty Estévez and Antolín Sánchez Cuervo. Arbor 187 (749):653-658.score: 72.0
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  23. Fanny Hernández Brotons (2012). Navarro, María G.; estévez, betty; Y Sánchez cuervo, antolín (eds.): Claves actuales de pensamiento: Seminario internacional de jóvenes investigadores, prólogo de Concha roldán. Madrid, csic & plaza Y Valdés, 2010. [REVIEW] Daímon 56:198-201.score: 72.0
    Esta obra recoge una selección revisada de ponencias presentadas en distintas ediciones del Seminario Internacional de Jóvenes Investigadores (IFS-CSIC). Su publicación como conjunto responde a la motivación de divulgar un cuerpo de cuestiones relevantes dentro de la investigación en humanidades y ciencias sociales de la última década. Una gran parte de los artículos incide directamente en cuestiones de interés para los ámbito de estudio de la ética y la ciencia política.
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  24. Juliane Scariot (2012). MOORE, George Edward. Principia Ethica Trad. De Maria Manuela Rocheta Santos E Isabel Pedro Dos Santos 2. Ed. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 1999. [REVIEW] Conjectura: Filosofia E Educação 17 (1).score: 72.0
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  25. Fanny Hernández Brotons (2012). Navarro, María G.; estévez, betty; Y Sánchez cuervo, antolín (eds.): Claves actuales de pensamiento: Seminario internacional de jóvenes investigadores, prólogo de Concha roldán. Madrid, csic & plaza Y Valdés, 2010. [REVIEW] Daímon 56:198-201.score: 72.0
    Esta obra recoge una selección revisada de ponencias presentadas en distintas ediciones del Seminario Internacional de Jóvenes Investigadores (IFS-CSIC). Su publicación como conjunto responde a la motivación de divulgar un cuerpo de cuestiones relevantes dentro de la investigación en humanidades y ciencias sociales de la última década. Una gran parte de los artículos incide directamente en cuestiones de interés para los ámbito de estudio de la ética y la ciencia política.
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  26. Simone Viapiana (2011). FONTANA, Niura Maria; PAVIANI, Neires Maria Soldatelli; PRESSANTO, Isabel Maria Paese. Práticas de linguagem: gêneros discursivos e interação Caxias do Sul: Educs, 2009. Conjectura: Filosofia E Educação 16 (2).score: 72.0
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  27. María Isabel Lorca Martín de Villodres (2013). Sánchez de la Torre, Ángel. Hesíodo (siglo VIII aC). Madrid: Ediciones Clásicas, Ediciones del Orto. Biblioteca Filosófica, No. 145, 2012; 94 p. [REVIEW] Estudios de Filosofía 47:189-193.score: 67.5
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  28. Rodrigo Ares, José-María Fuentes, Eutiquio Gallego, Francisco Ayuga & Ana-Isabel García (2012). Use of the Labour-Intensive Method in the Repair of a Rural Road Serving an Indigenous Community in Jocotán (Guatemala). Science and Engineering Ethics 18 (2):315-338.score: 48.0
    Abstract This paper reports the results obtained in an aid project designed to improve transport in the municipal area of Jocotán (Guatemala). The rural road network of an area occupied by indigenous people was analysed and a road chosen for repair using the labour-intensive method–something never done before in this area. The manpower required for the project was provided by the population that would benefit from the project; the involvement of outside contractors and businesses was avoided. All payment for labour (...)
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  29. Alberto Carrizo Olivares (2008). Rigoberto Sánchez Fuentes, El recuento de los vivos. Los habitantes de Tarapacá en el año 1907, Editorial Universidad Bolivariana, 2008, 261 p. [REVIEW] Polis 20.score: 42.0
    La reciente conmemoración de los cien años de la masacre de la Escuela “Domingo Santa María” de Iquique, dio pábulo a numerosas muestras culturales donde no sólo lo estético estuvo presente (en sus múltiples facetas), sino que además, lo centrado en disciplinas históricas, por obvias razones de investigación interpretativa. En este último referente, la obra del conocido académico Rigoberto Sánchez Fuentes, nos concede un trabajo de gran valor inferencial, pues contiene elementos colaterales ..
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  30. No Author (2005). Isabelle Sánchez Rose, Hebe Vessuri, Usando Ciencia, Tecnología e Innovación para el Desarrollo Sustentable, Grupo Consultivo Ad hoc del Consorcio sobre Ciencia y Tecnología (CyT) para el Desarrollo Sustentable ICSU-ISTS-TWAS, Nº 125, 2008. [REVIEW] Polis 12.score: 33.0
    El presente informe fue realizado por el Grupo Consultivo ad hoc del Consorcio sobre Ciencia y Tecnología(CyT) para el Desarrollo Sustentable, que fue establecido y patrocinado por tres organizaciones científicas internacionales: ICSU, ISTS, y TWAS. Este informe es una evaluación independiente que ha sido presentado a las tres organizaciones patrocinantes. El informe representa las opiniones y recomendaciones de los miembros del Grupo de Consultores, y no necesariamente de las organizaciones..
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  31. Roberto Sánchez Benítez (2002). Identidad y Literatura En María Zambrano. Signos Filosóficos 8:93-110.score: 30.0
    María Zambrano aproached to the problem of identity in an intenseway in the context of the spanish civil war, the exile and, even more, thecrisis of occidental reason. This problem is enunciated, first, as a debatebetween present and past, meaning, between the way of recover and assumethe tradition;..
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  32. Juana Sanchez-Gey Venegas (2009). Tragedia, historia Y libertad. Exilio Y retorno de María Zambrano. Escritos 16 (37):451-462.score: 30.0
    En el presente trabajo se desarrolla una descripción reflexiva sobre la manera como María Zambrano vive el tiempo de exilio y el modo como a partir de ello piensa lo humano atravesado por las categorías de tragedia, historia y libertad. La pregunta por el tiempo histórico de la guerra le permite valorar y fundamentar la relación hombreacontecimiento desde presupuestos filosóficos. Se realiza, además, en este trabajo un recuento de las obras de la filosofa española que permiten anudar esta reflexión (...)
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  33. Juana Sánchez-Gey Venegas (2011). María Zambrano: Sus relaciones personales Y su aportación a cuba. Escritos 19 (43).score: 30.0
    En este artículo se recogen los principales momentos de la estadía de María Zambrano en América, muy especialmente, su permanencia en la isla de Cuba, donde entra en contacto con pensadores y escritores de la talla de José Lezama Lima y los vinculados al grupo Orígenes. Se hace un recorrido por algunas de sus obras queriendo reconocer las influencias recibidas durante este período de su pensamiento.
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  34. Juana Sánchez-Gey Venegas (2004). Pensamiento y palabra: en recuerdo de María Zambrano (1904-1991) : contribución de Segovia a su empresa intelectual (1909-1926). [REVIEW] Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 21:187-189.score: 30.0
    María Zambrano art critic presents the special space that painting was for her. Transcribing her contemplations, she reveals an appropriate way to enter in the pictures: the poetic reason, which constitutes a new aesthetic based on fidelity to original reality and on the revelation of a presence. Zambrano defines painting as a creative act that bursts out of the artist odyssey towards his entrails and to the revelation always incomplete of the original reality. We want to understand the expression (...)
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  35. Pablo Simon-lorda, Maria-isabel Tamayo-velázquez & Inés-maría Barrio-cantalejo (2008). Advance Directives in Spain. Perspectives From a Medical Bioethicist Approach. Bioethics 22 (6):346–354.score: 27.0
    Spain is one of the most advanced European countries in terms of the legislative and administrative development of ADs. Article 11 of Law 41/2002, concerning Patient Autonomy, regulates 'advance directives' and has prompted various Autonomous Regions to develop legislation in this area. Nevertheless, whilst the variety of legislations in different territories presents advantages, the disparity of criteria also presents problems. Despite significant legislative development, only 23,000 Spanish citizens have filled in an AD. Clearly, AD use is confined to a minority. (...)
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  36. Maria Isabel Aldinhas Ferreira & Miguel Gama Caldas (2013). Modelling Artificial Cognition in Biosemiotic Terms. Biosemiotics 6 (2):245-252.score: 27.0
    Stemming from Uexkull’s fundamental concepts of Umwelt and Innenwelt as developed in the biosemiotic approach of Ferreira 2010, 2011, the present work models mathematically the semiosis of cognition and proposes an artificial cognitive architecture to be deployed in a robotic structure.
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  37. María Isabel Peña Aguado (2002). Shirley Mangini: Las Modernas de Madrid. Las Grandes Intelectuales Españolas de la Vanguardia. Die Philosophin 13 (26):89-94.score: 27.0
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  38. Maria Isabel Peña Aguado (2003). Hannah Arendt: Denktagebuch 1950-1973 Herausgegeben von Ursula Ludz Und Ingeborg Nordmann. Die Philosophin 14 (27):122-123.score: 27.0
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  39. Maria Isabel Limongi (2000). Hobbes e o conatus: da física à teoria das paixões. Discurso 31:417-440.score: 27.0
    A noção de conatus desempenha na física hobbesiana um papel inequívoco: o de.explicar as determinações de um movimento sem recorrer à idéia de uma potencialidade ou inclinação para o movimento. Nossa questão consiste em saber se a noção de conatus cumpre a mesma função na teoria das paixões, e, a partir daí, na medida em que respondamos afirmativamente esta questão, trata-se de procurar compreender, minimamente que seja, ao que consiste para Hobbes uma paixão.
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  40. Maria Isabel Limongi (2003). Sociabilidade e moralidade: Hume leitor de Mandeville. Kriterion 44 (108):224-243.score: 27.0
  41. Maria Isabel Limongi (2013). Potentia E Potestas No Leviathan de Hobbes. Doispontos 10 (1).score: 27.0
    In the Leviathan, power can be understood in two different senses, which are carefully discriminated in its Latin version by the use of the terms potentia and potestas to translate, depending on the context and the type of power concerned, the English power. Potentia and potestas, although types of power of a different nature – one, the physical power that bodies have to take effect on each other; the other, the juridical power, out of which legal effects as justice itself (...)
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  42. María Isabel Peña Aguado (2001). Susanne Lettow: Die Macht der Sorge. Die Philosophische Artikulation von Geschlechterverhältnissen in Heideggers Sein Und Zeit. Die Philosophin 12 (24):112-114.score: 27.0
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  43. Maria Isabel Limongi (2011). A ordem da concupiscência e a grandeza do homem em Pascal. Trans/Form/Ação 29 (1):45-61.score: 27.0
    Pascal concebe a ordem civil como uma ordem da concupiscência, isto é, uma ordem produzida e regulada pela concupiscência. Ao dispensar a virtude de ser o fundamento da ordem civil, ele não promove, contudo, a separação entre a política e a moral, mas assinala um novo e problemático papel para a virtude no interior da ordem civil – não mais o de produzi-la, mas o de julgá-la de modo apropriado.
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  44. Maria Isabel Limongi (2006). Order of Concupiscence and Greatness of Man in Pascal. Trans/Form/Ação 29 (1):45-61.score: 27.0
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  45. María Isabel Peña Aguado (2002). Chantal Maillard: Filosofía de Los Días Críticos. Die Philosophin 13 (26):95-97.score: 27.0
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  46. María Isabel Santa Cruz (1996). Etica y Política Según Aristóteles. Ancient Philosophy 16 (1):238-241.score: 27.0
  47. María Isabel Pérez de Tudela Y. Velasco (1993). El Espejo Mariano de la Feminidad En la Edad Media Española. Anuario Filosófico 26 (3):621-634.score: 27.0
    The present work attempts to evaluate in what manner the Marian virtues marked out throughout the Middle Ages with respect to women, contribute powerfully to the dignification of women and their redemption from the traditional accusations that they are a perverting influence on humanity.
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  48. María Isabel Peña Aguado (2008). A filosofia no feminino. Revista Portuguesa de Filosofía 64 (2):1328-1330.score: 27.0
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  49. Ciencia Cognitiva (forthcoming). Habilidad aritmética y estrategias de cálculo: No todos los cerebros suman igual. Ciencia Cognitiva.score: 27.0
    Elisabet Gimeno y María Isabel Núñez-Peña Dept. de Metodología de las Ciencias del Comportamiento, Universidad de Barcelona, España Numerosas investigaciones … Read More →.
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