Search results for 'Marco Cosentino' (try it on Scholar)

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  1.  3
    Marco Cosentino, Franca Marino & Georges J. M. Maestroni (2014). Disregarded Conflicting Results with Prior Research: A Case Report in a Leading Biomedical Journal. Journal of Academic Ethics 12 (3):245-249.
    Bibliographic negligence, i.e. omission of citation of the relevant work of other researchers, is possibly the most common type of research misconduct, leading to unfair loss of priority of authorship and undermining the reward system of science. We report a case of bibliographic negligence which we recently suffered from a leading biomedical journal. The case is discussed in the context of the editorial policy of the journal and of relevant ethical guidelines. Scientific journals should develop codes of conduct for citations. (...)
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  2.  8
    Marco Cosentino & Mario Picozzi (2011). The Declaration of Helsinki and Post-Study Access to Effective Drug Treatments for Subjects Participating in Clinical Trials. Bioethics 26 (7):393-394.
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  3.  29
    Francesco Ferretti & Erica Cosentino (2013). Time, Language and Flexibility of the Mind: The Role of Mental Time Travel in Linguistic Comprehension and Production. Philosophical Psychology 26 (1):24-46.
    According to Chomsky, creativity is a critical property of human language, particularly the aspect of ?the creative use of language? concerning the appropriateness to a situation. How language can be creative but appropriate to a situation is an unsolvable mystery from the Chomskyan point of view. We propose that language appropriateness can be explained by considering the role of the human capacity for Mental Time Travel at its foundation, together with social and ecological intelligences within a triadic language-grounding system. Our (...)
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  4.  51
    Erica Cosentino (2011). Self in Time and Language. Consciousness and Cognition 20 (3):777-783.
    Time has been considered a crucial factor in distinguishing between two levels of self-awareness: the “core,” or “minimal self,” and the “extended,” or “narrative self.” Herein, I focus on this last concept of the self and, in particular, on the relationship between the narrative self and language. In opposition to the claim that the narrative self is a linguistic construction, my idea is that it is created by the functioning of mental time travel, that is, the faculty of human beings (...)
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  5.  43
    Erica Cosentino & Francesco Ferretti (2014). Communication as Navigation: A New Role for Consciousness in Language. Topoi 33 (1):263-274.
    Classical cognitive science has been characterized by an association with the computational theory of mind. Although this association has produced highly significant results, it has also limited the scope of scientific psychology. In this paper, we analyse the limits of the specific kind of computational model represented by the Chomskian-Fodorian tradition in the study of mind and language. In our opinion, the adhesion to the principle of formality imposed by this specific computational model has motivated the exclusion of consciousness in (...)
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  6.  6
    Joseph P. Marco (2004). Vulnerability: A Needed Moral Safeguard. American Journal of Bioethics 4 (3):82-84.
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  7. Ana María Cestero Mancera & Marta Albelda Marco (2012). La atenuación lingüística como fenómeno variable. Oralia 15:77 - 124.
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  8.  4
    Catherine A. Marco (2002). Commentary. Cambridge Quarterly of Healthcare Ethics 11 (4):425-428.
    Ethical dilemmas often arise when conflict exists. Examples of conflict creating an ethical dilemma may include conflict between two or more principles of bioethics, conflict arising from insufficient information available to discern the appropriate course of action, or conflict between two or more goals of medical interventions. The basic principles of bioethics provide a framework for studying and applying bioethics. Difficulty arises when these principles are not easily addressed or when a clinical situation presents conflict between principles.
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  9.  11
    Anita J. Tarzian & Catherine A. Marco (2008). Responding to Abusive Patients: A Primer for Ethics Committee Members. [REVIEW] HEC Forum 20 (2):127-136.
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  10.  4
    Salvatore Cosentino (2007). Constans II and the Byzantine Navy. Byzantinische Zeitschrift 100 (2):577-603.
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  11. Antonio Cosentino (2011). Comunità di Ricerca Filosofica E Formazione: Pratiche di Coltivazione Del Pensiero. Liguori.
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  12. Erica Cosentino & Sonia Vazzano (eds.) (2007). I Segni Del Soggetto: Tra Filosofia E Scienze Cognitive. Carocci.
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  13. Erica Cosentino (2012). La Testa Tra le Nuvole: Il Linguaggio Tra Realtà E Immaginazione. Aracne.
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  14. Dante A. Cosentino (1980). Self-Deception Without Paradox. Philosophy Research Archives 1388:443-465.
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  15. José María Marco (2008). Francisco Giner de Los Ríos: Pedagogía y Poder. Ciudadela Libros.
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  16. N. Di Marco (1985). Psicoanalisi e incomunicabilità. Aquinas 28 (1-2):163-194.
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  17. Carrillo Pacheco & A. Marco (eds.) (2009). Estudios Sobre la Organización: Teoría y Práctica. Universidad Autónoma de Querétaro.
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  18.  29
    William R. Daros (2002). ¿Qué Es Un Marco Teórico? Enfoques 14 (1):73-112.
    The author starts from the notion that science is a human construction coming from a human way of knowing. One feature of this way of knowing is found in defining a research process. Therefore, he presents the importance of the theoretical framework in such process. The author also frames the concep..
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  19.  7
    León Olivé (2004). El Marco Del Mito. Signos Filosóficos 6 (11s):35-51.
    In The Logic of Scientific Discovery Karl Popper rejected psicologism, i. e., “the doctrine that statements can be justified not only by statements but also by perceptual experience”. According to him, this doctrine founders on the problem of induction and of universals. “For we can utter no scie..
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  20. Ugo di Toro (2007). Tempo dell'uomo e tempo del filosofo nel Ta eis heauton di Marco Aurelio. In Leo Marchetti & Paola Evangelista (eds.), La musica delle stagioni. Fenomenologia del tempo nelle letterature inglese e italiana. Liguori 131-150.
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  21. Neema Sofaer, Penny Lewis & Hugh Davies (2012). Atención después de la investigación: un marco para los comités de ética de investigación del National Health Service (NHS) (borrador versión 8.0). Perspectivas Bioéticas 17 (33):47-70.
    Resumen Ésta es la primera traducción al español de las guías “Atención después de la investigación: un marco para los comités de ética de investigación del National Health Service (NHS) (borrador versión 8.0)”. El documento afirma que existe una fuerte obligación moral de garantizar que los participantes enfermos de un estudio clínico hagan una transición después del estudio hacia una atención de la salud apropiada. Con “atención de la salud apropiada” se hace referencia al acceso para los participantes a (...)
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  22.  13
    S. J. Gould & R. C. Lewontin (1994). The Spandrels of San Marco and the Panglossian Paradigm: A Critique of the Adaptationist Programme. In E. Sober (ed.), Conceptual Issues in Evolutionary Biology. The MIT Press. Bradford Books 73-90.
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  23.  50
    Mario Vegetti & Marco Solinas (2008). Lo strabismo dello storico (fra gli antichi e noi). Intervista teorico-biografica. A cura di Marco Solinas. Iride 21 (3):529-568.
  24.  43
    Alasdair I. Houston (2009). San Marco and Evolutionary Biology. Biology and Philosophy 24 (2):215-230.
    Gould and Lewontin use San Marco, Venice, to criticise the adaptationist program in biology. Following their lead, the architectural term “spandrel” is now widely used in biology to denote a feature that is a necessary byproduct of other aspects of the organism. I review the debate over San Marco and argue that the spandrels are not necessary in the sense originally used by Gould and Lewontin. I conclude that almost all the claims that Gould makes about San (...) are wrong and that it is reasonable to view the architectural spandrel as an adaptation. The spandrels example has not provided a good illustration of why adaptive explanations should be avoided. In fact, it can be used as an example of how adaptive explanations can be dismissed even when there is evidence in their favour. I also discuss the use of the concept of a spandrel in biology. (shrink)
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  25.  20
    Roberto Carlos Rodríguez González (2005). Un ejemplo de adaptación fallida al marco multirreligioso: los primeros momentos de la aplicación de la Ley de Libertad Religiosa de 1967 en España. 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 10:171-189.
    Presenta este trabajo un análisis del proceso de creación y de aplicación de la Ley de Libertad Religiosa de 1967 y de la limitación de sus resultados. Se destaca su importancia por ser el primer marco legal para las Confesiones no Católicas, promovido por el Gobierno español después del Concilio Vaticano II.
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  26.  4
    María Inés Silenzi (2015). ¿En qué consiste el problema de marco? Confluencias entre distintas interpretaciones. Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 22:49-80.
    El problema de marco cuestiona cómo los procesos cognitivos determinan qué información, de entre toda la disponible, es relevante dada una tarea determinada. Aunque postulamos una definición posible, especificar de qué trata este problema es una tarea complicada. Una manera de obtener claridad sobre esta cuestión es explorar distintas interpretaciones del problema de marco, interpretación lógica y filosófica, para dilucidar luego la dificultad en común. Como resultado de nuestro análisis concluimos que, sea la interpretación del problema de (...) que se tenga en mente, la dificultad subyacente es la misma: examinar vasta cantidad de información. La dificultad de la vastedad de información, a modo de puente entre ambas interpretaciones, permitiría no solo comprender más claramente de qué trata el problema de marco sino también resolverlo. The frame problem questions how cognitive processes determine what information is relevant, among all available, given a particular task. Although we proposed a possible definition, it is a difficult task to specify what this problem is about. One way to get insight into this matter is to explore different interpretations of the frame problem, a logical interpretation and a philosophical interpretation, to then elucidate the difficulty in common. The conclusion drawn from our analysis is that, irrespective of the interpretation of the frame problem you may have in mind, the underlying difficulty is the same: to examine a vastness of information. The difficulty posed by the vastness of information, taken as a bridge between both interpretations, would not only allow a clearer insight into the frame problem but also to solve it. (shrink)
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  27.  5
    Maximiliano Duran (2015). El concepto de infancia de Walter Kohan en el marco de la invención de una escuela popular. Childhood and Philosophy 11 (21):163-186.
    El presente trabajo se propone pensar el concepto de infancia propuesto por Walter Kohan como una condición de posibilidad para la creación de un concepto de escuela diferente al tradicional. Para ello realizamos una presentación crítica de la imagen de infancia propuesta por el autor y una contraposición con la visión tradicional de la infancia y de la escuela. Luego de evaluar los límites y alcances de la idea pensada por Kohan en el marco de la institución escolar, proponemos (...)
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  28.  2
    Pedro José Sarmiento, Gilberto A. Gamboa-Bernal, María de los Ángeles Mazzanti, Juana Jaramillo & Nubia Posada (2015). Caracterización del marco antropológico subyacente en la Declaración Universal de Derechos Humanos de la ONU de 1948, en relación con la Bioética. Persona y Bioética 19 (2).
    El presente trabajo recupera, caracteriza y evalúa el marco antropológico subyacente en la Declaración de los Derechos Humanos de 1948. Para este propósito, se utilizó como metodología el análisis del discurso y una evaluación antropológica de su contenido en relación directa con la Bioética contemporánea y sus problemas más sobresalientes. doi: 10.5294/pebi.2015.19.2.4.
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  29.  12
    Fernando Costa Mattos (2012). Resenha: Sgarbi, Marco. La “kritik der reinen vernunft” Nel contesto Della tradizione logica aristotélica. Hildesheim, zürich, new York: Georg olms verlag, 2010, 282 P. [REVIEW] Trans/Form/Ação 35 (1).
    Seja nos manuais de história da filosofia, seja em estudos mais especializados sobre Kant, estamos habituados a pensar a construção de sua filosofia crítica a partir de duas grandes linhas de influência: de um lado, a tradição metafísica leibniz-wolffiana, em que o filósofo se teria formado, e, de outro, o empirismo britânico, sobretudo Hume, que, segundo a conhecida explicação do próprio Kant, o teria acordado de seu sono dogmático. O mais novo livro de Marco Sgarbi, La “Kritik der reinen (...)
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  30.  8
    Marco Pozza (2006). Marco Polo Milion: An Unknown Source Concerning Marco Polo. Mediaeval Studies 68 (1):285-301.
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  31.  7
    Adela Cortina (2013). Ética del discurso: ¿un marco filosófico para la neuroética? Isegoría 48:127-148.
    La Neuroética necesita un marco de ética filosófica desde el que interpretar, integrar y criticar el progreso neurocientífico en el ámbito moral. Este artículo intenta: 1) Mostrar en qué medida este marco es necesario. 2) Abordar la cuestión del método adecuado para construirlo. 3) Compilar los principales tópoi de las neurociencias que el marco debería interpretar e integrar. 4) Mostrar cómo la ética del discurso puede ser un marco adecuado para la neuroética. 5) Señalar algunas insuficiencias (...)
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  32.  6
    Albert Arisó Cruz (2013). Un marco aristotélico para las neurociencias. Daimon: Revista de Filosofia 59:145-155.
    La noción de psyche en Aristóteles ofrece un marco interpretativo susceptible de dar cabida y nutrir a las diferentes corrientes contemporáneas que se acercan al llamado problema mente-cuerpo.
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  33.  6
    Ludovic Frobert (2005). Marco Bianchini, Bonheur public et méthode géométrique : enquête sur les économistes italiens (1711-1803). Astérion 1.
    Publié initialement en 1982, l’ouvrage de Marco Bianchini Alle origini della scienza economica : felicita pubblica e matematica sociale negli economisti italiani del settecento (1711-1803) est désormais accessible au public français dans une traduction proposée par Pierre Crépel. En première approximation, ce travail a le grand mérite d’interroger quelques pratiques traditionnelles de l’histoire de la pensée économique. Il rappelle opportunément que des épisodes significatifs, révolutionnaire..
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  34.  7
    Jean Celeyrette (2008). Compte-rendu de : Marco Panza, Nombres : éléments de mathématiques pour philosophes. Cahiers d'histoire et de philosophie des sciences, SFHST, ENS Editions, 2007. Methodos 8.
    Le titre de l’ouvrage présenté par Marco Panza, historien et philosophe des mathématiques très connu, est modeste. Il peut laisser croire qu’on a affaire à un des nombreux manuels présentant élémentairement les constructions successives des entiers naturels, des entiers relatifs, des rationnels et des réels telles qu’elles sont exposées en terminale scientifique. Mais cette modestie n’est que dans le titre, car dès la lecture de la préface on voit que l’ambition de l’auteur est toute autre. ..
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  35.  5
    María Soledad Erazo Jimenez, Marco Villalta Páucar & Marcelo Morales Jeldes (2012). Representaciones sociales del asociativismo municipal en educación: un marco conceptual para la educación chilena. Polis 31.
    En el presente artículo se analiza las posibilidades de la teoría de las Representaciones Sociales (RS) para, desde la perspectiva de los sujetos, analizar los elementos cognitivos implicados y socialmente construidos que sustentan las acciones de gestión micro y macro institucional, y de coordinación entre varias municipalidades de un mismo territorio, lo que la literatura de gestión denomina trabajo asociativo o asociativismo. Interesan específicamente las representaciones sociales de la asociatividad en el tema educativo, desde actores político-administrativos y profesionales implicados en (...)
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  36.  5
    Ephraim Nissan, Giuseppina Gini & Marco Colombetti (2009). Guest Editorial: Marco Somalvico Memorial Issue. In L. Magnani (ed.), Computational Intelligence. 25--2.
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  37.  7
    O. Chateaubriand (2004). Did the Slingshots Hit the Mark? Reply to Marco Ruffino. Manuscrito 27 (1):211-225.
    In §§1-2 I argue that Marco misidentifies my main objections to the Church and Gödel slingshot arguments and that his defense of these arguments does not overcome those objections. In §3 I discuss his criticisms of my theory of descriptions in relation to Church’s argument.
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  38.  4
    Marta Susana López (2010). LA COMPLEMENTARIEDAD DE LA OPOSICIÓN EXPLICACIÓN VS. INTERPRETACIÓN. Las funciones metodológicas del análisis del discurso en el marco de las semióticas peirceana y neo-hjelmsleviana. Astrolabio: Revista Internacional de Filosofía 2.
    LA COMPLEMENTARIEDAD DE LA OPOSICIÓN EXPLICACIÓN VS. INTERPRETACIÓN. Las funciones metodológicas del análisis del discurso en el marco de las semióticas peirceana y neo-hjelmsleviana.
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  39.  2
    Marina de Carvalho Guedes (2013). Aplicação da análise econômica do direito ao novo Marco regulatório do pré-Sal. Revista Fides 4 (2):153-170.
    APLICAÇÃO DA ANÁLISE ECONÔMICA DO DIREITO AO NOVO MARCO REGULATÓRIO DO PRÉ-SAL.
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  40.  2
    Kaarle Nordenstreng (2011). Um marco no grande debate da mídia. Logos 15 (1 (2008)):119-123.
    Entendo que o Relatório MacBride é um marco na história. Ele não foi somente um exercício científico básico de descoberta para o estado da comunicação no mundo, mas o primeiro e principal exercício de avaliação das forças sócio-econômicas no mundo naquela época. Entendo o Relatório no contexto do que é conhecido como “o grande debate da mídia” nas últimas três décadas e meia (Nordenstreng 1999; Gerbner & al. 1993). (leia mais no PDF).
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  41.  1
    O. Chateaubriand (2008). Senses: Response to Marco Ruffino. Manuscrito 31 (1):315-329.
    Marco Ruffino compares the notion of sense developed in my book with Frege’s notion of sense, and argues that whereas there are ontological similarities, my notion faces epistemological and semantic problems. In my response I discuss the various issues he raises, arguing that my notion of sense can confront them at least as well as Frege’s notion.Marco Ruffino compara a noção de sentido desenvolvida em meu livro com a noção de sentido de Frege, argumentando que mesmo havendo semelhanças (...)
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  42. Arnon Avron, LFIs with Marco's Schema.
    We construct a modular semantic frameworks for LFIs (logics of formal (in)consistency) which extends the framework developed in [1; 3], but includes Marco’s schema too (and so practically all the axioms considered in [11] plus a few more). In addition, the paper provides another demonstration of the power of the idea of nondeterministic semantics, especially when it is combined with the idea of using truth-values to encode relevant data concerning propositions.
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  43. Ana De Miguel (2008). La violencia contra las mujeres. Tres momentos en la construcción del marco feminista de interpretación. Isegoría 38:129-137.
    Últimamente se han desarrollado nuevos y estimulantes enfoques teóricos sobre los movimientos sociales. Este artículo se basa en las teorías que investigan el papel de los movimientos sociales como creadores de marcos de interpretación, de nuevos «marcos de injusticia» desde los que reinterpretar la realidad y subvertir los códigos culturales dominantes. Estas teorías se aplican a la reconstrucción del actual proceso de deslegitimación de la violencia contra las mujeres. Es posible objetivar tres momentos clave en la redefinición de un hecho (...)
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  44. S. Sechi, G. Melis Manconi & G. Pisu (forthcoming). Marco lecis filofascismo E antifascismo: La «nuova sardegna» E la democrazia radicale sassarese negli anni Dell'instaurazione Del regime. Annali Della Facoltà di Lettere E Filosofia.
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  45. O. Conflito Opôs O. Paraguai (2003). Ricardo Salles. Guerra do Paraguai, Memórias e Imagens. Rio de Janeiro: Biblioteca Nacional, 2003. 254 p. A Guerra do Paraguai (1864-70) constitui um marco na história do. [REVIEW] Topoi 4 (7):362-366.
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  46. Mike Gane (1989). Reviews : Marco Orrù, Anomie: History and Meanings, London : Allen & Unwin, 1987, £25.00, Xii+210 Pp. [REVIEW] History of the Human Sciences 2 (2):277-279.
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  47.  8
    Andrea Sangiacomo (2015). Marco Sgarbi, The Italian Mind. Vernacular Logic in Renaissance Italy. Journal of Early Modern Studies 4 (1):136-140.
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  48.  8
    Dirk Greimann (2012). A caracterização da lógica pela força assertórica em Frege. Resposta a Marco Ruffino. Manuscrito 35 (1):61-83.
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  49.  97
    U. Kortner (2010). Book Review: Marco Hofheinz, Gezeugt, Nicht Gemacht: In-Vitro Fertilisation in Theologischer Perspektive, Ethik Im Theologischen Diskurs 15 (Zurich: LIT Verlag, 2008). 670 Pp. 44.90 (Pb), ISBN 978-3-03735-154-. [REVIEW] Studies in Christian Ethics 23 (1):103-106.
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  50.  17
    Elisa Magrì (2013). Diritto e storia in Kant e Hegel, Valerio Rocco Lozano, Marco Sgarbi (eds.). [REVIEW] Philosophical Explorations. (2):193-8.
    The review is available online on Estudos Kantianos.
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