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  1. María Cristina Machado Toro (2013). El humano adjetivo: la poesía de Borges. Escritos 21 (46):282-285.score: 2010.0
    Este texto es un estudio profundo sobre lo poético en la obra de Jorge Luis Borges, rastreado no solo en sus poemas sino en su narrativa: ensayo y cuento. Lo que permite sostener que la cualidad principal de su escritura se encarna en la figura del poeta. El eje central del estudio se refiere a la particularidad de su adjetivación en la cual puede reconocerse el vínculo entre literatura y filosofía puesto que en la escritura de Borges el adjetivo no (...)
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  2. María Cristina, Sentido de la Cuestión & de Nuevos Valores Estéticos la Posibilidad (2007). La Agonía de la Belleza:¿ Crisis Del Arte O Arte de la Crisis? In Jorge Martínez Contreras, Aura Ponce de León & Luis Villoro (eds.), El Saber Filosófico. Asociación Filosófica de México. 293.score: 240.0
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  3. R. Hernandez, Maria Cristina, Erendira Alvarez Perez & Rosaura Ruiz Gutierrez (2009). Natural Selection: Learning Paradigms. Teorema 28 (2):107-121.score: 240.0
     
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  4. Conforti Rojas & María Cristina (2009). Hacer Hombres: La Alianza de la Humanidad En El Pensamiento Educativo de Giner de Los Ríos. Pontificia Universidad Javeriana, Facultad de Filosofía.score: 240.0
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  5. María Cristina Machado Toro (2014). La lectura del texto literario diálogo posible entre hermenéutica y psicoanálisis. Escritos 22 (48):217-230.score: 198.0
    Con el presente artículo se propone continuar el diálogo entre la tradición hermenéutica y el psicoanálisis, reconociendo en ellas dos de las corrientes de pensamiento más influyentes en la época contemporánea. Con este acercamiento se pretende aportar a la reflexión, siempre fecunda, sobre el abordaje de textos literarios a partir del acto interpretativo.
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  6. María Cristina Machado Toro (2013). El humano adjetivo: la poesía de Borges. Escritos 21 (46):282-285.score: 198.0
    Este texto es un estudio profundo sobre lo poético en la obra de Jorge Luis Borges, rastreado no solo en sus poemas sino en su narrativa: ensayo y cuento. Lo que permite sostener que la cualidad principal de su escritura se encarna en la figura del poeta. El eje central del estudio se refiere a la particularidad de su adjetivación en la cual puede reconocerse el vínculo entre literatura y filosofía puesto que en la escritura de Borges el adjetivo no (...)
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  7. Luca Ghisleri (2012). Analogia, simbolicità E paradosso. Una discussione a partire da la dimensione simbolica di Maria Cristina Bartolomei. Giornale di Metafisica 1.score: 108.0
    The paper aims at analysing the fundamental theoretical aspects of the latest book by Maria Cristina Bartolomei, La dimensione simbolica and at showing some possible paths of research it suggests in the direction of a hermeneutical perspective opened to the metaphysics. After reflecting about what the author of the book affirms regarding the vision of the symbol from ‘high’ and from ‘low’ and the relation which it has with interpretation and concept, the suggested symbolic character of thought is (...)
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  8. Maria Teresa Monti (2010). Recensioni Maria-Cristina Pitassi (Éd.), Inventaire Critique de la Correspondance de Jean-Alphonse Turrettini. Avec la Collaboration de Laurence Vial-Bergon, Pierre-Olivier Léchot Et Eric-Olivier Lochard. Rivista di Storia Della Filosofia 2:361.score: 87.0
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  9. Eloá Soares Dutra Kastelic & Maria Cristina Gomes Machado (2010). A Atuação de Paschoal Lemme Em Defesa da Escola Pública No Processo de Tramitação da LDBN 4.024/61. Quaestio: Revista de Estudos Em Educação 11 (1).score: 85.5
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  10. Maria Cristina Gomes Machado & Cristiane Silva Melo (2012). O Ensino Primário E a Política Educacional Do Paraná (1890-1892). Diálogos 16 (Supl.).score: 85.5
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  11. Maria Cristina Gomes Machado (2009). Os Projetos de Reforma da Escola Pública no Brasil Propostos entre 1870 e 1886: A Ênfase na Formação Moral do Cidadão. Quaestio: Revista de Estudos Em Educação 7 (2).score: 85.5
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  12. Daniel Laurier (2008). Review of Maria Cristina Amoretti, Nicla Vassallo (Eds.), Knowledge, Language, and Interpretation: On the Philosophy of Donald Davidson. [REVIEW] Notre Dame Philosophical Reviews 2008 (11).score: 81.0
  13. Richard Bodéüs (1986). Maria Cristina Bartolomei Derungs, Ellenizzazione del cristianesimo. Linee di critica filosofica e teologica per una interpretazione del problema storico. Prefazione di Germano Pattaro. [REVIEW] Revue Philosophique de Louvain 84 (62):273-275.score: 81.0
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  14. Osvaldo Rubén Furci (2005). Talleres de reflexión para enfermeros: la salud de los equipos de salud* María Cristina Pessolano** Sara De Langer. In Alfredo Grande & Diana Coblier (eds.), Lo Legal y Lo Legítimo. Ediciones Sapiens.score: 81.0
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  15. Sílvio Rosa Filho (2002). Renascimento da Tragédia. Ferreira Gonçalves E Maria Cristina, O Belo Eo Destino-Uma Introdução à Filosofia de Hegel. Cadernos de Filosofia Alemã 8:138-141.score: 81.0
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  16. Iñaqui Zuberbühler, María Cristina González & Cecilia Hidalgo (2012). En Memoria de Juan Rodríguez Larreta. Análisis Filosófico 32 (1):99-104.score: 33.0
    [No hay resumen disponible, se incluyen los primerso párrafos del texto] Hace ya mucho tiempo algunos amigos de alrededor de treinta años comenzamos a estudiar filosofía bajo la dirección de Gregorio Klimovsky. Muy pronto uno de nosotros se destacó por su capacidad creadora y su curiosidad filosófica: era Juan Larreta. Es así que, a pesar de haber iniciado tarde su formación, descolló como filósofo de mérito tanto en la Argentina como en el exterior. Presidente de la Sociedad Argentina de Análisis (...)
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  17. Ilva Maria Boniatti (2011). Transitando entre o público e o privado: estratégias ficcionais de Ana Cristina César. Conjectura: Filosofia E Educação 16 (3):97-117.score: 30.0
    O ensaio tem como objeto o estudo das estratégias ficcionais presentes na correspondência da poetisa, missivista e tradutora Ana Cristina César, com o intuito de dar visibilidade aos espaços públicos e privados na literatura da contemporaneidade. Como fonte de pesquisa dos novos limiares existentes entre esses espaços foi escolhida a obra Correspondência incompleta, de 1999. De uma perspectiva historicizada, o ensaio traça o percurso teórico-crítico de definição desses espaços. Analisa alguns exemplos, tomados das cartas, para apresentar o entrecruzamento desses (...)
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  18. Ceres Karam Brum, Fátima Perurena & Rúbia Machado (2014). A construção E implantação dos cursos de licenciatura em sociologia na universidade federal de santa Maria. Saberes Em Perspectiva 4 (8):51-73.score: 30.0
    Neste texto objetivamos historiar o processo de construção e implantação dos cursos de Licenciatura de Sociologia na Universidade Federal de Santa Maria, refletindo sobre a significação da elaboração de um programa de sociologia para o ensino médio efetuado por docentes do Departamento de Ciências Sociais. O programa foi solicitado pela COPERVES (Comissão Permanente de Vestibular) e será utilizado na UFSM como base para as provas do vestibular a partir de 2013. A elaboração deste programa tem como uma de suas (...)
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  19. María Cristina Redondo (2005). Legal Reasons: Between Universalism and Particularism. Journal of Moral Philosophy 2 (1):47-68.score: 27.0
    The first part of this work analyses the universalist and the particularist conceptions of reasons. The second part projects this analysis to the legal domain. The author stresses that universalism and particularism regarding reasons are mutually exclusive theories linked to incompatible conceptions of norms, i.e. norms as strict universal conditionals and norms as defeasible conditionals. In giving an account of this tenet, different meanings of universality and defeasibility are explored. A parallel debate regarding reasons can be found in the legal (...)
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  20. María Cristina Pérez Guerrero, Maité Suárez Fernández & Alina Carrasco Milanés (2013). Implementation of curricular strategies in Nursing 2nd year subjects. Humanidades Médicas 13 (1):157-176.score: 27.0
    Se presenta una revisión bibliográfica en la que se valora la implementación de las estrategias curriculares en la Licenciatura en Enfermería, a partir de las asignaturas impartidas en el segundo año de la carrera. Se destaca la importancia de estos recursos pedagógicos en la formación de los estudiantes, su desarrollo y contribución a la solución de situaciones relacionadas con el cuidado, la calidad de la atención de salud, la disminución de eventos adversos y la seguridad del paciente. Las estrategias curriculares (...)
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  21. Maria Cristina Marcuzzo (2008). Is History of Economic Thought a „Serious” Subject?,„. Erasmus Journal for Philosophy and Economics 1 (1):107-123.score: 27.0
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  22. Rafael Wild, Vanessa Maurente, Cleci Maraschin & Maria Cristina Biazus (2011). "Coisas que as pessoas sabem": computação e territórios do senso comum. Scientiae Studia 9 (1):149-166.score: 27.0
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  23. Maria Cristina Marcuzzo (1996). Microfoundations: A Critical Inquiry, Maarten C. W. Janssen. Routledge, 1993, Xix + 198 Pages. [REVIEW] Economics and Philosophy 12 (01):104-.score: 27.0
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  24. María Cristina Menéndez (2011). Las redes sociales y su efecto político:¿ nuevas Fuenteovejunas digitales? Telos: Cuadernos de Comunicación E Innovación 89:74-83.score: 27.0
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  25. Maria Cristina R. Guilam & Marilena C. D. V. Corrêa (2007). Risk, Medicine and Women: A Case Study on Prenatal Genetic Counselling in Brazil. Developing World Bioethics 7 (2):78–85.score: 27.0
    Genetic counselling is an important aspect of prenatal care in many developed countries. This tendency has also begun to emerge in Br.
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  26. Maria Cristina Theobaldo (2012). História e exercício do julgamento em Montaigne. Kriterion 53 (126):527-541.score: 27.0
    Exemplos, relatos e anedotas históricas são recorrentes nos Ensaios e revelam a maneira original de Montaigne se apropriar da história: como estudo do passado e das ocorrências particulares; como alimento moral; como referência fictícia ou real; através da relação da história com a retórica e a prova argumentativa; como história contemporânea e a crítica da mentalidade cultural; como história de vida. Em todas essas articulações da narrativa histórica, que podemos sintetizar ao modo de uma conversação com os homens do passado (...)
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  27. María Cristina González & Nora Stigol (2013). La filosofía y su historia. Un debate abierto. Revista de Filosofía (Madrid) 37 (2):151-170.score: 27.0
    The relationships between philosophy and its history have been discussed at great length along the last decades. We analyze some aspects of this debate. Particularly, we question the thesis according to which to know history of philosophy is a necessary condition for doing philosophy. We disclose some assumptions, generally implicit ones, strongly related to it.
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  28. José Juan Moreso, Pablo E. Navarro & María Cristina Redondo (2001). Sobre la Lógica de Las Lagunas En El Derecho (On the Logic of Legal Gaps). Crítica 33 (99):47 - 73.score: 27.0
    En "Legal Reasons, Sources and Gaps", Raz señala que las lagunas jurídicas existen sólo cuando el derecho habla con voz incierta o cuando habla con muchas voces, pero que no hay lagunas cuando el derecho guarda silencio. En este último caso habría reglas de clausura, analíticamente verdaderas, que impiden la ocurrencia de esas lagunas. Según Raz, si hay una laguna en un sistema jurídico, entonces no es verdadero ni falso que exista una razón concluyente para ejecutar cierta acción. Así, una (...)
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  29. María Cristina Redondo (forthcoming). Some Remarks on the Connection Between Law and Morality. Law and Philosophy:1-21.score: 27.0
    This article is primarily focused on two interconnected discussions presented by John Gardner in Law as a Leap of Faith. The first one is related to the thesis which, according to Gardner, all positivists agree on; the second one is referred to the positivist’s position regarding the connection between law and morality. In order to address these issues I rely on the distinction between two kinds of criteria: the conceptual criteria and the validity criteria. On this basis, and against what (...)
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  30. Maria Cristina Bartolomei (forthcoming). Etica E Filosofia. Giornata di Studio Su Theodor W. Adorno. Rivista di Storia Della Filosofia.score: 27.0
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  31. María Cristina Pérez Guerrero (2013). Modification proposal to the Nursing program to include topics on the child disability. Humanidades Médicas 13 (3):606-621.score: 27.0
    Con el objetivo de diseqar una propuesta de modificacisn al programa de la formacisn de enfermeros y sugerir la inclusisn de temas sobre la discapacidad infantil, que permitan instruir al personal en formacisn, se realizs un estudio descriptivo cualitativo, en dos etapas, en la primera, mediante entrevistas se recogis la opinisn del claustro de profesores de la Licenciatura en Enfermerma de la Universidad de Ciencias Midicas de Camag|ey, en una segunda etapa se aplics el mitodo de Panel de Expertos, en (...)
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  32. Mary Lou Arnold, Cary Buzzelli, David Carr, Shui Che Fok, Eileen Francis, Sarah Golden, Maria Cristina Moreno Gutiérrez, Graham McFee, Larry Nucci & Nona Lyons (2001). JME Referees in 2000. Journal of Moral Education 30 (2).score: 27.0
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  33. Maria Cristina Cioffi, James W. Moore & Michael J. Banissy (2014). What Can Mirror-Touch Synaesthesia Tell Us About the Sense of Agency? Frontiers in Human Neuroscience 8.score: 27.0
  34. María Cristina Dalfino (1998). La dottrina dell''anima di Eraclide Pontico e le sue implicazioni etiche. Elenchos: Rivista di Studi Sul Pensiero Antico 19 (1):61-82.score: 27.0
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  35. Maria Cristina Osswald (2010). O Martírio de Inácio de Azevedo E Dos Seus Trinta E Nove Companheiros (1570) Na Hagiografia da Companhia de Jesus Entre Os Séculos XVI E XIXThe 1570 Martyrdom of Blessed Ignatius de Azevedo and His Thirty Nine Companions in the Hagiography of the Society of Jesus Between the 16th and 19th Centuries. [REVIEW] Cultura:163-186.score: 27.0
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  36. Maria Cristina Paganini (2010). Nurses' Autonomy and End-of-Life Decision Making. Nursing Ethics 17 (3):285.score: 27.0
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  37. Maria Cristina Amoretti & Riccardo Manzotti (2012). Externalisms. Rivista di Filosofia 103 (1):41-68.score: 27.0
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  38. Maria Cristina Bartolomei (forthcoming). Approssimazioni alla trascendenza. Idea di Dio e fede religiosa nella filosofia contemporanea. Rivista di Storia Della Filosofia.score: 27.0
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  39. Maria Cristina Bartolomei & Maria Teresa Monti (forthcoming). Filosofia e nuovi linguaggi per la professionalità docente. Il progetto ISPER. Rivista di Storia Della Filosofia.score: 27.0
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  40. Maria Cristina Bartolomei (2005). Filosofia e teologia: la rivelazione e il dire di Dio. In Claudio Ciancio & Roberto Mancini (eds.), Approssimazioni Alla Trascendenza: Idea di Dio E Fede Religiosa Nella Filosofia Contemporanea: Atti Del Convegno di Studi Nel Settantesimo Compleanno di Giovanni Ferretti: Macerata, 22-24 Maggio 2003. Istituti Editoriali E Poligrafici Internazionali.score: 27.0
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  41. Maria Cristina Bartolomei (2007). Questione metafisica e qualità dell'esperienza. Giornale di Metafisica 29 (2):361-380.score: 27.0
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  42. Maria Cristina Basurto (1996). Nuova gestione delle Unità Sanitarie Locali con particolare riferimento ai processi di privatizzazione ed aziendalizzazione delle stesse. Idee 33:129-139.score: 27.0
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  43. Ada Cristina Machado Silveira Correio (2013). Periferias e ambivalência comunicacional: imaginário e cobertura jornalística sob a mão forte do Estado. Logos 20 (1).score: 27.0
    O diálogo entre mídia e imaginário da cultura nacional permite aos processos comunicacionais noticiosos efetivar um controle do poder político sobre amplas camadas sociais periféricas. Uma das características analisadas manifesta-se na armadilha da ambivalência significacional, aspecto fundamental do enquadramento perseguido na cobertura de acontecimentos ocorridos em distintos espaços periféricos brasileiros.
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  44. Maria Cristina Longo Cardoso Dias (2012). A medida da ética em Bentham. Cadernos de Ética E Filosofia Política 20:6-21.score: 27.0
    O objetivo deste artigo é entender a medida ou a importância da ética na concepção teórica de Jeremy Bentham. Para que fosse identificado o espaço desse tema nos escritos do autor, foi necessário estabelecer os limites entre a ética e a legislação, uma vez que, para alguns casos, quando a tendência geral do ato é má, torna-se desvantajosa a aplicação de penas formais restando espaço para as regras da ética, por meio da sanção moral. Em outras palavras, será possível compreender (...)
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  45. Maria Cristina Fornari (2012). Nachweis aus Arnobius der Afrikaner, Sieben Bücher wider die Heiden (1842). Nietzsche-Studien 41 (1).score: 27.0
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  46. María Cristina González (2011). Gregorio Klimovsky, El Lenguaje y Las Teorías Científicas: Presentación. Análisis Filosófico 31 (1):67-68.score: 27.0
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  47. María Cristina González & Nora Stigol (2013). Gracia on Latino and Latin American Philosophy. Journal of Speculative Philosophy 27 (1):79-90.score: 27.0
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  48. María Cristina Liendo (2012). Las segundas independencias de Don Arturo Roig. Utopía y Praxis Latinoamericana 17 (59):115-123.score: 27.0
    La lucha pertinaz por contribuir a la conformación de un pensamiento crítico latinoamericano marcó la existencia personal y académica del filósofo argentino Arturo Roig. Las diversas independencias que fue madurando para Nuestra América y el embate por esas ideas fueron su consigna vital a tal punto..
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  49. Greg Moore, Igor Ebanoidse, Wolfert von Rahden, Maria Cristina Fornari, Ingrid Schulze & Hubert Treiber (1998). Beiträge zur Quellenforschung. Nietzsche-Studien 27 (1).score: 27.0
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  50. Fátima Corrêa Oliver, Maria Cristina Tissi, Marta Aoki & Luciana Hernandez Castro (2000). Reabilitação baseada na comunidade-produzindo ações no contexto sociocultura. Quaestio: Revista de Estudos Em Educação 2 (1):p - 79.score: 27.0
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