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  1.  1
    Penha Maria & Cardoso Dias (1994). A Path From Watt's Engine to the Principle of Heat Transfer. In Dag Prawitz & Dag Westerståhl (eds.), Logic and Philosophy of Science in Uppsala. Kluwer 425--438.
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  2.  15
    Philippe Rochat, Erin Robbins, Claudia Passos-Ferreira, Angela Donato Oliva, Maria D. G. Dias & Liping Guo (2014). Ownership Reasoning in Children Across Cultures. Cognition 132 (3):471-484.
    To what extent do early intuitions about ownership depend on cultural and socio-economic circumstances? We investigated the question by testing reasoning about third party ownership conflicts in various groups of three- and five-year-old children (N = 176), growing up in seven highly contrasted social, economic, and cultural circumstances (urban rich, poor, very poor, rural poor, and traditional) spanning three continents. Each child was presented with a series of scripts involving two identical dolls fighting over an object of possession. The child (...)
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  3. John G. Collier & R. W. M. Dias (1988). Judicial Control of Government Action.
     
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  4.  35
    Penha Maria Cardoso Dias (1994). Clausius and Maxwell: The Statistics of Molecular Collisions. Annals of Science 51 (3):249-261.
    This paper is concerned with the introduction of statistical concepts in the molecular theory of heat. In particular, we analyse the arguments invoked by Clausius between 1857 and 1862, and the motivation presented by Maxwell in 1860 to introduce his distribution of velocities. We first show that Maxwell's great insight seems to have been the recognition that the dynamical laws of molecular collision and thermal equilibrium could be made compatible only if the theory of heat became statistical. As for Clausius, (...)
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  5.  9
    Maria Cristina Longo Cardoso Dias (2015). O Direito E a Ética Em Bentham E Kant: Uma Comparação. Trans/Form/Ação 38 (1):147-166.
    Este trabalho tem como objetivo formular comparação entre as concepções de ética e direito dos autores Bentham e Kant. A posição assumida neste artigo ressalta que tanto para Kant quanto para Bentham o direito se baseia nos mesmos princípios que fundamentam a ética. No caso de Kant, é o imperativo categórico que fundamenta a ética e o direito e, no caso de Bentham, é o princípio de utilidade. Embora ambos os autores possuam apenas um princípio para fundamentar a ética e (...)
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  6.  13
    Maria Clara Dias (2006). Identidade humana e pessoal: uma perspectiva naturalista da moralidade. Episteme 26 (2):15-23.
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  7.  2
    Rosa Maria Dias (2005). O Autor de Si Mesmo: Machado de Assis Leitor de Schopenhauer. Kriterion: Revista de Filosofia 46 (112):382-392.
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  8.  6
    Maria Cristina Longo Cardoso Dias (2012). A medida da ética em Bentham. Cadernos de Ética E Filosofia Política 20:6-21.
    O objetivo deste artigo é entender a medida ou a importância da ética na concepção teórica de Jeremy Bentham. Para que fosse identificado o espaço desse tema nos escritos do autor, foi necessário estabelecer os limites entre a ética e a legislação, uma vez que, para alguns casos, quando a tendência geral do ato é má, torna-se desvantajosa a aplicação de penas formais restando espaço para as regras da ética, por meio da sanção moral. Em outras palavras, será possível compreender (...)
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  9.  1
    Daniella Maria dos Santos Dias (2015). A organização do espaço E o direito. Revista Fides 6 (1).
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  10.  12
    Rosa Maria Dias (2005). O autor de si mesmo: Machado de Assis leitor de Schopenhauer. Kriterion: Journal of Philosophy 46 (112):382-392.
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  11.  4
    Daniela Heitzmann Amaral & Cristina Maria de Souza Brito Dias (2011). O subsistema fraterno na família recasada. Aletheia 34:123-137.
    O recasamento tem ocorrido com bastante frequência, principalmente como decorrência do número de separações e divórcios. Nesta pesquisa, buscou-se compreender a percepção dos filhos ante as mudanças ocorridas em suas vidas devido ao recasamento, de um ou de ambos os genitores, especialmente, no que ..
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  12.  4
    Maria Clara Dias (2013). O Conceito de Pessoa. Discurso 27:181-199.
    O objetivo deste artigo é fornecer uma elucidação do conceito de pessoa. Para tal, pretendo em primeiro lugar apresentar a caracterização desse conceito fornecida por Strawson, como sua solução para o problema tradicional da relação mente/corpo. Na medida em que a caracterização do conceito de pessoa fornecida por Strawson se revela incompleta, pretendo então, investigar a tese de Frankfurt segundo a qual o conceito de vontade livre deve ser considerado como o critéri decisivo para caracterização de uma pessoa. Aceitando, com (...)
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  13. M. S. Marques, H. Bacelar Nicolau, V. Tomé, A. Oliveira, P. Maio, J. G. Ferreira, A. Sousa Pereira, Otília Dias, J. Fonseca & P. Frade (2010). Humanizaçao dos cuidados paliativos em conexto domiciliário. Interpretaçao clínica e conclusoes principais de um inquérito com o questionario SERQVAL. Revista Portuguesa de Filosofia 66 (2):427-442.
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  14.  1
    M. S. Marques, H. Bacelar-Nicolau, V. Tomé, A. Oliveira, P. Maio, J. G. Ferreira, A. Sousa Ferreira, O. Dias, J. Fonseca & P. Frade (2010). Humanização dos Cuidados Paliativos em Contexto Domiciliário. Interpretação Clínica e Conclusões Principais de um Inquérito com o Questionário SERVQVAL. Revista Portuguesa de Filosofia 66 (2):427-459.
    Apresentam-se os resultados clínicos principais de uma primeira investigação efectuada a familiares de doentes sob tratamento paliativo no domicílio da área de Lisboa, com o instrumento de medida da satisfação SERVQUAL Modificado. Dos 58 familiares/doentes que responderam ao questionário apenas uma minona estava insatisfeita (uma classe de 5 indivíduos mostra-se francamente insatisfeita), uma classe de 15 estava moderadamente satisfeita, havendo 38 individuos fortemente satisfeitos com a qualidade e prontidäo dos serviços prestados. Porém urna percentagem elevada de doentes, segundo a opinião (...)
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  15.  2
    Maria Clara Dias (2005). Fisicalismo eo Mistério da Consciência Fenomenal. Abstracta 1 (2):145-161.
    Phenomenal properties are commonly considered as a special kind of entities because of their peculiar features, such as privacy, perspectivity and necessary ownership to the individual. Such sui generis properties are not easily accommodated in a physicalist framework, since physical objects and properties do not have such features, and it is difficult to conceive any physical entity in terms of these sui generis properties. In this regard, this paper aims to: deal with the difficulty to conciliate phenomenal properties and physicalism; (...)
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  16.  2
    Sergio Stoco, José Roberto Rus Perez, Maria Helena Pereira Dias & Eric Ferdinando Passone (2011). Avaliação de Política Educacional: Caminhos Ao Planejamento Democrático E Participativo. Quaestio: Revista de Estudos Em Educação 13 (1):p - 45.
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  17.  1
    Maria Clara Dias (2008). Relier la conscience phénoménale et éliminer le fossé explicatif. Philosophiques 35 (2):513-524.
    L’argument principal de cet article est qu’il n’y a pas d’incompatibilité entre les explications physicalistes et l’idée de conscience phénoménale. Ayant comme référence une analyse de certaines propriétés sui generis de la conscience phénoménale, nous avons l’intention de souligner que l’apparente incompatibilité entre le mental et le physique peut être éliminée. De façon plus précise, nous soutenons la thèse selon laquelle les propriétés sui generis des événements mentaux, connues comme qualia, sont des propriétés physiques. Ces propriétés constitueraient, comme l’affirme Tye, (...)
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  18.  1
    Maria Clara Dias (2010). Direitos Humanos e a Moral do Respeito Universal. Princípios 2 (2):92-107.
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  19.  1
    Ivanilza Etelvina dos Santos & Cristina Maria de Souza Brito Dias (2008). Homem Idoso: Vivência de Papéis Desempenhados Ao Longo Do Ciclo Vital da Família. Aletheia 27:98-110.
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  20. Christina Alm-Arvius, Margarita Alonso Ramos, Goranka Antunovic, Teresa Cadierno, Bert Cappelle, Anna Cieslicka, Alejandro Cur ado Fuentes, Maria Carmelita Dias & Hannele Dufva (2007). Contact Information of the Authors. In Marja Nenonen & Sinikka Niemi (eds.), Collocations and Idioms 1: Papers From the First Nordic Conference on Syntactic Freezes, Joensuu, May 19-20, 2006. Joensuun Yliopisto 394.
     
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  21. Rosa Maria Dias (forthcoming). Conceito de Ato Criador No Pensamento de Nietzsche. Kriterion: Revista de Filosofia.
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  22. Angela Maria Dias & Paula Glenadel (eds.) (2004). Estéticas da Crueldade. Atlântica Editora.
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  23. Brian G. Dias & Kerry J. Ressler (2014). Experimental Evidence Needed to Demonstrate Inter- and Trans-Generational Effects of Ancestral Experiences in Mammals. Bioessays 36 (10):919-923.
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  24. Maria Clara Dias (2005). ¿Justicia Procedimental o Sustantiva? Enfoques 17 (1):55-64.
    The article presents a critical evaluation on the concept of justice as equality proposed by John Rawls. Based on the analysis of the latest book written by Rawls the article defends (1) the necessary compromise in any kind of political concept interested in the justice with real and individual f..
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  25. Maria Dias (2005). O que podem saber os seres não-oniscien­tes: sobre a resposta de Lynne Baker ao fisicalismo. Manuscrito 25 (3):89-104.
    O presente trabalho analisa criticamente o realismo prático de Lynne Baker. As principais teses e características da perspectiva de Baker são reconstruídas contra o pano de fundo do que ela denomina a visão standard das atitudes proposicionais e sua eficácia causal. O teste dos contrafactuais, proposto por Baker, para a atribuição de poder causal a estados mentais é, então, criticado. A tese aqui defendida diz que a proposta de Baker fracassa por não ser capaz de fornecer uma resposta adequada ao (...)
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  26. A. C. G. Dias & M. A. P. Teixeira (2008). Self-Disclosure in the Internet: A Study with University Students. Aletheia 27:23 - 35.
     
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  27. Penha Maria Cardoso Dias (1996). William Thomson and the Heritage of Caloric. Annals of Science 53 (5):511-520.
    William Thomson published between 1849 and 1852 three influential papers on the theory of heat. However, historians of science have already called attention to Thomson's difficulties in reconciling a principle formulated by James Prescott Joule with another principle formulated by Nicolas Leonard Sadi Carnot, and to errors Thomson made in his calculations. In the meantime, Rudolf Julius Emmanuel Clausius reconciled the two principles, and in 1854 he derived an expression for Carnot's principle. The author and collaborators have shown elsewhere that (...)
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  28. Milena Uzeda-Garrão & Maria Carmelita Dias (2007). The Corpus Never Lies: A Statistical Approach for the Identification of Verbal Collocations. In Marja Nenonen & Sinikka Niemi (eds.), Collocations and Idioms 1: Papers From the First Nordic Conference on Syntactic Freezes, Joensuu, May 19-20, 2006. Joensuun Yliopisto 354.
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  29.  63
    José María Gómez Heras (2011). María G. Navarro: Interpretar argumentando. Isegoría 44:366-372.
    Escribir hoy en día un libro sobre hermenéutica, que tal hermenéutica se refiera a la desarrollada por G. Gadamer en su conocido Verdad y método y que se pretenda añadir algo nuevo a lo mucho escrito sobre el tema parecería, a primera vista, empresa irrealizable. Que ambas pretensiones inspiren la sólida monografía de María G. Navarro —titulada Interpretar y argumentar— constituye empresa audaz y arriesgada, plena de coraje innovador, que provoca admiración, curiosidad e interés. Contra lo que pudiera parecer a (...)
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  30.  66
    Acta Philosophica (2012). Notice of 'Interpretar y Argumentar' by María G. Navarro. [REVIEW] Acta Philosophica (21):214.
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  31.  50
    Noemi de Haro (2012). Notice of 'Interpretar y Argumentar' by María G. Navarro. Revista Areté (1):217-219.
    ¿Qué es razonar?, ¿qué es interpretar?, ¿cómo podemos estar seguros de que determinadas interpretaciones, en ciertos contextos políticos, sociales, culturales, etc., son más razonables que otras? Estas preguntas se encuentran en el origen de dos tradiciones de pensamiento: la hermenéutica y la analítica.
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  32.  6
    F. H. G. (1914). Pauly's Real-Encyclopädie der classischen Altertumswissenschaft. Herausg. von G. Wissowa und W. Kroll. 16ter Halbband (Hestiaia—Hyagnis), and Supplement II. 2 vols. 8vo., cols. 1313–2628, and in Supplement, cols. 520. Stuttgart: Metzler, 1913. 16ter Halbband, M.15; Supplement, M.7. [REVIEW] The Classical Review 28 (05):177-178.
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  33.  9
    C. G. (1977). Niermeyer J. F., Mediae Latinitatis lexicon minus. Leiden: E. J. Brill, 1976. Pp. xviii, 1138. 280 Glds. van de Kieft C., Lake-Schoonebeek G. S. M. M., Abbreviationes et index fontium [to Niermeyer's Lexicon]. Leiden: E. J. Brill, 1976. Pp. xix, 78. [REVIEW] Speculum 52 (4):1081.
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  34.  7
    L. C. G. (1911). Life in the Roman World of Nero and St. Paul Life in the Roman World of Nero and St. Paul. By T. G. Tucker, Litt. D., Camb., Hon. Litt. D., Dublin, Professor of Classical Philology in the University of Melbourne, Ivol. Large 8vo. Pp. Ix + 447. 124 Plates and 3 Maps. Macmillan and Co. 1910. 12s. 6d. Net. [REVIEW] The Classical Review 25 (03):88-89.
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  35.  8
    F. H. G. (1911). Pauly's Real-Encyclopädie der Classischen Altertumswissenschaft. Neue Bearbeitung…herausgegeben von G. Wissowa. Xllter Halbband, Euxantios—Fornaces (cols. 1537–2876); XIliter Halbband, Fornax—Glykon (cols. 1–1472). Stuttgart: Metzler, 1909, 1910. [REVIEW] The Classical Review 25 (07):228-.
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  36.  9
    F. H. G. (1913). Pauly's Real-Encyclopädie der classischen Altertumswissenschaft; neue Bearbeitung von G. Wissowa … W. Kroll. 15ter Halbband. 8vo. I vol., cols. 1312. Stuttgart: Metzler, 1912. M. 15. [REVIEW] The Classical Review 27 (06):209-210.
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  37. G. G. G. G. (1922). Corrado Barbagallo e G. Pasquali. [REVIEW] Giornale Critico Della Filosofia Italiana 3:417.
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  38. M. G. M. G. (1991). Della Volpe G., "le origini E la formazione Della dialettica hegeliana". Giornale Critico Della Filosofia Italiana 11:333.
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  39.  44
    Miguel Ángel Pérez Jiménez (2012). Critical Notice of 'Interpretar y Argumentar' by María G. Navarro. Ideas Y Valores (150):273-285.
    El libro de María González Navarro se presenta a sí mismo como una “nueva hermenéutica” (23). La novedad involucra dos aspectos: uno que llamaremos metateórico y otro hermenéutico en propiedad. Hablando metateóricamente, el libro presenta una hermenéutica gadameriana vigorizada y robustecida por las teorías pragma-dialécticas de la argumentación. Desde el punto de vista hermenéutico propiamente dicho, la novedad reposa en que se considera que la interpretación correcta está indesligablemente vinculada a la argumentación abductiva.
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  40. Iván Teimil (2011). Notice of 'Claves actuales de pensamiento' Book edited by María G. Navarro, Betty Estévez and Antolín Sánchez Cuervo. Isegoría 45:762-765.
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  41.  39
    Carlos F. Barbudo (2011). Review of 'Claves Actuales de Pensamiento' Book Edited by María G. Navarro, Betty Estévez and Antolín Sánchez Cuervo. Arbor 187 (749):653-658.
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  42.  30
    Fanny Hernández Brotons (2012). Critical notice of 'Claves actuales de pensamiento' Book edited by María G. Navarro, Betty Estévez and Antolín Sánchez Cuervo. [REVIEW] Daimon: Revista de Filosofia 56:198-201.
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  43.  7
    Javier Muguerza (2011). María G. Navarro University of Amsterdam. Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 14:243-250.
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  44.  5
    Anne McClanan (2006). Maria G. Parani, Reconstructing the Reality of Images: Byzantine Material Culture and Religious Iconography (11th–15th Centuries). (The Medieval Mediterranean: Peoples, Economies and Cultures, 400–1453, 41.) Leiden and Boston: Brill, 2003. Pp. Xxxviii, 417 Plus 244 Black-and-White and Color Plates; Tables. $212. [REVIEW] Speculum 81 (2):578-579.
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  45.  3
    Fanny Hernández Brotons (2012). Navarro, María G.; estévez, betty; Y Sánchez cuervo, antolín (eds.): Claves actuales de pensamiento: Seminario internacional de jóvenes investigadores, prólogo de Concha roldán. Madrid, csic & plaza Y Valdés, 2010. [REVIEW] Daimon: Revista de Filosofia 56:198-201.
    Esta obra recoge una selección revisada de ponencias presentadas en distintas ediciones del Seminario Internacional de Jóvenes Investigadores (IFS-CSIC). Su publicación como conjunto responde a la motivación de divulgar un cuerpo de cuestiones relevantes dentro de la investigación en humanidades y ciencias sociales de la última década. Una gran parte de los artículos incide directamente en cuestiones de interés para los ámbito de estudio de la ética y la ciencia política.
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  46. Fanny Hernández Brotons (2012). Navarro, María G.; estévez, betty; Y Sánchez cuervo, antolín (eds.): Claves actuales de pensamiento: Seminario internacional de jóvenes investigadores, prólogo de Concha roldán. Madrid, csic & plaza Y Valdés, 2010. [REVIEW] Daimon: Revista de Filosofia 56:198-201.
    Esta obra recoge una selección revisada de ponencias presentadas en distintas ediciones del Seminario Internacional de Jóvenes Investigadores (IFS-CSIC). Su publicación como conjunto responde a la motivación de divulgar un cuerpo de cuestiones relevantes dentro de la investigación en humanidades y ciencias sociales de la última década. Una gran parte de los artículos incide directamente en cuestiones de interés para los ámbito de estudio de la ética y la ciencia política.
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  47. António Martins (1993). Feyerabend, P. Adeus À Razão. Tradução De Maria G. Segurado;Revisão De António Fidalgo. Lisboa: Edições 70, 1991. 370 Pp. [REVIEW] Revista Filosófica de Coimbra 2 (4):449-451.
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  48.  3
    Consuelo Preti (2016). Maria van der Schaar, G. F. Stout and the Psychological Origins of Analytic Philosophy. Journal for the History of Analytical Philosophy 4 (3).
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  49.  11
    Amy E. Snively-Martinez (2012). Maria Fonte and Apostolos G. Papadopoulos (Eds): Naming Food After Places: Food Relocalisation and Knowledge Dynamics in Rural Development. [REVIEW] Agriculture and Human Values 29 (1):129-130.
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  50.  4
    Christopher Smith (1995). The Writings of G. Forni G. Forni: Scritti Vari di Storia, Epigrafia e Antichità Romane a cura di Maria Gabriella Angeli Bertinelli. (Publicazioni delˇIstituto di Storia Antica e Scienze Ausiliare dell'Università degli Studi di Genova, 17.) 2 Vols: Pp. xxvii+505; 486, 43 plates. Rome: Giorgio Bretschneider, 1994. Paper. [REVIEW] The Classical Review 45 (02):353-354.
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