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  1. Penha Maria & Cardoso Dias (1994). A Path From Watt's Engine to the Principle of Heat Transfer. In. In Dag Prawitz & Dag Westerståhl (eds.), Logic and Philosophy of Science in Uppsala. Kluwer. 425--438.score: 2799.9
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  2. Philippe Rochat, Erin Robbins, Claudia Passos-Ferreira, Angela Donato Oliva, Maria D. G. Dias & Liping Guo (2014). Ownership Reasoning in Children Across Cultures. Cognition 132 (3):471-484.score: 810.0
    To what extent do early intuitions about ownership depend on cultural and socio-economic circumstances? We investigated the question by testing reasoning about third party ownership conflicts in various groups of three- and five-year-old children (N = 176), growing up in seven highly contrasted social, economic, and cultural circumstances (urban rich, poor, very poor, rural poor, and traditional) spanning three continents. Each child was presented with a series of scripts involving two identical dolls fighting over an object of possession. The child (...)
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  3. Rosa Maria Dias (2005). O autor de si mesmo: Machado de Assis leitor de Schopenhauer. Kriterion 46 (112):382-392.score: 240.0
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  4. Daniela Heitzmann Amaral & Cristina Maria de Souza Brito Dias (2011). O subsistema fraterno na família recasada. Aletheia 34:123-137.score: 240.0
    O recasamento tem ocorrido com bastante frequência, principalmente como decorrência do número de separações e divórcios. Nesta pesquisa, buscou-se compreender a percepção dos filhos ante as mudanças ocorridas em suas vidas devido ao recasamento, de um ou de ambos os genitores, especialmente, no que ..
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  5. Maria Clara Dias (2013). O Conceito de Pessoa. Discurso 27:181-199.score: 240.0
    O objetivo deste artigo é fornecer uma elucidação do conceito de pessoa. Para tal, pretendo em primeiro lugar apresentar a caracterização desse conceito fornecida por Strawson, como sua solução para o problema tradicional da relação mente/corpo. Na medida em que a caracterização do conceito de pessoa fornecida por Strawson se revela incompleta, pretendo então, investigar a tese de Frankfurt segundo a qual o conceito de vontade livre deve ser considerado como o critéri decisivo para caracterização de uma pessoa. Aceitando, com (...)
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  6. Penha Maria Cardoso Dias (1994). Clausius and Maxwell: The Statistics of Molecular Collisions (1857–1862). Annals of Science 51 (3):249-261.score: 240.0
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  7. Maria Clara Dias (2005). Fisicalismo Eo Mistério da Consciência Fenomenal. Abstracta 1 (2):145-161.score: 240.0
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  8. Sergio Stoco, José Roberto Rus Perez, Maria Helena Pereira Dias & Eric Ferdinando Passone (2011). Avaliação de Política Educacional: Caminhos Ao Planejamento Democrático E Participativo. Quaestio: Revista de Estudos Em Educação 13 (1):p - 45.score: 240.0
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  9. Pamela D. Butler, Ilana Y. Abeles, Steven M. Silverstein, Elisa C. Dias, Nicole G. Weiskopf, Daniel C. Calderone & Pejman Sehatpour (2013). An Event-Related Potential Examination of Contour Integration Deficits in Schizophrenia. Frontiers in Psychology 4.score: 240.0
    Perceptual organization, which refers to the ability to integrate fragments of stimuli to form a representation of a whole edge, part, or object, is impaired in schizophrenia. A contour integration paradigm, involving detection of a set of Gabor patches forming an oval contour pointing to the right or left embedded in a field of randomly oriented Gabors, has been developed for use in clinical trials of schizophrenia. The purpose of the present study was to assess contributions of early and later (...)
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  10. Maria Cristina Longo Cardoso Dias (2012). A medida da ética em Bentham. Cadernos de Ética E Filosofia Política 20:6-21.score: 240.0
    O objetivo deste artigo é entender a medida ou a importância da ética na concepção teórica de Jeremy Bentham. Para que fosse identificado o espaço desse tema nos escritos do autor, foi necessário estabelecer os limites entre a ética e a legislação, uma vez que, para alguns casos, quando a tendência geral do ato é má, torna-se desvantajosa a aplicação de penas formais restando espaço para as regras da ética, por meio da sanção moral. Em outras palavras, será possível compreender (...)
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  11. Maria Clara Dias (2010). Direitos Humanos e a Moral do Respeito Universal. Princípios 2 (2):92-107.score: 240.0
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  12. Ivanilza Etelvina dos Santos & Cristina Maria de Souza Brito Dias (2008). Homem Idoso: Vivência de Papéis Desempenhados Ao Longo Do Ciclo Vital da Família. Aletheia 27:98-110.score: 240.0
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  13. Christina Alm-Arvius, Margarita Alonso Ramos, Goranka Antunovic, Teresa Cadierno, Bert Cappelle, Anna Cieslicka, Alejandro Cur ado Fuentes, Maria Carmelita Dias & Hannele Dufva (2007). Contact Information of the Authors. In Marja Nenonen & Sinikka Niemi (eds.), Collocations and Idioms 1: Papers From the First Nordic Conference on Syntactic Freezes, Joensuu, May 19-20, 2006. Joensuun Yliopisto. 394.score: 240.0
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  14. Rosa Maria Dias (forthcoming). Conceito de Ato Criador No Pensamento de Nietzsche. Kriterion: Revista de Filosofia.score: 240.0
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  15. Angela Maria Dias & Paula Glenadel (eds.) (2004). Estéticas da Crueldade. Atlântica Editora.score: 240.0
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  16. Maria Clara Dias (2006). Identidade humana e pessoal: uma perspectiva naturalista da moralidade. Episteme 26 (2):15-23.score: 240.0
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  17. Maria Clara Dias (2005). ¿Justicia Procedimental o Sustantiva? Enfoques 17 (1):55-64.score: 240.0
    The article presents a critical evaluation on the concept of justice as equality proposed by John Rawls. Based on the analysis of the latest book written by Rawls the article defends (1) the necessary compromise in any kind of political concept interested in the justice with real and individual f..
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  18. Maria Dias (2005). O que podem saber os seres não-oniscien­tes: sobre a resposta de Lynne Baker ao fisicalismo. Manuscrito 25 (3).score: 240.0
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  19. Maria Clara Dias (2008). Relier la Conscience Phénoménale Et Éliminer le Fossé Explicatif. Philosophiques 35 (2):513-524.score: 240.0
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  20. A. C. G. Dias & M. A. P. Teixeira (2008). Self-Disclosure in the Internet: A Study with University Students. Aletheia 27:23 - 35.score: 240.0
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  21. Penha Maria Cardoso Dias (1996). William Thomson and the Heritage of Caloric. Annals of Science 53 (5):511-520.score: 240.0
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  22. M. S. Marques, H. Bacelar-Nicolau, V. Tomé, A. Oliveira, P. Maio, J. G. Ferreira, A. Sousa Ferreira, O. Dias, J. Fonseca & P. Frade (2010). Humanização dos Cuidados Paliativos em Contexto Domiciliário. Interpretação Clínica e Conclusões Principais de um Inquérito com o Questionário SERVQVAL. Revista Portuguesa de Filosofia 66 (2):427 - 459.score: 240.0
    Apresentam-se os resultados clínicos principais de uma primeira investigação efectuada a familiares de doentes sob tratamento paliativo no domicílio da área de Lisboa, com o instrumento de medida da satisfação SERVQUAL Modificado. Dos 58 familiares/doentes que responderam ao questionário apenas uma minona estava insatisfeita (uma classe de 5 indivíduos mostra-se francamente insatisfeita), uma classe de 15 estava moderadamente satisfeita, havendo 38 individuos fortemente satisfeitos com a qualidade e prontidäo dos serviços prestados. Porém urna percentagem elevada de doentes, segundo a opinião (...)
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  23. M. S. Marques, H. Bacelar Nicolau, V. Tomé, A. Oliveira, P. Maio, J. G. Ferreira, A. Sousa Pereira, Otília Dias, J. Fonseca & P. Frade (2010). Humanizaçao Dos Cuidados Paliativos Em Conexto Domiciliário. Interpretaçao Clínica E Conclusoes Principais de Um Inquérito Com o Questionario SERQVAL. Revista Portuguesa de Filosofía 66 (2):427-442.score: 240.0
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  24. Milena Uzeda-Garrão & Maria Carmelita Dias (2007). The Corpus Never Lies: A Statistical Approach for the Identification of Verbal Collocations. In Marja Nenonen & Sinikka Niemi (eds.), Collocations and Idioms 1: Papers From the First Nordic Conference on Syntactic Freezes, Joensuu, May 19-20, 2006. Joensuun Yliopisto. 354.score: 240.0
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  25. José María Gómez Heras (2011). María G. Navarro: Interpretar Argumentando. Isegoría 44:366-372.score: 126.0
    Escribir hoy en día un libro sobre hermenéutica, que tal hermenéutica se refiera a la desarrollada por G. Gadamer en su conocido Verdad y método y que se pretenda añadir algo nuevo a lo mucho escrito sobre el tema parecería, a primera vista, empresa irrealizable. Que ambas pretensiones inspiren la sólida monografía de María G. Navarro —titulada Interpretar y argumentar— constituye empresa audaz y arriesgada, plena de coraje innovador, que provoca admiración, curiosidad e interés. Contra lo que pudiera parecer a (...)
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  26. George A. Carlson (1982). A Comprehensive Introduction to Immunology Fundamentals of Immunology Otto G. Bier Wilmar Dias da Silva Dietrich Gotze Ivan Mota. Bioscience 32 (7):626-626.score: 120.0
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  27. Jonathan D. Haidt, Moral Judgment, Affect, and Culture, or, Is It Wrong to Eat Your Dog?score: 90.0
    Graduate Group Chairperson Acknowledgments Above all I wish to thank my co-advisors, <span class='Hi'>Jonathan</span> Baron and Alan Fiske, and my additional committee members, John Sabini and Paul Rozin, for their wisdom and guidance over the years. This dissertation is the report of a collaborative research project, carried out with Silvia Helena Koller of the Universidade Federal de Rio Grande do Sul, in Porto Alegre, Brazil, and with Maria G. Dias of the Universidade Federal de Pernambuco, in Recife, Brazil. (...)
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  28. M. G. Igreja Católica Arquidiocese de Belo Horizonte (2013). Juventude face à vida: pesquisa sobre jovens na região metropolitana de Belo Horizonte. Horizonte 11 (31):1167-1213.score: 45.0
    A Arquidiocese de Belo Horiozonte, no desenvolvimento do projeto pastoral "Construir a Esperança", realizou pesquisa na região metropolitana de Belo Horizonte, MG, com 600 jovens, através de entrevistas. A pesquisa foi realizada entre os dias 17 de dezembro de 1992 e 05 de janeiro de 1993. O relatório inicial tinha 500 páginas. A presente versão sintetizada foi realizada pelas professoras da PUC Minas Maria da Conceição Lopes Noronha e Maria Clara Baeta Galuppo. Também participam desse relatório, na (...)
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  29. David Cleland (1991). José María Blázquez Martínez: La sociedad del Bajo Imperio en la obra de Salviano de Marsella. Discurso leído el día 4 de enero de 1990 en el acto de su receptión pública: y contestatión por el Antonio Blanco Feijeiro. Pp. 87. Madrid: Real Academia de la Historia, 1990. Paper. [REVIEW] The Classical Review 41 (02):492-493.score: 40.0
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  30. Knut Martin Stünkel (2013). Eva-Maria Heinze: Einführung in das dialogische Denken (= dia-logik, Band 3), Freiburg im Breisgau: Karl Alber 2011, 172 S. [REVIEW] Zeitschrift für Religions- Und Geistesgeschichte 65 (1):85-87.score: 40.0
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  31. María Isabel Peña Aguado (2002). Chantal Maillard: Filosofía de Los Días Críticos. Die Philosophin 13 (26):95-97.score: 36.0
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  32. María Aparecida Ribeiro (1998). Da princesa Santa Joana a India saudosa do amigo: o medievalismo de Gançalves Dias. Humanitas 50:899-914.score: 36.0
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  33. Nikolaos G. Intzessiloglou (2002). The Dias Proposal: A Research Program Conceiving Law as an Open Social System. Rechtstheorie 33 (2-4):411-482.score: 36.0
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  34. Maurício Dias Martins, Sabine Laaha, Eva Maria Freiberger, Soonja Choi & W. Tecumseh Fitch (2014). How Children Perceive Fractals: Hierarchical Self-Similarity and Cognitive Development. Cognition 133 (1):10-24.score: 24.0
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  35. Katinka Quintelier & Daniel M. T. Fessler, Harm, Authority and Generalizability: Further Experiments on the Moral/Conventional Distinction.score: 24.0
    Certain researchers in the field of moral psychology, following Turiel (1983), argue that children and adults in different cultures make a distinction between moral and conventional transgressions. One interpretation of the theory holds that moral transgressions elicit a signature moral response pattern while conventional transgressions elicit a signature conventional response pattern (e.g., Kelly et al. 2007). Four dimensions distinguish the moral response pattern from the conventional response pattern (e.g., Nichols 2004). 1. HARM/JUSTICE/RIGHTS – Subjects justify the wrongness of moral transgressions (...)
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  36. Felipe W. Martinez, Nancy Fumero & Ben Segal (2013). Grande Sertão: Veredas by João Guimarães Rosa. Continent 3 (1):27-43.score: 24.0
    INTRODUCTION BY NANCY FUMERO What is a translation that stalls comprehension? That, when read, parsed, obfuscates comprehension through any language – English, Portuguese. It is inevitable that readers expect fidelity from translations. That language mirror with a sort of precision that enables the reader to become of another location, condition, to grasp in English in a similar vein as readers of Portuguese might from João Guimarães Rosa’s GRANDE SERTÃO: VEREDAS. There is the expectation that translations enable mobility. That what was (...)
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  37. Antonio Carlos Sequeira Fernandes, Ricardo Pereira, Ismar de Souza Carvalho, Débora de Almeida Azevedo, Fernando Dias de Avila-Pires, Gerda Maísa Jensen, Maria Elice Brzezinski Prestes, Lilian Al-Chueyr Pereira Martins, Lourdes Della Justina & Ana Maria de Andrade Caldeira (2010). Filosofia e História da Biologia. Filosofia 5 (1).score: 24.0
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  38. Ângela Maria Dias Fernandes, Andréia Maia Accioly Moura, Diana Jaqueira Fernandes, Emanuella Cajado Joca & Gabriela Fernandes Rocha Patriota (2009). Psicologia, educação e análise institucional: perspectivas no campo da formação de educadores. Aletheia 29:204-216.score: 24.0
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  39. Fernando do Nascimento Gonçalves (2010). Apresentação. Logos 15 (2 (2008)):7-9.score: 24.0
    A crise dos modelos de representação fundadas em unidades coerentes e ordenadas parece ter como um dos traços o que Bruno Latour (1993) chamou de “híbridos”(1). Os híbridos são a figura da multiplicidade que não cabe em categorias e que a modernidade “varia para baixo do tapete”. Atualmente, assistimos ao “retorno dos que nunca foram”, que interpelam de forma contundente nossas formas de vida, fortemente apoiadas na técnica. Mas como apreender os fluxos de discursos e práticas mediatizadas que nos atravessam (...)
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  40. Pe Geraldo Luiz Borges Hackmann (2012). A identidade presbiteral depois do Vaticano II (Presbyterial Identity after Vatican II) - DOI: P.2175-5841.2011v9n24p1090. [REVIEW] Horizonte 9 (24):1090-1112.score: 24.0
    O artigo aborda a questão da identidade presbiteral do Concílio Ecumênico Vaticano II até hoje. O ponto de partida são dois artigos sobre esse tema. Um foi escrito por Mauro Gagliardi, e publicado pela revista da Congregação para o Clero, e outro por José Maria Hernándes Martínez, CMF, e publicado pela revista Proyección. Apesar de tratarem da mesma questão, eles têm pontos de vista diferentes para compreender a fundamentação do proprium do ministério ordenado: a representação de Cristo ou a (...)
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  41. Márcia Adriana Dias Kraemer & Alba Maria Perfeito (2012). Discourses Unveiled: A Study of Dialogic Movements in Contemporary Short Stories. Bakhtiniana 7 (1):125 - 141.score: 24.0
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  42. Margarida Maria Dias de Oliveira (2011). Ensino de História: Questão Estatal Ou Pública? Diálogos 15 (3).score: 24.0
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  43. Hector-Neri Castañeda (1984). Tomberlin, Frege, and Guise Theory: A Note on the Methodology of Dia-Philosophical Comparisons. Synthese 61 (2):135 - 147.score: 18.0
    Tomberlin's comparative claims about the superiority of the De Dicto-De Re Account over Guise Theory concerning referential opacity are abortively premature. Nevertheless, he may be right. Yet the order of the day is to develop the De Re-De Dicto Account to the hilt. Not until this is done can any useful dia-philosophical comparison of the two theories yield any fruit. My deep desire is, of course, for the sheer enjoyment of experiencing the world from the perspective of each of the (...)
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  44. Antonio Elizalde (2007). María Novo, El desarrollo sostenible. Su dimensión ambiental y educativa, UNESCO - Pearson Educación S.A., Madrid, 2006, 431 p. [REVIEW] Polis 16.score: 18.0
    Frente a la evidente crisis, cuyas manifestaciones apreciamos con mayor nitidez cada día que pasa, este nuevo libro de María Novo nos provee a la vez de mayores antecedentes para ahondar en la comprensión de los fenómenos que vivimos como asimismo para profundizar la preocupación por la magnitud y profundidad de ellos. Pero a diferencia de muchos otros escritos que producen angustia y paralogización, este libro nos impulsa a actuar, ya que nos proporciona una esperanzadora mirada sobre nuestr..
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  45. María G. Navarro (2004). Review of 'Guerra y Filosofía. Concepciones de la Guerra En la Historia Del Pensamiento' by José García Caneiro and Francisco Javier Vidarte. [REVIEW] In Reyes Mate, Concha Roldán and Txetxu Ausín. Guerra y Paz En Nombre de la Política:319-322.score: 17.0
    Los autores de esta obra dedicada a la compilación y comentario de las concepciones de la guerra existentes en nuestra historia de la filosofía son conscientes de que ninguna filosofía podría dar una definición de qué sea la guerra, cuáles sean sus causas, sus justificaciones o bajo qué concepción de la naturaleza humana cabe explicar este fenómeno o cuál sea el papel jugado por los Estados sin que, para ello, ponga la filosofía en juego todas las dimensiones que la componen: (...)
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  46. María G. Navarro (2005). Book Review of 'Memoria, Hermenéutica y Educación' by Joaquín Esteban Ortega. [REVIEW] Analogía Filosófica: Revista de Filosofía, Investigación y Difusión:185-189.score: 17.0
    Armado de espíritu crítico y una espléndida formación en el universo de la filosofía hermenéutica, en los desarrollos de la filosofía contemporánea, así como en pedagogía y sociología de la educación, Joaquín Esteban Ortega elabora en Memoria, hermenéutica y educación una reflexión equilibrada, imbuida, por una parte, de la vocación totalizadora de la filosofía como pensamiento sobre la actualidad, y por otra de la actualización del saber históricamente acaecido que toda reflexión filosófica implica: es justo, pues, atribuir inteligencia al interés (...)
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  47. María Emilia Tijoux (2007). José María Sauca y María Isabel Wences (Eds), Lecturas de la sociedad civil. Un mapa contemporáneo de sus teorías, Editorial Trotta, Madrid, 2007, 295 p. [REVIEW] Polis 16.score: 14.0
    Muchas y diversas son las preguntas que nos hacemos en lo que atañe a la sociedad civil en los complejos tiempos actuales: ¿Qué entendemos por sociedad civil? ¿Puede ella concebirse separadamente de los Estados que la constriñen? ¿Podrá el esfuerzo solidario de una sociedad civil organizada internacionalmente desafiar al mercado capitalista neoliberal? ¿Cuáles son las propuestas que la sociedad civil hoy día presenta para los ciudadanos? Pero además, ¿quiénes conforman la sociedad civil actua..
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  48. José María de Miguel González (1996). El día del señor: de la apropiación creyente a la expropiación mercantilista. Salmanticensis 43 (2):249-279.score: 12.0
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  49. María Isabel Neuman (2008). Discurso de Orden 25 de Julio de 2008 Día Del Periodista Alcaldía de Maracaibo. Telos 10 (2):345-346.score: 12.0
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  50. José María de Miguel González (1996). El día del Señor: De la apropiación creyente a la expropiación mercantilista. Salmanticensis 43 (2):249-279.score: 12.0
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