Search results for 'Maria José Duarte Osis' (try it on Scholar)

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  1.  10
    Silvana Ferreira Bento, Ellen Hardy & Maria José Duarte Osis (2008). Process for Obtaining Informed Consent: Women's Opinions. Developing World Bioethics 8 (3):197-206.
    In Brazil, every study involving human beings is required to produce an informed consent form that must be signed by study participants: this is stated in Resolution 196/96. 1 Consent must be obtained through a specific structured process. Objective: To present the opinions of women regarding how the process of obtaining informed consent should be conducted when women are invited to participate in studies on contraceptive methods. Subjects and Methods: Eight focus groups were conducted, involving a total of 51 women (...)
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  2. Lassalle Ruiz & José María (2010). Liberales: Compromiso Cívico Con la Virtud. Debate.
    Fue en Inglaterra donde apareció por vez primera un individualismo virtuoso comprometido con la defensa pública de la libertad frente a la amenaza del absolutismo. Allí surgió un discurso político liberal-republicano que defendió que el bien público y el interés privado fueran de la mano. Así, el liberalismo nació como un discurso público y privado de la virtud individual que tenía la vocación de frenar cualquier arrogancia despótica. Pero en la segunda mitad del siglo XX una tendencia neoliberal y libertaria (...)
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  3.  12
    José María (2007). Sobre la confirmación de hipótesis en lingüística. Theoria 16 (2):77-90.
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  4. Caminos Marcet, José María, Flora Marín Murillo & José Ignacio Armentia Vizuete (2008). La fotografía digital, nuevos retos e interrogantes: reflexiones en torno a la credibilidad y al concepto de autor en el fotoperiodismo actual. Telos: Cuadernos de Comunicación E Innovación 75:49-65.
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  5. Estellés I. González & José María (forthcoming). Informe sobre la sección de humanismo (II). Nova et Vetera.
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  6. Paz Gago & José María (2005). Molinos y Autómatas. Ciencia y tecnología en el Quijote. Contrastes: Revista Cultural 38:111-116.
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  7. Romero Hernando & José María (2010). El Pensamiento Filosófico de Don Francisco Giner de Los Ríos. Gran Vía.
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  8. Leiva Leiva & José María (2006). Honduras: Cultura y Valores. Editorial Universitaria, Universidad Nacional Autónoma de Honduras.
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  9. Seco Martínez, José María & David Sánchez Rubio (eds.) (2004). Esferas de Democracia. Aconcagua.
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  10.  4
    Aguilar Moreno & José María (2007). El Cine y la Metáfora. Editorial Renacimiento.
    Y lo que es más decisivo, con El Cine y la Metáfora aprendemos a ver las películas de una manera más compleja, porque nos enseña a desmenuzar inteligentemente algunos de los elementos y objetos cotidianos que constituyen el alfabeto de ...
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  11. Petit Sullá, José María, Romero Baró & José Ma (eds.) (2004). Actas Del Congreso "la Síntesis de Santo Tomás de Aquino": Barcelona, 12-14 de Septiembre de 2002. Universitat de Barcelona.
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  12. Elizabeth B. Torres, Maria Brincker, Robert W. Isenhower, Polina Yanovich, Kimberly Stigler, John I. Nurnberger, Dimitri N. Metaxas & Jorge V. Jose (2013). Autism: The Micro-Movement Perspective. Frontiers Integrated Neuroscience 7 (32).
    The current assessment of behaviors in the inventories to diagnose autism spectrum disorders (ASD) focus on observation and discrete categorizations. Behaviors require movements, yet measurements of physical movements are seldom included. Their inclusion however, could provide an objective characterization of behavior to help unveil interactions between the peripheral and the central nervous systems. Such interactions are critical for the development and maintenance of spontaneous autonomy, self-regulation and voluntary control. At present, current approaches cannot deal with the heterogeneous, dynamic and stochastic (...)
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  13.  1
    Antonella Delle Fave, Ingrid Brdar, Marié P. Wissing, Ulisses Araujo, Alejandro Castro Solano, Teresa Freire, María Del Rocío Hernández-Pozo, Paul Jose, Tamás Martos, Hilde E. Nafstad, Jeanne Nakamura, Kamlesh Singh & Lawrence Soosai-Nathan (2016). Lay Definitions of Happiness Across Nations: The Primacy of Inner Harmony and Relational Connectedness. Frontiers in Psychology 7.
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  14.  3
    Alcaraz León & María José (2013). Aesthetic Insight: The Aesthetic Value of Damaged Environments. Estetika 50 (2):169-186.
    In this article I start by assuming that positive aesthetic experiences of damaged nature are possible and I argue for the idea that the aesthetic pleasure derived from that contemplation might reveal something of the environment’s overall character. I hope to show that positive aesthetic experiences sometimes help to promote emotional attitudes that can lead to insight into the configuration of other non-aesthetic attitudes. In order to do so, I critically appeal to some of the thoughts Kant articulated about the (...)
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  15. Falcón Y. Tella & María José (2010). A Three-Dimensional Theory of Law. Martinus Nijhoff Publishers.
     
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  16.  9
    Falcón Y. Tella & María José (2008). Equity and Law. Martinus Nijhoff Publishers.
    In this book, as in various earlier studies of the author, she uses the three-dimensional method, which facilitates a stratified focus in agreement with three ...
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  17. Falcón Y. Tella & María José (2009). Estudios de Filosofía Jurídica y Política. Unam, Instituto de Investigaciones Jurídicas.
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  18.  6
    Juan David Gómez González (2014). The Tragedy of Being Sincere: José María Arguedas, Authenticity and Sincerity. Escritos 22 (49):457-473.
    The following paper aims to show that the reception of José María Arguedas’most ambitious work, Todas las Sangres [Every Blood], and his suicide were the consequences of a generation that valued authenticity over sincerity. By making acritical analysis of the life and works of Argueda in the light of Lionel Trilling’s conceptsof “sincerity” and “authenticity”, the following paper concludes that Argueda’s natural sincerity might actually have been more complex and productive than the authenticity of his literary and academic peers.
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  19.  7
    Juan David Gómez González (2014). The Tragedy of Being Sincere: José María Arguedas, Authenticity and Sincerity. Escritos 22 (49):457-473.
    The following paper aims to show that the reception of José María Arguedas’most ambitious work, Todas las Sangres [Every Blood], and his suicide were the consequences of a generation that valued authenticity over sincerity. By making acritical analysis of the life and works of Argueda in the light of Lionel Trilling’s conceptsof “sincerity” and “authenticity”, the following paper concludes that Argueda’s natural sincerity might actually have been more complex and productive than the authenticity of his literary and academic peers.
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  20.  2
    María José Barros (2012). Chimbote en El zorro de arriba y el zorro de abajo de José María Arguedas: entre la sociedad urbana y la sociedad rural. Aisthesis 51:141-157.
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  21.  11
    Antoni Malet (2009). José María Albareda (1902–1966) and the Formation of the Spanish Consejo Superior de Investigaciones Científicas. Annals of Science 66 (3):307-332.
    José María Albareda was an applied chemist and a prominent member of the Roman Catholic organization, Opus Dei, who played a crucial role in organizing the Consejo Superior de Investigaciones Científicas , the new scientific institution created by the Franco regime in 1939. The paper analyses first the formative years in Albareda's scientific biography and the political and social context in which he became an Opus Dei fellow. Then it discusses the CSIC's innovative features compared with the Junta para (...)
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  22.  10
    Roberto Donizeti da Silva (2014). (Pós) Modernidade, Razão e Religião Cristã: o Pensamento de Zygmunt Bauman e José Maria Mardones. Horizonte 12 (33):255-256.
    SILVA, Roberto Donizeti da. (Pós) Modernidade, Razão e Religião Cristã: o Pensamento de Zygmunt Bauman e José Maria Mardones. 2013. 98p. Dissertação (Mestrado em Ciências da Religião) - Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais, Programa de Pós-graduação em Ciências da Religião, Belo Horizonte.
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  23. Juan Antonio Delgado de la Rosa (2012). Pensamiento político de José María Díez-Alegría. Astrolabio: Revista Internacional de Filosofía 13:140-146.
    José María Díez-Alegría (1911-2010) forma parte de la historia de España, como jesuita, intelectual y pensador que ha creado unos vínculos especiales entre la fe y la política, tomando conciencia de la explotación que sufrían los obreros y de su alejamiento de la Iglesia. Intentó durante más de medio siglo romper, desde la Filosofía, el Derecho, la Ética, la Doctrina Social de la Iglesia, la manera que tenía la Iglesia jerárquica de entender la libertad de conciencia, la opción preferencial (...)
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  24. José María Laso Prieto (2009). Mi adscripción a Asturias (del libro de José María Laso, de Bilbao a Oviedo pasando por el penal de Burgos). El Basilisco: Revista de Filosofía, Ciencias Humanas, Teoría de la Ciencia y de la Cultura 41:81-96.
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  25.  2
    Rosario López Sánchez (2014). La dimensión política de la inmigración y la condición ciudadana: Una propuesta liberal. Recensión de José María Rosales, La integración cívica de los inmigrantes. Un ensayo sobre inmigración, ciudadanía y derechos. Barcelona: Horsori Editorial, 2014, 118 pp. [REVIEW] Télos 19 (1-2):83-87.
    La dimensión política de la inmigración y la condición ciudadana: Una propuesta liberal. Recensión de José María Rosales, La integración cívica de los inmigrantes. Un ensayo sobre inmigración, ciudadanía y derechos. Barcelona: Horsori Editorial, 2014, 118 pp.
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  26.  1
    José López Hernández (2012). Villaverde Rico, María José y Laursen, John Christian (editores): Forjadores de la tolerancia. Daimon: Revista de Filosofia 55:208-210.
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  27. Miguel Angel Pérez Jiménez (2009). Historia de la filosofía de la lógica, de María José Frápolli Sanz (coord.). Teorema: International Journal of Philosophy 28 (1):199-202.
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  28.  14
    H. D. Westlake (1963). The Earliest Successors Maria Josè Fontana : Le lotte per la successione di Alessandro Magno dal 323 al 315. Pp. 243. Palermo: Accademia di Scienze, Lettere e Arti di Palermo, 1960. Paper. [REVIEW] The Classical Review 13 (01):98-100.
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  29.  5
    D. M. Lewis (1971). Maria José Fontana: L'Athenaion Politeia Del V Secolo A. C. Pp. 103. Palermo: Privately Printed, 1968. Paper, L.1,300. The Classical Review 21 (01):126-.
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  30.  1
    Hervé Pasqua (1988). Maria José Pinto Cantista, Sentido y ser en Merleau-Ponty. Revue Philosophique De Louvain 86 (72):596-597.
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  31. Jorge Cañizares‐ Esguerra (2004). Jaume Honorat Pomar.El Códice de Jaume Honorat Pomar : Plantas y Animales Del Viejo Mundo y de América. Edited by José María López Piñero. Prologues by Rita Barberá Nolla and María José Alcón Miquel. 89 + 431 Pp., Illus., Bibl. Valencia: Ajuntament de València, 2000. [REVIEW] Isis 95 (1):114-115.
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  32. Paulo Sérgio Ferreira (2013). Recensão a: LOPES, Maria José, PINTO, Ana Paula, MELO, António, GONÇALVES, Armanda, SILVA, João Amadeu, GONÇALVES, Miguel - Narrativas do poder feminino. Humanitas 65:319-326.
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  33. Thomas Glick (1989). Las Ciencias Médicas Básicas En la Valencia Del Siglo XIX by José M. López Piñero; María José Báguena Cervellera; José Luis Barona Vilar; José Luis Fresquet Febrer; María Luz López Terrada; José Pardo Tomás; Vicente L. Salavert Fabiani. [REVIEW] Isis: A Journal of the History of Science 80:328-329.
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  34. Thomas F. Glick (1989). Las ciencias médicas básicas en la Valencia del siglo XIXJosé M. López Piñero María José Báguena Cervellera José Luis Barona Vilar José Luis Fresquet Febrer María Luz López Terrada José Pardo Tomás Vicente L. Salavert Fabiani. Isis 80 (2):328-329.
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  35. Lenore Ea Walker (2000). Jose M. Prieto, Michel Sabourin, Lenore Ea Walker, Juan I. Aragones, and Maria Amerigo. In Kurt Pawlik & Mark R. Rosenzweig (eds.), International Handbook of Psychology. Sage Publications Ltd
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  36.  12
    María Emilia Tijoux (2007). José María Sauca y María Isabel Wences (Eds), Lecturas de la sociedad civil. Un mapa contemporáneo de sus teorías, Editorial Trotta, Madrid, 2007, 295 p. [REVIEW] Polis 16.
    Muchas y diversas son las preguntas que nos hacemos en lo que atañe a la sociedad civil en los complejos tiempos actuales: ¿Qué entendemos por sociedad civil? ¿Puede ella concebirse separadamente de los Estados que la constriñen? ¿Podrá el esfuerzo solidario de una sociedad civil organizada internacionalmente desafiar al mercado capitalista neoliberal? ¿Cuáles son las propuestas que la sociedad civil hoy día presenta para los ciudadanos? Pero además, ¿quiénes conforman la sociedad civil actua..
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  37. Maria Amélia Araujo Silveira Brito (1996). José Maria da Cunha Seixas, Um Homem E Um Filósofo Desconhecido. Revista Portuguesa de Filosofia 52 (1):147-178.
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  38.  7
    Claudia N. Fernández (2011). José María Zamora Calvo, Platón. Timeo (edición bilingüe), con notas a la traducción y anexos de Luc Brisson, Madrid, Abada, 2010, 474 págs. [REVIEW] Synthesis (la Plata) 18:145-148.
    Este trabajo indaga las resemantizaciones del mito de Venus en tres poetas latinoamericanos: Julián del Casal, Rubén Darío y José Lezama Lima teniendo en cuenta la intertextualidad y las poéticas correspondientes. This paper analyses the Venus myth appropiation into the poetry of Julián del Casal, Rubén Darío and José Lezama Lima considering their poetry and intertextuality.
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  39.  3
    José Antonio Marina (2012). José María Artola OP:" In memoriam". Estudios Filosóficos 61 (178):563.
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  40. Jose Chabas (1993). Breve Discurso a Su Majestad El Rey Catolico En Torno a la Reduccion Del Ano y Reforma Del Calendario: Con la Explicacion de Los Instrumentos Inventados Para Ensenar Su Uso En la practicaJuanelo Turriano Jose Maria Gonzalez Aboin. Isis 84 (3):572-573.
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  41. Maria Das Gracas de Carvalho Barreto (2004). L'innocence Dans Forêt Vierge de José Maria Ferreira de Castro. Iris 27:17-23.
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  42. Ana María Lorandi (2015). Comentarios a Los Trabajos de Norma Ratto y José María Vaquer. Corpus.
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  43. Juan Pablo Paredes (2011). José María Tortosa (compilador), Maldesarrollo y mal vivir. Pobreza y violencia a escala mundial, Editorial ABYA-YALA, Quito, 400 p. Polis 28.
    ¿Qué pasa cuando un concepto tan ambiguo como “Desarrollo” es trabajado por un libre pensador global (de acuerdo a Alberto Acosta) como J. María Tortosa? ¿Qué pasa cuando un texto enfoca de manera directa las paradojas, confusiones y debilidades de un concepto tan usado en ciencias sociales y por lo mismo tan impreciso? Se gana en precisión y claridad analítica, pero a la vez en apertura y creatividad interpretativa. El concepto pierde su carácter de concepto paraguas, para mostrar limitacion..
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  44.  5
    Nicola Mackie (1983). Roman Spain José María Jover Zamora (Ed.): España Romana (218 A. De J.C.–414 de J. C.). (Historia de España, Fundada Por Ramén Menéndez Pidal, Tomo II (Edición Totalmente Renovada).) 2 Volumes. Vol. 1: Pp. Cxvi + 646; Vol. 2: Pp. 764. 343 (Vol. 1), 414 (Vol. 2) Figures in Text (Including Maps). Madrid: Espasa–Calpe, 1982. [REVIEW] The Classical Review 33 (02):267-270.
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  45. Marta Figueras I. Badia (2008). Ollé sesé, manuel; Martín carretero, José moisés; escobar, silvia; castresana, Carlos; lamarca Pérez, carmen; bernabeu, almudena; hormazábal malarée, hernán; aranibar quiroga, antonio; Rodríguez, María elena; Medina Rey, José María; Santos, Carlos (2007). Derechos humanos Y desarrollo. Justicia universal: El Caso latinoamericano. [REVIEW] Enrahonar 40 (41):199.
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  46.  1
    Claúdio Alexandre S. Carvalho (2008). [Recensão a] José Maria Garcia Gómez-heras, un paseo Por el laberinto. Sobre política Y religión en el diálogo entre civilizaciones. Revista Filosófica de Coimbra 17 (33):617-628.
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  47.  7
    George L. Kline (1992). José María Ferrater-Mora (1912–1991). Man and World 25 (1):1-3.
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  48.  5
    Mateo Navia Hoyos (2012). Del Mastro, Cesare, Sombras y rostros del otro en la narrativa de José María Arguedas. Una lectura desde la filosofía de Emmanuel Levinas, Lima: Pontificia Universidad Católica del Perú / Centro de Estudios y Publicaciones, Instituto Bartolomé de las Casas, 2007, 142 pp. [REVIEW] Estudios de Filosofía 7:143-148.
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  49.  6
    J. M. Alonso-Núñez (1991). José María Blázquez: Nuevos estudios sobre la Romanización. (Colección Fundamentos, 101.) Pp. 641; 15 maps and 25 figs. Madrid: Ediciones Istmo, 1989. Paper. [REVIEW] The Classical Review 41 (01):256-.
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  50.  6
    Bernardo Correa (2009). Acosta López, María del Rosario. La tragedia como conjuro: el problema de lo sublime en Friedrich Schiller. Prólogo de José Luis Villacañas. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia-Universidad de los Andes, 2008. 365pp.: Quintana, Laura. Gusto y comunicabilidad en la estética de Kant. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia-Universidad de los Andes, 2008. 459pp. [REVIEW] Ideas Y Valores 58 (139):210-214.
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