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  1. Bekinschtein Tristan, Canales-Johnson Andrés, Silva Carolina, Huepe David, Rivera-Rei Alvaro, Noreika Valdas, Del Carmen Garcia Maria, Silva Walter, Sedeño Lucas, Kargieman Lucila, Baglivo Fabricio, Chennu Srivas, Ibanez Agustin & Rodriguez Eugenio (2013). Learn From Your Heart: Dissociable Neural Markers for Objective Interoceptive Performance and Metacognitive Awareness in Auditory Feedback. Frontiers in Human Neuroscience 7.score: 240.0
  2. Luz García Alonso, Teresa Ventura, Leopoldo Zea, Mtra Ivonne Velasco & Mtra Rosa María (1994). Mexico Bien Representado En El Congreso Internacional de Filosofia, Inaugurado Por Gorvachov. Logos 64.score: 240.0
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  3. Montiu de Nuix & Josep Maria (2010). Manuel García Morente: Vida y Pensamiento de Un Filósofo. Edicep - Editorial Editorial de Publicaciones.score: 240.0
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  4. Fernando Andrade-narvaez, Silvia B. Canto-lara & Maria Rosario Garcia-misdels (2009). Leishmaniasis Entomological Field Studies: Ethical Issues. Developing World Bioethics 9 (3):157-160.score: 198.0
    Occupational health remains neglected in developing countries because of competing social, economic and political challenges. Ethical issues in the workplace related to the hazards and risks of becoming infected by Leishmania (Leishmania) mexicana , through the bite of naturally infected sand flies, is another area of concern that has been neglected as well. We report here the results of reviewing two entomological field studies carried out in our research center from 2003 to 2006. Eight students from our School of Biology (...)
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  5. María Rosario Serrano García (2012). Soberanía: una nueva forma de contener y administrar la violencia. Ingenium. Revista Electrónica de Pensamiento Moderno y Metodología En Historia de la Ideas 6 (6):147-154.score: 85.5
    Sovereignty was not only a theory for the proper law of a State but a way of taking away the autonomy of the prophetic spirit and subject to the dialectics of state and government interests. Sovereignty implies that there is no force that operates outside the power capable of regenerating and bring salvation to a people corrupt. Sovereignty involves the creation of a mirage, the manifestation of the free spirit of the people is a product or invention of state power. (...)
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  6. Fernando Andrade‐Narvaez, Silvia B. Canto‐Lara & Maria Del Rosario Garcia‐Miss (2009). Leishmaniasis Entomological Field Studies: Ethical Issues. Developing World Bioethics 9 (3):157-160.score: 85.5
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  7. R. J. Harrison (1991). María Paz García-Gelabert Pérez, José María Blázquez Martínez: Castulo, Jaén, España, I: Excavaciones En la Necrópolis Ibérica Del Estacar de Robarinas (S. IV A.C.). (British Archaeological Reports International Series, 425.) Pp. Xiii + 425; Numerous Figures. Oxford: BAR, 1988. Paper, £26.00. [REVIEW] The Classical Review 41 (01):263-264.score: 81.0
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  8. Alison Stones (1991). Manuel C. Díaz y Díaz, with the Collaboration of María Araceli García Piñeiro and Pilar Oro Trigo, El Códice Calixtino de la Catedral de Santiago: Estudio Codicológico y de Contenido.(Monografías de Compostellanum, 2.) Santiago de Compostela: Centro de Estudios Jacobeos, 1988. Paper. Pp. 359; Numerous Plates and Diagrams. [REVIEW] Speculum 66 (3):624-628.score: 81.0
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  9. L. Whitfield (2000). Women of the European Union: The Politics of Work and Daily Life. Edited by Maria Dolors Garcia-Ramon and Janice Monk. The European Legacy 5 (1):156-156.score: 81.0
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  10. L. Whitfield (1999). Women of the European Union: The Politics of Work and Daily Life. By Maria Dolors Garcia-Ramon and Janice Monk, Eds. The European Legacy 4:120-121.score: 81.0
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  11. Denis Boivin (1992). Del Rosario Adriazola, Maria-Paul, la Connaissance Spirituelle Chez Marie de l'incarnationDel Rosario Adriazola, Maria-Paul, la Connaissance Spirituelle Chez Marie de L'Incarnation. Laval Théologique Et Philosophique 48 (2):306-307.score: 72.0
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  12. Stacey Alba D. Skar (2007). El Narcotráfico Y Lo Femenino En El Cine Colombiano Internacional: Rosario Tijeras Y Maria Llena Eres de Gracia. Alpha (Osorno) 25.score: 72.0
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  13. Bernardo Correa (2009). Acosta López, María del Rosario. La tragedia como conjuro: el problema de lo sublime en Friedrich Schiller. Prólogo de José Luis Villacañas. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia-Universidad de los Andes, 2008. 365pp.: Quintana, Laura. Gusto y comunicabilidad en la estética de Kant. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia-Universidad de los Andes, 2008. 459pp. [REVIEW] Ideas y Valores 58 (139):210-214.score: 72.0
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  14. Bernardo Correa (2009). Reseña de" La tragedia como conjuro: el problema de lo sublime en Friedrich Schiller" de María del Rosario Acosta López. Ideas y Valores 58 (139):210-213.score: 72.0
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  15. Clara Estow (1986). Arcadi Garcia I Sanz and Maria-Teresa Ferrer I Mallol, Assegurances I Canvis Marítims Medievals a Barcelona. 2 Vols. (Treballs de la Secció de Filosofia I Ciències Socials, 7.) Barcelona: Institut d'Estudis Catalans, 1983. Paper. Pp. 778. [REVIEW] Speculum 61 (2):416-417.score: 72.0
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  16. Miguel Giusti (2012). María del Rosario Acosta López (comp.): Reconocimiento y diferencia. Idealismo alemán y hermenéutica: un retorno a las fuentes del debate contemporáneo, Bogotá: Siglo del Hombre Editores/Universidad de los Andes, 2010, 431 pp. [REVIEW] Areté. Revista de Filosofía 23 (1):193-202.score: 72.0
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  17. B. Salvat (1986). Las Ciencias y Sus Métodos. José Maria García Prada, Manuel González de Lafuente, José Luis Izquieta, José Antonio Lobo, Fernando Muñoz Box, Jésus Pascual Arranz. Revue Philosophique de Louvain 84 (63):411-412.score: 72.0
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  18. Óscar Cubo Ugarte (2011). María del Rosario Acosta (ed.), Friedrich Schiller: estética y libertad. Endoxa: Series Filosóficas 27:395-400.score: 72.0
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  19. Ángela Uribe Botero (2011). Reseña de "Reconocimiento y diferencia. Idealismo alemán y hermenéutica: un retorno a las fuentes del debate contemporáneo" de Acosta, María del Rosario (comp.). Ideas y Valores 60 (145):151-155.score: 72.0
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  20. Óscar Cubo Ugarte (2010). Maria Del Rosario acosta. La tragedia como conjuro: El problema de lo sublime en Friedrich Schiller. Endoxa: Series Filosóficas 25:393-399.score: 72.0
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  21. Bernardo Correa (2009). Reseña de "La Tragedia Como Conjuro: El Problema de Lo Sublime En Friedrich Schiller" de María Del Rosario Acosta López y Reseña de "Gusto y Comunicabilidad En la Estética de Kant" de Laura Quintana. Ideas y Valores 139:210-213.score: 72.0
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  22. Director Prof Diego F. de FilosofíaPró & Director Prof Emilio Carilla (1953). Consejo Directivo Consejeros: Prof. María Catalina Balbi; Prof. Vicente A. Bilione; Prof. Rodolfo A. Cervino; Prof. Manuel García Soriano; Prof. Nélida Gardell; Prof. Cle-Mente Hernando Balmori; Prof. Orlando Lázaro; Prof. Manuel Lizondo. [REVIEW] Humanitas 3:11.score: 72.0
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  23. Apuntes Filosóficos (1997). González García, José María: Las huellas de Fausto. Tecnos. ledición. Colección Ciencias Sociales. Madrid, 1992, 212 pp. [REVIEW] Apuntes Filosóficos: Revista Semestral de la Escuela de Filosofía 11:195.score: 72.0
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  24. Juanita Maldonado (2009). Reseña de "Friedrich Schiller: estética y libertad" de María del Rosario Acosta López. Ideas y Valores 139:199-202.score: 72.0
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  25. William D. Phillips (1983). Luis Martínez García, La Asistencia a Los Pobres En Burgos En la Baja Edad Media: El Hospital de Santa María la Real (1341–1500). (Monografias Burgalesas.) Burgos: Santiago Rodriguez, 1981. Paper. Pp. 183; Numerous Tables, Map. [REVIEW] Speculum 58 (4):1130-1131.score: 72.0
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  26. B. Scapolo (2009). Fina Garcia Marruz, La spada intatta di Maria Zambrano. Iride 22 (56):253.score: 72.0
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  27. Ángela Uribe Botero (2011). Acosta, María del Rosario (comp.). Reconocimiento y diferencia. Idealismo alemán y hermenéutica: un retorno a las fuentes del debate contemporáneo. Bogotá: Siglo del Hombre Editores/Universidad de los Andes, 2010. 432 pp. [REVIEW] Ideas y Valores 60 (145):151-155.score: 72.0
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  28. Carine Van Liefferinge (2004). Jesús María Álvarez Hoz, José Miguel García Ruiz (trad., introd. y notas), Proclo. Himnos y epigramas. Kernos. Revue Internationale Et Pluridisciplinaire de Religion Grecque Antique 17.score: 72.0
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  29. María Rodríguez García (2011). Bejarano Canterla, Rosario: Habitación del vacío: Heidegger y el problema del espacio después del humanismo. Daimon 54:169-171.score: 63.0
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  30. Rodrigo Ares, José-María Fuentes, Eutiquio Gallego, Francisco Ayuga & Ana-Isabel García (2012). Use of the Labour-Intensive Method in the Repair of a Rural Road Serving an Indigenous Community in Jocotán (Guatemala). Science and Engineering Ethics 18 (2):315-338.score: 48.0
    Abstract This paper reports the results obtained in an aid project designed to improve transport in the municipal area of Jocotán (Guatemala). The rural road network of an area occupied by indigenous people was analysed and a road chosen for repair using the labour-intensive method–something never done before in this area. The manpower required for the project was provided by the population that would benefit from the project; the involvement of outside contractors and businesses was avoided. All payment for labour (...)
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  31. María Maillart García (1996). La literatura y el vivir literario en María Zambrano. El Basilisco: Revista de Filosofía, Ciencias Humanas, Teoría de la Ciencia y de la Cultura 21:79-80.score: 42.0
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  32. María Belén Campero & Cristián Favre (2012). Res Computans: The Living Subject From Yeast to Human. [REVIEW] Axiomathes 22 (4):457-468.score: 30.0
    Abstract Since modernity, the concept of subject supposes both an anthropocentric and a dualistic view of life and reality. In this study, we carry out an analytic interpretation of the Descartes’ notion of subject, in order to build a different dimension of the concept of subject. We discuss the activity of computing, as the manner by which the living subject relates with and in-forms the world. We further examine computing in the aging yeast as an example of living subject and (...)
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  33. María Noel Lapoujade (2005). Aportación de un imaginario latinoamericano y universal en el constructivismo pictórico de Joaquín Torres García. Revista de Filosofía 51 (3):4-5.score: 30.0
    El artículo presenta las ideas estéticas del pintor uruguayo Joaquín Torres García, las cuales se concretan en la propuesta de su Teoría del Universalismo constructivo o Arte constructivo universal. Las ideas de este artista, como la de su imperativo ético-estético central, la de homo imaginans, y su referencia al signo en relación con la imagen y otros elementos artísticos, configuran la labor y la amplia contribución de Torres García a la estética contemporánea.
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  34. Jaywant Singh, Maria Mar Garcia los Salmones Sanchededelz & Igancio Rodriguez Bosqudele (2008). Understanding Corporate Social Responsibility and Product Perceptions in Consumer Markets: A Cross-Cultural Evaluation. Journal of Business Ethics 80 (3):597 - 611.score: 27.0
    The concept of corporate social responsibility is becoming integral to effective corporate brand management. This study adopts a multidimensional and cross-country perspective of the concept and analyses consumer perceptions of behaviour of four leading consumer products manufacturers. Data was collected from consumers in two countries – Spain and the UK. The study analyses consumers’ degree of interest in corporate responsibility and its impact on their perception about the company. The findings here suggest a weak impact of company-specific communication on consumers’ (...)
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  35. María Rosario Hernández Borges (2007). The Principle of Charity, Transcendentalism and Relativism. The Proceedings of the Twenty-First World Congress of Philosophy 6:69-75.score: 27.0
    Relativism has usually been presented as linked to the limits of translation and understanding. The Principle of Charity was developed to decide the reference of words or the best translation of a sentence. However, the principle has been defined in, at least, two different ways: a naturalistic one, as a pragmatic maxim that guides the interpreter generally; or a transcendental one, as an a priori, necessary condition for someone to be understood. In this paper I will focus on the latter (...)
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  36. Maria Jesus Munoz-Torres, Maria Angeles Fernandez-Izquierdo & Maria Rosario Balaguer-Franch (2004). The Social Responsibility Performance of Ethical and Solidarity Funds: An Approach to the Case of Spain. Business Ethics 13 (2-3):200-218.score: 27.0
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  37. Soledad Quero Castellano, Juana María Bretón López, Cristina Botella Arbona, Rosa María Baños Rivera & Azucena García-Palacios (2007). Análisis de las adicciones comportamentales en el siglo XXI. Contrastes: Revista Cultural 50:34-43.score: 27.0
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  38. María Fuencisla García Casar (1992). La Sefarad Que Hizo Posible El Primer y Segundo Viajes Colombinos. Ciudad de Dios: Revista Agustiniana 205 (2):699-723.score: 27.0
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  39. María José García Encinas (2005). La crítica de Pedro Abelardo a otros nominalismos. Revista Española de Filosofía Medieval 12:179-190.score: 27.0
    Al escribir este articulo intento recuperar, para la discusión más contemporánea sobre los universales, al menos una parte de las ideas del lógico y filósofo medieval Pedro Abelardo. En particular, hay ciertas formas de nominalismo, léase, el mentalismo, el nominalismo de conjuntos, y el nominalismo de semejanza(s), que han reaparecido con fuerza nueva en metafísica analítica contemporánea. Abelardo, como nominalista que fue, no sólo argumentó contra tesis de corte realista;, sino que también evaluó y criticó otras formas de nominalismo diferentes (...)
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  40. María Pinto Molina & Francisco Blas Ferrer García (1981). Hoy y mañana de las artes plásticas. El Basilisco: Revista de Filosofía, Ciencias Humanas, Teoría de la Ciencia y de la Cultura 13:74-75.score: 27.0
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  41. Maria Jose Garcia Soler (2013). Ruffell I. Politics and Anti-Realism in Athenian Old Comedy: The Art of the Impossible. Oxford: Oxford University Press, 2011. Pp. 499. £70. 9780199587216. [REVIEW] Journal of Hellenic Studies 133:180-181.score: 27.0
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  42. María Inés García Canal (2006). Laicidad y Actualidad. In Benjamin Mayer Foulkes (ed.), Ateologías. Conaculta.score: 27.0
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  43. María Fuencisla García Casar (1990). Tipos Celestinescos de la Narrativa Medieval Hispanohebrea. Cuadernos Salmantinos de Filosofía 17:509-522.score: 27.0
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  44. María Elena García Cueto (forthcoming). Las Lenguas Clásicas en la Educación Secundaria Europea. Nova Et Vetera: Nuevos Horizontes de la Filología Latina.score: 27.0
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  45. Rosario García del Pozo (1987). El Signo y El Pensamiento Del Exterior En Una Arqueologia Del Conocimiento. Thémata: Revista de Filosofía 4:39-48.score: 27.0
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  46. María José García Encinas (2002). Acciones causales temporalmente invertidas. Diálogos 37 (80):51-74.score: 27.0
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  47. María José García Encinas (2006). La filosofía de Kripke. Teorema: Revista Internacional de Filosofía 25 (3):123-129.score: 27.0
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  48. María José García Encinas (2008). Los tropos son naturalezas individuales. Revista de Filosofía 33:97-116.score: 27.0
    En este artículo pretendo la clarificación conceptual de la idea de propiedad individual. En concreto, defiendo que las propiedades individuales no son compuestos, aunque son naturalezas individuales complejas. Por un lado, no poseen un parte "individuante" que dé cuenta de sus condiciones de individualización: las propiedades individuales tienen su propia identidad numérica primitiva. Por otro lado, no poseen un parte "común," "universalizante" que dé cuenta de su naturaleza: las propiedades individuales son naturalezas individuales. Más aún, la creencia injustificada en que (...)
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  49. María José García Encinas (2011). Singular Causation Without Dispositions. Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 26 (70):35-50.score: 27.0
    Is singular causation best understood within a dispositionalist framework? Although a positive answer has not yet been wholly developed, different philosophers have made some positive contributions suggesting that it is. Against these suggestions, I claim that any possible account of singular causation in terms of real, irreducible, dispositions conveys unsolvable flaws in its very metaphysical foundations.
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  50. María José García Encinas (2004). Transference, or Identity Theories of Causation? Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 19 (49):31-48.score: 27.0
    Transference theorists propose to explain causation in terms of the transference of a physical element. I argue, in two steps, that this it not possible. First, I show that available accounts of 'transference' ultimately convey that transference -and, consequently, causation- is the (non-relational) identity over time of the transferred element (a universal, a trope, or even an absolute substance). But, second, I try to defend, it is conceptually impossible that causation it (non-relational) identity.
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