Search results for 'Maria Rosario Garcia-misdels' (try it on Scholar)

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  1. Montiu de Nuix & Josep Maria (2010). Manuel García Morente: Vida y Pensamiento de Un Filósofo. Edicep - Editorial Editorial de Publicaciones.score: 360.0
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  2. Bekinschtein Tristan, Canales-Johnson Andrés, Silva Carolina, Huepe David, Rivera-Rei Alvaro, Noreika Valdas, Del Carmen Garcia Maria, Silva Walter, Sedeño Lucas, Kargieman Lucila, Baglivo Fabricio, Chennu Srivas, Ibanez Agustin & Rodriguez Eugenio (2013). Learn From Your Heart: Dissociable Neural Markers for Objective Interoceptive Performance and Metacognitive Awareness in Auditory Feedback. Frontiers in Human Neuroscience 7.score: 240.0
  3. Luz García Alonso, Teresa Ventura, Leopoldo Zea, Mtra Ivonne Velasco & Mtra Rosa María (1994). Mexico Bien Representado En El Congreso Internacional de Filosofia, Inaugurado Por Gorvachov. Logos 64.score: 240.0
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  4. Fernando Andrade-narvaez, Silvia B. Canto-lara & Maria Rosario Garcia-misdels (2009). Leishmaniasis Entomological Field Studies: Ethical Issues. Developing World Bioethics 9 (3):157-160.score: 198.0
    Occupational health remains neglected in developing countries because of competing social, economic and political challenges. Ethical issues in the workplace related to the hazards and risks of becoming infected by Leishmania (Leishmania) mexicana , through the bite of naturally infected sand flies, is another area of concern that has been neglected as well. We report here the results of reviewing two entomological field studies carried out in our research center from 2003 to 2006. Eight students from our School of Biology (...)
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  5. R. J. Harrison (1991). María Paz García-Gelabert Pérez, José María Blázquez Martínez: Castulo, Jaén, España, I: Excavaciones En la Necrópolis Ibérica Del Estacar de Robarinas (S. IV A.C.). (British Archaeological Reports International Series, 425.) Pp. Xiii + 425; Numerous Figures. Oxford: BAR, 1988. Paper, £26.00. [REVIEW] The Classical Review 41 (01):263-264.score: 135.0
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  6. Alison Stones (1991). Manuel C. Díaz y Díaz, with the Collaboration of María Araceli García Piñeiro and Pilar Oro Trigo, El Códice Calixtino de la Catedral de Santiago: Estudio Codicológico y de Contenido.(Monografías de Compostellanum, 2.) Santiago de Compostela: Centro de Estudios Jacobeos, 1988. Paper. Pp. 359; Numerous Plates and Diagrams. [REVIEW] Speculum 66 (3):624-628.score: 135.0
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  7. L. Whitfield (2000). Women of the European Union: The Politics of Work and Daily Life. Edited by Maria Dolors Garcia-Ramon and Janice Monk. The European Legacy 5 (1):156-156.score: 135.0
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  8. L. Whitfield (1999). Women of the European Union: The Politics of Work and Daily Life. By Maria Dolors Garcia-Ramon and Janice Monk, Eds. The European Legacy 4:120-121.score: 135.0
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  9. Denis Boivin (1992). Del Rosario Adriazola, Maria-Paul, la Connaissance Spirituelle Chez Marie de l'incarnationDel Rosario Adriazola, Maria-Paul, la Connaissance Spirituelle Chez Marie de L'Incarnation. Laval Théologique Et Philosophique 48 (2):306-307.score: 120.0
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  10. Bernardo Correa (2009). Acosta López, María del Rosario. La tragedia como conjuro: el problema de lo sublime en Friedrich Schiller. Prólogo de José Luis Villacañas. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia-Universidad de los Andes, 2008. 365pp.: Quintana, Laura. Gusto y comunicabilidad en la estética de Kant. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia-Universidad de los Andes, 2008. 459pp. [REVIEW] Ideas y Valores 58 (139):210-214.score: 120.0
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  11. Stacey Alba D. Skar (2007). El Narcotráfico Y Lo Femenino En El Cine Colombiano Internacional: Rosario Tijeras Y Maria Llena Eres de Gracia. Alpha (Osorno) 25.score: 120.0
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  12. Bernardo Correa (2009). Reseña de" La tragedia como conjuro: el problema de lo sublime en Friedrich Schiller" de María del Rosario Acosta López. Ideas y Valores 58 (139):210-213.score: 120.0
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  13. Clara Estow (1986). Arcadi Garcia I Sanz and Maria-Teresa Ferrer I Mallol, Assegurances I Canvis Marítims Medievals a Barcelona. 2 Vols. (Treballs de la Secció de Filosofia I Ciències Socials, 7.) Barcelona: Institut d'Estudis Catalans, 1983. Paper. Pp. 778. [REVIEW] Speculum 61 (2):416-417.score: 120.0
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  14. Miguel Giusti (2012). María del Rosario Acosta López (comp.): Reconocimiento y diferencia. Idealismo alemán y hermenéutica: un retorno a las fuentes del debate contemporáneo, Bogotá: Siglo del Hombre Editores/Universidad de los Andes, 2010, 431 pp. [REVIEW] Areté. Revista de Filosofía 23 (1):193-202.score: 120.0
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  15. B. Salvat (1986). Las Ciencias y Sus Métodos. José Maria García Prada, Manuel González de Lafuente, José Luis Izquieta, José Antonio Lobo, Fernando Muñoz Box, Jésus Pascual Arranz. Revue Philosophique de Louvain 84 (63):411-412.score: 120.0
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  16. Óscar Cubo Ugarte (2011). María del Rosario Acosta (ed.), Friedrich Schiller: estética y libertad. Endoxa: Series Filosóficas 27:395-400.score: 120.0
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  17. Ángela Uribe Botero (2011). Reseña de "Reconocimiento y diferencia. Idealismo alemán y hermenéutica: un retorno a las fuentes del debate contemporáneo" de Acosta, María del Rosario (comp.). Ideas y Valores 60 (145):151-155.score: 120.0
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  18. Óscar Cubo Ugarte (2010). Maria Del Rosario acosta. La tragedia como conjuro: El problema de lo sublime en Friedrich Schiller. Endoxa: Series Filosóficas 25:393-399.score: 120.0
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  19. Bernardo Correa (2009). Reseña de "La Tragedia Como Conjuro: El Problema de Lo Sublime En Friedrich Schiller" de María Del Rosario Acosta López y Reseña de "Gusto y Comunicabilidad En la Estética de Kant" de Laura Quintana. Ideas y Valores 139:210-213.score: 120.0
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  20. Director Prof Diego F. de FilosofíaPró & Director Prof Emilio Carilla (1953). Consejo Directivo Consejeros: Prof. María Catalina Balbi; Prof. Vicente A. Bilione; Prof. Rodolfo A. Cervino; Prof. Manuel García Soriano; Prof. Nélida Gardell; Prof. Cle-Mente Hernando Balmori; Prof. Orlando Lázaro; Prof. Manuel Lizondo. [REVIEW] Humanitas 3:11.score: 120.0
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  21. Apuntes Filosóficos (1997). González García, José María: Las huellas de Fausto. Tecnos. ledición. Colección Ciencias Sociales. Madrid, 1992, 212 pp. [REVIEW] Apuntes Filosóficos: Revista Semestral de la Escuela de Filosofía 11:195.score: 120.0
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  22. Juanita Maldonado (2009). Reseña de "Friedrich Schiller: estética y libertad" de María del Rosario Acosta López. Ideas y Valores 139:199-202.score: 120.0
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  23. William D. Phillips (1983). Luis Martínez García, La Asistencia a Los Pobres En Burgos En la Baja Edad Media: El Hospital de Santa María la Real (1341–1500). (Monografias Burgalesas.) Burgos: Santiago Rodriguez, 1981. Paper. Pp. 183; Numerous Tables, Map. [REVIEW] Speculum 58 (4):1130-1131.score: 120.0
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  24. B. Scapolo (2009). Fina Garcia Marruz, La spada intatta di Maria Zambrano. Iride 22 (56):253.score: 120.0
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  25. Ángela Uribe Botero (2011). Acosta, María del Rosario (comp.). Reconocimiento y diferencia. Idealismo alemán y hermenéutica: un retorno a las fuentes del debate contemporáneo. Bogotá: Siglo del Hombre Editores/Universidad de los Andes, 2010. 432 pp. [REVIEW] Ideas y Valores 60 (145):151-155.score: 120.0
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  26. Carine Van Liefferinge (2004). Jesús María Álvarez Hoz, José Miguel García Ruiz (trad., introd. y notas), Proclo. Himnos y epigramas. Kernos. Revue Internationale Et Pluridisciplinaire de Religion Grecque Antique 17.score: 120.0
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  27. María Rosario Serrano García (2012). Soberanía: una nueva forma de contener y administrar la violencia. Ingenium. Revista Electrónica de Pensamiento Moderno y Metodología En Historia de la Ideas 6 (6):147-154.score: 85.5
    Sovereignty was not only a theory for the proper law of a State but a way of taking away the autonomy of the prophetic spirit and subject to the dialectics of state and government interests. Sovereignty implies that there is no force that operates outside the power capable of regenerating and bring salvation to a people corrupt. Sovereignty involves the creation of a mirage, the manifestation of the free spirit of the people is a product or invention of state power. (...)
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  28. Fernando Andrade‐Narvaez, Silvia B. Canto‐Lara & Maria Del Rosario Garcia‐Miss (2009). Leishmaniasis Entomological Field Studies: Ethical Issues. Developing World Bioethics 9 (3):157-160.score: 85.5
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  29. María Rodríguez García (2011). Bejarano Canterla, Rosario: Habitación del vacío: Heidegger y el problema del espacio después del humanismo. Daimon 54:169-171.score: 81.0
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  30. María Maillart García (1996). La literatura y el vivir literario en María Zambrano. El Basilisco: Revista de Filosofía, Ciencias Humanas, Teoría de la Ciencia y de la Cultura 21:79-80.score: 54.0
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  31. Rodrigo Ares, José-María Fuentes, Eutiquio Gallego, Francisco Ayuga & Ana-Isabel García (2012). Use of the Labour-Intensive Method in the Repair of a Rural Road Serving an Indigenous Community in Jocotán (Guatemala). Science and Engineering Ethics 18 (2):315-338.score: 48.0
    Abstract This paper reports the results obtained in an aid project designed to improve transport in the municipal area of Jocotán (Guatemala). The rural road network of an area occupied by indigenous people was analysed and a road chosen for repair using the labour-intensive method–something never done before in this area. The manpower required for the project was provided by the population that would benefit from the project; the involvement of outside contractors and businesses was avoided. All payment for labour (...)
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  32. María Noel Lapoujade (2005). Aportación de un imaginario latinoamericano y universal en el constructivismo pictórico de Joaquín Torres García. Revista de Filosofía 51 (3):4-5.score: 42.0
    El artículo presenta las ideas estéticas del pintor uruguayo Joaquín Torres García, las cuales se concretan en la propuesta de su Teoría del Universalismo constructivo o Arte constructivo universal. Las ideas de este artista, como la de su imperativo ético-estético central, la de homo imaginans, y su referencia al signo en relación con la imagen y otros elementos artísticos, configuran la labor y la amplia contribución de Torres García a la estética contemporánea.
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  33. Maria Granik (2008). Review of Alexander Garcia Düttmann, Philosophy of Exaggeration. [REVIEW] Notre Dame Philosophical Reviews 2008 (2).score: 36.0
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  34. Gladis del Socorro García Restrepo (2013). El Pensamiento Filosófico de María Zambrano y Sus Influencias de Orden Religioso. Revista Agustiniana 54 (163):65-84.score: 36.0
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  35. Marta García Alonso & David Teira Serrano (2000). Liberalismo, ciudadanía y democracia, reseña de José María Rosales" Política cívica: La experiencia de la ciudadanía en la democracia liberal". Endoxa: Series Filosóficas 13:255-258.score: 36.0
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  36. Manuel González García (2000). La antropología histórica de María Zambrano en" El hombre y lo divino". Naturaleza y Gracia: Revista Cuatrimestral de Ciencias Eclesiásticas 2:461-494.score: 36.0
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  37. Manuel González García (2004). La historia en María Zambrano. Naturaleza y Gracia: Revista Cuatrimestral de Ciencias Eclesiásticas 2:479-518.score: 36.0
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  38. Juan Vicente García Marsilla (2009). Vestir El Poder. Indumentaria E Imagen En Las Cortes de Alfonso El Magnanimo Y Maria de Castilla. Res Publica 18 (1).score: 36.0
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  39. María Simón (2009). El Manuscrito de Piedra, de Luis García Jambrina. Crítica 59 (961):108.score: 36.0
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  40. María José Miranda Suárez (2010). Terapia Existencial Pra Cuerpos Fructurados: Entrevista a Eduardo Fernández García. In María G. Navarro, Betty Estévez & Antolín Sánchez Cuervo (eds.), Claves Actuales de Pensamiento. Csic/Plaza y Valdés.score: 36.0
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  41. P. García Barriuso (1989). María Zambrano: en homenaje. Diálogo Filosófico 14:272-274.score: 36.0
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  42. José María de Miguel Gonzalez (2010). Laudatio Del profesor dr. D. dionisio borobio García con motivo de su jubilación (20-11-2009). Salmanticensis 57 (1):7-16.score: 36.0
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  43. M. García Viño (1992). Bibliografía sobre María Magdalena. Revista Agustiniana 33 (101):1097-1139.score: 36.0
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  44. Ángel Galindo García (1989). La Obra Moral de San Alfonso María de Ligorio: Polémicas E Influencias. Salmanticensis 36 (1):73-94.score: 36.0
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  45. Fidel García Gutiérrez (2012). María Jesús Vitón de Antonio, Teoría y política de la educación. Reflexiones para el proceso formativo, Los Libros de la Catarata, Madrid, España, 2012, 224 p. [REVIEW] Polis 33.score: 36.0
    Esta obra nos ofrece una reflexión de calado en relación al proceso de formación del profesorado, a partir del fenómeno educativo entendido como un hecho político, desde una praxis profesional crítica y reflexiva sobre una base conceptualmente sólida, que favorezca el surgimiento de un sujeto personal y colectivo auto-determinado. Hecho formativo que, profundizando en las bases educativas, analiza la autora con gran rigor científico desde la teoría y la política educativa, en una síntesis int..
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  46. Gabriel García (2012). Maria Liatsi: Die semiotische Erkenntnistheorie Platons im Siebten Brief. Eine Einführung in den sogenannten philosophischen Exkurs, Múnich: CH Beck, 2008, 132 pp. [REVIEW] Areté. Revista de Filosofía 21 (1):223-226.score: 36.0
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  47. Gabriel García (2009). Maria Liatsi: Die semiotische Erkenntnistheorie Platons im Siebten Brief. Eine Einführung in den sogenannten philosophischen Exkurs. Areté. Revista de Filosofía 21 (1):223-226.score: 36.0
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  48. Mercedes García-Arenal (2004). María Rosa Menocal, The Ornament of the World: How Muslims, Jews, and Christians Created a Culture of Tolerance in Medieval Spain. Boston, New York, and London: Little, Brown, 2002. Paper. Pp. Xvi, 330 Plus Black-and-White Figures; Maps. $14.95. [REVIEW] Speculum 79 (3):801-804.score: 36.0
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  49. María Liliana Herrera (2003). Una poética de lo inefable. A propósito del texto. ¿Qué es la poesía? De Jaime García Maffla. Universitas Philosophica 40:145-162.score: 36.0
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  50. María G. Navarro (2004). Review of 'Guerra y Filosofía. Concepciones de la Guerra En la Historia Del Pensamiento' by José García Caneiro and Francisco Javier Vidarte. [REVIEW] In Reyes Mate, Concha Roldán and Txetxu Ausín. Guerra y Paz En Nombre de la Política:319-322.score: 36.0
    Los autores de esta obra dedicada a la compilación y comentario de las concepciones de la guerra existentes en nuestra historia de la filosofía son conscientes de que ninguna filosofía podría dar una definición de qué sea la guerra, cuáles sean sus causas, sus justificaciones o bajo qué concepción de la naturaleza humana cabe explicar este fenómeno o cuál sea el papel jugado por los Estados sin que, para ello, ponga la filosofía en juego todas las dimensiones que la componen: (...)
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