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  1. Montiu de Nuix & Josep Maria (2010). Manuel García Morente: Vida y Pensamiento de Un Filósofo. Edicep - Editorial Editorial de Publicaciones.
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  2. Luz García Alonso, Teresa Ventura, Leopoldo Zea, Mtra Ivonne Velasco & Mtra Rosa María (1994). Mexico Bien Representado En El Congreso Internacional de Filosofia, Inaugurado Por Gorvachov. Logos 64.
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  3.  11
    Fernando Andrade-narvaez, Silvia B. Canto-lara & Maria Rosario Garcia-misdels (2009). Leishmaniasis Entomological Field Studies: Ethical Issues. Developing World Bioethics 9 (3):157-160.
    Occupational health remains neglected in developing countries because of competing social, economic and political challenges. Ethical issues in the workplace related to the hazards and risks of becoming infected by Leishmania (Leishmania) mexicana , through the bite of naturally infected sand flies, is another area of concern that has been neglected as well. We report here the results of reviewing two entomological field studies carried out in our research center from 2003 to 2006. Eight students from our School of Biology (...)
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  4.  11
    R. J. Harrison (1991). María Paz García-Gelabert Pérez, José María Blázquez Martínez: Castulo, Jaén, España, I: Excavaciones en la necrópolis ibérica del Estacar de Robarinas (s. IV a.C.). (British Archaeological Reports International Series, 425.) Pp. xiii + 425; numerous figures. Oxford: BAR, 1988. Paper, £26.00. [REVIEW] The Classical Review 41 (01):263-264.
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  5. Alison Stones (1991). Manuel C. Díaz y Díaz, with the Collaboration of María Araceli García Piñeiro and Pilar Oro Trigo, El Códice Calixtino de la Catedral de Santiago: Estudio Codicológico y de Contenido.(Monografías de Compostellanum, 2.) Santiago de Compostela: Centro de Estudios Jacobeos, 1988. Paper. Pp. 359; Numerous Plates and Diagrams. [REVIEW] Speculum 66 (3):624-628.
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  6. James F. Powers (1992). Textos de derecho local español en la edad media: Catálogo de fueros y costums municipalesAna María Barrero García María Luz Alonso Martín. Speculum 67 (3):626-626.
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  7. Alison Stones (1991). El Códice Calixtino de la Catedral de Santiago: Estudio Codicológico y de ContenidoManuel C. Díaz y Díaz María Araceli García Piñeiro Pilar Oro Trigo. Speculum 66 (3):624-628.
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  8. L. Whitfield (2000). Women of the European Union: The Politics of Work and Daily Life. Edited by Maria Dolors Garcia-Ramon and Janice Monk. The European Legacy 5 (1):156-156.
     
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  9. L. Whitfield (1999). Women of the European Union: The Politics of Work and Daily Life. By Maria Dolors Garcia-Ramon and Janice Monk, Eds. The European Legacy 4:120-121.
     
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  10.  14
    Juanita Maldonado (2009). Reseña de "Friedrich Schiller: estética y libertad" de María del Rosario Acosta López. Ideas Y Valores 139:199-202.
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  11.  1
    Stéfano Straulino (2014). Caminos de la filosofía: conversaciones con Lourdes Flamarique, Marcela García y Jose María Torralba. Pensamiento 70:215-218.
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  12.  2
    Luciane Corrêa Ferreira (2016). Metaphor in Use: Context, Culture, and Communication Edited by F. MacArthur, J.-L. Oncins-Martínez, M. Sánchez-García and A. María Piquer-Píriz. [REVIEW] Metaphor and Symbol 31 (2):126-130.
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  13.  4
    Daniela Sepúlveda Soto (2015). Comps. María del Rosario Acosta y Carlos Manrique. A la sombra de lo político: violencias institucionales y transformaciones de lo común. Bogotá: Ediciones Universidad de Los Andes de Colombia, 2013. 288 pp. [REVIEW] Ideas Y Valores 64 (158):285-287.
    La recepción durante el siglo XX se preguntó si la filosofía nietzscheana era a-, im- o anti-política, es decir, si podía ser asimilada por la democracia, o si era antimoderna, elitista y reaccionaria. El italiano Roberto Esposito ha propuesto leerla como formando e informando el paradigma de la biopolítica. Se discuten cuatro lecturas de esa biopolítica: como formadora del paradigma de la inmunidad, como tanatopolítica, como liberal y neoliberal, y como biopolítica afirmativa. Twentieth-century readers wondered if Nietzschean philosophy was apolitical, (...)
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  14.  9
    Ángela Uribe Botero (2011). Reseña de "Reconocimiento y diferencia. Idealismo alemán y hermenéutica: un retorno a las fuentes del debate contemporáneo" de Acosta, María del Rosario (comp.). Ideas Y Valores 60 (145):151-155.
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  15. Clara Estow (1986). Arcadi Garcia I Sanz and Maria-Teresa Ferrer I Mallol, Assegurances I Canvis Marítims Medievals a Barcelona. 2 Vols. (Treballs de la Secció de Filosofia I Ciències Socials, 7.) Barcelona: Institut d'Estudis Catalans, 1983. Paper. Pp. 778. [REVIEW] Speculum 61 (2):416-417.
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  16.  7
    Stacey Alba D. Skar (2007). El Narcotráfico Y Lo Femenino En El Cine Colombiano Internacional: Rosario Tijeras Y Maria Llena Eres de Gracia. Alpha (Osorno) 25.
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  17.  3
    Martin Henig (2015). Review Animals and Otherness in the Middle Ages: Perspectives Across Disciplines García Francisco de Asís García Vadillo Mónica Ann Walker Picaza María Victoria Chico Archaeopress Oxford, England. Journal of Animal Ethics 5 (1):103-106.
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  18.  6
    Bernardo Correa (2009). Acosta López, María del Rosario. La tragedia como conjuro: el problema de lo sublime en Friedrich Schiller. Prólogo de José Luis Villacañas. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia-Universidad de los Andes, 2008. 365pp.: Quintana, Laura. Gusto y comunicabilidad en la estética de Kant. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia-Universidad de los Andes, 2008. 459pp. [REVIEW] Ideas Y Valores 58 (139):210-214.
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  19.  1
    Claúdio Alexandre S. Carvalho (2008). [Recensão a] José Maria Garcia Gómez-heras, un paseo Por el laberinto. Sobre política Y religión en el diálogo entre civilizaciones. Revista Filosófica de Coimbra 17 (33):617-628.
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  20.  1
    Juan Pimentel (2002). Jose M. López Piñero; Víctor Navarro; María Luz López; José R. Bertomeu; Antonio García Belmar; Felipe Jerez.La actividad científica valenciana de la Ilustración. 2 volumes. 254 + 230 pp., illus., bibls., indexes. Valencia: Diputacio de Valencia, 1998. [REVIEW] Isis 93 (4):704-705.
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  21.  5
    Bernardo Correa (2009). Reseña de" La tragedia como conjuro: el problema de lo sublime en Friedrich Schiller" de María del Rosario Acosta López. Ideas Y Valores 58 (139):210-213.
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  22.  4
    Miguel Giusti (2012). María del Rosario Acosta López (comp.): Reconocimiento y diferencia. Idealismo alemán y hermenéutica: un retorno a las fuentes del debate contemporáneo, Bogotá: Siglo del Hombre Editores/Universidad de los Andes, 2010, 431 pp. [REVIEW] Areté. Revista de Filosofía 23 (1):193-202.
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  23.  2
    William D. Phillips (1983). Luis Martínez García, La Asistencia a Los Pobres En Burgos En la Baja Edad Media: El Hospital de Santa María la Real . Burgos: Santiago Rodriguez, 1981. Paper. Pp. 183; Numerous Tables, Map. [REVIEW] Speculum 58 (4):1130-1131.
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  24.  2
    Bernardo Correa (2009). Reseña de "La Tragedia Como Conjuro: El Problema de Lo Sublime En Friedrich Schiller" de María Del Rosario Acosta López y Reseña de "Gusto y Comunicabilidad En la Estética de Kant" de Laura Quintana. Ideas Y Valores 139:210-213.
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  25.  3
    B. Salvat (1986). Las Ciencias y Sus Métodos. José Maria García Prada, Manuel González de Lafuente, José Luis Izquieta, José Antonio Lobo, Fernando Muñoz Box, Jésus Pascual Arranz. Revue Philosophique De Louvain 84 (63):411-412.
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  26.  3
    Denis Boivin (1992). Del Rosario Adriazola, Maria-Paul, la Connaissance Spirituelle Chez Marie de l'incarnationDel Rosario Adriazola, Maria-Paul, la Connaissance Spirituelle Chez Marie de L'Incarnation. Laval Théologique et Philosophique 48 (2):306-307.
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  27. Óscar Cubo Ugarte (2011). María del Rosario Acosta (ed.), Friedrich Schiller: estética y libertad. Endoxa 27:395-400.
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  28.  1
    Ángela Uribe Botero (2011). Acosta, María del Rosario (comp.). Reconocimiento y diferencia. Idealismo alemán y hermenéutica: un retorno a las fuentes del debate contemporáneo. Bogotá: Siglo del Hombre Editores/Universidad de los Andes, 2010. 432 pp. [REVIEW] Ideas Y Valores 60 (145):151-155.
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  29. Óscar Cubo Ugarte (2010). Maria Del Rosario acosta. La tragedia como conjuro: El problema de lo sublime en Friedrich Schiller. Endoxa 25:393-399.
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  30.  1
    Carine Van Liefferinge (2004). Jesús María Álvarez Hoz, José Miguel García Ruiz (trad., introd. y notas), Proclo. Himnos y epigramas. Kernos 17:340-340.
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  31. Álvaro Cancela Cilleruelo (2016). García Ruiz, María Pilar y Quiroga Puertas, Alberto J. , Praising the Otherness. Linguistic and Cultural Alterity in the Roman Empire: Historiography and Panegyrics. 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 21:259-262.
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  32. Óscar Cubo Ugarte (2011). RESEÑA de : Acosta, María del Rosario . Friedrich Schiller : estética y libertad. Bogotá : Universidad Nacional de Colombia, 2008. Endoxa 1 (27):395.
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  33. Óscar Cubo Ugarte (2010). RESEÑA de : Acosta, María del Rosario. La tragedia como conjuro : el problema de lo sublime en Friedrich Schiller. Bogotá : Universidad Nacional de Colombia, 2008. Endoxa 1 (25):393.
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  34. Director Prof Diego F. de FilosofíaPró & Director Prof Emilio Carilla (1953). Consejo Directivo Consejeros: Prof. María Catalina Balbi; Prof. Vicente A. Bilione; Prof. Rodolfo A. Cervino; Prof. Manuel García Soriano; Prof. Nélida Gardell; Prof. Cle-Mente Hernando Balmori; Prof. Orlando Lázaro; Prof. Manuel Lizondo. [REVIEW] Humanitas 3:11.
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  35. Clara Estow (1986). Assegurances i canvis marítims medievals a BarcelonaArcadi Garcia I Sanz Maria-Teresa Ferrer I Mallol. Speculum 61 (2):416-417.
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  36. Apuntes Filosóficos (1997). González García, José María: Las huellas de Fausto. Tecnos. ledición. Colección Ciencias Sociales. Madrid, 1992, 212 pp. [REVIEW] Apuntes Filosóficos: Revista Semestral de la Escuela de Filosofía 11:195.
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  37. L. Peña (1991). Cinco necrológicas: A. Rodríguez Huescar , J. Ferrater Mora , María Zambrano , Felipe González Vicén , Manuel García Pelayo y Alonso. Isegoría 4:225.
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  38. B. Scapolo (2009). Fina Garcia Marruz, La spada intatta di Maria Zambrano. Iride: Filosofia e Discussione Pubblica 22 (56):253.
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  39. Daniela Sepúlveda (2015). Comps. Acosta, María del Rosario y Manrique, Carlos. A la sombra de lo político: violencias institucionales y transformaciones de lo común. Ideas Y Valores 64 (158):285-287.
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  40.  4
    María Rosario Serrano García (2012). Soberanía: una nueva forma de contener y administrar la violencia. Ingenium. Revista Electrónica de Pensamiento Moderno y Metodología En Historia de la Ideas 6 (6):147-154.
    Sovereignty was not only a theory for the proper law of a State but a way of taking away the autonomy of the prophetic spirit and subject to the dialectics of state and government interests. Sovereignty implies that there is no force that operates outside the power capable of regenerating and bring salvation to a people corrupt. Sovereignty involves the creation of a mirage, the manifestation of the free spirit of the people is a product or invention of state power. (...)
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  41. Fernando Andrade‐Narvaez, Silvia B. Canto‐Lara & Maria Del Rosario Garcia‐Miss (2009). Leishmaniasis Entomological Field Studies: Ethical Issues. Developing World Bioethics 9 (3):157-160.
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  42.  4
    Thomas Li-Ping Tang, Toto Sutarso, Mahfooz A. Ansari, Vivien K. G. Lim, Thompson S. H. Teo, Fernando Arias-Galicia, Ilya E. Garber, Randy Ki-Kwan Chiu, Brigitte Charles-Pauvers, Roberto Luna-Arocas, Peter Vlerick, Adebowale Akande, Michael W. Allen, Abdulgawi Salim Al-Zubaidi, Mark G. Borg, Bor-Shiuan Cheng, Rosario Correia, Linzhi Du, Consuelo Garcia de la Torre, Abdul Hamid Safwat Ibrahim, Chin-Kang Jen, Ali Mahdi Kazem, Kilsun Kim, Jian Liang, Eva Malovics, Alice S. Moreira, Richard T. Mpoyi, Anthony Ugochukwu Obiajulu Nnedum, Johnsto E. Osagie, AAhad M. Osman-Gani, Mehmet Ferhat Özbek, Francisco José Costa Pereira, Ruja Pholsward, Horia D. Pitariu, Marko Polic, Elisaveta Gjorgji Sardžoska, Petar Skobic, Allen F. Stembridge, Theresa Li-Na Tang, Caroline Urbain, Martina Trontelj, Luigina Canova, Anna Maria Manganelli, Jingqiu Chen, Ningyu Tang, Bolanle E. Adetoun & Modupe F. Adewuyi (forthcoming). Monetary Intelligence and Behavioral Economics: The Enron Effect—Love of Money, Corporate Ethical Values, Corruption Perceptions Index , and Dishonesty Across 31 Geopolitical Entities. Journal of Business Ethics.
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  43.  2
    Thomas Li-Ping Tang, Toto Sutarso, Mahfooz A. Ansari, Vivien Kim Geok Lim, Thompson Sian Hin Teo, Fernando Arias-Galicia, Ilya E. Garber, Randy Ki-Kwan Chiu, Brigitte Charles-Pauvers, Roberto Luna-Arocas, Peter Vlerick, Adebowale Akande, Michael W. Allen, Abdulgawi Salim Al-Zubaidi, Mark G. Borg, Luigina Canova, Bor-Shiuan Cheng, Rosario Correia, Linzhi Du, Consuelo Garcia de la Torre, Abdul Hamid Safwat Ibrahim, Chin-Kang Jen, Ali Mahdi Kazem, Kilsun Kim, Jian Liang, Eva Malovics, Anna Maria Manganelli, Alice S. Moreira, Richard T. Mpoyi, Anthony Ugochukwu Obiajulu Nnedum, Johnsto E. Osagie, AAhad M. Osman-Gani, Mehmet Ferhat Özbek, Francisco José Costa Pereira, Ruja Pholsward, Horia D. Pitariu, Marko Polic, Elisaveta Gjorgji Sardžoska, Petar Skobic, Allen F. Stembridge, Theresa Li-Na Tang, Caroline Urbain, Martina Trontelj, Jingqiu Chen & Ningyu Tang (forthcoming). Monetary Intelligence and Behavioral Economics Across 32 Cultures: Good Apples Enjoy Good Quality of Life in Good Barrels. Journal of Business Ethics.
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    My bibliography   1 citation  
  44.  3
    María Rodríguez García (2011). Bejarano Canterla, Rosario: Habitación del vacío: Heidegger y el problema del espacio después del humanismo. Daimon: Revista de Filosofia 54:169-171.
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  45.  72
    José María García Gómez-Heras (2011). María G. Navarro: Interpretar argumentando. Isegoría 44:366-372.
    Escribir hoy en día un libro sobre hermenéutica, que tal hermenéutica se refiera a la desarrollada por G. Gadamer en su conocido Verdad y método y que se pretenda añadir algo nuevo a lo mucho escrito sobre el tema parecería, a primera vista, empresa irrealizable. Que ambas pretensiones inspiren la sólida monografía de María G. Navarro —titulada Interpretar y argumentar— constituye empresa audaz y arriesgada, plena de coraje innovador, que provoca admiración, curiosidad e interés. Contra lo que pudiera parecer a (...)
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  46.  1
    Susan C. Méndez (2016). Reading Cristina García's The Agüero Sisters as Latina Feminist Philosophy. Hypatia 31 (2):388-403.
    Through an analysis of the interconnections or lack thereof between gender and epistemology, I present Cristina García's The Agüero Sisters as a text of Latina feminist philosophy. First, I use the works of Linda Alcoff and Walter Mignolo to illustrate the political nature of epistemology and how women and people of color in particular are disenfranchised from such a political endeavor. Then I examine the connections among the concepts of origin, absence, inheritance, and knowledge-construction in García's novel to further a (...)
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  47. María Maillart García (1996). La literatura y el vivir literario en María Zambrano. El Basilisco: Revista de Filosofía, Ciencias Humanas, Teoría de la Ciencia y de la Cultura 21:79-80.
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  48.  13
    Rodrigo Ares, José-María Fuentes, Eutiquio Gallego, Francisco Ayuga & Ana-Isabel García (2012). Use of the Labour-Intensive Method in the Repair of a Rural Road Serving an Indigenous Community in Jocotán (Guatemala). Science and Engineering Ethics 18 (2):315-338.
    Abstract This paper reports the results obtained in an aid project designed to improve transport in the municipal area of Jocotán (Guatemala). The rural road network of an area occupied by indigenous people was analysed and a road chosen for repair using the labour-intensive method–something never done before in this area. The manpower required for the project was provided by the population that would benefit from the project; the involvement of outside contractors and businesses was avoided. All payment for labour (...)
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  49.  3
    Rosario López Sánchez (2014). La dimensión política de la inmigración y la condición ciudadana: Una propuesta liberal. Recensión de José María Rosales, La integración cívica de los inmigrantes. Un ensayo sobre inmigración, ciudadanía y derechos. Barcelona: Horsori Editorial, 2014, 118 pp. [REVIEW] Télos 19 (1-2):83-87.
    La dimensión política de la inmigración y la condición ciudadana: Una propuesta liberal. Recensión de José María Rosales, La integración cívica de los inmigrantes. Un ensayo sobre inmigración, ciudadanía y derechos. Barcelona: Horsori Editorial, 2014, 118 pp.
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  50. María Noel Lapoujade (2005). Aportación de un imaginario latinoamericano y universal en el constructivismo pictórico de Joaquín Torres García. Revista de filosofía (Chile) 51 (3):4-5.
    El artículo presenta las ideas estéticas del pintor uruguayo Joaquín Torres García, las cuales se concretan en la propuesta de su Teoría del Universalismo constructivo o Arte constructivo universal. Las ideas de este artista, como la de su imperativo ético-estético central, la de homo imaginans, y su referencia al signo en relación con la imagen y otros elementos artísticos, configuran la labor y la amplia contribución de Torres García a la estética contemporánea.
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