Search results for 'Maria-Teresa Sagri' (try it on Scholar)

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  1. Jos Lehmann, Maria Angela Biasiotti, Enrico Francesconi & Maria Teresa Sagri (2007). Preface. Artificial Intelligence and Law 15 (2):77-81.score: 870.0
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  2. Wim Peters, Maria-Teresa Sagri & Daniela Tiscornia (2007). The Structuring of Legal Knowledge in Lois. Artificial Intelligence and Law 15 (2):117-135.score: 870.0
    Legal information retrieval is in need of the provision of legal knowledge for the improvement of search strategies. For this purpose, the LOIS project is concerned with the construction of a multilingual WordNet for cross-lingual information retrieval in the legal domain. In this article, we set out how a hybrid approach, featuring lexically and legally grounded conceptual representations, can fit the cross-lingual information retrieval needs of both legal professionals and laymen.
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  3. Gonzalez Aja & Teresa Maria (2010). L'uso Del Corpo Come Trasmettitore di Valori. Un Caso Paradigmatido: Il Nazismo. Journal of Philosophical Studies 14:90-103.score: 280.0
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  4. Román López & María Teresa (2012). Reflexiones sobre el silencio y el lenguaje a la luz de oriente y occidente. Daimon 56:53-65.score: 240.0
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  5. Luz García Alonso, Teresa Ventura, Leopoldo Zea, Mtra Ivonne Velasco & Mtra Rosa María (1994). Mexico Bien Representado En El Congreso Internacional de Filosofia, Inaugurado Por Gorvachov. Logos 64.score: 240.0
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  6. Granja Castro, Dulce María & Teresa Santiago (eds.) (2011). Moral y Derecho: Doce Ensayos Filosóficos. Universidad Autónoma Metropolitana.score: 240.0
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  7. Savio Hook, Maria Teresa & Salman Akhtar (eds.) (2007). The Geography of Meanings: Psychoanalytic Perspectives on Place, Space, Land, and Dislocation. International Psychoanalytical Association.score: 240.0
     
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  8. Martín Palomo & María Teresa (2009). Domestiquer le travail. Multitudes 2:90-97.score: 240.0
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  9. José María Rosales (2013). En torno a "María Teresa López de la Vieja, La pendiente resbaladiza. La práctica de la argumentación moral.". Télos 18 (1-2):285-291.score: 174.0
    Wide analysis of "María Teresa López de la Vieja, La pendiente resbaladiza. La práctica de la argumentación moral . Madrid y México, D.F.: Plaza y Valdés, 2010, 288 páginas.".
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  10. María Emilia Tijoux (2007). María Teresa Pozzoli, La obediencia de Abraham. Ensayo sobre el aprendizaje institucional de la obediencia patológica, Editorial Universidad Bolivariana, Santiago, 2007, 218 p. [REVIEW] Polis 18.score: 174.0
    “¿Cómo un ser humano cualquiera, educado en los valores cristianos que son predominantes en los sectores militares de la sociedad chilena pudo, como resultado de sus comportamientos de obediencia, transgredir los umbrales de la ética y realizar actos criminales?”. Esta pregunta de investigación guía el trabajo de María Teresa Pozzoli que reseñamos. El libro de María Teresa Pozzoli aborda la debida obediencia militar arraigada en la ideología de las Fuerzas Armadas chilenas durante el período..
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  11. César Cuadra (2009). María Teresa Pozzoli, Pensar de nuevo. Ensayos sobre pensamiento complejo (ecología, arte, psicología, educación y vida cotidiana), Editorial Universidad Bolivariana, Santiago, 2009, 243 p. [REVIEW] Polis 24.score: 168.0
    María Teresa Pozzoli acaba de publicar su tercer libro de ensayos: Pensar de nuevo. Sin duda, un nuevo eslabón en su sostenida tarea por crear nuevas cartografías y nuevas rutas para el pensamiento en este nuevo milenio. Antes de éste, publicó La obediencia de Abraham (ensayo sobre el aprendizaje institucional de la obediencia patológica). Y aun antes, había publicado Complexus (un ensayo que transita por la psicología y las ciencias de la salud, y cuya propuesta apunta a un cambio cultural (...)
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  12. Ramesh Kumar Mishra (2006). Maria Teresa Guasti, Language Acquisition: The Growth of Grammar. [REVIEW] Minds and Machines 16 (2):231-236.score: 140.0
  13. Francisco de Oliveira (forthcoming). Maria Teresa Nogueira Schiappa de Azevedo, Platão. Helenismo e Diferença. Raízes Culturais e Análise dos Diálogos. Coleção Archai. São Paulo, Annablume Clássica, 2012. [REVIEW] Archai.score: 140.0
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  14. Louise M. Haywood (2006). María Teresa Miaja de la Peña, “Por amor d'esta dueña fiz trobas e cantares”: Los personajes femeninos en el “Libro de buen amor” de Juan Ruiz, Arcipreste de Hita. (Biblioteca Crítica Abierta, Serie Letras, 2.) Mexico City: Sistema Universidad Abierta, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional Autónoma de México, 2002. Paper. Pp. 109. [REVIEW] Speculum 81 (3):893-894.score: 140.0
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  15. D. M. Lewis (1977). Maria Teresa Manni Piraino: Iscrizioni greche lapidarie del Museo di Palermo. (Σικελικ , VI.) Pp. 219; 89 plates. Palermo: S. F. Flaccovio, n.d. (1973). Paper, L. 10,000. [REVIEW] The Classical Review 27 (01):145-.score: 140.0
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  16. Clara Estow (1986). Arcadi Garcia I Sanz and Maria-Teresa Ferrer I Mallol, Assegurances I Canvis Marítims Medievals a Barcelona. 2 Vols. (Treballs de la Secció de Filosofia I Ciències Socials, 7.) Barcelona: Institut d'Estudis Catalans, 1983. Paper. Pp. 778. [REVIEW] Speculum 61 (2):416-417.score: 140.0
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  17. David Ridgway (1988). Italian Archaeology – A New Series of Studies Maria Teresa Falconi Amorelli: Vulci. Scavi Bendinelli (1919–1923). (Collana di Studi sull'Italia Antica, 1.) Pp. 229; 88 Figures; 2 Maps (1 Foldout); 1 Foldout Plan. Rome/Cagli: Paleani Editrice, 1983. Pino Chiarucci: Lanuvium. (Collana di Studi sull'Italia Antica, 2.) Pp. 265; 41 Plates; 121 Figures; 2 Loose Folded Maps, with Overlays. Rome/Cagli: Paleani Editrice, 1983. Pino Chiarucci (Ed.): Il Lazio Antico Dalla Protostoria All'etá Medio-Repubblicana. (Collana di Studi sull'Italia Antica, 3.) Pp. 135; Numerous Illustrations. Rome/Cagli: Paleani Editrice, 1986. [REVIEW] The Classical Review 38 (02):352-354.score: 140.0
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  18. Andrés Eduardo Saldarriaga Madrigal (2005). Lopera, Maria Teresa: Justicia distribuiva ¿Legitimidad o consenso? Estudios de Filosofía 31:154-156.score: 140.0
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  19. Cristina Sánchez Muñoz (2004). Hannah Arendt. El espacio público (María Teresa Muñoz Sánchez). Dianoia: Anuario de Filosofía 53:133-138.score: 140.0
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  20. Piedad Yuste Leciñena (2011). María Teresa Román López, La maleta del buscador: herramientas para la libertad y el crecimiento personal. Endoxa: Series Filosóficas 28:349-350.score: 140.0
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  21. Geoffrey Woodhead (1956). Maria Teresa Piraino: Antigono Dosone Re di Macedonia. (Atti dell' Accad. di Sc, Lett, e Arte di Palermo, Ser. iv, vol. xiii, fasc. iii, parte ii.) Pp. 73. Palermo: Accademia, 1954. Paper. [REVIEW] The Classical Review 6 (01):80-81.score: 140.0
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  22. S. Arcoleo (1984). The Rosminian Basis of the Philosophy of Antonelli, Maria, Teresa. Filosofia 35 (1):33-36.score: 140.0
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  23. Pedro Machado de Castro (2008). María Teresa Prieto. Obra Sinfónica Completa. Orquesta de Córdoba. Director: José Luis Temes. Crítica 58 (956):92.score: 140.0
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  24. Michelle Herder (2007). María Teresa Ferrer Mallol, Entre la paz y la guerra: La Corona catalano-aragonesa y Castilla en la baja edad media. (Anuario de Estudios Medievales, Anejo 59.) Barcelona: Consejo Superior de Investigaciones Científicas, Institución Milá y Fontanals, Departamento de Estudios Medievales, 2005. Paper. Pp. 662. [REVIEW] Speculum 82 (4):985-987.score: 140.0
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  25. Pamela M. Huby (1978). Maria Teresa Liminta: Il problema della bellezza—Autenticità e significato dell' Ippia Maggiore di Platone. Pp. 152. Milan: CELUC, 1974. Paper, L. 2,600. [REVIEW] The Classical Review 28 (01):168-169.score: 140.0
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  26. Inmaculada Hernández-Tejero Larrea (2011). González Salinero, Raúl-Ortega Monsaterio, María Teresa," Fuentes clásicas en el judaísmo: de Sophía a Hokmah (Thema Mundi/I)". 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 16:327-328.score: 140.0
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  27. Francesco Paparella, Marco Balzano, Venezia Marsilio, Virgilio Melchiorre, Francesco Marrone, Stefano Levati & Marco Meriggi (2008). Iohannis Scotti seu Erugenae, Homilia super 'In principio erat Verbum'et Commenta-rius in Evangelium Iohannis, editiones novas curavit Édouard A. Jeauneau, adiu-vante Andrew J. Hicks, Brepols, Turnhout 2008, pp. CXVI-178, sip Antonio Vallisneri, Istoria della generazione, a cura di Maria Teresa Monti, saggi in-troduttivi di François Duchesneau e Maria Teresa Monti, Olschki, Firenze 2009, 2. [REVIEW] Elenchos 29 (15):00.score: 140.0
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  28. Andrés Eduardo Saldarriaga Madrigal (2012). Libro Reseñado: Justicia Distribuiva¿ Legitimidad o Consenso? Autora: María Teresa Lopera. Estudios de Filosofía 31:154-156.score: 140.0
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  29. Nuria Sabaté Llobera (2009). Dos Relatos Del Exilio Catalán En Cuba: Teresa Pàmies Y Josep María Poblet. Alpha (Osorno) 29.score: 120.0
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  30. Juan Antonio Cruz Parcero (2012). Algunos comentarios sobre el libro moral Y derecho. Doce ensayos filosóficos. Reseña de "moral Y derecho. Doce ensayos filosóficos" de dulce María granja Y Teresa Santiago (coords.). [REVIEW] Signos Filosóficos 14 (28):181-190.score: 120.0
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  31. M. Cerezal (1915). Santa Teresa de Jesús y la Madre María Briceño. Ciudad de Dios: Revista Agustiniana 100:107-120.score: 120.0
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  32. María Teresa Sáez Ortega (2013). María Jesús Vitón, Diálogos con Raquel. Praxis pedagógicas y reflexión de saberes para el desarrollo educativo en la diversidad cultural, Editorial Popular, Madrid, España, 2012, 211 p. [REVIEW] Polis 35.score: 64.0
    María Jesús Vitón es Doctora en Ciencias de la Educación y Profesora Titular de la Universidad Autónoma de Madrid. Desarrolla su docencia y sus investigaciones en el terreno de lo socio-educativo, en grupos, en territorios, en países y en paisajes donde su quehacer profesional cobra el sentido de contribuir a transformar; a transformar con otros.Diálogos con Raquel es una propuesta metodológica práctica para planificar, desarrollar y evaluar acciones educativas en la diversidad cultural, con ..
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  33. María Teresa Pozzoli (2008). María Novo (coord.), Mujer y medio ambiente: los caminos de la visibilidad. Utopías, Educación y Nuevo Paradigma, Ediciones Los Libros de la Catarata, Madrid, 2007, 245 p. [REVIEW] Polis 20.score: 64.0
    El libro de María Novo está compuesto por un conjunto de artículos en los que diversos autores denuncian el tratamiento invisibilizante que el paradigma vigente -en el contexto de la Modernidad y también de la Globalización- ha comprometido la dignidad y la integridad de dos sujetos o entidades: la mujer y la naturaleza. El primer capítulo escrito por la misma María Novo, examina el papel que en los últimos siglos las sociedades patriarcales le han otorgado a la naturaleza y a (...)
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  34. María Teresa Pozzoli (2012). María Judith Ress, Sin visiones nos perdemos. Reflexiones sobre Teología Ecofeminista Latinoamericana (Traducción de Maruja González Torre), Edición de Colectivo Cons-pirando, Santiago, 2012, 234 p. [REVIEW] Polis 33.score: 58.0
    Este comentario sobre el texto “Sin visiones nos perdemos” parte considerando la premisa del Pensamiento Complejo que refiere a que el ‘sujeto’ (la autora) y el ‘objeto’ (el texto) están inseparablemente unidos. En el método “implexo” que he desarrollado y aplico para realizar intervenciones educativas y comunitarias, las realidades particulares del sujeto y su biografía son herramientas que activan sus procesos de ampliación de la conciencia. En ese sentido, es necesario también centralizar ..
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  35. Maria Teresa Monti (2010). Recensioni Maria-Cristina Pitassi (Éd.), Inventaire Critique de la Correspondance de Jean-Alphonse Turrettini. Avec la Collaboration de Laurence Vial-Bergon, Pierre-Olivier Léchot Et Eric-Olivier Lochard. Rivista di Storia Della Filosofia 2:361.score: 54.0
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  36. María G. Navarro (2009). Review of 'La Mitad Del Mundo. (Ética y Crítica Feminista)' by Mª Teresa López de la Vieja. [REVIEW] Isegoría 38:213-217.score: 48.0
    Tenemos aquí un claro ejemplo de dos lecturas en las que se aquilata la pertenencia de la investigación feminista al lema que reza theoria cum praxi. Divisa esta que encierra una problemática que ha sido leída de muy diversos modos en la historia de la filosofía, y sobre cuya dilemática relación también en la historia del feminismo se han apuntado claves esenciales.
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  37. Flávia Vieira da Silva do Amparo (2013). O êxtase de Teresas: o sacro e o profano na Literatura e nas Artes (The ecstasy of Teresas: the sacred and the profane in the Literature and in the Arts) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2013v11n31p843. [REVIEW] Horizonte 11 (31):843-866.score: 46.0
    No altar da Igreja de Santa Maria della Vittoria (Roma), encontramos a bela escultura de Bernini, denominada “O êxtase de Santa Teresa”. Símbolo da entrega ao gozo espiritual, a escultura do artista italiano representa Santa Teresa de Ávila recebendo do anjo a seta do amor divino, reprodução perfeita do êxtase místico e religioso. Esse trabalho tem como objetivo analisar a ocorrência de Teresas na literatura brasileira, como heroínas divididas entre o sacro e o profano. Propomos o estudo do romance Tereza (...)
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  38. María Jesús Zamora Calvo (2010). Misticismo Y demonología: Teresa de Jesús. Alpha (Osorno) 31:147-161.score: 36.0
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  39. Teresa Dobrzyńska (1990). Maria Renata Mayenowa (wspomnienie pozgonne). Studia Semiotyczne 16:15-19.score: 36.0
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  40. Tania Lombrozo, Susan Carey, Joana Cholin, Willem Jm Levelt, Niels O. Schiller, Rebecca J. Woods & Teresa Wilcox (2006). Lyn Frazier, Maria Nella Carminati, Anne E. Cook, Helen Majewski and Keith Rayner (University of Massachusetts) Semantic Evaluation of Syntactic Structure: Evidence From Eye Movements, B53–B62 Andrea Weber (Saarland University), Martine Grice (University of Cologne) and Matthew W. Crocker (Saarland University). [REVIEW] Cognition 99:385-387.score: 36.0
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  41. María Sanz (2008). Los monstruos políticos de la modernidad. De la Revolución Francesa a la Revolución Nazi (1789-1939), de Mª Teresa González Cortés. [REVIEW] Crítica 58 (956):85.score: 36.0
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  42. Teresa Guardans (2009). La Verdad Del Silencio: Por Los Caminos Del Asombro. Herder.score: 30.0
    "Hay quien va por la vida viéndola, dejándose sorprender por la existencia". Esta obra es una aproximación laica a los fundamentos de la experiencia mística. Ayudándose de pensadores contemporáneos como Eugenio Trías, Marià Corbí o María Zambrano, la autora fundamenta el silencio de sí como peculiar vía de conocimiento y explora las formas en las que éste pueda favorecerse. Es una invitación a adentrarse en la lucidez asombrada como núcleo de una experiencia de vida plenamente humana. Mediante la relectura (y (...)
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  43. David A. Ralston, Carolyn P. Egri, Emmanuelle Reynaud, Narasimhan Srinivasan, Olivier Furrer, David Brock, Ruth Alas, Florian Wangenheim, Fidel León Darder, Christine Kuo, Vojko Potocan, Audra I. Mockaitis, Erna Szabo, Jaime Ruiz Gutiérrez, Andre Pekerti, Arif Butt, Ian Palmer, Irina Naoumova, Tomasz Lenartowicz, Arunas Starkus, Vu Thanh Hung, Tevfik Dalgic, Mario Molteni, María Teresa Garza Carranza, Isabelle Maignan, Francisco B. Castro, Yong-Lin Moon, Jane Terpstra-Tong, Marina Dabic, Yongjuan Li, Wade Danis, Maria Kangasniemi, Mahfooz Ansari, Liesl Riddle, Laurie Milton, Philip Hallinger, Detelin Elenkov, Ilya Girson, Modesta Gelbuda, Prem Ramburuth, Tania Casado, Ana Maria Rossi, Malika Richards, Cheryl Deusen, Ping-Ping Fu, Paulina Man Kei Wan, Moureen Tang, Chay-Hoon Lee, Ho-Beng Chia, Yongquin Fan & Alan Wallace (2011). A Twenty-First Century Assessment of Values Across the Global Workforce. Journal of Business Ethics 104 (1):1-31.score: 28.0
    This article provides current Schwartz Values Survey (SVS) data from samples of business managers and professionals across 50 societies that are culturally and socioeconomically diverse. We report the society scores for SVS values dimensions for both individual- and societal-level analyses. At the individual-level, we report on the ten circumplex values sub-dimensions and two sets of values dimensions (collectivism and individualism; openness to change, conservation, self-enhancement, and self-transcendence). At the societal-level, we report on the values dimensions of embeddedness, hierarchy, mastery, affective (...)
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  44. Maria Teresa Monti (2000). Epigenesis of the Monstrous Form and Preformistic 'Genetics' (Lémery - Winslow - Haller). Early Science and Medicine 5 (1):3-32.score: 28.0
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  45. María Teresa Grillo & Tucker Sharon (2012). Peru's Amazonian Imaginary. In Alex Latta & Hannah Wittman (eds.), Environment and Citizenship in Latin America: Natures, Subjects and Struggles. Berghahn Books. 112.score: 28.0
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  46. Claudio Luzzatti & Maria Teresa Guasti (2000). Agrammatism, Syntactic Theory, and the Lexicon: Broca's Area and the Development of Linguistic Ability in the Human Brain. Behavioral and Brain Sciences 23 (1):41-42.score: 28.0
    Grodzinsky's Tree-Pruning Hypothesis can be extended to explain agrammatic comprehension disorders. Although agrammatism is evidence for syntactic modularity, there is no evidence for its anatomical modularity or for its localization in the frontal lobe. Agrammatism results from diffuse left hemisphere damage – allowing the emergence of the limited right hemisphere linguistic competence – rather than from damage to an anatomic module in the left hemisphere.
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  47. Juan J. Ortells, María Teresa Daza & Elaine Fox (2003). Semantic Activation in the Absence of Perceptual Awareness. Perception and Psychophysics 65 (8):1307-1317.score: 28.0
  48. Alicia I. Bugallo & María Teresa La Valle (2012). Algunas Aproximaciones Iniciales a la Filosofía Ambiental en Argentina. Environmental Ethics 34 (Supplement):77-87.score: 28.0
    La legislación ambiental en Argentina tuvo un impulso después de la Cumbre de la Tierra en 1992, que conllevó un incremento de la conciencia ciudadana y una creciente preocupación académica desde varias perspectivas filosóficas. Las líneas de investigación de los principales grupos de trabajo en la actualidad incluyen: (a) el trabajo interdisciplinario sobre ética ambiental y justicia ambiental global centrada en los recursos naturales y los ecosistemas, (b) las raíces ecológicamente apropiadas del patrimonio cultural de la civilización occidental en la (...)
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  49. Alicia Irene Bugallo & María Teresa La Valle (2012). Some Initial Approaches to Environmental Philosophy in Argentina. Environmental Ethics 34 (4):411-421.score: 28.0
    Specific legislation in Argentina followed in the wake of the 1992 Earth Summit, with increased citizen awareness and growing academic concern from various philosophical perspectives. The current lines of research of the main work groups include (a) interdisciplinary work on environ­mental ethics and global environmental justice focused on natural resources and ecosystems, (b) the ecologically appropriate roots of the cultural heritage of Western civilization, and (c) gestalt ontology, deep ecology, and ecosophy. The emergence of ecophilosophy has required environmental education to (...)
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  50. Javier Virués-Ortega, Gualberto Buela-Casal, María Teresa Carrasco-Lazareno, Pamela D. Rivero-Dávila & Raúl Quevedo-Blasco (2011). A Systematic Archival Inquiry on Juan Huarte de San Juan (1529–88). History of the Human Sciences 24 (5):0952695111410929.score: 28.0
    Juan Huarte de San Juan (1529–88) was a physician of the Spanish Renaissance. He wrote the Examen de Ingenios para las Ciencias, translated as The Trial of Men’s Wits (1989[1575–94]), a book that has been acknowledged as a precursor of educational psychology, organizational psychology, behaviorism, neuropsychology and psychiatry. Huarte suggested that before beginning a course of study, students’ intellectual capabilities (i.e. ingenio) should be matched up with the professional studies that best suit their aptitudes. His book had a great impact (...)
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