Search results for 'Maria-Teresa Sagri' (try it on Scholar)

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  1.  22
    Wim Peters, Maria-Teresa Sagri & Daniela Tiscornia (2007). The Structuring of Legal Knowledge in Lois. Artificial Intelligence and Law 15 (2):117-135.
    Legal information retrieval is in need of the provision of legal knowledge for the improvement of search strategies. For this purpose, the LOIS project is concerned with the construction of a multilingual WordNet for cross-lingual information retrieval in the legal domain. In this article, we set out how a hybrid approach, featuring lexically and legally grounded conceptual representations, can fit the cross-lingual information retrieval needs of both legal professionals and laymen.
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  2.  6
    Jos Lehmann, Maria Angela Biasiotti, Enrico Francesconi & Maria Teresa Sagri (2007). Preface. Artificial Intelligence and Law 15 (2):77-81.
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  3.  20
    Gonzalez Aja & Teresa Maria (2010). L'uso Del Corpo Come Trasmettitore di Valori. Un Caso Paradigmatido: Il Nazismo. Journal of Philosophical Studies 14:90-103.
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  4.  3
    Román López & María Teresa (2012). Reflexiones sobre el silencio y el lenguaje a la luz de oriente y occidente. Daimon: Revista de Filosofia 56:53-65.
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  5.  1
    Martín Palomo & María Teresa (2009). Domestiquer le travail. Multitudes 2:90-97.
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  6. Luz García Alonso, Teresa Ventura, Leopoldo Zea, Mtra Ivonne Velasco & Mtra Rosa María (1994). Mexico Bien Representado En El Congreso Internacional de Filosofia, Inaugurado Por Gorvachov. Logos 64.
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  7. Granja Castro, Dulce María & Teresa Santiago (eds.) (2011). Moral y Derecho: Doce Ensayos Filosóficos. Universidad Autónoma Metropolitana.
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  8. Savio Hook, Maria Teresa & Salman Akhtar (eds.) (2007). The Geography of Meanings: Psychoanalytic Perspectives on Place, Space, Land, and Dislocation. International Psychoanalytical Association.
     
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  9.  8
    José María Rosales (2013). En torno a "María Teresa López de la Vieja, La pendiente resbaladiza. La práctica de la argumentación moral.". Telos: Critical Theory of the Contemporary 18 (1-2):285-291.
    Wide analysis of "María Teresa López de la Vieja, La pendiente resbaladiza. La práctica de la argumentación moral . Madrid y México, D.F.: Plaza y Valdés, 2010, 288 páginas.".
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  10.  4
    María Emilia Tijoux (2007). María Teresa Pozzoli, La obediencia de Abraham. Ensayo sobre el aprendizaje institucional de la obediencia patológica, Editorial Universidad Bolivariana, Santiago, 2007, 218 p. [REVIEW] Polis 18.
    “¿Cómo un ser humano cualquiera, educado en los valores cristianos que son predominantes en los sectores militares de la sociedad chilena pudo, como resultado de sus comportamientos de obediencia, transgredir los umbrales de la ética y realizar actos criminales?”. Esta pregunta de investigación guía el trabajo de María Teresa Pozzoli que reseñamos. El libro de María Teresa Pozzoli aborda la debida obediencia militar arraigada en la ideología de las Fuerzas Armadas chilenas durante el período..
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  11.  4
    César Cuadra (2009). María Teresa Pozzoli, Pensar de nuevo. Ensayos sobre pensamiento complejo (ecología, arte, psicología, educación y vida cotidiana), Editorial Universidad Bolivariana, Santiago, 2009, 243 p. [REVIEW] Polis 24.
    María Teresa Pozzoli acaba de publicar su tercer libro de ensayos: Pensar de nuevo. Sin duda, un nuevo eslabón en su sostenida tarea por crear nuevas cartografías y nuevas rutas para el pensamiento en este nuevo milenio. Antes de éste, publicó La obediencia de Abraham (ensayo sobre el aprendizaje institucional de la obediencia patológica). Y aun antes, había publicado Complexus (un ensayo que transita por la psicología y las ciencias de la salud, y cuya propuesta apunta a un cambio cultural (...)
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  12.  2
    María Luciana Espinosa (2014). Agamben, Giorgio. El misterio del mal. Benedicto XVI y el fin de los tiempos. D' Meza, María Teresa (trad.). Buenos Aires: Adriana Hidalgo, 2013. 83 pp. [REVIEW] Ideas Y Valores 63 (155):261-263.
    Se propone un examen crítico de la última obra de J.-L. Marion titulada, dedicada a la unión de alma y cuerpo, y cuya tesis principal es: los problemas que esta unión suscita confunden dos términos, cuerpo y mi cuerpo. Esta confusión lleva a que se apliquen al primero categorías propias del segundo. Se examinan las "paradojas ónticas" que mi cuerpo (la carne) inaugura (a); se despeja la tesis de dos interpretaciones de las meditaciones primera y sexta (b); se discute la (...)
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  13.  1
    Luís António Umbelino (2014). [Recensão a] Maria Teresa Rodrigues, Eduardo Lourenço. Hermeneuta do Imaginário Português. Revista Filosófica de Coimbra 23 (45):210-211.
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  14.  7
    Pamela M. Huby (1978). Maria Teresa Liminta: Il problema della bellezza—Autenticità e significato dell' Ippia Maggiore di Platone. Pp. 152. Milan: CELUC, 1974. Paper, L. 2,600. [REVIEW] The Classical Review 28 (01):168-169.
  15.  33
    Ramesh Kumar Mishra (2006). Maria Teresa Guasti, Language Acquisition: The Growth of Grammar. [REVIEW] Minds and Machines 16 (2):231-236.
  16.  7
    Michelle Herder (2007). María Teresa Ferrer Mallol, Entre la paz y la guerra: La Corona catalano-aragonesa y Castilla en la baja edad media. (Anuario de Estudios Medievales, Anejo 59.) Barcelona: Consejo Superior de Investigaciones Científicas, Institución Milá y Fontanals, Departamento de Estudios Medievales, 2005. Paper. Pp. 662. [REVIEW] Speculum 82 (4):985-987.
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  17.  8
    Clara Estow (1986). Arcadi Garcia I Sanz and Maria-Teresa Ferrer I Mallol, Assegurances I Canvis Marítims Medievals a Barcelona. 2 Vols. (Treballs de la Secció de Filosofia I Ciències Socials, 7.) Barcelona: Institut d'Estudis Catalans, 1983. Paper. Pp. 778. [REVIEW] Speculum 61 (2):416-417.
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  18.  6
    Louise M. Haywood (2006). María Teresa Miaja de la Peña, “Por amor d'esta dueña fiz trobas e cantares”: Los personajes femeninos en el “Libro de buen amor” de Juan Ruiz, Arcipreste de Hita. (Biblioteca Crítica Abierta, Serie Letras, 2.) Mexico City: Sistema Universidad Abierta, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional Autónoma de México, 2002. Paper. Pp. 109. [REVIEW] Speculum 81 (3):893-894.
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  19. Cristina Sánchez Muñoz (2004). Hannah Arendt. El espacio público (María Teresa Muñoz Sánchez). Dianoia: Anuario de Filosofía 53:133-138.
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  20.  5
    Geoffrey Woodhead (1956). Maria Teresa Piraino: Antigono Dosone Re di Macedonia. (Atti dell' Accad. di Sc, Lett, e Arte di Palermo, Ser. iv, vol. xiii, fasc. iii, parte ii.) Pp. 73. Palermo: Accademia, 1954. Paper. [REVIEW] The Classical Review 6 (01):80-81.
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  21.  4
    Inmaculada Hernández-Tejero Larrea (2011). González Salinero, Raúl-Ortega Monsaterio, María Teresa," Fuentes clásicas en el judaísmo: de Sophía a Hokmah (Thema Mundi/I)". 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 16:327-328.
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  22.  6
    David Ridgway (1988). Italian Archaeology – A New Series of Studies Maria Teresa Falconi Amorelli: Vulci. Scavi Bendinelli (1919–1923). (Collana di Studi sull'Italia Antica, 1.) Pp. 229; 88 Figures; 2 Maps (1 Foldout); 1 Foldout Plan. Rome/Cagli: Paleani Editrice, 1983. Pino Chiarucci: Lanuvium. (Collana di Studi sull'Italia Antica, 2.) Pp. 265; 41 Plates; 121 Figures; 2 Loose Folded Maps, with Overlays. Rome/Cagli: Paleani Editrice, 1983. Pino Chiarucci (Ed.): Il Lazio Antico Dalla Protostoria All'etá Medio-Repubblicana. (Collana di Studi sull'Italia Antica, 3.) Pp. 135; Numerous Illustrations. Rome/Cagli: Paleani Editrice, 1986. [REVIEW] The Classical Review 38 (02):352-354.
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  23. Francisco de Oliveira (forthcoming). Maria Teresa Nogueira Schiappa de Azevedo, Platão. Helenismo e Diferença. Raízes Culturais e Análise dos Diálogos. Coleção Archai. São Paulo, Annablume Clássica, 2012. [REVIEW] Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental.
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  24.  4
    Andrés Eduardo Saldarriaga Madrigal (2005). Lopera, Maria Teresa: Justicia distribuiva ¿Legitimidad o consenso? Estudios de Filosofía 31:154-156.
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  25.  7
    D. M. Lewis (1977). Maria Teresa Manni Piraino: Iscrizioni greche lapidarie del Museo di Palermo. (Σικελικ , VI.) Pp. 219; 89 plates. Palermo: S. F. Flaccovio, n.d. (1973). Paper, L. 10,000. [REVIEW] The Classical Review 27 (01):145-.
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  26.  1
    Otto Bird (1970). Petrus Abaelardus, Dialectica. Edited by L. M. De Rijk. Second Revised Edition. Assen, The Netherlands: Van Gorcum; New York: Humanities Press, 1970, Pp. Cxvi, 51 — 669, Including Indices Locorum, Nominum, Verborum Et Rerum. $34.50.Book Query [Google Scholar]Maria Teresa Beonio-Brocchieri Fumagalli, The Logic of Abelard. Translated From the Italian by Simon Pleasance. Dordrecht, Holland: D. Reidel; New York: Humanities Press, 1970. Pp. X, 101. $7.75. [REVIEW] Speculum 46 (3):510-511.
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  27. Piedad Yuste Leciñena (2011). María Teresa Román López, La maleta del buscador: herramientas para la libertad y el crecimiento personal. Endoxa 28:349-350.
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  28. S. Arcoleo (1984). The Rosminian Basis of the Philosophy of Antonelli, Maria, Teresa. Filosofia 35 (1):33-36.
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  29. Otto Bird (1971). Dialectica. Petrus Abaelardus, L. M. De RijkThe Logic of Abelard. Maria Teresa Beonio-Brocchieri Fumagalli, Simon Pleasance. [REVIEW] Speculum 46 (3):510-511.
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  30. Pedro Machado de Castro (2008). María Teresa Prieto. Obra Sinfónica Completa. Orquesta de Córdoba. Director: José Luis Temes. Critica 58 (956):92.
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  31. François Duchesneau (2002). Maria Teresa Monti .Albrecht von Haller: Commentarius de formatione cordis in ovo incubato. Foreword by Edward R. Weibel. clxxviii + 677 pp., frontis., illus., bibl., index, CD. Basel: Schwabe Verlag, 2000. Fr 98, DM 118, ÖS 860. [REVIEW] Isis 93 (3):490-491.
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  32. François Duchesneau (2008). Maria Teresa Monti.Spallanzani e le rigenerazioni animali: L'inchiesta, la communicazione, la rete. ix + 424 pp., figs., bibl., index. Florence: Leo S. Olschki, 2005. €47. [REVIEW] Isis 99 (1):185-187.
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  33. Clara Estow (1986). Assegurances i canvis marítims medievals a BarcelonaArcadi Garcia I Sanz Maria-Teresa Ferrer I Mallol. Speculum 61 (2):416-417.
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  34. J. Heilbron (1996). Carteggio "de Diurno Terrae Motu": Canterzani, Isolani, Matteucci, Bonfioli Malvezzi, Caldani, Calandrelli, Bonati by Giambattista Guglielmini; Maria Teresa Borgato; Alessandra Fiocca. [REVIEW] Isis: A Journal of the History of Science 87:177-177.
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  35. J. L. Heilbron (1996). Carteggio "de Diurno Terrae Motu": Canterzani, Isolani, Matteucci, Bonfioli Malvezzi, Caldani, Calandrelli, BonatiGiambattista Guglielmini Maria Teresa Borgato Alessandra Fiocca. Isis 87 (1):177-177.
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  36. Delfim L. Leão (2013). Recensão a: SCHETTINO, Maria Teresa & PITTIA, Sylvie - Les sons du pouvoir dans les mondes anciens. Humanitas 65:343-344.
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  37. Francesco Paparella, Marco Balzano, Venezia Marsilio, Virgilio Melchiorre, Francesco Marrone, Stefano Levati & Marco Meriggi (2008). Iohannis Scotti seu Erugenae, Homilia super 'In principio erat Verbum'et Commenta-rius in Evangelium Iohannis, editiones novas curavit Édouard A. Jeauneau, adiu-vante Andrew J. Hicks, Brepols, Turnhout 2008, pp. CXVI-178, sip Antonio Vallisneri, Istoria della generazione, a cura di Maria Teresa Monti, saggi in-troduttivi di François Duchesneau e Maria Teresa Monti, Olschki, Firenze 2009, 2. [REVIEW] Elenchos 29 (15):00.
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  38. Andrés Eduardo Saldarriaga Madrigal (2012). Libro Reseñado: Justicia Distribuiva¿ Legitimidad o Consenso? Autora: María Teresa Lopera. Estudios de Filosofía 31:154-156.
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  39. Piedad Yuste (2011). RESEÑA de : Román López, María Teresa. La Maleta Del Buscador : Herramientas Para la Libertad y El Crecimiento Personal. Madrid : Miraguano, 2011. Endoxa 1 (28):349.
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  40.  6
    Nuria Sabaté Llobera (2009). Dos Relatos Del Exilio Catalán En Cuba: Teresa Pàmies Y Josep María Poblet. Alpha (Osorno) 29.
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  41.  6
    Juan Antonio Cruz Parcero (2012). Algunos comentarios sobre el libro moral Y derecho. Doce ensayos filosóficos. Reseña de "moral Y derecho. Doce ensayos filosóficos" de dulce María granja Y Teresa Santiago (coords.). [REVIEW] Signos Filosóficos 14 (28):181-190.
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  42. M. Cerezal (1915). Santa Teresa de Jesús y la Madre María Briceño. Ciudad de Dios: Revista Agustiniana 100:107-120.
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  43. Vicky Long (2016). Teresa Ortiz-Gómez; María Jesús Santesmases .Gendered Drugs and Medicine: Historical and Socio-Cultural Perspectives. Xiii + 246 Pp., Figs., Tables, Index. Farnham, Surrey: Ashgate, 2014. £65. [REVIEW] Isis 107 (1):212-214.
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  44.  7
    María Teresa Sáez Ortega (2013). María Jesús Vitón, Diálogos con Raquel. Praxis pedagógicas y reflexión de saberes para el desarrollo educativo en la diversidad cultural, Editorial Popular, Madrid, España, 2012, 211 p. [REVIEW] Polis 35.
    María Jesús Vitón es Doctora en Ciencias de la Educación y Profesora Titular de la Universidad Autónoma de Madrid. Desarrolla su docencia y sus investigaciones en el terreno de lo socio-educativo, en grupos, en territorios, en países y en paisajes donde su quehacer profesional cobra el sentido de contribuir a transformar; a transformar con otros.Diálogos con Raquel es una propuesta metodológica práctica para planificar, desarrollar y evaluar acciones educativas en la diversidad cultural, con ..
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  45.  4
    María Teresa Pozzoli (2008). María Novo (coord.), Mujer y medio ambiente: los caminos de la visibilidad. Utopías, Educación y Nuevo Paradigma, Ediciones Los Libros de la Catarata, Madrid, 2007, 245 p. [REVIEW] Polis 20.
    El libro de María Novo está compuesto por un conjunto de artículos en los que diversos autores denuncian el tratamiento invisibilizante que el paradigma vigente -en el contexto de la Modernidad y también de la Globalización- ha comprometido la dignidad y la integridad de dos sujetos o entidades: la mujer y la naturaleza. El primer capítulo escrito por la misma María Novo, examina el papel que en los últimos siglos las sociedades patriarcales le han otorgado a la naturaleza y a (...)
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  46.  1
    María Teresa Pozzoli (2012). María Judith Ress, Sin visiones nos perdemos. Reflexiones sobre Teología Ecofeminista Latinoamericana (Traducción de Maruja González Torre), Edición de Colectivo Cons-pirando, Santiago, 2012, 234 p. [REVIEW] Polis 33.
    Este comentario sobre el texto “Sin visiones nos perdemos” parte considerando la premisa del Pensamiento Complejo que refiere a que el ‘sujeto’ (la autora) y el ‘objeto’ (el texto) están inseparablemente unidos. En el método “implexo” que he desarrollado y aplico para realizar intervenciones educativas y comunitarias, las realidades particulares del sujeto y su biografía son herramientas que activan sus procesos de ampliación de la conciencia. En ese sentido, es necesario también centralizar ..
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  47. Maria Teresa Monti (2010). Recensioni Maria-Cristina Pitassi (Éd.), Inventaire Critique de la Correspondance de Jean-Alphonse Turrettini. Avec la Collaboration de Laurence Vial-Bergon, Pierre-Olivier Léchot Et Eric-Olivier Lochard. Rivista di Storia Della Filosofia 2:361.
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  48.  9
    María G. Navarro (2009). Review of 'La mitad del mundo. (Ética y crítica feminista)' by Mª Teresa López de la Vieja. [REVIEW] Isegoría 38:213-217.
    Tenemos aquí un claro ejemplo de dos lecturas en las que se aquilata la pertenencia de la investigación feminista al lema que reza theoria cum praxi. Divisa esta que encierra una problemática que ha sido leída de muy diversos modos en la historia de la filosofía, y sobre cuya dilemática relación también en la historia del feminismo se han apuntado claves esenciales.
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  49.  5
    Flávia Vieira da Silva do Amparo (2013). O êxtase de Teresas: o sacro e o profano na Literatura e nas Artes (The ecstasy of Teresas: the sacred and the profane in the Literature and in the Arts) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2013v11n31p843. [REVIEW] Horizonte 11 (31):843-866.
    No altar da Igreja de Santa Maria della Vittoria (Roma), encontramos a bela escultura de Bernini, denominada “O êxtase de Santa Teresa”. Símbolo da entrega ao gozo espiritual, a escultura do artista italiano representa Santa Teresa de Ávila recebendo do anjo a seta do amor divino, reprodução perfeita do êxtase místico e religioso. Esse trabalho tem como objetivo analisar a ocorrência de Teresas na literatura brasileira, como heroínas divididas entre o sacro e o profano. Propomos o estudo do romance Tereza (...)
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  50.  4
    María Jesús Zamora Calvo (2010). Misticismo Y demonología: Teresa de Jesús. Alpha (Osorno) 31:147-161.
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