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  1. Mario Casanueva Y. Diego Méndez (2008). Teoría y Experimento En Genética Mendeliana: Una Exposición En Imágenes. Theoria 23 (3).score: 864.0
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  2. S. Méndez (1962). La doctrina de la creación y del mal en Proclo y el Ps. Areopagita. Augustinianum 2 (2):448-449.score: 120.0
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  3. S. Méndez (1964). Esquemas y Ejemplos. Augustinianum 4 (2):441-441.score: 120.0
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  4. Mario Casanueva Y. Diego Méndez (2008). Teoría y experimento en Genética Mendeliana: una exposición en imágenes. Theoria 23 (3):285-306.score: 89.4
    En este artículo tratamos sobre los aspectos empíricos y conceptuales en la Genética Mendeliana y analizamos los vínculos entre ellos. Primero discutimos las ventajas de una representación gráfica de las teorías empíricas; luego pormenorizamos la estructura conceptual de la genécica; en seguida, esquematizamos su protocolo experimental, a continuación destacamos los engarces entre ambas representaciones y, por último, proporcionamos una caracterización holista de la práctica genética, donde el representar y el intervenir se encucntran entremezclados.In this article we deal with the conceptual (...)
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  5. José M. Méndez, Francisco Salto & Gemma Robles (2007). El Sistema Bp+ : Una Lógica Positiva Mínima Para la Negación Mínima (the System Bp+: A Minimal Positive Logic for Minimal Negation). Theoria 22 (1):81-91.score: 60.0
    Entendemos el concepto de “negación mínima” en el sentido clásico definido por Johansson. El propósito de este artículo es definir la lógica positiva mínima Bp+, y probar que la negación mínima puede introducirse en ella. Además, comentaremos algunas de las múltiples extensiones negativas de Bp+.“Minimal negation” is classically understood in a Johansson sense. The aim of this paper is to define the minimal positive logic Bp+ and prove that a minimal negation can be inroduced in it. In addition, some of (...)
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  6. S. Folgado Flórez (1965). La teología de la fe y Fray Diego de Deza. Augustinianum 5 (2):428-429.score: 36.0
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  7. Mauricio Beuchot (2011). Filosofía y Lenguaje En la Nueva España. Universidad Nacional Autónoma de México.score: 21.0
    Introducción -- Pedro Hispano y la lógica mexicana de la Colonia -- Nebrija como antecesor de la lingüística en la Nueva España: las Institutiones de Nebrija como libro de texto y otros influjos -- La teoría del significado semántico en Alonso de la Vera Cruz -- La teoría del significado semántico en Tomás de Mercado -- Lenguaje y lógica en Antonio Rubio -- Lenguaje y lógica en el siglo XVIII -- Los tropos en la retórica de Vallarta y Palma (s. (...)
     
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  8. Emiliano Ippoliti, Carlo Cellucci & Emily Grosholz (2011). Logic and Knowlegde. Cambridge Scholar Publishing.score: 12.0
    Logic and Knowledge -/- Editor: Carlo Cellucci, Emily Grosholz and Emiliano Ippoliti Date Of Publication: Aug 2011 Isbn13: 978-1-4438-3008-9 Isbn: 1-4438-3008-9 -/- The problematic relation between logic and knowledge has given rise to some of the most important works in the history of philosophy, from Books VI–VII of Plato’s Republic and Aristotle’s Prior and Posterior Analytics, to Kant’s Critique of Pure Reason and Mill’s A System of Logic, Ratiocinative and Inductive. It provides the title of an important collection of papers (...)
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  9. Ortiz Acosta, Juan Diego, Navarro Ramos & Jesús Arturo (eds.) (2010). Ética y Política: Ruptura o Afinidad En Un País Convulso. Iteso.score: 12.0
     
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  10. Diego Bermejo (2005). Posmodernidad: Pluralidad y Transversalidad. Anthropos.score: 12.0
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  11. Diego Parente (2008). Artefactos y textos: algunas aporías en la "hermenéutica artefactual" de Dennett. Scientiae Studia 6 (3):345-357.score: 12.0
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  12. Aminor Méndez Pirela & Emperatriz Arreaza Camero (2012). Sacred and obscene: reconciliation of oppositesIn the films Chalbaudeana. Alpha (Osorno) (35):67-88.score: 6.0
    Este artículo presenta un análisis de la película Sagrado y obsceno (Román Chalbaud, 1976) desde una perspectiva sociosemiótica, que permite descubrir las interrelaciones entre los personajes y su significado en el ambiente social de la época donde se ambienta la historia (comienzos de la década de los sesenta). La metodología utilizada se basa en diversos autores, tanto sociólogos como semióticos: Blanco, van Dijk, Lucien, Córdova, Sonesson y Villegas, entre otros. Sagrado y obsceno se visualiza como una especie de autobiografía, donde (...)
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  13. Landinez Diego (2010). Resistiendo al control ¿Es posible una ética de la resistencia? Saga - Revista de Estudiantes de Filosofía 12.score: 6.0
    La presente exposición es una reflexión sobre los conceptos de “sociedad de control” y “revolución” con el fin de responder una pregunta básica: ¿Cómo resistir al control? Es ante todo una reflexión ética sobre la sociedad y las posibilidades prácticas, micropolíticas, de nuestra acción en ella. Se describe, en un primer momento, qué es una sociedad de control y sus dispositivos de seguridad a nivel político y económico; luego se reflexiona en torno a los procesos sociales revolucionarios, dando un concepto (...)
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  14. Diego Sánchez Meca (2011). El Problema de la Relación Filosofía-Literatura. In Joaquín Esteban Ortega & Rafael Argullol (eds.), Palabra y Ficción: Literatura y Pensamiento En Tiempo de Crisis Cultural. Universidad Europea Miguel de Cervantes.score: 6.0
     
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  15. Diego A. Fernández Peychaux (2012). ¿Es posible matizar el individualismo de John Locke? Princípios 18 (30):307-339.score: 6.0
    Normal 0 21 false false false MicrosoftInternetExplorer4 El interrogante del que este artículo pretende dar cuenta es si el individualismo de John Locke responde a la radicalidad con la que la corriente de interpretación más difundida intenta caracterizarlo. La conclusión que se alcanza luego de una amplia presentación de pruebas textuales, es que la necesaria matización del individualismo se deriva de la insistencia del autor en justificar el origen divino de los derechos y deberes. De este modo, en la medida (...)
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