Search results for 'Marlene de Laine' (try it on Scholar)

1000+ found
Sort by:
  1. Agnès Lainé (1990). Mythes et réalités: les enfants nés-pour-mourir en Afrique de l'Ouest. Episteme. Revue Sénégalaise d'Histoire, Sociologie, Philosophie des Sciences Et Techniques 1:87-95.score: 260.0
    No categories
    Translate to English
    | Direct download (2 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  2. Rios De & Marlene Dobkin (2005). Rejoinder: The Bad Trip Revisited. Anthropology of Consciousness 16 (1).score: 240.0
    Direct download  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  3. Richard C. Trexler (2004). La manipulation des images par les femmes : à propos des Vierges miraculeuses de Marlène Albert Llorca. Clio 1:10-10.score: 96.0
    À propos du livre récent de Marlène Albert Llorca, Les Vierges miraculeuses, l’auteur survole rapidement les conclusions de recherches récentes sur l’image religieuse dans l’Europe traditionnelle. Il examine les manières dont les dévots convertissent des images en objets cultuels en les associant à des laïcs importants et aux sanctuaires qui les accueillent. Il commente les conclusions d’Albert Llorca selon lesquelles ces images, vêtues pour la circonstance, peuvent servir à répliquer le “miracle” originel pour les dévots qui manipulent ces vêtements ; (...)
    No categories
    Translate to English
    | Direct download (4 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  4. Marlene de Laine (2000). Fieldwork, Participation and Practice: Ethics and Dilemmas in Qualitative Research. Sage.score: 87.0
    This timely and topical look at the role of ethics in fieldwork takes into account some of the major issues confronting qualitative researchers. The main purposes of this book are twofold: to promote an understanding of the harmful possibilities of fieldwork; and to provide ways of dealing with ethical problems and dilemmas. To these ends, examples of actual fieldwork are provided that address ethical problems and dilemmas, and posit ways of dealing with them.
    Direct download  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  5. Dominique Frère (2007). Badinou Panayota, La laine et le parfum. Épinetra et Alabastres. Forme, iconographie et fonction. Recherche de céramique attique féminine. [REVIEW] Kernos. Revue Internationale Et Pluridisciplinaire de Religion Grecque Antique 20.score: 78.0
    No categories
    Translate to English
    | Direct download  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  6. Georges Bigwood (1936). La Politique de la Laine En France Sous les Règnes de Philippe le Bel Et de Ses Fils. Revue Belge de Philologie Et D'Histoire 15 (1):79-102.score: 78.0
    No categories
    Translate to English
    | Direct download (4 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  7. John R. Baker (2010). A Hallucinogenic Tea, Laced with Controversy: Ayahuasca in the Amazon and the United States. By Marlene Dobkin de Rios and Roger Rumrrill. Anthropology of Consciousness 21 (1):109-111.score: 72.0
    Direct download (4 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  8. Michael Jones (2005). Françoise Bériac-Lainé and Chris Given-Wilson, Les Prisonniers de la Bataille de Poitiers. (Etudes d'Histoire Médiévale, 6.) Paris: Honoré Champion, 2002. Pp. 485; 1 Black-and-White Figure and Tables. €75. [REVIEW] Speculum 80 (1):186-187.score: 72.0
    No categories
    Translate to English
    | Direct download (2 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  9. Roberta de Alencar-Rodrigues, Marlene Neves Strey & Janice Pereira (2007). Experiência Migratória: Encontro Consigo Mesmo? Percepções de Brasileiros Sobre Sua Cultura E Mudanças Pessoais. Aletheia 26:168-180.score: 48.0
    O objetivo deste trabalho é conhecer a percepção dos(as) brasileiros(as) que moraram temporariamente no exterior sobre a sua própria cultura. Isto é, como eles(as) percebem a cultura brasileira nos aspectos comuns e diferentes em relação à cultura estrangeira. Também serão abordados o significado de..
    No categories
    Translate to English
    | Direct download (2 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  10. José Luis Moreno Pestaña (2011). Los usos del concepto de generación en la filosofía española de los años 1940: racionalizaciones biográficas, trayectorias académicas y tradiciones teóricas. Daímon 53:117-143.score: 42.0
    En este artículo se reconstruye el debate (desarrollado en la segunda mitad de los años 1940) sobre las generaciones entre Julián Marías y Pedro Laín Entralgo. Para ello se reconstruyen las trayectorias biográficas, políticas y culturales de ambos. También se analizan las redes teóricas, procedentes de Ortega y Gasset, en las que dicho debate cobra sentido. A través de ese debate se intenta captar ciertas transformaciones que la Guerra Civil y la primera fase del Régimen de Franco impusieron en las (...)
    No categories
    Translate to English
    | Direct download  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  11. Roberta de Alencar-Rodrigues, Marlene Neves Strey & Janice Pereira (2007). Experiência Migratória: Encontro Consigo Mesmo?: Percepções de Brasileiros Sobre Sua Cultura E Mudanças Pessoais. Aletheia 26:168-180.score: 42.0
    No categories
    Translate to English
    | Direct download  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  12. Marlene Guirado & Luciana Albanese Valore (2011). " Ser alguém na vida": uma análise institucional do discurso de estudantes do litoral paranaense. Aletheia 35:79-94.score: 42.0
    Referenciado na Análise Institucional do Discurso, o estudo investigou os sentidos atribuídos ao "ser alguém na vida" no discurso de estudantes do ensino médio de uma escola pública do litoral paranaense. Realizaram-se entrevistas, cuja análise buscou delinear os modos de produção de subjetividade, ..
    No categories
    Translate to English
    | Direct download (3 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  13. Roberta de Alencar Rodrigues, Marlene Neves Strey & Janice Pereira (2007). Experiência Migratória: Encontro Consigo Mesmo? Percepções de Brasileiros Sobre Sua Cultura E Mudanças Pessoais; Migratory Experience: Is It a Meeting with Itself? Brazilians´ s Perceptions About Their Culture and Personal Changes. Aletheia 26:168-180.score: 42.0
    No categories
    Direct download  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  14. Marlene de Souza Dozol (2012). Jean-Jacques Rousseau Por entre filosofia da educação E imagens literárias. Cadernos de Ética E Filosofia Política 21:137-145.score: 40.0
    Dependeria a felicidade do gênero humano do progresso das ciências e das artes? Ou, ao contrário, de um retorno aos primeiros tempos nos quais o homem da natureza, bom e solitário, vivia na tranquilidade das paixões e na ignorância dos vícios? São estas questões que este texto pretende responder.
    No categories
    Translate to English
    | Direct download (3 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  15. Conrado Giraldo Zuluaga (2010). El dualismo subyacente en el hilemorfismo. Una crítica de Pedro laín entralgo. Escritos 17 (39):466-493.score: 32.0
    El hilemorfismo como doctrina aristotélicotomista ha sido asumido a través de los siglos como una superación del dualismo platónico y de los monismos, tanto de carácter materialista como espiritualista, propuestos hasta entonces. Sin embargo, Pedro Laín Entralgo sospecha de esta supuesta superación: ante sus conocimientos el hilemorfismo artistotélicotomista no deja de ser sino un dualismo un tanto disfrazado. Las teorías antropo- metafísicas de Zubiri y Ortega le sirven como sustentación para llevar a cabo tal señalamiento. La concepción del cosmos como (...)
    No categories
    Translate to English
    | Direct download (3 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  16. Victor Manuel Idoate García (2006). Estudio Antropológico de la Patología de la Amistad Según Laín Entralgo. The Proceedings of the Twenty-First World Congress of Philosophy 9:63-66.score: 32.0
    Lain (antropölogo, filösofo e historiador de la medicina) define como relaciön amistosa una serie de actividades que en esencia son: desear el bien del amigo por el amigo mismo, igualdad entre los amigos, comunalidad y comunicaciön entre los amigos y consideraciön de una relaciön entre personas. De la misma forma establece que una vez producido el encuentro, para que exista la amistad, deben cumplirse una serie de reglas, tales como el respeto, la liberalidad, la franqueza, la imaginaciön y el discernimiento (...)
    No categories
    Translate to English
    | Direct download (3 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  17. Conrado Giraldo Zuluaga (2009). Ser libres a través Del conocimiento de la historia: Una invitación de Pedro laín entralgo a la conciliación. Escritos 16 (36):14-44.score: 32.0
    Pedro Laín Entralgo ha sido conocido a través de su interés personal por la historia, sobre todo por la de la medicina. Sin embargo, es claro que detrás de ello lo que se percibe es una preocupación por la real comprensión de lo que llamamos Historia, así con mayúscula, como él mismo lo escribe. De tal manera que Laín la concibe estrechamente relacionada con el hecho social y con la situación biológica del ser humano. Porque siendo el hombre tempóreo le (...)
    No categories
    Translate to English
    | Direct download (3 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  18. Yáskara Arrial Palma, Aline da Silva Piason, Ana Cláudia Menini Bezerra & Marlene Neves Strey (2010). Experiências de vida e os processos de visibilidade social de mulheres que amam mulheres. Aletheia 33:18-29.score: 30.0
    O presente estudo apresenta reflexões acerca de duas pesquisas, que tiveram como objetivo conhecer as experiências de vida de mulheres que amam mulheres, e mais especificamente de conhecer a percepção das mesmas quanto à sua orientação sexual e os enfrentamentos quanto à visibilidade ou invisibilida..
    No categories
    Translate to English
    | Direct download (3 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  19. Marlène Albert-Llorca (2002). Les femmes dans les apparitions mariales de l'époque contemporaine. Clio 1:8-8.score: 30.0
    Les données dont on dispose sur les apparitions mariales du XIXe et du début du XXe siècle montrent que les visionnaires de sexe féminin sont largement majoritaires, à l'inverse des apparitions médiévales qui ont laissé des traces dans les archives. Cette féminisation participe de la « féminisation du catholicisme » qui caractérise le XIXe siècle, mais elle ne concerne cependant pas toutes les femmes : les visionnaires reconnues par les catholiques et leur Église sont presque exclusivement des fillettes et des (...)
    No categories
    Translate to English
    | Direct download (5 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  20. Marlène Albert-Llorca & Bénédicte Bonnemason (2013). La jupe rouge de l'héritière. Un costume « traditionnel » de la vallée d'Ossau. Clio 2:167-181.score: 30.0
    Au centre des fêtes patronales de la haute vallée d’Ossau, celles de Laruns et Bielle plus particulièrement, forment une manifestation que le visiteur est tenté de qualifier de folklorique : des danses traditionnelles, exécutées sur la place centrale par des hommes et des femmes vêtus d’un costume également traditionnel. Ce costume, particulièrement celui des femmes, est très valorisé localement. Le but de cet article est de comprendre les raisons de cette valorisation. On y montre que le processus de folklorisation des (...)
    No categories
    Translate to English
    | Direct download (5 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  21. Marlène Laruelle (2003). La discipline de la culturologie : un nouveau « prêt-à-penser » pour la Russie ? Diogène 204 (4):25.score: 30.0
    No categories
    Translate to English
    | Direct download (2 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  22. Emar Maier (2004). Acquaintance Resolution and Belief de Re. In Laura Alonso i Alemany & Paul Égré (eds.), Proceedings of the 9th Esslli Student Session.score: 30.0
    This paper proposes a way of semantically representing de re belief ascriptions that involves contextual resolution of the acquaintance relation between the attitude holder and the object about which the attitude is de re. A special case is that where the belief is about the believer herself. Here, we may discern two possibilities: the acquaintance relation is equality, in which case we end up with a de se belief, or, if the first option fails, we search the context for a (...)
    Translate to English
    |
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  23. José Antonio Lorenzo-cáceres (1997). Yo soy mi cuerpo. (En la obra de Pedro Lain). [REVIEW] Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 14:225.score: 26.0
    No categories
    Translate to English
    | Direct download (7 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  24. Vanderson de Sousa Silva (2013). Teologia da oração eucarística II: Da anáfora de hipólito de Roma à oração eucarística II. Revista de Teologia (Reveleteo). Issn 2177-952x 7 (11):35-59.score: 24.0
    Este trabalho monográfico busca pesquisar a teologia da Oração Eucarística II, em seus aspectos teológicos e históricos. Para tanto, buscou-se estudar a Anáfora Eucarística de Hipólito de Roma em sua obra – Traditio Apostolica, este é um texto patrístico do século III, onde se encontram alguns aspectos da Liturgia em Roma. Investigando o texto anafórico hipolitano constata-se que a Comissão responsável pela confecção das novas Preces Eucarísticas retoma o texto anafórico de Hipólito de Roma. Nosso artigo busca possibilitar o conhecimento (...)
    No categories
    Translate to English
    | Direct download (4 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  25. Yolanda Ruano de la Fuente (1987). Para una teoría crítica de la sociedad en E. Fromm. Logos: Anales Del Seminario de Metafísica 22:107-140.score: 24.0
    Este artículo de homenaje a la Profesora Yolanda Ruano se divide en dos partes. En la primera discuto las críticas que ella realizara a mi libro sobre la diosa Fortuna en las que avanzaba su propio análisis de las complejas relaciones entre razón y fortuna en el pensamiento occidental. En la segunda parte, desde el punto de vista del “giro icónico” en humanidades y ciencias sociales, analizo el caso concreto del auge y desaparición de la diosa Fortuna en la iconografía (...)
    No categories
    Translate to English
    | Direct download (7 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  26. Juan Cano de Pablo (2007). La aplicación física de la geometía astral como confirmación de la teoría Kantiana del conocimiento. Logos: Anales Del Seminario de Metafísica 40 (1):161-183.score: 24.0
    La aparición de las geometrías no euclidianas o astrales parecían contradecir la filosofía de la matemática de Kant. Éste había contemplado la posibilidad de una geometría suprema, pero la desechó por que no se relacionaba sintéticamente con la experiencia. Sin embargo, a principios del siglo XX Albert Einstein desarrollo la Teoría de la relatividad e hizo de ella una teoría de la gravitación. Esta teoría, conocida como Teoría de la relatividad general, confiere al Universo una estructura no euclídea. En este (...)
    No categories
    Translate to English
    | Direct download (7 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  27. Vanderson de Sousa Silva (2012). 'Tres status mundi propter tres personas divinitatis': Teologia como história trinitário-apocalíptica em joaquim de Fiore. Revista de Teologia (Reveleteo). Issn 2177-952x 6 (10):p. 81-90.score: 24.0
    O presente artigo intenta perquirir o pensamento do abade e místico medieval Joaquim de Fiore (1132-1202), no que tange a concepção escatológica. O abade cisterciense e filósofo místico, defensor do milenarismo e do advento da idade do Espírito Santo deu origem a diversos movimentos filosóficos, com destaque para os joaquimitas. Seu pensamento foi combatido por Tomás de Aquino e condenado pelo Concílio de Laterão de 1215. Partindo de uma releitura dos escritos de Joaquim de Fiore (Liber Concordiae Novi ac Veteris (...)
    No categories
    Translate to English
    | Direct download (4 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  28. Lisardo San Bruno de la Cruz (2006). La crítica de Putnam a la noción de "referencia" en Fodor. Logos: Anales Del Seminario de Metafísica 39 (2):93-109.score: 24.0
    El presente artículo expone la crítica de Putnam sobre la noción de "referencia" en Fodor. Tal noción supone analizar el uso de condicionales contrafácticos y el uso de relaciones de dependencia asimétrica que realiza Fodor en Psico-semántica. De acuerdo con la concepción de Putnam, lo que se propone Fodor es naturalizar el discurso semántico-intencional; esto es, de lo que se trata es de ofrecer una reducción de la relación de referencia que no recurra a términos semántico-intencionales. Putnam concluye que no (...)
    No categories
    Translate to English
    | Direct download (7 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  29. Luis Mariano De la Maza (2012). La interpretación antropológica de la Fenomenología del Espíritu. Aportes y problemas. Revista de Filosofía 68:79-101.score: 24.0
    Este artículo se refiere a una línea de interpretación de la Fenomenología del Espíritu de Hegel que tiene en Alexandre Kojève a su exponente más conocido e influyente. En ella se privilegian los aspectos antropológico-existenciales e histórico-políticos por sobre los aspectos lógico-sistemáticos de la obra. La exposición se divide en dos partes. La primera está dedicada a la lectura de Hegel realizada por Kojève en su célebre curso dictado entre 1933-1939 en la École Practique des Hautes Études de París, y (...)
    No categories
    Translate to English
    | Direct download (4 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  30. Lisa D. Bendixen & Florian C. Feucht (eds.) (2010). Personal Epistemology in the Classroom: Theory, Research, and Implications for Practice. Cambridge University Press.score: 24.0
    Machine generated contents note: Part I. Introduction: 1. Personal epistemology in the classroom: a welcome and guide for the reader Florian C. Feucht and Lisa D. Bendixen; Part II. Frameworks and Conceptual Issues: 2. Manifestations of an epistemological belief system in pre-k to 12 classrooms Marlene Schommer-Aikins, Mary Bird, and Linda Bakken; 3. Epistemic climates in elementary classrooms Florian C. Feucht; 4. The integrative model of personal epistemology development: theoretical underpinnings and implications for education Deanna C. Rule and Lisa (...)
    Direct download  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  31. Marlene Dobkin de Rios (2005). Rejoinder: The Bad Trip Revisited. Anthropology of Consciousness 16 (1):45-48.score: 24.0
    Direct download (5 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  32. Julio de la Vega-Hazas Ramírez (2009). La ética civil como factor de cohesión en la sociedad pluralista. Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 26:195-205.score: 24.0
    La llamada "moral civil" tiene tres características principales: es una "ética de mínimos", es plenamente racional, y se establece por consenso. Sin embargo, la ética no se mide por el número de preceptos, y los sistemas éticos no pueden ser clasificados por un criterio de cantidad. Más aun, es un punto de partida falso considerarla como un pensamiento racional uniforme frente a una pluralidad de creencias religiosas. Y si el consenso es sólo el resultado de una votación, puede fácilmente convertirse (...)
    No categories
    Translate to English
    | Direct download (7 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  33. Conrado Giraldo Zuluaga (2008). Ser libres a través del conocimiento de la historia: una invitación de Pedro Laín Entralgo a la conciliación. Escritos 16 (36):14-44.score: 24.0
    No categories
    Translate to English
    | Direct download  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  34. Marlène Abondo, Renaud Bouvet, Ronan Palaric, Hélène Spriet & Mariannick Le Gueut (forthcoming). Évaluation du risque de récidive : de la nécessité d'une evidence-based expertise. Médecine Et Droit.score: 24.0
    No categories
    Translate to English
    | Direct download (2 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  35. Jorge M. Ayala (1998). El monismo “integrable” de Xavier Zubiri y Pedro Laín Entralgo”. The Xavier Zubiri Review 1:49-56.score: 24.0
    No categories
    Translate to English
    |
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  36. Marlene Cainelli (forthcoming). Diretrizes Curriculares, Currículos e Formação dos profissionais de História. História: Fronteiras.score: 24.0
    No categories
    Translate to English
    |
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  37. Outof Character (1991). James Laine. Journal of Indian Philosophy 19:273-296.score: 24.0
    Translate to English
    |
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  38. Marlène Coulomb-Gully (2001). Petite Généalogie de la Satire Politique Télévisuelle. L'exemple des Guignols de l'Info Et du Bébête Show. Hermès 29:33.score: 24.0
    No categories
    Translate to English
    | Direct download (2 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  39. Denise Z. Davidson (1999). Laura FRADER et Sonya O. ROSE (eds.), Gender and Class in Modern Europe, Ithaca et Londres, Cornell University Press, 1996, 365 p. [REVIEW] Clio 2:28-28.score: 24.0
    Ce recueil de treize articles portant sur l’histoire ouvrière européenne depuis le XVIIIe siècle illustre bien les approches récentes. La diversité des sujets traités – de l’industrie de la laine en Irlande au début du XIXe siècle, au prolétariat féminin, en URSS, dans les années vingt – et la sophistication avec laquelle ils sont analysés les rendent difficiles à résumer dans leur globalité. Un point commun à tous les auteurs est la place centrale qu’ils donnent au gender dans la (...)
    No categories
    Translate to English
    | Direct download (5 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  40. Juan Cano de Pablo (2008). Algebra de la experiencia (o de cómo puede ser entendido lo no directamente intuible como parte integrante de la experiencia posible) y su aplicación a la Teoría de la relatividad. Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 25:457-482.score: 24.0
    El problema fundamental para que la Teoría de la relatividad pueda ser acorde con la filosofía de Kant es el de la utilización de una geometría no euclídea. Que sus principios sean interpretados como juicios sintéticos a priori es, a nuestro entender, un problema secundario. Si queremos que los principios de una ciencia de la naturaleza sean universales y necesarios sin recurrir a dogmatismos, no queda otra posibilidad que entenderlos trascendentalmente. Como se observa en el principio de relatividad, Einstein también (...)
    No categories
    Translate to English
    | Direct download (7 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  41. Marlene Dobkin De Rios (1993). Twenty‐Five Years of Hallucinogenic Studies in Cross‐Cultural Perspective. Anthropology of Consciousness 4 (1):1-8.score: 24.0
    Direct download (2 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  42. Marlene García Gutiérrez, Georgina González Ponce, Sandra Navarro Soriano, Luis Francisco Cota Escudero, José Carlos Olvera Carrillo, Adolfo Sepúlveda Medina & Marcela Jiménez Lara (2006). Estudio sobre los efectos del etanol a nivel de sinapsis neuronal. Episteme 2 (8-9).score: 24.0
    Translate to English
    | Direct download  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  43. Carmen Cubel Masiá (2006). La Antropología de Pedro Laín Entralgo. Algunas Aportaciones Para la Bioética. In Michael Cheng-Teh Tai, Begoña Román & Cristian Palazzi (eds.), Hacia Una Sociedad Responsable: Reflexiones Desde Las Éticas Aplicadas. Prohom.score: 24.0
    No categories
    Translate to English
    | Direct download  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  44. Nelson R. Orringer (2009). Pedro Laín Entralgo, Filósofo-Médico Modernista En la España de Franco. In. In Manuel Garrido (ed.), El Legado Filosófico Español E Hispanoamericano Del Siglo Xx. Cátedra. 481--490.score: 24.0
    No categories
    Translate to English
    | Direct download  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  45. Francisco Rodríguez Pascual (1997). El tema de España: entrevista a Pedro Laín Entralgo. Diálogo Filosófico 39:292-302.score: 24.0
    No categories
    Translate to English
    | Direct download  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  46. Marlene Dobkin de Rios & Fred Katz (1975). Some Relationships Between Music and Hallucinogenic Ritual. The “Jungle Gym” in Consciousness. Ethos 3 (1):64-76.score: 24.0
    No categories
    Direct download (3 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  47. Milton Adolfo Bautista Roa, Zaida Janneth Cubides Ávila, Tiberio Galán Ávila, Fany Lulú Ortiz Salamanca & Ruth Marlene Sandoval Ortiz (2012). Hacia el replanteamiento de Una propuesta alternativa para la educación de jóvenes Y adultos: Sistematización de la experiencia itedris. Revista Aletheia 4 (1):193 - 215.score: 24.0
    No categories
    Translate to English
    | Direct download  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  48. Marlene Neves Strey (2000). O Mal Estar Das Mulheres: Construções Pessoais/Sociais Das Crenças de Saúde/Doença; Women´ s Social/Personal Constructions of Beliefs About Health and Illness. Aletheia 12:83-89.score: 24.0
    No categories
    Translate to English
    | Direct download  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  49. Conrado Giraldo Zuluaga (2009). El dualismo subyacente en el hilemorfismo: una crítica de Pedro Laín Entralgo. Escritos 17 (39):466-493.score: 24.0
    No categories
    Translate to English
    | Direct download  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  50. Laetitia de Rohan Chabot (2013). Le rôle de l'imagination dans la naissance du sentiment moral chez Rousseau. Astérion. Philosophie, Histoire des Idées, Pensée Politique (11).score: 22.0
    Telle qu’elle se décline dans la théorie de la pitié du livre IV de l’Émile, la philosophie morale de Rousseau réconcilie deux traditions : les morales dites de l’amour-propre et celles du sentiment moral. La présence de l’imagination, dans la morale dite égoïste, mêle le sentiment moral à l’intérêt et donc à l’amour-propre. A contrario, ne pas recourir à l’imagination dans les morales du sentiment moral doit permettre d’éviter cette perversion. L’originalité de la philosophie morale de Rousseau est de concilier (...)
    No categories
    Translate to English
    | Direct download (2 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
1 — 50 / 1000