Search results for 'Martin L. Martens' (try it on Scholar)

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  1. W. R. L., Edward Hutton, Georges Méautis, L. Mauceri, C. H. Skalet, E. Diehl, V. Martin, G. de Budé, V. Coulon, H. van Daele, N. Svensson Valmin, Henry Sharp, John Christopherson, F. H. Fobes, Georges Meautis & G. de Bude (1929). A Glimpse of GreeceBronzes Antiques du Canton de NeuchatelIl Castello Eurialo Nella Storia E Nell' ArteAncient SicyonChrestomathia GraecaAeschines II; Contre Ctésiphon-LettresAristophanes. IV. Les Thesmophories-Les GrenouillesContinued Explorations in Eastern TriphyliaThe Agamemnon of Aeschylus: An English VersionJephthah. Journal of Hellenic Studies 49:131.
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  2. Robert L. Martin (1984). On Representing True-in-L'in L Robert L. Martin and Peter W. Woodruff. In Recent Essays on Truth and the Liar Paradox. Oxford University Press 47.
     
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  3.  7
    Charles H. Cho, Martin L. Martens, Hakkyun Kim & Michelle Rodrigue (2011). Astroturfing Global Warming: It Isn't Always Greener on the Other Side of the Fence. [REVIEW] Journal of Business Ethics 104 (4):571-587.
    Astroturf organizations are fake grassroots organizations usually sponsored by large corporations to support any arguments or claims in their favor, or to challenge and deny those against them. They constitute the corporate version of grassroots social movements. Serious ethical and societal concerns underline this astroturfing practice, especially if corporations are successful in influencing public opinion by undertaking a social movement approach. This study is motivated by this particular issue and examines the effectiveness of astroturf organizations in the global warming context, (...)
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  4.  40
    Robert L. Martin & Peter W. Woodruff (1975). On Representing 'True-in-l' in L. Philosophia 5 (3):213-217.
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  5.  1
    Robert L. Martin (1976). John L. Pollock's "Knowledge and Justification". [REVIEW] Philosophy and Phenomenological Research 36 (3):435.
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  6.  4
    Denis-Constant Martin (2005). Musique dans la rue et contrôle de l'espace urbain : le Cap (Afrique du sud). Cahiers Internationaux de Sociologie 2 (2):247-265.
    Au Cap , le nouvel an est célébré depuis plus d’un siècle et demi par des parades de rue et des compétitions de chœurs et de troupes carnavalesques. Elles rassemblent des milliers de personnes qui, du temps de l’apartheid, avaient été classées dans la catégorie coloured . Ces fêtes du nouvel an sont nées d’usages sociaux de la rue résultant des conditions de vie matérielle dans les quartiers à population majoritairement « métisse » ; la rue devint ainsi non seulement (...)
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  7.  2
    Jean-Clément Martin (1997). Femmes et guerre civile, l'exemple de la Vendée, 1793-1796. Clio 1:6-6.
    Dans la situation de guerre civile créée pendant la Révolution française, les rapports hommes-femmes se détériorent. D'une part, la compétition politique ne profite en rien aux femmes, reléguées dans la sphère privée, à l'exception des femmes contre-révolutionnaires, dont l'action en faveur de leurs communautés ou de la religion devient un véritable moyen d'intervention politique. D'autre part, la compétition des pouvoirs libère l'agressivité contre les femmes, permettant que les femmes de la Contre-Révolution ou habitant dans les zones les moins contrôlées administrativement (...)
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  8.  1
    Javier Pamparacuatro Martín (2008). La cuestión de la aserción en La Logique ou l'art de penser y la Grammaire générale et raisonnée. Theoria 23 (3):267-283.
    Este artículo tiene camo finalidad estudiar la noción de aserción en dos obras del sigla XVII francés: La Logique ou l’art de penser , de Antoine Arnauld y Pierre Nicole, y la Grammaire générale et raisonnée, de Antoine Arnauld y Claude Lancelot. Se ha dividido el artículo en dos apartados dedicados respectivamente a la concepción de Port-Royal acerca del juicio, y a la teoría del verbo. A lo largo de la reflexión en torno a estos importantes conceptos en la teoría (...)
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  9. Martin Martin (1910). Influence de l'habitude sur les sentiments. Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 69:402.
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  10. A. Martin (1887). L'éducation du Caractère. Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 24:545-549.
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  11. J. Martin (1898). L'illusion Des Philosophes. Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 45:466.
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  12. Jules Martin (1905). L'institution Sociale. Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 59:487.
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  13. Elisabeth Martin, Claude Penot, Cécile Grignard & Jean Marsac (2002). L'imagerie scientifique au service du mobilier. Techne: La Science au Service de l'Histoire de l'Art Et des Civilisations 16:40-47.
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  14. Gabriel Tarde, Éric Alliez, René Schérer, Jean-Clef Martin & le Plessis-Robinson (2000). Œuvres : II. La logique sociale, III. L'opposition universelle, coll. « Les Empêcheurs de penser en rond ». Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 190 (3):360-361.
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  15.  1
    María del Carmen Paredes Martín (2007). La vie et l'amour dans la pensée de Hegel à francfort. Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 197 (1):23-41.
    Si on analyse le concept de vie dans la seconde version de L'amour et dans L'esprit du christianisme, on voit s'amorcer une métaphysique de l'amour comme synthèse et suprême manifestation de la vie ; mais l'amour y représente une élévation sur les niveaux de la loi et une réflexion d'ordre éthique et religieux. On y trouve également une réflexion sur les rapports de l'amour avec la « belle religion » par rapport à l'unité de la vie. Dans L'esprit du christianisme, (...)
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  16. Antoni Defez I. Martín (1994). «Dígales que mi vida ha sido maravillosa»: ética y existencia en L. Wittgenstein. Isegoría: Revista de Filosofía Moral y Política 9:154-163.
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  17.  7
    J. Martín (1967). Zeger-Bernard van Espen (1646-1728) et l'autorité ecclésiastique. Augustinianum 7 (1):202-202.
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  18.  5
    Michael Martin (1983). H.L.A. Hart on Jurisprudence in Legal Education. International Journal of Applied Philosophy 1 (3):47-53.
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  19. Michael Martin (1987). The Legal Philosophy of H.L.A. Hart: A Critical Appraisal. Temple University Press.
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  20.  10
    C. Martin (1966). La Vie Religieuse Dans l'Êglise du Christ. Augustinianum 6 (1):151-151.
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  21.  3
    E. T. L. (1976). Necrology: Martin Heidegger (1889-1976). Review of Metaphysics 30 (2):387 - 388.
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  22.  20
    R. Niall D. Martin (1970). To Save the Phenomena: An Essay on the Idea of Physical Theory From Plato to Galileo, By Pierre Duhem (Translated From the French by Edmund Doland and Chaninah Maschler) with an Introductory Essay by Stanley L. Jaki. (Chicago and London, University of Chicago Press. Price 68s.). [REVIEW] Philosophy 45 (174):344-.
  23.  19
    Rex Martin (1990). Book Review:The Moral Foundation of Rights. L. W. Sumner. [REVIEW] Ethics 100 (2):408-.
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  24.  1
    Victor Martin (1911). Les Epistrateges; Contribution a l'Etude des Institutions de l'Egypte Greco-Romaine. Journal of Hellenic Studies 31:325.
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  25.  2
    Bruno Martens (2012). Le Désir et le Nombre. Manuel de survie à l'usage des gens différents qui voudraient s'engager en politique. Cahiers Internationaux de Symbolisme 131:203-222.
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  26.  9
    Raymond Martin (2010). Describing Ourselves: Wittgenstein and Autobiographical Consciousness by Hagberg, Garry L. Journal of Aesthetics and Art Criticism 68 (1):81-84.
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  27.  7
    Michael R. Martin (1990). David L. Hall and Roger T. Ames, Thinking Through Confucius. Journal of Chinese Philosophy 17 (4):495-503.
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  28.  2
    John Martin (1992). Carlo Ginzburg, Storia notturna: Una decifrazione del sabba.(Biblioteca di Cultura Storica, 176.) Turin: Giulio Einaudi, 1989. Pp. xlv, 319; 4 maps. L 45,000. [REVIEW] Speculum 67 (1):148-150.
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  29.  2
    R. A. Tomlinson, R. Ginouves & R. Martin (1987). Dictionnaire methodique de l'architecture grecque et romaine. 1. Materiaux, techniques de construction, techniques et formes du decor. Journal of Hellenic Studies 107:252.
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  30.  2
    Norman M. Martin (1959). Review: P. Naslin, Circuits a Relais Et Automatismes a Sequences; Pierre Naslin, Introduction a L'Etude des Automatismes a Sequences. [REVIEW] Journal of Symbolic Logic 24 (2):187-188.
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  31.  2
    Alejandro Fernández Margarit & F. Félix Lara Martin (2001). Some Results on LΔ — N+1. Mathematical Logic Quarterly 47 (4):503-512.
    We study the quantifier complexity and the relative strength of some fragments of arithmetic axiomatized by induction and minimization schemes for Δn+1 formulas.
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  32.  1
    R. H. Martin (1965). Giovanni Forni, Francesco Galli: Tacitus, De Origine et Situ Germanorum. Pp. iv + 305; 14 ill. Rome: Edizioni dell'Ateneo, 1964. Cloth, L. 4,500. [REVIEW] The Classical Review 15 (03):360-361.
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  33. Raymond-M. Martin (1920). La question de l'Unité de la Forme substantielle dans le premier Collège dominicain à Oxford. Revue Néo-Scolastique de Philosophie 22 (85):107-112.
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  34.  5
    R. H. Martin (1964). Originality in Terence O. Bianco: Terenzio: Problemi e aspetti dell'originalità. Pp. xii+248. Rome: Edizioni dell' Ateneo, 1964. Cloth: L. 2,800. [REVIEW] The Classical Review 14 (02):159-161.
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  35.  6
    Richard Martin (2007). Literature (C.) Calame Pratiques poétiques de la mémoire. Représentations de l'espace-temps en Grèce ancienne. (Textes à l'appui. Histoire classique). Paris: Éditions la Découverte, 2006. Pp. 322, 8 plates. 29. 9782707147981. [REVIEW] Journal of Hellenic Studies 127:175-.
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  36.  1
    R. H. Martin (1953). New Editions of Tacitus (1) P. Cornelius Tacitus: Annalium Ab Excessu Divi Augusti Quae Supersunt. Edidit Harald Fughs. Volumen I (I–Vi), Pp. Vii+252+6; Volumen II (Xi–Xvi), Pp. Vii+249+6. Frauenfeld: Huber, 1946, 1949. Cloth and Boards, 5, 6 Sw. Fr. (2) Cornelii Taciti De Vita Iulii Agricolae Liber, Dialogus de Oratoribus. Recensuit M. Lenchantin de Gubernatis. (Corpus Scr. Latinorum Paravianum.) Pp. Xxxi+48, Xxvii+64. Turin: Paravia, 1949. Paper, L. 360, 420. [REVIEW] The Classical Review 3 (01):27-31.
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  37.  1
    Thierry Martin (2013). L'ombre Démesurée de Halley. Les Recherches Démographiques Dans les Philosophical Transactions of the Royal Society, Cem Behar. Revue de Philosophie Économique 14 (1):129.
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  38.  5
    J. W. L. (1929). Thomas Aquinas, His Personality and Thought. By Martin Grabmann, Authorized Translation by Virgil Michel O.S.B., Ph.D., (New York and London: Longmans, Green & Co. 1928. Pp. Ix + 191. Price 10s. 6d. Net.). [REVIEW] Philosophy 4 (15):413-.
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  39.  1
    Axelle Martin (2002). Josiane Boulad-Ayoub et François Blanchard, Les grandes figures du monde moderne, Paris, L'Harmattan, 2001, 579 p. Josiane Boulad-Ayoub et François Blanchard, Les grandes figures du monde moderne, Paris, L'Harmattan, 2001, 579 p. [REVIEW] Philosophiques 29 (2):411-418.
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  40. Lucien Febvre & Henri-Jean Martin (1958). L'apparition du livre. Les Etudes Philosophiques 13 (3):370-370.
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  41.  2
    R. H. Martin (1977). Marino Casali: Terenzio: Padri e Figli. (Antologia dalle opere; con un saggio di Giuseppe e Augusta Grosso.) Pp. xxxii + 188; 4 plates. Turin: Paravia, 1973. Paper, L. 2,600. [REVIEW] The Classical Review 27 (01):111-.
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  42.  1
    Pierre Martin (1976). Ghyslain Charron, Du langage, A. Martinet et M. Merleau-Ponty, collection « Philosophica », vol. 1, Ottawa, Éditions de l'Université d'Ottawa, 1972, 187 p.Ghyslain Charron, Du langage, A. Martinet et M. Merleau-Ponty, collection « Philosophica », vol. 1, Ottawa, Éditions de l'Université d'Ottawa, 1972, 187 p. [REVIEW] Philosophiques 3 (2):255-260.
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  43. William Alejandro Martin (2003). William L. McBride, From Yugoslav Praxis to Global Pathos: Anti-Hegemonic Post-Post-Marxist Essays Reviewed By. Philosophy in Review 23 (2):124-126.
     
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  44.  3
    R. H. Martin (2000). G. Zanetto: Terenzio : Eunuco. Pp. 190. Milan: Biblioteca Universale Rizzoli, 1999. Paper, L. 13,000. ISBN: 88-17-17263-. [REVIEW] The Classical Review 50 (01):292-.
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  45.  1
    Alain Martín (1998). L''Empedocle di Strasburgo: aspetti papirologici. Elenchos: Rivista di Studi Sul Pensiero Antico 19 (2):223-240.
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  46.  1
    Javier San Martin (1999). La théorie husserlienne de l'histoire comme noyau d'une philosophie phénoménologique de la culture. Recherches Husserliennes 11:79-92.
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  47.  1
    R. E. Wycherley & R. Martin (1961). Thasos. L'agora, Fasc. 1. Journal of Hellenic Studies 81:209.
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  48.  2
    Priscilla Martin (2001). M. L. Stapleton: Fated Sky: The Femina Furens in Shakespeare . Pp. 174. Newark: University of Delaware Press/London: Associated University Presses, 2000. Cased, £28. ISBN: 0-87413-723-. [REVIEW] The Classical Review 51 (02):455-.
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  49.  1
    R. H. Martin (1963). An Italian Agricola Giovanni Forni: Tacitus, Agricola. Pp. Iv + 280; 9 Ill. Rome: Edizioni Dell' Ateneo, 1962. Cloth: L. 3,000. [REVIEW] The Classical Review 13 (02):175-176.
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  50. Guy Blondeau & Théodore Martin (1970). André Hayen, L'obéissance Dans l'Église, Aujourd’Hui. Collection Museum Lessianum, Bruges, Desclée de Brouwer, 1969, , 184 Pages. [REVIEW] Laval Théologique et Philosophique 26 (2):200.
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