Search results for 'Mary E. Keyes' (try it on Scholar)

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  1. Martha E. Keyes (1999). The Prion Challenge to the `Central Dogma' of Molecular Biology, 1965–1991. Studies in History and Philosophy of Science Part C 30 (2):181-218.score: 240.0
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  2. E. G. Turner, J. Day & C. W. Keyes (1958). Tax Documents From Theadelphia. Papyri of the Second Century A. D. Journal of Hellenic Studies 78:146.score: 240.0
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  3. Patrick Madigan (2007). Aquinas, Aristotle, and the Promise of the Common Good. By Mary M. Keys. Heythrop Journal 48 (6):998–1000.score: 46.7
  4. Steven Churchill & Jack Reynolds (eds.) (2014). Jean-Paul Sartre: Key Concepts (Kindle E-Book Edition). Routledge.score: 42.0
    Most readers of Sartre focus only on the works written at the peak of his influence as a public intellectual in the 1940s, notably "Being and Nothingness". "Jean-Paul Sartre: Key Concepts" aims to reassess Sartre and to introduce readers to the full breadth of his philosophy. Bringing together leading international scholars, the book examines concepts from across Sartre's career, from his initial views on the "inner life" of conscious experience, to his later conceptions of hope as the binding agent for (...)
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  5. Keith M. Swetz, Mary E. Crowley & T. Dean Maines (2013). What Makes a Catholic Hospital “Catholic” in an Age of Religious-Secular Collaboration? The Case of the Saint Marys Hospital and the Mayo Clinic. HEC Forum 25 (2):95-107.score: 41.0
    Mayo Clinic is recognized as a worldwide leader in innovative, high-quality health care. However, the Catholic mission and ideals from which this organization was formed are not widely recognized or known. From partnership with the Sisters of St. Francis in 1883, through restructuring of the Sponsorship Agreement in 1986 and current advancements, this Catholic mission remains vital today at Saint Marys Hospital. This manuscript explores the evolution and growth of sponsorship at Mayo Clinic, defined as “a collaboration between the Sisters (...)
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  6. Michael Dauphinais, Barry David, Matthew Levering, Kevin L. Hester & Emmanuel Housset (2007). Jason Byassee, Praise Seeking Understanding: Reading the Psalms with Augustine. Radical Traditions—Theology in a Postcritical Key. Grand Rapids, MI, and Cambridge, UK: Eerdmans, 2007. Remo Cacitti, Furiosa Turba. I Fondamenti Religiosi Dell'eversione Sociale, Della Dissidenza Politica E Della Contestazione Ecclesiale Dei Circoncellioni d'Africa. [REVIEW] Augustinian Studies 38 (2):469-470.score: 40.0
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  7. Brian Ellis (2007). Key Formulations. Critical Realism and Substance / Roy Wood Sellars; Causality and Substance / Roy Wood Sellars; Essence and Accident / Irving Copi; Conceptual and Natural Necessity / Rom Harre and E.H. Madden; Powers and Dispositions. [REVIEW] In Ruth Groff (ed.), Revitalizing Causality: Realism About Causality in Philosophy and Social Science. Routledge.score: 40.0
     
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  8. Kaaren Grimstad (2003). James E. Knirk Et Al., Eds., Ordbog Over Det Norrøne Prosasprog/A Dictionary of Old Norse Prose, 2: Ban–Da. Copenhagen: Arnamagnæanske Kommission, 2000. Pp. Viii Plus 1241 Cols.James E. Knirk, Eds., Ordbog Over Det Norrøne Prosasprog. ONP 1–2: Nøgle/Key. Paper. Copenhagen: Arnamagnæanske Kommission, 2000. Pp. 190. [REVIEW] Speculum 78 (1):219-220.score: 40.0
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  9. Lissette Hernández, Jenny Romero, Neida Bracho & Mariher Morales (2012). Empresa, Conocimiento E Innovación Factores Claves Del Modelo de Desarrollo Endógeno/Company, Knowledge and Innovation. Key Factors in the Endogenous Development Model. Telos 14 (1):121-150.score: 40.0
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  10. Mary Rute Gomes Esperandio & Kevin Lee Ladd (2013). Oração e Saúde: questões para a Teologia e para a Psicologia da Religião (Prayer and Health: issues for theology and psychology of religion) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2013v11n30p627. [REVIEW] Horizonte 11 (30):627-656.score: 36.0
    A pesquisa quantitativa tem sido predominante nos estudos sobre oração. A partir de uma abordagem qualitativa baseada na análise de conteúdo, este estudo examina as relações entre oração e saúde. Os dados são provenientes de 104 vídeos com entrevistas gravadas com participantes de igrejas Católicas, Protestantes e Pentecostais. A análise levantou quatro categorias descritivas do uso da oração: 1. Como estratégia de coping (enfrentamento) (62,5%); 2. Para manter viva a espiritualidade (15,3%); 3. Como técnica de empoderamento mútuo (8,6%); 4. Como (...)
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  11. Mary Jeanne Larrabee (ed.) (1992). An Ethic of Care: Feminist and Interdisciplinary Perspectives. Routledge.score: 30.0
    Published in 1982, Carol Gilligan's In a Different Voice proposed a new model of moral reasoning based on care, arguing that it better described the moral life of women. An Ethic of Care is the first volume to bring together key contributions to the extensive debate engaging Gilligan's work. It provides the highlights of the often impassioned discussion of the ethic of care, drawing on the literature of the wide range of disciplines that have entered into the debate. Contributors: Annette (...)
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  12. Mary Rute Gomes Esperandio & Alexsander Cordeiro Lopes (2012). Juventude e religiosidade: Cartografia dos processos de subjetivação de jovens católicos em uma comunidade de fé (Youth and religiousness: mapping the subjectivation processes of the catholic youth in a community of faith). Horizonte 10 (26):476-499.score: 30.0
    Juventude e religiosidade: Cartografia dos processos de subjetivação de jovens católicos em uma comunidade de fé (Youth and religiousness: mapping the subjectivation processes of the catholic youth in a community of faith). DOI: 10.5752/P.2175-5841.2012.v10n26p476. Este estudo apresenta os resultados de uma pesquisa motivada pela constatação de que muitas subjetividades juvenis católicas do Brasil vivem uma situação de fragmentação que faz emergir distintos grupos identitários e em graves conflitos no seio das comunidades de fé. Por meio da realização de uma pesquisa-intervenção (...)
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  13. Eleni Staraki & Anastasia Giannakidou, Ability, Action, and Causation: From Pure Ability to Force.score: 27.0
    Abstract In this paper, we show that Greek distinguishes empirically ability as a precondition for action, and ability as initiating and sustaining force for action. In this latter case, the ability verb behaves like an action verb, and the sentence has the logical form of a causative structure φ CAUSE [BECOME ψ] (Dowty 1979). The distinction between ability as potential for action and ability as action itself has a venerable tradition that goes back to Aristotle, and is recently implied in (...)
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  14. Matthew C. Haug (ed.) (2013). Philosophical Methodology: The Armchair or the Laboratory? Routledge.score: 27.0
    What methodology should philosophers follow? Should they rely on methods that can be conducted from the armchair? Or should they leave the armchair and turn to the methods of the natural sciences, such as experiments in the laboratory? Or is this opposition itself a false one? Arguments about philosophical methodology are raging in the wake of a number of often conflicting currents, such as the growth of experimental philosophy, the resurgence of interest in metaphysical questions, and the use of formal (...)
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  15. Filipe Pinto Monteiro (2010). Vida em Santidade: modos de ser santo em uma comunidade messiânico-milenarista do sertão baiano (Pau de Colher, 1934-1938) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2010v8n18p170. [REVIEW] Horizonte 8 (18):170-195.score: 27.0
    A proposta do artigo é analisar o fenômeno peculiar da honraria santoral na comunidade messiânico-milenarista de Pau de Colher (Casa Nova, sertão da Bahia, 1934-1938). A partir de um recorte histórico-cultural e teológico, a investigação será encaminhada no sentido de esclarecer a atuação de uma liderança religiosa, popular e carismática atada a modelos de santidade gestados durante o período medieval no ocidente cristão e transmigrados para o Novo Mundo após os descobrimentos. O texto apresenta documentação inédita e estabelece uma discussão (...)
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  16. Ronald L. Chrisley, Learning in Non-Superpositional Quantum Neurocomputers.score: 24.0
    In both the search for ever smaller and faster computational devices, and the search for a computational understanding of biological systems such as the brain, one is naturally led to consider the possibility of computational devices the size of cells, molecules, atoms, or on even smaller scales. Indeed, it has been pointed out Braunstein, 1995] that if trends over the last forty years continue, we may reach atomic-scale computation by the year 2010 Keyes, 1988]. This move down in scale (...)
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  17. W. B. Verwey, E. L. Abrahamse & E. Kleine (2009). Cognitive Processing in New and Practiced Discrete Keying Sequences. Frontiers in Psychology 1:32-32.score: 24.0
    This study addresses the role of cognitive control in the initiation and execution of familiar and unfamiliar movement sequences. To become familiar with two movement sequences participants first practiced two discrete key press sequences by responding to two fixed series of 6 key specific stimuli. In the ensuing test phase they executed these two familiar and also two unfamiliar keying sequences while there was a two-third chance a tone was presented together with one randomly selected key specific stimulus in each (...)
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  18. John Sallis (ed.) (1970). Heidegger and the Path of Thinking. Pittsburgh,Duquesne University Press.score: 24.0
    A letter from Martin Heidegger.--On the way to being; reflecting on conversations with Martin Heidegger, by Z. Adamczewski.--Heidegger's view and evaluation of nature and natural science, by E. G. Ballard.--Truth as art: an interpretation of Heidegger's Sein und Zeit (sec. 44) and Der Ursprung des Kunstwerkes, by C. D. Keyes.--The language of the event: the event of language, by T. Kisiel.--Heidegger: the problem of the thing, by T. Langan.--The late Heidegger's omission of the ontic-ontological structure of Dasein, by R. (...)
     
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  19. Erik D. Reichle, Keith Rayner & Alexander Pollatsek (2003). The E-Z Reader Model of Eye-Movement Control in Reading: Comparisons to Other Models. Behavioral and Brain Sciences 26 (4):445-476.score: 22.0
    The E-Z Reader model (Reichle et al. 1998; 1999) provides a theoretical framework for understanding how word identification, visual processing, attention, and oculomotor control jointly determine when and where the eyes move during reading. In this article, we first review what is known about eye movements during reading. Then we provide an updated version of the model (E-Z Reader 7) and describe how it accounts for basic findings about eye movement control in reading. We then review several alternative models of (...)
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  20. Samson O. Gunga & Ian W. Ricketts (2008). The Prospects for E-Learning Revolution in Education: A Philosophical Analysis. Educational Philosophy and Theory 40 (2):294–314.score: 22.0
    If I lose my key in Canada, for instance, and I search for it in the United Kingdom, how long will I take to find it? This paper argues that problems in education are caused by non-professional teachers who are employed when trained teachers move in search of promotion friendly activities or financially rewarding duties. This shift of focus means that policy makers in education act without adequate professional guidance. The problems in education, therefore, result from demands made on mainstream (...)
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  21. Maya Bar-Hillel, David Budescu & Yigal Attali (2005). Scoring and Keying Multiple Choice Tests: A Case Study in Irrationality. [REVIEW] Mind and Society 4 (1):3-12.score: 22.0
    We offer a case-study in irrationality, showing that even in a high stakes context, intelligent and well trained professionals may adopt dominated practices. In multiple-choice tests one cannot distinguish lucky guesses from answers based on knowledge. Test-makers have dealt with this problem by lowering the incentive to guess, through penalizing errors (called formula scoring), and by eliminating various cues for outperforming random guessing (e.g., a preponderance of correct answers in middle positions), through key balancing. These policies, though widespread and intuitively (...)
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  22. David Wright & Kush Wadhwa (2010). Mainstreaming the E-Excluded in Europe: Strategies, Good Practices and Some Ethical Issues. [REVIEW] Ethics and Information Technology 12 (2):139-156.score: 22.0
    E-inclusion is getting a lot of attention in Europe these days. The European Commission and EU Member States have initiated e-inclusion strategies aimed at reaching out to the e-excluded and bringing them into the mainstream of society and the economy. The benefits of mainstreaming the excluded are numerous. Good practices play an important role in the strategies, and examples can be found in e-health, e-learning, e-government, e-inclusion and other e-domains. So laudable seems the rationale for e-inclusion, few have questioned the (...)
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  23. Silvia M. A. Siqueira (2009). Memórias das mulheres mártires: modelos de resistência e liberdade. Horizonte 4 (8):60-76.score: 22.0
    Este artigo tem por objetivo destacar a presença feminina nos relatos sobre mártires cristãos nos séculos II e III d.C. Utiliza os pressupostos teóricos e metodológicos da história das mulheres. Destaca as experiências e as ações das mulheres como sujeitos ativos num contexto histórico específico. A documentação contém uma substancial presença de mulheres que ultrapassaram barreiras sociais e religiosas e confessaram publicamente a sua opção de fé. Mais do que uma descrição e um registro da participação feminina, alguns problemas são (...)
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  24. Ilse Mariën & Leo van Audenhove (2010). The Belgian E-ID and its Complex Path to Implementation and Innovational Change. Identity in the Information Society 3 (1):27-41.score: 22.0
    This article provides a critical view on the development and deployment phase of the e-ID in Belgium since 1999. It is based on extensive desk research and fifteen in depth-interviews with experts and stakeholders from government, administration, academia and industry who have been key in the development of the e-ID. The article identifies different elements that influenced, both in a positive and negative way, the societal, technical and political aspects of the Belgian e-ID. It shows that no severe problems occurred (...)
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  25. Nelson Oly Ndubisi (2007). Evaluating Non-Business E-Commerce Adoption Decision Processes and Gender Roles. AI and Society 21 (3):287-302.score: 22.0
    Non-business e-commerce adoption refers to the use of e-commerce by not-for profit organizations such as religious organizations, government agencies and academic institutions to reduce their expenses or to improve their operations and customer service. Being a new research niche in the field of e-commerce, non-business e-commerce has received very little or no research attention. This has resulted in a very poor understanding of this niche, especially with regards to its adoption facilitators and inhibitors. Based on this impetus, a field survey (...)
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  26. Cristian J. Oliveira Santos (2009). Religião, patologia e feminilidade: uma análise da saudade em O homem (1887), de Aluísio Azevedo. Horizonte 6 (11):89-107.score: 22.0
    Resumo Os estudos literários têm comumente recorrido a ferramentas auxiliares ligadas às ciências sociais, mormente à filosofia e à sociologia. Tal postura tem dado origem a análises interessantes a respeito do discurso literário como produto ideológico configurador de verdades coerentes e totalizantes no que concerne a grupos sociais diversos, o que envolve, freqüentemente, a prática de estigmatização desses na tessitura da engenharia social. Nesse contexto, o presente artigo pretende trabalhar com a representação das beatas valendo-se da análise da personagem Magdá (...)
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  27. Deivison Gonçalves Amaral (2009). Confederação Católica do Trabalho: práticas discursivas e orientação católica para o trabalho em Belo Horizonte (1919-1930). [REVIEW] Horizonte 5 (10):56-74.score: 22.0
    Resumo O objetivo deste artigo será de analisar a atuação da Confederação Católica do Trabalho junto aos trabalhadores de Belo Horizonte, entre 1919 e 1930. Para tanto, são consideradas a prática discursiva católica, a luta por direitos e por melhores condições de vida e a mediação dos conflitos entre capital e trabalho. A entidade, orientada pela encíclica Rerum Novarum , foi a difusora do catolicismo junto aos trabalhadores de Belo Horizonte. A metodologia da análise do discurso é utilizada com o (...)
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  28. Wellington Teodoro da Silva (2009). Juventude católica militante: compreensão de si e de Deus. Horizonte 2 (4):74-96.score: 22.0
    Este artigo insere-se num ambiente teórico em que historiadores brasileiros trabalham a questão do método da história na lida com a religião. Busca-se construir a compreensão de Deus e de si que um grupo de pastoral de jovens católicos militantes elabora. O entendimento desses dois níveis de compreensão é um caminho necessário no esforço do historiador da religião. Palavras-chave: Juventude; Juventude Católica; Militância Católica; Pastoral da Juventude do Meio Popular; História e Religião. ABSTRACT This article is inserted within a theoretical (...)
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  29. José Aparecido de Oliveira (2009). Panfletagem digital – espaço público, comunicação institucional e internet. Horizonte 5 (10):91-105.score: 22.0
    Resumo O presente artigo faz parte de uma pesquisa sobre os espaços de discussão criados, a partir da internet, entre os membros clérigos e leigos da Igreja Metodista, nos meses que antecederam o 18º Concílio Geral, realizado em 2006, conclave que resultou na saída da instituição dos organismos ecumênicos em que atua e que ajudou a fundar. O objetivo consistiu em avaliar as possibilidades e limitações da internet como emergente espaço público ampliado para as instituições. A análise teve como suporte (...)
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  30. Lucília de Almeida Neves & Mauro Passos (2009). Silêncios e diálogos: o catolicismo e a defesa dos direitos sociais e humanos ante à intolerância política da ditadura militar no Brasil (1964-1985). [REVIEW] Horizonte 3 (5):67-81.score: 22.0
    Os anos 1964-1985 se caracterizam pela mobilização popular e pela emergência de uma poderosa vontade de mudança social. Queria-se uma libertação das opressões históricas que a maioria do povo vinha sofrendo. Paradoxalmente, foi um tempo de autoritarismo e desrespeito aos direitos sociais e humanos. Este trabalho pretende analisar o movimento do catolicismo brasileiro, especialmente sua luta por esses direitos. Diversos aspectos atuam e influenciam no contexto político-religioso desse período. A reconstrução do significado desse movimento valeu-se de ampla documentação. Apesar dos (...)
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  31. Cláudio de Oliveira Ribeiro (2012). Religiões e paz: perspectivas teológicas para uma aproximação ecumênica das religiões (Religion and peace: Theological perspectives for an ecumenical approach of religions) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2012v10n27p917. [REVIEW] Horizonte 10 (27):917-936.score: 22.0
    Trata das possibilidades de uma teologia ecumênica das religiões tendo como eixo articulador a preocupação pela paz, pela justiça e pela integridade da criação. O objetivo é analisar temas de destaque para o cenário das análises sociais e teológicas como: a) O valor do humano e da ética social para o diálogo interreligioso, b) As possibilidades de uma unidade aberta, convidativa e integradora no âmbito das religiões; c) A importância pública das religiões; d) As religiões como códigos de comunicação; e) (...)
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  32. Vera Lucia Lins Sant’Anna (2009). A literatura fantástica e a influência do imaginário religioso infantil. Horizonte 3 (6):59-76.score: 22.0
    No momento em que oposições seculares – tais como real versus imaginário, razão versus mito, inteligível versus sensível, vida mental versus vida material – se encurtam e o poder passa a ser exercido não só pela coerção material, mas também pela dominação simbólica, percebe-se que, cada vez mais, procura-se conciliar razão e imaginário. Entende-se, assim, que a tradição é mantida através dos mitos e das lendas. O que se deseja, realmente, é manter-se o passado dentro do futuro. A sociedade tem, (...)
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  33. William E. Connolly (2007). William E. Connolly: Democracy, Pluralism & Political Theory. Routledge.score: 20.0
    William E. Connolly’s writings have pushed the leading edge of political theory, first in North America and then in Europe as well, for more than two decades now. This book draws on his numerous influential books and articles to provide a coherent and comprehensive overview of his significant contribution to the field of political theory. The book focuses in particular on three key areas of his thinking: Democracy: his work in democratic theory - through his critical challenges to the traditions (...)
     
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  34. G. E. Moore (1993). G.E. Moore: Selected Writings. Routledge.score: 20.0
    G.E. Moore, more than either Bertrand Russell or Ludwig Wittgenstein, was chiefly responsible for the rise of the analytic method in twentieth-century philosophy. This selection of his writings shows Moore at his very best. The classic essays are crucial to major philosophical debates that still resonate today. Amongst those included are: * A Defense of Common Sense * Certainty * Sense-Data * External and Internal Relations * Hume's Theory Explained * Is Existence a Predicate? * Proof of an External World (...)
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  35. William E. Connolly (2007). William E. Routledge.score: 20.0
    William E. Connolly’s writings have pushed the leading edge of political theory, first in North America and then in Europe as well, for more than two decades now. This book draws on his numerous influential books and articles to provide a coherent and comprehensive overview of his significant contribution to the field of political theory. The book focuses in particular on three key areas of his thinking: Democracy: his work in democratic theory - through his critical challenges to the traditions (...)
     
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  36. Soraya Guimarães Hoepfner (2011). Maquinação e Vivência: o homem como ser tecnopolítico. Cadernos de Ética E Filosofia Política 18:197-220.score: 20.0
    In this essay, I propose a comprehension of the meaning of politics based on Martin Heidegger’s thinking. I will develop the idea of the political as essential displacement of humanity. This notion will be achieved precisely by understanding the Heideggerian interpretation of Polis [πόλις] as the historical place i.e. the “site of history” [Geschichtesstätte]. In order to establish my argument, I will focus not only on explicit references to the concept of Polis in his literature, but also on a brief (...)
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  37. Christoph Hoerl (2007). Episodic Memory, Autobiographical Memory, Narrative: On Three Key Notions in Current Approaches to Memory Development. Philosophical Psychology 20 (5):621 – 640.score: 18.0
    According to recent social interactionist accounts in developmental psychology, a child's learning to talk about the past with others plays a key role in memory development. Most accounts of this kind are centered on the theoretical notion of autobiographical memory and assume that socio-communicative interaction with others is important, in particular, in explaining the emergence of memories that have a particular type of connection to the self. Most of these accounts also construe autobiographical memory as a species of episodic memory, (...)
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  38. Charles Pigden (2007). Desiring to Desire: Russell, Lewis and G.E.Moore. In Susana Nuccetelli & Gary Seay (eds.), Themes from G.E.Moore. Oxford University Press. 244-260.score: 18.0
    I have two aims in this paper. In §§2-4 I contend that Moore has two arguments (not one) for the view that that ‘good’ denotes a non-natural property not to be identified with the naturalistic properties of science and common sense (or, for that matter, the more exotic properties posited by metaphysicians and theologians). The first argument, the Barren Tautology Argument (or the BTA), is derived, via Sidgwick, from a long tradition of anti-naturalist polemic. But the second argument, the Open (...)
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  39. Juan Adolfo Bonaccini (2006). O conceito hegeliano de “Fenomenologia” e o problema do ceticismo. Veritas 51 (1):56-68.score: 18.0
    A relação de Hegel com o ceticismo está longe de ser clara. A par de existirem alguns poucos trabalhos sobre o assunto, e de Hegel abordar o tema em várias obras, não está bem determinado se Hegel possui uma teoria global sobre o ceticismo ou se apenas é um mero crítico de posturas céticas clássicas na antiguidade e na modernidade. Em que pese Hegel ser um crítico ferrenho do ceticismo moderno (por ex., em textos como Sobre a relação do Ceticismo (...)
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  40. Martin N. Dreher (2006). Martinho Lutero (1483-1546) e Tomás Müntzer (1489-1525): A justificação teológica da autoridade secular e da revolução política. [REVIEW] Veritas 51 (3).score: 18.0
    A Reforma em território alemão possui duas figuras, por vezes próximas entre si, por vezes muito distantes: Lutero e Tomás Müntzer. À medida que foi se envolvendo na vida de seus fiéis, Müntzer foi tomando caminhos próprios, discordando de Lutero que este tomava a “Palavra, em sua realidade objetiva, como constitutiva da Igreja, e afirmando que os verdadeiros fiéis são os que possuem a experiência subjetiva do “Espírito”. Também contra Lutero, que defende a resistência à autoridade, mas em questões seculares (...)
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  41. Sônia T. Felipe (2007). Racionalidade e vulnerabilidade: elementos para a redefinição da sujeição moral. Veritas 52 (1).score: 18.0
    A filosofia moral tradicional estabelece o critério da posse da razão como exigência para a definição da pertinência ou não de um sujeito à comunidade moral humana, e, pois, a ser considerado digno de respeito ético e justiça. Contrariando a tradição moral, Kenneth E. Goodpaster, Tom Regan e Paul W. Taylor redefinem a constituição da comunidade moral e o alcance da justiça, estabelecendo a perspectiva dos que são afetados pelas ações morais, não a dos sujeitos morais agentes, como a referência (...)
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  42. Evaldo Antonio Kuiava (2006). A responsabilidade como princípio ético em H. Jonas e E. Levinas: uma aproximação. Veritas 51 (2):263.score: 18.0
    A responsabilidade enquanto princípio ético, embora seja evocada pelos filósofos clássicos, desde a antiguidade ao existencialismo, assume novas perspectivas a partir do pensamento de Hans Jonas e Levinas. Ambos a colocam como centro da ética. Com Jonas a responsabilidade não é mais centrada no passado e no presente. A sua preocupação é com o futuro da humanidade, com as gerações futuras e com a sobrevivência das mesmas. Diferente de Platão, Jonas não está preocupado com a eternidade, mas com o tempo (...)
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  43. Tarcísio Vanderlinde (2013). Motivação eclesial luterana e inserção social entre comunidades quilombolas: a força da oralidade (Lutheran ecclesial motivation and social insertion among quilombolas communities: the power of orality) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2013v11n30p593. [REVIEW] Horizonte 11 (30):593-606.score: 18.0
    O artigo emerge de resultado da pesquisa sobre a inserção socioeconômica do Centro de Apoio ao Pequeno Agricultor (Capa) em territórios de remanescentes de quilombos no extremo sul do Estado do Rio Grande do Sul - Brasil. O Capa se caracteriza como uma entidade mediadora, que nasce de motivações eclesiais da Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil (IECLB) ao final dos anos de 1970. Seu objetivo é disseminar sistemas agroecológicos entre populações de pequenos agricultores a fim de criar possibilidades (...)
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  44. Cássia Costa Oliveira (2013). Se Deus não existe tudo é permitido? Niilismo e religião. Estudo a partir de Dostoievski e Nietzsche. Horizonte 11 (30):800-801.score: 18.0
    Dissertação de Mestrado. OLIVEIRA, Cássia Cristina Costa de. Se Deus não existe tudo é permitido? Niilismo e religião. Estudo a partir de Dostoievski e Nietzsche. 2012. 144 folhas. Dissertação (Mestrado) – Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais, Programa de Pós-graduação em Ciências da Religião, Belo Horizonte. Palavras-chave : Niilismo. Religião. Nietzsche. Dostoiévski. Key words : Nihilism. Religion. Nietzsche. Dostoiévski.
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  45. Romeu Cardoso Guimarães (2010). Biodiversidade e religião (Biodiversity and religion). Horizonte 8 (17):156-177.score: 18.0
    Explora-se o conceito de que a diversidade propicia robutez nos sistemas processadores de informação e como seria aplicável às areas neurais e sociais, incluindo o fenômeno religioso. Avaliação de estatísticas populacionais indica que o último não é essencial ao humano, apesar de ser praticamente constante nas culturas. Discutem-se os aspectos cognitivos e afetivos na ciência e na religião, sob a proposta de que demarcação adequada pode auxiliar na redução de conflitos. Nesse mesmo sentido pode contribuir a elaboração sobre as tensões (...)
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  46. Roland J. Teske (2008). Spirituality: A Key Concept in Augustine's Thought. Revista Portuguesa de Filosofia 64 (1):53 - 71.score: 18.0
    The article claims that the concept of spirit or of incorporeal substance is a key concept in the thought of St. Augustine. It first recalls how the concept of spirit, which Augustine learned to conceive from the Platonists in Milan, permitted Augustine to extricate himself from Manicheism. Augustine, after all, was one of the very first in the Latin West to be able to think of God and of the soul as incorporeal. The paper shows how Augustine used the concept (...)
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  47. Robert K. Meyer (1998). ⊃E is Admissible in “True” Relevant Arithmetic. Journal of Philosophical Logic 27 (4):327 - 351.score: 18.0
    The system R## of "true" relevant arithmetic is got by adding the ω-rule "Infer VxAx from AO, A1, A2, ...." to the system R# of "relevant Peano arithmetic". The rule ⊃E (or "gamma") is admissible for R##. This contrasts with the counterexample to ⊃E for R# (Friedman & Meyer, "Whither Relevant Arithmetic"). There is a Way Up part of the proof, which selects an arbitrary non-theorem C of R## and which builds by generalizing Henkin and Belnap arguments a prime theory (...)
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  48. Margaret Sönser Breen (2011). Gender and Translation: Writing as Resistance in Primo Levi's Se Questo È Un Uomo. The European Legacy 16 (2):147-165.score: 18.0
    This essay argues that translation in Se questo è un uomo (If This is a Man) (1947), as well as in related pieces, functions for Primo Levi as a key means for claiming and potentially repairing manhood. In its capacity to reposition meaning, translation functions as a powerful vehicle for affirming agency, particularly gendered agency. What emerges in Levi's writings, particularly in Se questo's ?Canto of Ulysses? chapter, is the figure of the translator as resistance fighter: the man who uses (...)
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  49. Charbel Niño Ei-Hani & Antonio Augusto Passos Videira (2001). Causação Descendente, Emergência de Propriedades E Modos Causais Aristotélicos (Downward Causation, Property Emergence, and Aristotelian Causal Modes). Theoria 16 (2):301-329.score: 18.0
    O problema da causação descendente é um ponto central na formulação do fisicalismo não-redutivo e na compreensão da emergência de propriedades. Duas interpretações possíveis da causação descendente, nas quais a contribuição do pensamento aristotélico é importante, são examinadas. Os requisitos do programa de matematização da natureza na mecanica clássica, que levaram ao abandono de três dos modos causais aristotélicos, nao parecem igualmente importantes nas ciencias especiais. Isto sugere que a contribuição de Aristóteles pode ser, de certa maneira, retomada. Uma definição (...)
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