Search results for 'Masatoshi Nei' (try it on Scholar)

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  1. Masatoshi Nei (1973). Genetics The Genetics of Human Population L. L. Cavalli-Sforza Walter F. Bodmer. BioScience 23 (3):193-195.score: 240.0
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  2. Damo Mitchell (2011). Daoist Nei Gong: The Philosophical Art of Change. J. Kinglsey Publishers.score: 18.0
    For the first time in the English language, this book describes the philosophy, principles and practice of Nei Gong.
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  3. Andrea Sorrentino (2011). La Cultura Mediterranea Nei Principi di Scienza Nuova. Edizioni di Storia E Letteratura.score: 18.0
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  4. Stefano Ulliana (ed.) (2012). Il concetto creativo e dialettico dello Spirito nei "Dialoghi Italiani" di Giordano Bruno. www.simplicissimus.it.score: 15.0
    Il volume raccoglie il lavoro di ricerca, di analisi e di commento, dedicati ai "Dialoghi Italiani" di Giordano Bruno, che è stato presentato quale tesi di dottorato in filosofia presso l'Università degli studi di Padova, nel febbraio del 2002. Il testo comprende un confronto fra la tradizione dei testi aristotelici della "Metafisica", "Fisica" e "Il cielo" ed i testi in volgare di Giordano Bruno, analizza i testi bruniani giungendo alla scoperta del principio dell'infinito creativo e doppiamente dialettico e presenta una (...)
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  5. Krishna Del Toso (2009). [Book Review] Sylvain Lévi, La Dottrina Del Sacrificio Nei Brāhmaṇa. Con Tre Saggi di Roberto Calasso, Char-les Malamoud E Louis Renou, Traduzione di Silvia D’Intino. Adelphi, Milano 2009, 224 Pp. AION 69 (1/4):245-252.score: 15.0
  6. Lorenzo Bartalesi (2012). «La bellezza è un sentimento istintivo». L'estetico nei Notebooks darwiniani. Aisthesis. Pratiche, Linguaggi E Saperi Dell’Estetico 5.score: 15.0
    From Charles Darwin, the theoretical framework of evolutionary aesthetics is sexual selection. Recent debate focuses the attention particularly on the criterion of female choice. The aim of this article is to sketch a Darwinian way to aesthetics complementary to the one that Darwin himself present in The descent of man (1871). A series of notes in the Darwin's notebooks traditionally known as “ Metaphysical Enquiries ” will constitute the point of departure for a hypothetical reconstruction of evolutionary history of aesthetic.
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  7. Nello Cipriani (1994). Le fonti cristiane della dottrina trinitaria nei primi Dialoghi di S. Agostino. Augustinianum 34 (2):253-312.score: 15.0
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  8. Bridie Andrews Minehan (2010). A Dictionary of the Huang di Nei Jing Su Wen – by Hermann Tessenow and Paul U. Unschuld. Journal of Chinese Philosophy 37 (2):337-339.score: 15.0
  9. Carlo Natali (1984). Virtù o Scienza? Aspetti Della Nei Topici E Nelle Etiche di Aristotele. Phronesis 29 (1):50-72.score: 15.0
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  10. Orlando Poltera (2002). C. Castelli: The Mother of the Sophists. La Tragedia Nei Trattati Greci di Retorica . Pp. 187. Milan: Edizioni Universitarie di Lettere Economia Diritto, 2000. Paper, L. 33,000. ISBN: 88-7916-124-. [REVIEW] The Classical Review 52 (02):376-.score: 15.0
  11. Ruggero Benericetti (2000). La vergine Maria nei sermoni di S. Pier Crisologo. Augustinianum 40 (1):318-320.score: 15.0
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  12. Liu Ch'ang-Lin (1979). On Ch'i in the Huang Ti Nei Ching. Contemporary Chinese Thought 10 (3):3-19.score: 15.0
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  13. Angelo di Berardino (2002). La cristianizzazione del tempo nei secoli IV-V. Augustinianum 42 (1):97-125.score: 15.0
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  14. John F. Miller (2005). Narration in the Fasti E. Merli: Arma Canant Alii. Materia Epica E Narrazione Elegiaca Nei Fasti di Ovidio . Pp. 356. Florence: Università Degli Studi di Firenze, Dipartimento di Scienze dell'Antichità 'Giorgio Pasquale', 2000. L50,000. [REVIEW] The Classical Review 55 (02):532-.score: 15.0
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  15. C. D. N. Costa (1990). Ciro Monteleone: La pagina e la sapienza: memoria suite 'antilabai' nei manoscritti senechiani (Biblioteca della Ricerca: Mentalità e Scrittura, 1.) Pp. 310; 106 plates. Fasano: Schena, 1989. Paper, L. 30,000. [REVIEW] The Classical Review 40 (02):491-492.score: 15.0
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  16. G. B. Kerferd (1994). Philosophical Papyri Corpus dei papiri filosofici greci e latini (CPF). Testi e lessico nei papiri di cultura greca e latina. (Unione accademica nazionale, Accademia toscana di scienze e lettere 'La Colombaria'.) Parte I: autori noti, Vol. I. Pp. xliv + 497. Florence: Olschki, 1992. Paper, L. 193,000. [REVIEW] The Classical Review 44 (01):90-91.score: 15.0
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  17. S. Lewis (1999). Review. Un imperialismo tra democrazia e tirannide. Siracusa nei secoli V e IV a. C. SNC Langher. The Classical Review 49 (2):479-480.score: 15.0
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  18. Carlo Natali (1984). Virtù o scienza? Aspetti della φρόνησις nei Topici e nelle Etiche di Aristotele. Phronesis 29 (1):50-72.score: 15.0
  19. J. David Thomas (1991). Emanuela Battaglia: 'ARTOS' il lessico della panificazione nei papiri greci. (Bibliotheca di Aevum Antiquum, 2 [Istituto di Filologia Classica e di Papirologia].) Pp. 252; 10 plates. Milan: Vita e Pensiero, 1989. Paper, L. 30,000. [REVIEW] The Classical Review 41 (02):520-.score: 15.0
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  20. D. B. Walters (1994). Lucia Fanizza: L'Assenza dell' Accusato nei Processi di Età Imperiale. (Studia Juridica, 85.) Pp. 139. Rome: Università di Bari/Bretschneider, 1992. Paper. [REVIEW] The Classical Review 44 (02):412-.score: 15.0
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  21. Enzo Bellini (1973). Il Dogma trinitario nei primi discorsi di Gregorio Nazianzeno. Augustinianum 13 (3):525-534.score: 15.0
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  22. Michele Bertolini (2012). Percorsi dello sguardo. Il problema della lateralità delle immagini artistiche nei Salons di Diderot. Aisthesis. Pratiche, Linguaggi E Saperi Dell’Estetico 5 (2).score: 15.0
    The question of laterality lies at the core of the image description technique in Diderot’s Salons. This essay aims at examining the role of laterality through a close analysis of Diderot’s commentaries of some artistic works. It is possible to recognize the role of laterality in the beholder’s gaze, in the aesthetic re-creation during the process of reception and, finally, in the inversion of left and right as productive development of the artistic image.
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  23. D. Ciarlo (2012). I prologhi nei Commenti patristici ai profeti tra quarto e quinto secolo. Augustinianum 52 (2):383-416.score: 15.0
    The prologues to the patristic commentaries on the Prophets offer an opportunity to compare these prefaces in practice. Prologues written by Cyril of Alexandria, Theodore of Mopsuestia and Theodoret of Cyrus are the most similar among the Greeks, where some common points can be identified. Much shorter are the prologues written by Didymus the Blind and John Chrysostom. Longer, although with an unusual preamble, is the prologue to the comment on Isaiah which has been attributed to Basil of Caesarea. The (...)
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  24. Paola Radici Colace (1990). Moneta, linguaggio e pensiero nei Padri della Chiesa tra tradizione pagana ed esegesi biblica. Augustinianum 30 (2):405-421.score: 15.0
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  25. Domenico Devoti (1987). Sogno e conversione nei Padri. Augustinianum 27 (1/2):101-136.score: 15.0
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  26. S. Ireland (1993). Cecilia Romano: Responsioni Libere nei Canti di Aristofane. (Studi di Metrica Classica, 8.) Pp. 148. Rome: Edizioni dell' Ateneo, 1992. Paper. [REVIEW] The Classical Review 43 (02):420-.score: 15.0
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  27. Luciano Malusa (forthcoming). Cristianesimo, nazione e democrazia in Italia nei secoli XIX e XX. Rivista di Storia Della Filosofia.score: 15.0
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  28. Luciano Malusa (forthcoming). Il Giudizio Su Kant Nei Neotomisti. Rivista di Storia Della Filosofia.score: 15.0
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  29. P. J. Parsons (1986). G. Tibiletti: Le lettere private nei papiri greci del III e IV secolo d.C. Tra paganesimo e cristianesimo. Pp. x + 215; 4 plates. Milan. Vita e Pensiero, 1979. Paper, L. 15,000. [REVIEW] The Classical Review 36 (02):353-354.score: 15.0
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  30. Ottorino Pasquato (1981). Religiosità popolare e culto ai martiri, in particolare a Costantinopoli nei secc. IV-V, tra paganesimo, eresia e ortodossia. Augustinianum 21 (1):207-242.score: 15.0
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  31. T. Ashby (1911). The Ancient Mosaics of the Vatican and the Lateran Museums Collezioni Archeologiche Artistiche E Numismatiche Dei Palazzi Apostolici, Pubblicate Per Ordine di Sua Santità Pio X a Cura Dei Musei E Delle Gallerie Pontificie E Della Biblioteca Vaticana. Vol. IV. I Mosaici Antichi Conservati Nei Palazzi Pontifici Del Vaticano E Del Laterano Con Introduzione Del Dottor Bartolommeo Nogara. Atlas Folio. Pp. X + 40. 76 Plates. Milan: U. Hoepli, 1910. 200 Lire. [REVIEW] The Classical Review 25 (03):83-85.score: 15.0
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  32. Daniel Bornstein (2004). Giorgio Chittolini and Kaspar Elm, eds., Ordini religiosi e società politica in Italia Germania nei secoli XIV e XV. Atti della XL Settimana di studio, 8–12 settembre 1997. (Annali dell'Istituto Storico Italo-Germanico in Trento, Quaderni, 56.) Bologna: Il Mulino, 2001. Paper. Pp. 504. €28.92. [REVIEW] Speculum 79 (4):1048-1050.score: 15.0
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  33. Nello Cipriani (1997). Il rifiuto del pessimismo porfiriano nei primi scriiti di S. Agostino. Augustinianum 37 (1):113-146.score: 15.0
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  34. J. A. Davison (1958). Gaetano Baglìo: Odisseo nel Mare Mediterraneo Centrale. (Ricerca e Co-ordinazione dei Profili di Thalassogeo-etnografia di Omero nei Libr. v e ix–xii dell' Odissea.) Pp. 82, Rome: 'L'Erma' di Bretschneider, 1957. Paper, L. 600. [REVIEW] The Classical Review 8 (01):78-79.score: 15.0
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  35. Riccardo Ferri (1998). Mens, ratio e intellectus nei primi Dialoghi di Agostino. Augustinianum 38 (1):121-156.score: 15.0
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  36. Massimo Grilli (2013). Parola di Dio e linguaggio umano. Verso una pragmatica della comunicazione nei testi biblici. Gregorianum 94 (3):525-547.score: 15.0
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  37. Vittorino Grossi (1980). Il contesto battesimale dell'oratio dominica nei commenti di Tertulliano, Cipriano, Agostino. Augustinianum 20 (1/2):205-220.score: 15.0
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  38. J. Irmscher (1986). L'Edizione di Origene Nei «Griechische Christliche Schriftsteller». Augustinianum 26 (3):575-578.score: 15.0
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  39. V. Loi (1974). Struttura e “topoi” del panegirico classico nei “sermones de sanctis” di S. Agostino. Augustinianum 14 (3):591-604.score: 15.0
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  40. B. Rano (1967). La vita comune del clero nei secoli Xl e XII. Augustinianum 7 (1):211-213.score: 15.0
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  41. Christoph Reusser (2009). Athenian Vases in Messapia (K.) Mannino Vasi attici nei contesti della Messapia (480–350 a.C.). (Beni Archeologici – Conoscenza e Tecnologie, Quaderno 5.) Pp. 327, b/w & colour figs, b/w & colour ills, b/w & colour maps. Bari: Edipuglia, 2006. Paper, €45. ISBN: 978-88-7228-468-. [REVIEW] The Classical Review 59 (01):237-.score: 15.0
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  42. J. A. Richmond (2000). Latin verses N. criniti: ' Lege nvnc, viator…' Vita E morte nei carmina latina epigraphica Della padania centrale . Pp. 207, 21 ills. Parma: La Pilotta editrice, 1998 (1st edn 1996). Paper, L. 38,000. Isbn: 88-7532-080-2. G. focardi: Il carme Del pescatore sacrilego (anth. Lat. 1, 21 riese): Una declamazione in versi . Pp. 243. Bologna: Pàtron editore, 1998. Paper, L. 26,000. Isbn: 88-555-2476-. [REVIEW] The Classical Review 50 (01):69-.score: 15.0
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  43. John Rist (2013). G. Caruso, Ramusculus Origenis: L'eredità dell'antropologia origeniana nei pelagiani e in Girolamo. Augustinianum 53 (2):553-558.score: 15.0
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  44. Giovanna Rossi & Lucia Boccacin (forthcoming). Partnership sociali tra pubblico, privato e Terzo Settore: verso l'identificazione di" buone pratiche" nei servizi alla persona. Areté. Revista de Filosofía.score: 15.0
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  45. Baldwin Schulte (1937). L'immortalita Dell'anima Nei Maestri Francescani Del Secolo XIII. New Scholasticism 11 (3):270-272.score: 15.0
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  46. Alan H. Sommerstein (2003). F. Conti Bizzarro: Poetica E Critica Letteraria Nei Frammenti Dei Poeti Comici Greci . Pp. 208. Naples: M. D'Auria, 1999. Cased, €41.32. ISBN: 88-7092-169-. [REVIEW] The Classical Review 53 (01):250-.score: 15.0
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  47. Aerin Caley (2005). Huang Di Nei Jing Su Wen: Nature, Knowledge, Imagery in an Ancient Chinese Text (Review). Philosophy East and West 55 (1):130-131.score: 15.0
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  48. Enrico Berti (2007). La materia come soggetto in Aristotele e nei suoi epigoni moderni. Quaestio 7 (1):25-52.score: 15.0
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  49. Barbara Botter (2013). Metodo scientifico e osservazione nei trattati naturali di Aristotele: il caso di uno "scandaloso errore". Anuario Filosófico 46 (1):121-141.score: 15.0
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  50. Luciano Cova (2012). Il Tractatus de humido radicali di Arnaldo da Villanova: l'umido radicale nei dibattiti medievali. Quaestio 11 (1):469-474.score: 15.0
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