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  1. Mathieu Marion, Cahiers D'ÉPistÉMologie.
    Cette publication, la trois cent vingt-troisième de la série, a été rendue possible grâce à la contribution financière du FQRSC (Fonds québécois de recherche sur la société et la culture).
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  2. Benoît Castelnérac & Mathieu Marion (2013). Antilogic. Baltic International Yearbook of Cognition, Logic and Communication 8 (1).
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  3. Mathieu Marion, Interpreting Arithmetic : Russell on Applicability and Wittgenstein on Surveyability.
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  4. Mathieu Marion & Ahti-Veikko Pietarinen (2013). Editors' Introduction. Baltic International Yearbook of Cognition, Logic and Communication 8 (1).
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  5. Mathieu Marion & Mitsuhiro Okada (2012). Wittgenstein et le lien entre la signification d'un énoncé mathématique et sa preuve. Philosophiques 39 (1):101-124.
    La thèse selon laquelle la signification d’un énoncé mathématique est donnée par sa preuve a été soutenue à la fois par Wittgenstein et par les intuitionnistes, à la suite de Heyting et de Dummett. Dans ce texte, nous nous attachons à clarifier le sens de cette thèse chez Wittgenstein, afin de montrer en quoi sa position se distingue de celle des intuitionnistes. Nous montrons par ailleurs que cette thèse prend sa source chez Wittgenstein dans sa réflexion, durant la période intermédiaire, (...)
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  6. Chinatsu Kobayashi & Mathieu Marion (2011). Gadamer and Collingwood on Temporal Distance and Understanding. History and Theory 50 (4):81-103.
  7. Mathieu Marion (2011). Wittgenstein et la preuve mathématique comme vérifacteur. Philosophiques 38 (1):137-156.
    Dans ce texte, je pars de l’analyse intuitionniste de la vérité mathématique, « A est vrai si et seulement s’il existe une preuve de A » comme cas particulier de l’analyse de la vérité en termes de « vérifacteur », et je montre pourquoi Wittgenstein partageait celle-ci avec les intuitionnistes. Cependant, la notion de preuve à l’oeuvre dans cette analyse est, selon l’intuitionnisme, celle de la « preuve-comme-objet », et je montre par la suite, en interprétant son argument sur le (...)
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  8. Mathieu Marion (2011). Waismann’s Lectures on Causality: An Introduction. Vienna Circle Institute Yearbook 15:31-51.
    Waismann’s writings can be divided into three periods. The fi rst corresponds to his early work in Vienna under the aegis of Schlick, thus mainly to his collaboration with Wittgenstein on the fi rst drafts of Logik, Sprache, Philosophie, out of which came not only the book itself many years later but also transcriptions of conversations with Schlick and Wittgenstein and numerous dictations reworked by Waismann, now published under the title The Voice of Wittgenstein. The Vienna Circle. Waismann also did (...)
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  9. Mathieu Marion (2011). Wittgenstein on Heidegger and Cosmic Emotions. In Anne Reboul (ed.), Philosophical Papers Dedicated to Kevin Mulligan.
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  10. Brian Mcguinness, Mathieu Marion, Friedrich Waismann, Alexander Bird, Joachim Schulte & Hadwig Kraeutler (2011). Friedrich Waismann - Causality and Logical Positivism. Springer Netherlands.
    These are commented on in this volume, which will also include a publication of new or previously scattered material and an overview of Waismann 's life.
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  11. Mathieu Marion, John Cook Wilson. Stanford Encyclopedia of Philosophy.
    John Cook Wilson (1849–1915) was Wykeham Professor of Logic at New College, Oxford and the founder of ‘Oxford Realism’, a philosophical movement that flourished at Oxford during the first decades of the 20th century. Although trained as a classicist and a mathematician, his most important contribution was to the theory of knowledge, where he argued that knowledge is factive and not definable in terms of belief, and he criticized ‘hybrid’ and ‘externalist’ accounts. He also argued for direct realism in perception, (...)
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  12. Jan Wolenski, Sandra Lapointe, Mathieu Marion & Wioletta Miskiewicz (eds.) (2010). The Golden Age of Polish Philosophy. Kaziemierz Twardowski’s Philosophical Legacy. Springer.
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  13. Sébastien Gandon & Mathieu Marion (2009). L'idéalisme britannique. Philosophiques 36 (1):3-34.
    L’idéalisme britannique est un mouvement qui a dominé les universités britanniques pendant une cinquantaine d’années à la fin du xixe siècle et au début du xxe siècle, mais qui est passé presque totalement inaperçu dans le monde francophone. Rejetés en bloc par les philosophes analytiques, ces auteurs ont aussi été ignorés pendant longtemps dans leur pays, mais certains d’entre eux, notamment Bradley et Collingwood, jouissent d’un regain d’intérêt à la faveur d’un renouveau des études sur les origines de la philosophie (...)
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  14. Sandra Lapointe, Jan Wolenski, Mathieu Marion & Wioletta Miskiewicz (eds.) (2009). The Golden Age of Polish Philosophy: Kazimierz Twardowski's Philosophical Legacy. Springer.
    This volume portrays the Polish or Lvov-Warsaw School, one of the most influential schools in analytic philosophy, which, as discussed in the thorough introduction, presented an alternative working picture of the unity of science.
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  15. Mathieu Marion (2009). Jogando o bebê junto com a água do banho: Wittgenstein, Goodstein e o cálculo equacional. Doispontos 6 (1).
    Reuben Louis Goodstein (1912-1985) foi aluno de Wittgenstein em Cambridge de 1931 a 1934. Neste artigo, faço uma breve descrição de seu trabalho na lógica matemática, no qual se percebe a influência das idéias de Wittgenstein, inclusive a substituição, em seu cálculo equacional, da indução matemática por uma regra de unicidade de uma função definida por uma função recursiva. Esse último aspecto se encontra no Big Typescript de Wittgenstein. Também mostro que as idéias fundamentais do cálculo equacional podem ser encontradas (...)
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  16. Mathieu Marion (2009). L'anti-psychologisme de Bradley : idéalité de la signification, jugement et universaux. Philosophiques 36 (1):53-82.
    L’opinion est souvent exprimée que Bradley fut un des tout premiers critiques du psychologisme. Dans cet article, j’examine cette thèse en me penchant principalement sur ses Principles of Logic . Je définis le psychologisme au sens étroit comme une thèse portant sur les fondements de la logique, et le psychologisme au sens large comme une thèse plus générale en théorie de la connaissance pour montrer que Bradley a rejeté les deux, même s’il n’avait pas grand chose à dire sur la (...)
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  17. Mathieu Marion (2009). Radical Anti-Realism, Wittgenstein and the Length of Proofs. Synthese 171 (3):419 - 432.
    After sketching an argument for radical anti-realism that does not appeal to human limitations but polynomial-time computability in its definition of feasibility, I revisit an argument by Wittgenstein on the surveyability of proofs, and then examine the consequences of its application to the notion of canonical proof in contemporary proof-theoretical-semantics.
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  18. Mathieu Marion (2009). Theory Of Knowledge In Britain From 1860 To 1950. The Baltic International Yearbook of Cognition, Logic and Communication 4 (1):5.
    In 1956, a series of BBC radio talks was published in London under the title The Revolution in Philosophy . This short book included papers by prominent British philosophers of the day, such as Sir Alfred Ayer and Sir Peter Strawson, with an introduction by Gilbert Ryle. Although there is precious little in it concerning the precise nature of the ‘revolution’ alluded to in the title, it is quite clear that these lectures were meant to celebrate in an insular manner (...)
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  19. Mathieu Marion (2009). Why Play Logical Games? In Ondrej Majer, Ahti-Veikko Pietarinen & Tero Tulenheimo (eds.), Games: Unifying Logic, Language, and Philosophy. Springer Verlag 3--26.
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  20. Mathieu Marion (2007). Une philosophie politique pour l'empirisme logique ? Philosophia Scientiae:181-216.
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  21. Claudia Berndt & Mathieu Marion (2006). Vie et œuvre d'un rationaliste engagé : Louis Rougier(1889-1982). Philosophia Scientiae 10 (2):11-90.
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  22. Chinatsu Kobayashi & Mathieu Marion (2006). On the Unity of Collingwood's Philosophy: From Process to Self-Creation. Collingwood and British Idealism Studies 12 (2):125-157.
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  23. Mathieu Marion (2004). Fondements ou constructivité ? Philosophiques 31 (1):225-230.
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  24. Mathieu Marion (2004). Jérôme Dokic et Pascal Engel, Ramsey. Vérité et Succès, Paris, Presses Universitaires de France, collection Philosophies, 2001, 128 pages.Jérôme Dokic et Pascal Engel, Ramsey. Vérité et Succès, Paris, Presses Universitaires de France, collection Philosophies, 2001, 128 pages. [REVIEW] Philosophiques 31 (1):266-269.
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  25. Mathieu Marion (2004). Wittgenstein on Mathematics: Constructivism or Constructivity? In Annalisa Coliva & Eva Picardi (eds.), Wittgenstein Today. Il Poligrafo 201--222.
     
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  26. Mathieu Marion & Mehrnouche Sadrzadeh (2004). Reasoning About Knowledge in Linear Logic: Modalities and Complexity. In S. Rahman J. Symons (ed.), Logic, Epistemology, and the Unity of Science. Kluwer Academic Publisher 327--350.
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  27. Jacques Dubucs & Mathieu Marion (2003). Radical Anti-Realism and Substructural Logics. In A. Rojszczak, J. Cachro & G. Kurczewski (eds.), Philosophical Dimensions of Logic and Science. Kluwer Academic Publishers 235--249.
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  28. Paolo Mancosu & Mathieu Marion (2003). Wittgenstein’s Constructivization of Euler’s Proof of the Infinity of Primes. Vienna Circle Institute Yearbook 10:171-188.
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  29. Mathieu Marion (2003). Wittgenstein and Brouwer. Synthese 137 (1-2):103 - 127.
    In this paper, I present a summary of the philosophical relationship betweenWittgenstein and Brouwer, taking as my point of departure Brouwer's lecture onMarch 10, 1928 in Vienna. I argue that Wittgenstein having at that stage not doneserious philosophical work for years, if one is to understand the impact of thatlecture on him, it is better to compare its content with the remarks on logics andmathematics in the Tractactus. I thus show that Wittgenstein's position, in theTractactus, was already quite close to (...)
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  30. Mathieu Marion (2001). Qu'est-ce que l'inférence ? Une relecture du Tractatus logico-philosophicus. Archives de Philosophie 3:545-567.
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  31. Mathieu Marion (2000). Critical Studies / Book Reviews. Philosophia Mathematica 8 (1):291-293.
  32. Mathieu Marion (2000). Operations and Numbers in the Tractatus. Wittgenstein-Studien 2:105-123.
     
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  33. Mathieu Marion (2000). Oxford Realism: Knowledge and Perception I. British Journal for the History of Philosophy 8 (2):299 – 338.
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  34. Mathieu Marion (2000). Oxford Realism: Knowledge and Perception II. British Journal for the History of Philosophy 8 (3):485 – 519.
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  35. Mathieu Marion (1999). Wittgenstein, Finitism and the Founations of Mathematics, Clarendon Press. Ruch Filozoficzny 3 (3-4).
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  36. Mathieu Marion (1998). [Omnibus Review]. Journal of Symbolic Logic 63 (3):1177-1180.
    Reviewed Works:F. P. Ramsey, D. H. Mellor, Philosophical Papers.F. P. Ramsey, D. H. Mellor, Foundations, Essays in Philosophy, Logic, Mathematics and Economics.Frank Plumpton Ramsey, Maria Carla Galavotti, Notes on Philosophy, Probability and Mathematics.Nils-Eric Sahlin, The Philosophy of F. P. Ramsey.
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  37. Mathieu Marion (1998). Wittgenstein, Finitism, and the Foundations of Mathematics. Oxford University Press.
    This pioneering book demonstrates the crucial importance of Wittgenstein's philosophy of mathematics to his philosophy as a whole. Marion traces the development of Wittgenstein's thinking in the context of the mathematical and philosophical work of the times, to make coherent sense of ideas that have too often been misunderstood because they have been presented in a disjointed and incomplete way. In particular, he illuminates the work of the neglected 'transitional period' between the Tractatus and the Investigations.
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  38. Mathieu Marion (1998). Wittgenstein, l'intentionnalité et les règles. Philosophiques 25 (1):3-27.
    Après avoir présenté les grandes lignes de la réflexion phénoménologique de Wittgenstein en 1929 et son abandon de Vidée d'un langage phénoménologique, je montre qu'il fait face à un dilemme à propos de la notion de règle. Si on regarde l'expression symbolique d'une règle sous le mode physicaliste, on ne peut pas voir le lien entre celle-ci et ses applications. Comment peut-elle, de par elle-même, servir de guide à nos actions ? Il faut une intention, une interprétation, ce qui fait (...)
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  39. Mathieu Marion & Robert S. Cohen (1998). Québec Studies in the Philosophy of Science. Part I: Logic, Mathematics, Physics and History of Science. Essays in Honor of Hugues Leblanc. Studia Logica 61 (3):441-446.
     
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  40. Mathieu Marion (1996). Wittgenstein Et Son Œuvre Posthume. Dialogue 35 (04):777-.
    Wittgenstein est mort en 1951 et on attend toujours une édition de ses œuvres complètes. Ce n'est qu'en 1994 que sont parus, accompagnés d'un volume d'introduction à l'ensemble du projet d'édition de la main du directeur de publication, Michael Nedo, les deux premiers d'une série de quinze volumes, les Wiener Ausgabe, qui reproduiront l'intégralité des écrits de Wittgenstein, de son retour à Cambridge en janvier 1929 à la première version du Big Typescript en 1933, avec index et concordances. D'après le (...)
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  41. Hugues Leblanc, Mathieu Marion & R. S. Cohen (1995). Québec Studies in the Philosophy of Science Essays in Honor of Hugues Leblanc.
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  42. Mathieu Marion (1995). Lucie Antoniol, Lire Ryle aujourd'hui. Aux sources de la philosophie analytique. De Boeck, Bruxelles, 1993, 133 p.Lucie Antoniol, Lire Ryle aujourd'hui. Aux sources de la philosophie analytique. De Boeck, Bruxelles, 1993, 133 p. [REVIEW] Philosophiques 22 (2):518-522.
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  43. Mathieu Marion (1995). Wittgenstein and Finitism. Synthese 105 (2):141 - 176.
    In this paper, elementary but hitherto overlooked connections are established between Wittgenstein's remarks on mathematics, written during his transitional period, and free-variable finitism. After giving a brief description of theTractatus Logico-Philosophicus on quantifiers and generality, I present in the first section Wittgenstein's rejection of quantification theory and his account of general arithmetical propositions, to use modern jargon, as claims (as opposed to statements). As in Skolem's primitive recursive arithmetic and Goodstein's equational calculus, Wittgenstein represented generality by the use of free (...)
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  44. Mathieu Marion (1995). Yvon Gauthier, De la logique interne, Paris, Librairie philosophique J. Vrin, collection Mathesis, 1991, 140 pages.Yvon Gauthier, De la logique interne, Paris, Librairie philosophique J. Vrin, collection Mathesis, 1991, 140 pages. [REVIEW] Philosophiques 22 (2):301-336.
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  45. Mathieu Marion, R. S. Cohen & Hugues Leblanc (1995). Québec Studies in the Philosophy of Science.
     
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  46. Mathieu Marion (1994). « De la logique interne ». Yvon Gauthier, De la logique interne, Paris, Librairie philosophique J. Vrin, collection Mathesis, 1991, 140 p.Yvon Gauthier, De la logique interne, Paris, Librairie philosophique J. Vrin, collection Mathesis, 1991, 140 p. [REVIEW] Philosophiques 21 (1):213-239.
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  47. Mathieu Marion (1991). Heinzmann, Gerhard, Éditeur, Poincaré, Russell, Zemerlo et Peano. Textes de la discussion (1906-1912) sur les fondements des mathématiques : des antinomies à la prédicativité, Paris, Librairie Scientifique et Technique Albert Blanchard, 1986, 332 p.Heinzmann, Gerhard, Éditeur, Poincaré, Russell, Zemerlo et Peano. Textes de la discussion (1906-1912) sur les fondements des mathématiques : des antinomies à la prédicativité, Paris, Librairie Scientifique et Technique Albert Blanchard, 1986, 332 p. [REVIEW] Philosophiques 18 (1):184-188.
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  48. Mathieu Marion (1991). Quantification and Finitism a Study in Wittgenstein's Philosophy of Mathematics.
     
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