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  1. Matthias Kaufmann & Alexander Aichele (eds.) (2014). A Companion to Luis de Molina. Brill.
     
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  2. Matthias Kaufmann (2011). Anarchie Éclairée: Une Introduction à la Philosophie Politique. L'Harmattan.
    Après que le stalinisme nous a dépouillés de quelques utopies et que le capitalisme, dégagé de toute entrave, a définitivement montré son caractère inhumain, l'anarchisme s'avère attrayant, en ce qu'il tente de combiner les ...
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  3. Matthias Kaufmann (2009). Arthur Baumgarten, Neueste Richtungen der allgemeinen Philosophie und die Zukunftsaussichten der Rechtsphilosophie. In Annette Brockmöller & Eric Hilgendorf (eds.), Rechtsphilosophie Im 20. Jahrhundert: 100 Jahre Archiv für Rechts- Und Sozialphilosophie. Nomos.
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  4. Matthias Kaufmann (2008). What is New in the Theory of War in Kant's Metaphysics of Morals. Jahrbuch für Recht Und Ethik 16:147-163.
     
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  5. Matthias Kaufmann (2007). Autonomie und das Faktum der Vernunft. In Jürgen Stolzenberg (ed.), Kant in der Gegenwart. De Gruyter. 227--245.
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  6. Matthias Kaufmann (2005). Toleranz ohne Indifferenz Integration und die Ruckseite der Akzeptanz. Archiv Fuer Rechts- Und Sozialphilosphie 91 (1):36-48.
    While in the Netherlands there are complaints about the ,,emptiness of a culture of tolerance“ we can find attempts to ,,surmount“ the concept of integration in France, because immigrants feel culturally neglected by the French tradition of republicanism with its ,,enforced cultural equalization“. A conceptual analysis of the central terms may help to see why from different points of view there seems to be a ,,lack of difference“. The paper entails a plea for tolerance seen as acceptance of individuals within (...)
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  7. Matthias Kaufmann (2005). „Was erlaubt das Erlaubnisgesetz-und wozu braucht es Kant?“. Jahrbuch für Recht Und Ethik 13:195-219.
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  8. Matthias Kaufmann (2004). Vicos Lehre von der Historizität moralischer Prinzipien. Jahrbuch für Recht Und Ethik 12.
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  9. Matthias Kaufmann (2003). A Review of Thomas F. Green, 1999, Voices: The Educational Formation of Conscience. [REVIEW] Studies in Philosophy and Education 22 (6):497-506.
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  10. Matthias Kaufmann (2003). H. Ibrahim Turkdogan: Der Einzige Und Das Nichts. Essays Zu Max Stirner. [REVIEW] Jahrbuch für Recht Und Ethik 11.
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  11. Matthias Kaufmann (2002). Potnetialität und Wahrscheinlichkeit. Zum moralischen und rechtlichen Status überzähliger Emryonen. Jahrbuch für Recht Und Ethik 10.
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  12. Matthias Kaufmann (2001). Claudia Wiesemann, Die heimliche Krankheit. Eine Geschichte des Suchtbegriffes. [REVIEW] Jahrbuch für Recht Und Ethik 9.
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  13. Matthias Kaufmann (2000). Die Rolle Des Decorum In Der Ethik Des Christian Thomasius. Jahrbuch für Recht Und Ethik 8.
    Within the context of his epochal distinction between the sphere of law and of morals, of iustum and honestum, Christian Thomasius introduces a further category of conduct rules, which relate to so-called decorum, to good and proper behavior. They teach the individual how to behave socially, and have a stabilizing effect on society. As Thomasius distinguishes between a natural-law oriented, and thus for all individuals equal, natural decorum and a decorum politicum, which is oriented toward actual practices and feudal order, (...)
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  14. Matthias Kaufmann (2000). Kein ewiger Friede fur Kant: Ein Ruckblick aufeinige Literatur zu 200 Jahren - Zum ewigen Frieden. Allgemeine Zeitschrift für Philosophie 25 (2):271-280.
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  15. Matthias Kaufmann (2000). Wie gegrundet ist Kants Hoffnung auf Frieden im Jahr 2000? Allgemeine Zeitschrift für Philosophie 25 (1):167-188.
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  16. Matthias Kaufmann (1999). Aufgeklärte Anarchie Eine Einführung in Die Politische Philosophie. Monograph Collection (Matt - Pseudo).
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  17. Matthias Kaufmann (1999). Spinoza und die Freiheit. Jahrbuch für Recht Und Ethik 7.
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  18. Matthias Kaufmann (1997). Rechtsphilosophie. Tijdschrift Voor Filosofie 59 (2):381-382.
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  19. Matthias Kaufmann (1997). The Relation Between Right And Coercion: Analytic Or Synthetic? Jahrbuch für Recht Und Ethik 5.
    Wenn Kant in der Einleitung zur Rechtslehre der Metaphysik der Sitten das Recht nach dem Satz vom Widerspruch "mit der Befugniß zu zwingen" verbindet , so scheint dies den völligen Verzicht auf die für das neuzeitliche Naturrecht typischen anthropologischen Prämissen zur Rechtfertigung des Zwanges zu implizieren. Auf der anderen Seite wird in § E die Verknüpfung des Rechtsbegriffs mit gleichem, wechselseitigen Zwang nach allgemeinen Gesetzen als dessen "Darstellung in der reinen Anschauung a priori" bezeichnet, was auf ein synthetisches Urteil apriori (...)
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  20. Matthias Kaufmann (1996). Ethikbegründung Und Ethikanwendung. Jahrbuch für Recht Und Ethik 4.
    The article attempts to clarify the relationship between justifying ethical norms and applying them. The first part considers the role of philosophy within applied ethical contexts. The second part discusses the long tradition of comparing mathematics and ethics and recommends a method for the procedure to be followed in an ethical discussion. This recommendation relies on Rawls' reflective equilibrium. The subsequent attempt to justify ethics is primarily based on the idea that human communal life without some form of morality is (...)
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  21. Matthias Kaufmann (1995). Michael D. Bayles: Hart's Legal Philosophy. [REVIEW] Jahrbuch für Recht Und Ethik 3.
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  22. Matthias Kaufmann (1995). Menschenrechte Und Demokratie. Jahrbuch für Recht Und Ethik 3.
    Using an analytical and historical approach, this article indicates that democracy, as understood today, is more closely linked with human rights than many authors assume. The first section attempts to justify the approach selected, which connects distinctions revealed by linguistic analysis of various word usages with an historical investigation of the evolving meaning of certain concepts. Section two contains several systematic considerations which firstly, appeal for retention of the now commonly assumed equivalence between democracy in the classical sense and constitutional (...)
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  23. Matthias Kaufmann (1994). Begriffe, Sätze, Dinge: Referenz Und Wahrheit Bei Wilhelm Von Ockham. E.J. Brill.
    This work shows the brilliance and the actuality of Ockham's philosophy by giving an analytic introduction to his theory of language, his ontology, and his ...
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  24. Matthias Kaufmann (1994). Hasso Hofmann: Legitimität gegen Legalität. Der Weg der politischen Philosophie Carl Schmitts, 2. Aufl. [REVIEW] Jahrbuch für Recht Und Ethik 2.
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  25. Matthias Kaufmann (1994). imputabilitas als Merkmal des Moralischen. Die Diskussion bei Duns Scotus und Wilhelm von Ockham. Jahrbuch für Recht Und Ethik 2.
    John Duns Scotus deals with a question which is still of importance for modern ethical debate, namely what is the difference between a good deed which is intended but may be hindered by the circumstances and a good deed which is both intended and consummated? Scotus discusses this issue in connection with the question of whether moral goodness or badness can be assigned to the external act, which depends on physical capability. In his investigation, he determines that the imputability of (...)
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  26. Matthias Kaufmann (1993). Realism with a Human Face. Grazer Philosophische Studien 45:218-220.
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  27. Matthias Kaufmann (1993). Zur Geschichte der mittelalterlichen Philosophie. Philosophische Rundschau 40 (3):222-236.
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  28. Matthias Kaufmann (1992). Nochmals nachgefragt und nochmals geantwortet. Ethik Und Sozialwissenschaften 3 (1):106.
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  29. Matthias Kaufmann (1992). Relations: Medieval Theories 1250–1325 Mark G. Henninger, S.J. Oxford: Oxford University Press 1989, 198 P. Dialogue 31 (03):538-.
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  30. Matthias Kaufmann (1992). "Relations: Medieval Theories 1250-1325", by Mark G. Henninger, S.J. [REVIEW] Dialogue 31:538.
     
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  31. Matthias Kaufmann (1992). VORWORT: Eine Entscheidung für Dezisionen? Ethik Und Sozialwissenschaften 3 (1):3.
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  32. Matthias Kaufmann (1991). Ockhams Logik und Erkenntnistheorie―im Diskurs der Scholastik und in der aktuellen Diskussion. Philosophische Rundschau 38 (4):318-328.
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  33. Matthias Kaufmann (1991). Pursuit of Truth. Grazer Philosophische Studien 39:231-235.
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  34. Matthias Kaufmann (1991). Rezension. [REVIEW] Zeitschrift für Philosophische Forschung 45 (1):160-162.
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  35. Matthias Kaufmann (1989). Der Begriff als "nicht wirklich existierende" Einheit vieler "wirklich existierender" Individuen. Ontologische Aspekte der mittelalterlichen und der analytischen Philsophie. Zeitschrift für Philosophische Forschung 43 (3):509 - 518.
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  36. Matthias Kaufmann (1988). Ist Gilbert Ryle erledigt? Grazer Philosophische Studien 31:201-224.
    Ryles Concept of Mind gilt als ebenso überholt wie logischer Behaviorismus und sprachanalytische Philosophie, denen er zugerechnet wird. Ryle betreibt jedoch keinen logischen Behaviorismus, da er das mentale Vokabular nicht zu beseitigen versucht. Für die sprachanalytische Philosophie bilden sich die Begriffe der Umgangssprache in der Auseinandersetzung mit der Welt, spiegeln daher auch die Weh wider. In den von Putnam gegen diese These konstruierten Situationen mit veränderten Wortverwendungsweisen sind auch die Referenten verändert. Putnam hat in der philosophy of mind eine ähnliche (...)
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  37. Matthias Kaufmann (1988). Recht Ohne Regel? Die Philosophischen Prinzipien in Carl Schmitts Staats- Und Rechtslehre.
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