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Mauricio Beuchot [90]Mauricio Beuchot Beuchot [1]
  1. Mauricio Beuchot (2013). Hermenéutica analógica e historia de la filosofía. Estudios Filosóficos 62 (180):323-332.
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  2. Maurício Beuchot (2013). La filosofía de la religión Hoy / philosophy of religion today. Synesis 5 (2):136-147.
    En este trabajo me propongo reflexionar sobre algunos puntos de filosofía de la religión. Cada vez más se da cabida a este tipo de meditaciones filosóficas, que tocan problemas esenciales del ser humano, como lo relativo al sentido de la muerte y, por lo tanto, al de la vida. Es la potencia simbólica de la religión la que realiza eso, ya que el símbolo es lo que más nos hace vivir, lo que más está cargado de sentido, más allá de (...)
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  3. Mauricio Beuchot (2011). Filosofía y Lenguaje En la Nueva España. Universidad Nacional Autónoma de México.
    Introducción -- Pedro Hispano y la lógica mexicana de la Colonia -- Nebrija como antecesor de la lingüística en la Nueva España: las Institutiones de Nebrija como libro de texto y otros influjos -- La teoría del significado semántico en Alonso de la Vera Cruz -- La teoría del significado semántico en Tomás de Mercado -- Lenguaje y lógica en Antonio Rubio -- Lenguaje y lógica en el siglo XVIII -- Los tropos en la retórica de Vallarta y Palma (s. (...)
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  4. Mauricio Beuchot (2011). La ley natural como fundamentación filosófica de los derechos humanos: Hermenéutica analógica y ontología. Veritas 25:27-37.
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  5. Mauricio Beuchot (2011). Por qué no soy falibilista y otros ensayos filosóficos. Dianoia 56 (66):235-239.
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  6. Mauricio Beuchot (2011). The Natural Law as the Philosophical Foundation of Human Rights: Analog Hermeneutics and Ontology. Veritas 25:27-37.
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  7. Mauricio Beuchot (2010). El concepto de creación en Santo Tomás y algunos antecedentes suyos. Revista Española de Filosofía Medieval 17:73-80.
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  8. Mauricio Beuchot (2009). Interpretación y Sentido: Camino Hacia Una Hermenéutica Analógica. Gobierno Del Estado de Coahuila, Secretaría de Educación y Cultura, Coordinación General de Bibliotecas, Publicaciones y Librerías, Cátedra Alejo Carpentier.
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  9. Mauricio Beuchot (2009). Microcosmos: El Hombre Como Compendio Del Ser. Universidad Autónoma de Coahuila.
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  10. Mauricio Beuchot Beuchot (2009). Aproximación a Una hermenéutica analógica. Cuadernos de Filosofía Latinoamericana 30 (100):23-38.
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  11. Mauricio Beuchot & Ambrosio Velasco Gómez (eds.) (2009). Hermenéutica, Ciencia y Sociedad. Universidad Nacional Autónoma de México.
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  12. Mauricio Beuchot (2008). Cartografía Del Pensamiento Novohispano. Los Libros de Homero.
  13. Mauricio Beuchot (2007). Las falacias en la lógica de Pedro Hispano. Revista Española de Filosofía Medieval 14:47-54.
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  14. Mauricio Beuchot (2007). La Hermenéutica Analógica y El Problema de la Filosofía Latinoamericana. In Samuel Arriarán (ed.), La Hermenéutica En América Latina: Analogía y Barroco. Editorial Itaca. 39.
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  15. Mauricio Beuchot (2007). Semántica de Las Imágenes: Figuración, Fantasía, E Iconicidad. Siglo Xxi Editores.
    La "Semántica de las imágenes" apela al contexto, a los usos, a lo simbólico, y no sólo a las categorías y taxonomías de tipo estructural o lógico. Es probable que dos sean las razones principales de esta rebeldía del sentido visual: la plasticidad de la imagen y el régimen de lo imaginario.
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  16. Mauricio Beuchot & Albert Bensoussan (2007). Tradition et progrès dans la philosophie mexicaine. Rue Descartes 3 (3):21-27.
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  17. Mauricio Beuchot (2006). Ciencia y Filosofía En México En El Siglo Xx. Universidad Nacional Autónoma de México.
    Ciencia y filosofía en Arturo Rosenblueth -- Algunos temas filosóficos de Antonio Gómez Robledo -- Leopoldo Zea y el problema de la filosofía latinoamericana -- Juan Hernández Luna y la historiografía de la filosofía en el México colonial -- Bernabé Navarro, filósofo -- Ontología y poesía en Ramón Xirau -- José Rubén Sanabria, un existencialista mexicano -- Fernando Salmerón y la filosofía -- Individuos y universales en Adolfo García Díaz -- Abelardo Villegas y los derechos humanos -- Aspectos del filosofar (...)
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  18. Mauricio Beuchot (2006). Heidegger y Duns Escoto. La grammatica speculativa, el neokantismo y la fenomenología. Revista de Filosofia 38 (115):101-114.
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  19. Mauricio Beuchot (2006). La hermenéutica analógica y el sentido de la historia. Estudios Filosóficos 55 (158):107-116.
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  20. Mauricio Beuchot (2006). Lógica y Metafísica En la Nueva España. Instituto de Investigaciones Filosóficas.
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  21. Mauricio Beuchot (2006). Puentes Hermenéuticos Hacia Las Humanidades y la Cultura. Universidad Iberoamericana.
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  22. Mauricio Beuchot (2006). Phrónesis, hermenéutica y símbolo. Ciencia Tomista 133 (429):5.
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  23. Mauricio Beuchot (2005). Hermenéutica Analógica y Filosofía Latinoamericana. Editorial Buho.
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  24. Mauricio Beuchot (2005). La Filosofía Cristiana de Enrique Aguayo. Humanitas 32:197.
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  25. Mauricio Beuchot (2005). La hermenéutica. Diálogo Filosófico 61:4-28.
    Este artículo intenta presentar un panorama de la hermenéutica reciente, haciendo énfasis en Gadamer, Ricoeur y Vattimo. Se trata de hacer ver que la hermenéutica actual se ha debatido entre dos fuerzas que la tensionan: una hacia el univocismo y otra, que es la más fuerte en nuestro tiempo, hacia el equivocismo o relativismo. Por eso al final se propone una búsqueda de equilibrio.
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  26. Mauricio Beuchot (2005). La hermenéutica analÓgica y el edificio ético. Ciencia Tomista 132 (1):145.
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  27. Mauricio Beuchot (2005). Santo Tomás de Aquino: "Del gobierno de los príncipes". Revista Española de Filosofía Medieval 12:101-108.
    En el presente artículo trato de exponer las principales ideas de Tomás de Aquino en su obra Del gobierno de los príncipes, relacionándolas con la filosofía política contemporánea. Entre las ideas defendidas por Tomás de Aquino que guardan relación con nuestra cultura, señalamos las siguientes: la idea de bien común, presente en la filosofía comunitarista; la idea de justicia distributiva, de John Rawls y Amartya Sen, y la idea de Estado justo, no sólo legítimo.
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  28. Mauricio Beuchot (2004). Algunos Opositores de Maquiavelo En España y la Nueva España. Signos Filosóficos 6 (11):61-71.
    The article deals with some of Machiavelli’s opponents, in Spain as well as in New Spain. Machiavelli’s doctrines attracted several discussions among hispanic thinkers. In Spain, Rivadeneyra, Quevedo, Gracián and others opposed his doctrines. In Mexico, we have two remarkable cases: Juan Blázquez..
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  29. Mauricio Beuchot (2004). Hermenéutica y política. Estudios Filosóficos 53 (153):249-258.
    En este artículo se pretende aplicar la hermenéutica a la filosofía política. Se trata de una hermenéutica analógica, esto es, centrada en la analogía, para superar el univocismo (absolutismo) y el equivocismo (relativismo). La filosofía política resultante toma muy en cuenta la phrónesis o prudencia, que la embona con la ética; además, toma muy en cuenta la justicia distributiva, que es altamente analógica; y está abierta a la utopía. Trata de servir de mediación en la discusión entre el liberalismo y (...)
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  30. Mauricio Beuchot (2004). Joaquín de Fiore. Hermenéutica e historia. Studium 44 (2):285-296.
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  31. Mauricio Beuchot (2003). La Lógica y la Semántica En Tomás de Mercado. Cuadernos Salmantinos de Filosofía 30:135-144.
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  32. Mauricio Beuchot (2002). Hacia una hermenéutica analógico-icónica del símbolo. Sapientia 57 (211):271-281.
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  33. Mauricio Beuchot (2002). La lógica modal en Tomás de Mercado. Ideas Y Valores 119:5-18.
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  34. Mauricio Beuchot (2001). Mis recuerdos de Elia Nathan. Signos Filosóficos 5:267-268.
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  35. Mauricio Beuchot (2001). Respuesta a Héctor Zagal. Dianoia: Anuario de Filosofía 46:127-128.
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  36. Mauricio Beuchot (2001). Sobre Justificar la guerra. Signos Filosóficos 6:277-280.
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  37. Mauricio Beuchot (1999). Semiótica y signo. Revista de Filosofia 32 (95):213-230.
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  38. Mauricio Beuchot (1997). La filosofía ante el pluralismo cultural. Revista de Filosofia 89:237-254.
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  39. Mauricio Beuchot (1996). El fundamento de los derechos humanos en Bartolomé de las Casas. Revista Portuguesa de Filosofia 52 (1/4):87 - 95.
    El autor intenta mostrar que en la filosofía cristiana de Bartolomé de las Casas sobresalen la afirmación de la dignidad del hombre y la fundamentación que en ella reciben los derechosnaturales o humanos. Las Casas reconoce esa dignidad en los indios tanto por motivos escolásticos como renacentistas y toda su labor en la defensa de los derechos de los indios y de los españoles era en realidad una labor dedicada a la teorización y defensa práctica de los derechos del hombre. (...)
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  40. Mauricio Beuchot (1996). La Lógica En la España Medieval. Revista Española de Filosofía Medieval 3:37-50.
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  41. Mauricio Beuchot (1995). Escoto y Ockham, negadores de la distinción real esencia-existencia: la lucha interna entre el escotista Trombetta y el tomista Cayetano. Cuadernos Salmantinos de Filosofía 22:175-182.
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  42. Mauricio Beuchot (1995). Los campos de la argumentación. Revista de Filosofia 82:61-87.
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  43. Mauricio Beuchot (1995). La Ley Natural En Santo Tomás de Aquino y Leo Strauss. Convivium 8:12.
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  44. Mauricio Beuchot (1995). La Retórica Argumentativa de Fray Martín de Velasco (Colombia, Siglo XVII). Endoxa 6:167-179.
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  45. Mauricio Beuchot (1995). La teoría del concepto en la Edad Media como antecedente de la Edad Moderna. Revista Española de Filosofía Medieval 2:79-90.
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  46. Mauricio Beuchot (1995). The Semiotic or Theory of Sign in Thomas de Mercado. Semiotics:60-70.
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  47. Mauricio Beuchot & John Deely (1995). Common Sources for the Semiotic of Charles Peirce and John Poinsot. Review of Metaphysics 48 (3):539 - 566.
  48. Mauricio Beuchot (1994). Intentionality in John Poinsot. American Catholic Philosophical Quarterly 68 (3):279-296.
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  49. Mauricio Beuchot (1994). La funcion Del filosofo en el siglo XXI: La postmodernidad como contexto Del fin de este siglo Y comienzos Del siguiente. Logos 64.
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  50. Mauricio Beuchot (1994). La recepción de la filosofía moderna en América Latina. Cuadernos Salmantinos de Filosofía 21:203-220.
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