Search results for 'Michael De Medeiros' (try it on Scholar)

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  1. Letícia Galery Medeiros, Christian Haag Kristensen & Rosa Maria Martins de Almeida (2009). Estresse pós-traumático em pacientes vítimas de queimaduras: uma revisão da literatura. Aletheia 29:177-189.score: 720.0
    Atualmente, há um crescente interesse no estudo das sequelas psicológicas em vítimas de queimaduras. Este artigo faz uma revisão da literatura com a finalidade de examinar quais são os danos psicológicos e psiquiátricos mais relevantes apresentados por indivíduos que sofrem acidentes com queimaduras..
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  2. Letícia Galery Medeiros, Christian Haag Kristensen & Rosa Maria Martins de Almeida (2009). Estresse pós-traumático em pacientes vítimas de queimaduras: uma revisão da literatura. Aletheia 29:177-189.score: 540.0
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  3. Walter de Medeiros (1967). Hipponactea: subsídios para uma nova edição crítica do iambógrafo de Éfeso. Humanitas 19.score: 540.0
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  4. Walter de Sousa Medeiros (1966). Associação Portuguesa de Estudos Clássicos–Relatório das actividades no ano lectivo de 1965-1966. Humanitas 17.score: 540.0
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  5. Maria da Paz Nunes de Medeiros (2001). Investigações acerca de uma Versão Modal para Lógica Intermediária dos Domí­nios Constantes. Princípios 8 (10):121-137.score: 540.0
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  6. Walter de Medeiros (1959). O Milhafre, a Garça Ea Báratro Nos Fragmentos de Hipónax. Humanitas 11.score: 540.0
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  7. Walter de Sousa Medeiros (1966). Recensão A: Ambrosii «De Tobia». Humanitas 17.score: 540.0
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  8. Walter de Sousa Medeiros (1964). Recensão a: Sebastián Cirac Estopañán-Manual de gramática histórica griega. Humanitas 15.score: 540.0
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  9. John Michael & Francesca Fardo (forthcoming). What (If Anything) Is Shared in Pain Empathy? A Critical Discussion of De Vignemont and Jacob's Theory of the Neural Substrate of Pain Empathy. Philosophical Explorations.score: 420.0
    In a recent article in Philosophy of Science, De Vignemont and Jacob defend the view that empathy involves interpersonal similarity between an empathizer and a target person with respect to internal affective states. Focusing on empathy for pain, they propose a theory of the neural substrate of pain empathy. We point out several flaws in their interpretation of the data and argue that currently available data do not differentiate between De Vignemont and Jacob’s model and alternative models. Finally, we offer (...)
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  10. Lucas Eugênio Rocha Medeiros (2013). Maquiavel E o chamado de cícero. Cadernos Do Pet Filosofia 3 (6):60-69.score: 420.0
    Este artigo aborda a influência do republicanismo ciceroniano no pensamento de Nicolau Maquiavel e pretende demonstrar como este renova a tradição do pensamento político ocidental. Tendo como fio condutor a análise do regime misto e da virtude cívica como elemento comum aos dois autores, pretendemos estabelecer, ao final do texto, a inovação maquiaveliana do elogio dos conflitos frente à valorização da concórdia apregoada pelo republicanismo clássico.
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  11. Colette V. Michael (1989). Lettre de l'Editeur. Bulletin de la Société Américaine de Philosophie de Langue Française 1 (1):3-3.score: 420.0
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  12. Dulcileide E. Adriana Nascimento E. Medeiros (2010). Antinoo: Quando O Amor transborda sob a forma de arte.. Principia 2 (21):17-26.score: 420.0
    A cultura clássica em suas múltiplas representações, independente do viés temporal a que está vinculada, nos proporciona um rememorar e um aprendizado que é lapidado a cada novo olhar. Esse artigo tem como objetivo, a partir de uma reflexão sobre a personagem Antinoo, repensar a importância das artes, em especial a confecção de esculturas, como representação da realidade.
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  13. Ruy Medeiros (2010). O Programa de Pesquisas Sociais Estado da Bahia-Universidade de Colúmbia: O Seu Contexto. Quaestio: Revista de Estudos Em Educação 11 (1).score: 420.0
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  14. Colette V. Michael (1989). Considérations morales sur la destination des ouvrages de l'art. Bulletin de la Société Américaine de Philosophie de Langue Française 1 (3):27-30.score: 420.0
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  15. Michaelis Michael (2010). Belief de Re, Knowing Who, and Singular Thought. Journal of Philosophy 107 (6):293-310.score: 360.0
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  16. Adelardo A. D. Medeiros & Luiz M. G. Gonçcalves (2003). Tatiana A. Tavaresk, Guido L. de Souzak, Adelardo AD Medeiros2, Luiz MG Gonçcalves2 kUniversidade Federal do Rio Grande do Norte, Campus Universit éario Lagoa Nova, 59072-970 Natal, RN, Brasil {tati, guido}@ natalnet. br. [REVIEW] Scientia 12 (1):11-21.score: 360.0
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  17. Paul J. Medeiros (2014). Michael Granger, Françios Specq, and Laura Dassow Walls, Eds. Thoreauvian Modernities: Transatlantic Conversations on an American Icon . Reviewed By. Philosophy in Review 34 (1-2):30-33.score: 360.0
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  18. Frederick S. Michael (1994). Abrégé de la Philosophie de Gassendi (review). Journal of the History of Philosophy 32 (3):495-496.score: 360.0
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  19. Biziou Michaël (2004). De la société civile à la société civile mondiale. Cités. Philosophie Politique Histoire 17:13-23.score: 360.0
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  20. F. Michael (1992). La place de Gassendi dans l'histoire de la logique. Corpus 20:9-36.score: 360.0
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  21. Maria da Paz Nunes de Medeiros (1995). A Prova por Redução ao Absurdo na Lógica Clássica. Princípios 2 (2):120-125.score: 300.0
    Embora a logica seja, de urn modo geraJ, concebida como um ramo da filosofia, suas aplic~oes via muito alem dos limites de qualquer disciplina isoladamente considerada (SALMON, 1993). Seu papel principal e fomecer meios para determinar a rel~o de consequencia que vige entre as premissas e a conclusao de urn dado argumento. Dentre as tecnicas utilizadas que possibihtarn garantir esta rel~o destaca-se a tecnica por redu ¢oao absurdo por ser amplamente aplicada nas cienciasdesde a antiguidade. Suaideiabasics residenofatodequeumapropo si~ nio pode (...)
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  22. Constantino Luz de Medeiros (2014). A Forma Do Paradoxo: Friedrich Schlegel E a Ironia Romântica. Trans/Form/Ação 37 (1):51-70.score: 300.0
    Definida como beleza lógica e forma do paradoxo, a ironia romântica de Friedrich Schlegel (1772-1829) assimila a antiga ironia socrática e a reinterpreta, inserindo-a como elemento central de sua teorização crítico-literária. O presente artigo analisa a ironia romântica, buscando situar sua alteração e abrangência no final do século XVIII, quando o conceito passa a significar metacrítica, reflexão filosófica, ruptura ficcional, distância estética e forma de exposição da arte literária. Defined as logical beauty and form of paradox, Friedrich Schlegel's (1772-1829) romantic (...)
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  23. Vicente Raga Roasaleny (2011). El debate entre los antiguos y los modernos. A propósito de las interpretaciones del escepticismo de Michael de Montaigne. Logos. Anales Del Seminario de Metafísica 44:263-286.score: 152.0
    now, there is a debate about the “nature” of the Renaissance French writer Michel de Montaigne’s skepticism that could be similar, in some way, to the Quarrel between the Ancient and the Modern. some authors believe that Montaigne was a completely innovative author, who would have broken completely with the ancient skeptical tradition. others, however, feel that he has made little changes in the skeptical arguments and that his role would be reduced to a mere transmitter of the ancient forgotten (...)
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  24. L. M. de Rijk (2000). Michael de Marbasio, Summa de Modis Significandi, Ed. LG Kelly.(Grammatica Speculativa: Sprachtheorie Und Logik des Mittelalters/Theory of Language and Logic in the Middle Ages, 5.) Stuttgart: Frommann-Holzboog, 1995. Pp. Lxi, 199; Diagrams and 1 Black-and-White Illustration. DM 198. [REVIEW] Speculum 75 (1):219-220.score: 146.0
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  25. Glenn W. Erickson (2010). Metafí­sica: história e problemas, de Bonaccini, J. A.; Medeiros, M. da Paz N.; Silva, M. F. e Bauchwitz, O. F. (Orgs.). [REVIEW] Princípios 13 (19-20):216-218.score: 144.0
    Resenha do livro de Juan Adolfo Bonaccini, Maria de Paz Nunes Medeiros, Markus Figueira de Silva e Oscar Frederico Bauchwitz (Org.). Metafísica: história e problemas: atas do I Colóquio Internacional da Metafísica . Natal: EDUFRN, 2006, 332 páginas. [Coleçáo Metafísica n. 5].
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  26. Estela Fernández Nadal (2009). Michael Heinrich, Crítica de la economía política. Una introducción a El Capital de Marx, Traducción y prólogo de César Ruiz Sanjuán, Escolar y Mayo Editores, Madrid, 2008, 240 p. [REVIEW] Polis 22.score: 144.0
    El libro de Michael Heinrich tiene el doble mérito de presentar una mediación de la obra cumbre de Karl Marx, redactada en un lenguaje claro y accesible, y de proponer, al mismo tiempo, una interpretación densa y erudita del famoso texto. El autor no sólo evita las simplificaciones y los esquematismos, sino que incluso se interna por las complejidades y paradojas del pensamiento marxiano, que han dado origen a discusiones y polémicas nunca saldadas, y nos ofrece siempre una posición (...)
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  27. Blas Zubiría Mutis (2014). Renta Básica y Estado Plurinacional: opciones para la justicia global. Una reflexión desde las esferas de la justicia de Michael Walzer. Eidos 21:64-84.score: 144.0
    Este artículo vincula preocupaciones sociológicas con la propuesta comunitarista de Michael Walzer y las esferas de la justicia. Partiendo de la premisa básica de que no puede existir un criterio distributivo único universal para todas las esferas y de que efectivamente las distintas esferas exigen distintos criterios, se intenta responder la siguiente pregunta: a partir del reconocimiento de ciertas realidades apremiantes del mundo actual, ¿qué ideas de justicia global pueden ser válidas, sobre qué criterios básicos y para qué esferas (...)
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  28. L. G. Kelly (1996). A Fragment of Michael de Marbasio, Summa de Modis Significandi. Vivarium 34 (2):268-269.score: 140.0
  29. Chris Wells (2011). Levinasian Meditations: Ethics, Politics, and Religion Richard A. Cohen Pittsburgh: Duquesne University Press, 2010; 400 Pp.; $35.00 (Paperback)Conversations with Emmanuel Levinas, 1983-1994 Michael de Saint Cheron, TRANS. Gary D. Mole Pittsburgh: Duquesne University Press, 2010; 175 Pp.; $18.95 (Paperback). [REVIEW] Dialogue 50 (02):412-414.score: 140.0
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  30. Joshua Shaw (2011). Review of Michaël de Saint Cheron, Conversations with Emmanuel Levinas, 1983-1994. [REVIEW] Notre Dame Philosophical Reviews 2011 (1).score: 140.0
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  31. Damasus Trapp (1965). Notes on Some Manuscripts of the Augustinian Michael de Massa († 1337). Augustinianum 5 (1):58-133.score: 140.0
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  32. George T. Diller (2005). Marie-Thérèse de Medeiros, Hommes, terres et histoire des confins: Les marges méridionales et orientates de la chrétienté dans les “Chroniques” de Froissart. (Essais sur le Moyen Age, 30.) Paris: Honoré Champion, 2003. Pp. 376; genealogical tables and 1 map. €65. [REVIEW] Speculum 80 (2):636-638.score: 140.0
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  33. Frederick Hale (2003). The Case of Michael de la Bédoyère. The Chesterton Review 29 (4):529-543.score: 140.0
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  34. Zbigniew Kaźmierczak (2007). Michael de Montaigne i Jan od Krzyża - dwaj sceptycy początku ery nowożytnej. Idea 19 (19).score: 140.0
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  35. E. L. Mascall (1966). Henri de Lubac. The Faith of Teilhard de Chardin. Translated by René Hague. Pp. X + 206. (London. Burns and Oates, 1965.) 30s.The Future of Catholic Christianity. Edited by Michael de la Bedoyére. Pp. Xiv + 314. (London. Constable, 1966.) 21s.Conflicting Images of Man. Edited by William Nicholls. Pp. Viii + 230. (New York. Seabury Press, 1965.) $4.95. [REVIEW] Religious Studies 2 (1):137.score: 140.0
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  36. Ewa Witkowska (2009). Michael de Saint-Cheron, Rozmowy z Emmanuelem Levinasem. Ruch Filozoficzny 2 (2).score: 140.0
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  37. Alain Patrick Olivier (2012). La logique de l'action de Michael Quante. Archives de Philosophie 75 (2):267-278.score: 138.0
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  38. Hugo Romero (2001). LÓPEZ , Pablo; MUÑOZ, Jacobo (eds.): La impaciencia de la libertad, Michael Foucault y lo político. Logos. Anales Del Seminario de Metafísica 34:356-361.score: 138.0
    The paper examines a recent proposal of substitution of classic (normative) philosophy of science by a post-positivist and pluralistic axiology governed by aesthetic or formal values. The author of the paper proposes a different set of values that can enconpass not only “internal” values, but is also open to the examination of the ethical limits of tecnoscience and the principles that can govern scientific development in oru “risk societies”, which depends heavily on the general evolution of science.
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  39. Oscar Cubo Ugarte (2010). Una nueva lectura de Marx: Michael Heinrich. Logos. Anales Del Seminario de Metafísica 42:335 - 341.score: 132.0
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  40. Jorge Jiménez (1996). De Platón a Michael Jackson. Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica 83:227-236.score: 132.0
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  41. Michael Seidler (1993). Religion, Populism, and Patriarchy: Political Authority From Luther to Pufendorf:Luther and Calvin on Secular Authority Martin Luther, John Calvin, Harro Hopfl; The Radical Reformation Michael G. Baylor; Political Writings Francisco de Vitoria, Anthony Pagden, Jeremy Lawrance; Patriarcha and Other Writings Robert Filmer, Johann P. Sommerville; On the Duty of Man and Citizen According to Natural Law Samuel Pufendorf, James Tully, Michael Silverthorne. Ethics 103 (3):551-.score: 126.0
  42. John Boardman (1984). Michael Blech: Studien zum Kranz bei den Griechen. (Religions-geschichtliche Versuche und Vorarbeiten, 38.) Pp. xxxiii + 480; 40 figs. Berlin: de Gruyter, 1982. DM. 116. [REVIEW] The Classical Review 34 (02):337-.score: 126.0
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  43. María Jesus Martínez Rosas (2012). The Recursive Mind. The Origins of Human Language, Thought, and Civilization, de Michael C. Corballis. Teorema: Revista Internacional de Filosofía 31 (1):151-154.score: 126.0
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  44. Cecilia Gutiérrez García (2002). Yevzlin, Michael. El jardín de los monstruos. Para una interpretación mitosemiótica. 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 7:257.score: 126.0
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  45. Douglas M. MacDowell (1989). The Tenth Speech of Lysias Michael Hillgruber: Die zehnte Rede des Lysias. Einleitung, Text und Kommentar mit einem Anhang über die Gesetzesinterpretationen bei den attischen Rednern. (Untersuchungen zur antiken Literatur und Geschichte, 29.) Pp. xviii + 124. Berlin and New York: de Gruyter, 1988. DM 82. [REVIEW] The Classical Review 39 (02):193-194.score: 126.0
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  46. Francesc Agües (1974). Michael Lowy" La teoría de la Revolución en el joven Marx". Teorema: Revista Internacional de Filosofía 4 (1):141-143.score: 126.0
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  47. André Berten (2001). Citoyenneté, Communauté, Pluralisme** _Mark Hunyadi, L'art de L'Exclusion. Une Critique de Michael Walzer_** _Joseph H. Carens, Culture, Citizenship, and Community. A Contextual Exploration of Justice and Evenhandedness_** Citizenship in Diverse Societies. Edited by Will Kymlicka and Wayne Norman. [REVIEW] Revue Philosophique De Louvain 99 (3):479-489.score: 126.0
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  48. Rodrigo Neira Castaño (2013). " Possibility", de Michael Jubien. Teorema: Revista Internacional de Filosofía 32 (3):179-183.score: 126.0
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  49. Larry S. Crist (1993). Dorothea Kullmann, Verwandtschaft in epischer Dichtung: Untersuchungen zu den französischen “Chansons de geste” und Romanen des 12. Jahrhunderts.(Beihefte zur Zeitschrift für romanische Philologie, 242.) Tübingen: Max Niemeyer, 1992. Pp. ix, 370. Paper. DM 146. Michael Heintze, König, Held und Sippe: Untersuchungen zur Chanson de geste des 13. und 14. Jahrhunderts und ihrer Zyklenbildung.(Studia Romanica, 76.) Heidelberg: Carl Winter, 1991. Paper. Pp. 724; 33 tables. [REVIEW] Speculum 68 (4):1156-1159.score: 126.0
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  50. E. Drerup, A. Bauer, R. Kohl, T. Schwab, P. Würthle, G. Stail, A. Krumbacher & P. Wurthle (1921). Rhetorische Studien:Heft 3: Lukians Δημοσδένους ἘγκωμίονHeft 4: De scholasticarum declamationum argumentis ex historia petitisHeft 5: Alexander Numeniu περὶ σχημάτων in seinem Verhältnis zu Kaikilios, Tiberios und seinen späteren BenutzernHeft 6: Die Monodie des Michael Psellos auf den Einsturz der Hagia SophiaHeft 9: Über die pseudoxenophontische Ἀθηναίων ΠολιτείαHeft 10: Die Stimmbildung der Redner in Altertum bis auf die Zeit Quintilians.Heft 3: Lukians Dhmosdenous EgkwmionHeft 5: Alexander Numeniu peri sxhmatwn in seinem Verhaltnis zu Kaikilios, Tiberios und seinen spateren BenutzernHeft 9: Uber die pseudoxenophontische Aqhnaiwn Politeia. [REVIEW] Journal of Hellenic Studies 41:308.score: 126.0
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