Search results for 'Michel Le Breton' (try it on Scholar)

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  1. S. Breton (1988). Le pèlerin, voyageur et marcheur in Michel de Certeau. Le voyage mystique. Recherches de Science Religieuse 76 (2):179-185.score: 1890.0
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  2. Beat Michel (2010). L'âme entre corps et esprit: Le concept husserlien de soubassement à la lumière de la phénoménologie matérielle de Michel Henry. Revue de Théologie Et de Philosophie 142 (1).score: 1260.0
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  3. Gilbert Laffond, Jean-François Laslier & Michel Le Breton (2000). K–Player Additive Extension of Two-Player Games with an Application to the Borda Electoral Competition Game. Theory and Decision 48 (2):129-137.score: 870.0
    In this note we introduce the notion of K–player additive extension of a symmetric two-player game and prove a result relating the equilibria in mixed strategies in the two games. Then we apply the result to the Borda electoral competition game.
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  4. Stanislas Breton (1967). Le Problème Ontologique. Dialogue 6 (03):293-333.score: 360.0
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  5. Stanislas Breton (1987). Le Plaisir de Parler. Revue Philosophique De Louvain 85 (3):356-370.score: 360.0
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  6. Jean-Claude Breton (1990). FINANCE, Joseph de, Le Sensible Et Dieu. En Marge de Mon Vieux catéchismeFINANCE, Joseph de, Le Sensible Et Dieu. En Marge de Mon Vieux Catéchisme. Laval Théologique et Philosophique 46 (1):118-119.score: 360.0
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  7. Johann Michel (2012). Le double excès: De Dionysos à l'épiphanie du visage. Journal of French and Francophone Philosophy 20 (1):101-114.score: 360.0
    La présente contribution met en confrontation une double figure contradictoire de la démesure. Celle de la figure nietzschéenne de l'excès de vie contre tout ce qui risque de soustraire sa puissance. Celle de la figure lévinassienne de la démesure du visage comme injonction éthique. Il y a bien chez Nietzsche et chez Levinas une "grammaire commune" et une réhabilitation iconoclaste de l'excès (à l'encontre de sa longue condamnation et damnation dans l'histoire de la philosophie occidentale). Mais à travers cette réhabilitation, (...)
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  8. Johann Michel (2004). Le modernisme paradoxal de Paul Ricœur. Archives de Philosophie 4:643-657.score: 360.0
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  9. Jean-Claude Breton (1990). JOSSUA, Jean-Pierre, Le Dieu de la Foi chrétienneJOSSUA, Jean-Pierre, Le Dieu de la Foi Chrétienne. Laval Théologique et Philosophique 46 (3):427-427.score: 360.0
  10. Jean-Claude Breton (1993). JOSSUA, Jean-Pierre, Le Livre des signesJOSSUA, Jean-Pierre, Le Livre des Signes. Laval Théologique et Philosophique 49 (3):584-584.score: 360.0
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  11. Stanislas Breton (1963). Le problème actuel de l'anthropologie thomiste. Revue Philosophique De Louvain 61 (70):215-240.score: 360.0
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  12. Jean-Claude Breton (1991). LADRIÈRE, Paul, LUNEAU, René, Dir., Le Rêve de Compostelle. Vers la Restauration d'Une Europe Chrétienne?LADRIÈRE, Paul, LUNEAU, René, Dir., Le Rêve de Compostelle. Vers la Restauration d'Une Europe Chrétienne? [REVIEW] Laval Théologique et Philosophique 47 (1):133-134.score: 360.0
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  13. Stanislas Breton (2006). Le Vivant Miroir de L'Univers: Logique d'Un Travail de Philosophie. Cerf.score: 360.0
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  14. Stanislas Breton (forthcoming). Saint Paul et Israël Le tourment de Paul dans l'Épître aux Romains. Rue Descartes.score: 360.0
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  15. Alain Michel (1997). Espace et intelligilité mathématiques : sur le problème mathématique de l'espace. Philosophiques 24 (2):349-366.score: 360.0
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  16. Balat Michel (1992). Le musement de Peirce à Lacan. Revue Internationale de Philosophie 46.score: 360.0
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  17. Louis Michel (1948). Problèmes et Méthodes de Linguistique française. Le classement syntaxique et sémantique des adverbes en -ment compléments d'un verbe. Revue Belge de Philologie Et D'Histoire 26 (3):697-715.score: 360.0
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  18. Bernard Michel (1987). Roger Munier, Le Parcours Oblique. Revue Philosophique De Louvain 85 (67):422-422.score: 360.0
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  19. J. Michel (1997). Un conflit complexe: le droit et les sectes: Le droit contre le droit. Actuel Marx 21:119-138.score: 360.0
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  20. Patrick Amar, Pascal Ballet, Georgia Barlovatz-Meimon, Arndt Benecke, Gilles Bernot, Yves Bouligand, Paul Bourguine, Franck Delaplace, Jean-Marc Delosme, Maurice Demarty, Itzhak Fishov, Jean Fourmentin-Guilbert, Joe Fralick, Jean-Louis Giavitto, Bernard Gleyse, Christophe Godin, Roberto Incitti, François Képès, Catherine Lange, Lois Le Sceller, Corinne Loutellier, Olivier Michel, Franck Molina, Chantal Monnier, René Natowicz, Vic Norris, Nicole Orange, Helene Pollard, Derek Raine, Camille Ripoll, Josette Rouviere-Yaniv, Milton Saier, Paul Soler, Pierre Tambourin, Michel Thellier, Philippe Tracqui, Dave Ussery, Jean-Claude Vincent, Jean-Pierre Vannier, Philippa Wiggins & Abdallah Zemirline (2002). Hyperstructures, Genome Analysis and I-Cells. Acta Biotheoretica 50 (4).score: 240.0
    New concepts may prove necessary to profit from the avalanche of sequence data on the genome, transcriptome, proteome and interactome and to relate this information to cell physiology. Here, we focus on the concept of large activity-based structures, or hyperstructures, in which a variety of types of molecules are brought together to perform a function. We review the evidence for the existence of hyperstructures responsible for the initiation of DNA replication, the sequestration of newly replicated origins of replication, cell division (...)
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  21. Jean Laine, Michel Breton & Alain Trannoy (1986). Group Decision Making Under Uncertainty a Note on the Aggregation of ?Ordinal Probabilities? Theory and Decision 21 (2):155-161.score: 240.0
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  22. E. Le Roy, A. Forest P. Kuchamki, A. Bbemond, E. Wolff, S. Breton, E. Rolland, A. Brunner & Hans Urs Von Balthaza (1959). Chez beauchesne. Archives de Philosophie 22:157.score: 240.0
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  23. Olivier Ducharme (2012). Le Concept d'Habitus Chez Michel Henry. Journal of French and Francophone Philosophy 20 (2):42-56.score: 156.0
    Cet article cherche à rendre compte de la signification du concept d'habitus que nous retrouvons chez Michel Henry en tentant de le situer par rapport aux principaux concepts qui sont au fondement de la phénoménologie matérielle.
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  24. Francesco Paolo De Sanctis (2008). Le problème du temps chez Michel Henry: L'origine de l'espacement. Bulletin d'Analyse Phénoménologique (1).score: 144.0
    Le problème du temps chez Michel Henry n’a pas encore fait l’objet d’une étude séparée. Le rejet abrupt de cette question chez l’auteur n’a certainement pas favorisé l’intérêt des critiques pour ce sujet. Dans un premier temps, en 1963 dans L’Essence de la manifestation , Michel Henry considère le problème du temps (à travers le filtre du Kantbuch de Heidegger) comme étant le « même » que celui de la récepti­vité, soit en le renvoyant à l’auto-affection. Celle-ci étant (...)
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  25. Philippe Chevallier (2013). Michel Foucault et le "soi" chrétien. Astérion 11 (11).score: 144.0
    La place qu’occupe le christianisme dans l’œuvre de Michel Foucault est souvent réduite par les commentateurs à la question de l’aveu. Renouvelant les hypothèses formulées dans Les anormaux (1975) et La volonté de savoir (1976), le cours au Collège de France Du gouvernement des vivants (1980) contourne cette question pour remonter à un problème plus fondamental que le christianisme a dû affronter aux premiers siècles de notre ère : celui du rapport entre le salut et la perfection. L’effort du (...)
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  26. Damien Darcis (2012). La vie peut-elle se tourner contre soi ? Le problème de la négation de la vie envisagé à partir des concepts de Michel Henry. Bulletin d'Analyse Phénoménologique.score: 144.0
    J?aimerais interroger ici le problème de la négation de la vie à partir de certains textes de Michel Henry consacrés à Friedrich Nietzsche dans Généalogie de la psychanalyse . Par négation de la vie, Michel Henry désigne l?ensemble des modes de vie que nous pouvons ramener sous le projet de rompre avec la vie. Il emprunte à Friedrich Nietzsche des exemples tels que le doute à l?égard de soi, l?objectivisme, le scientisme, la critique de soi, la mauvaise conscience (...)
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  27. Raphaël Gély (2010). La vie sociale, le langage et la vulnérabilité originaire du désir : Réflexions à partir de l'œuvre de Michel Henry. Bulletin d'Analyse Phénoménologique (6).score: 144.0
    L’objectif de cet article est de montrer que la phénoménologie de Michel Henry offre des ressources importantes pour interroger le rôle de la vie sociale et du langage dans l’épreuve que les individus font tout autant de la puissance que de la vulnérabilité intrinsèque de leur désir d’éprouver la vie.
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  28. Grégori Jean (2011). L'être-Soi Et l'Être-Seul. Le Problème de la Solitude Dans la Phénoménologie de Michel Henry. Phaenex 6 (2):109-130.score: 144.0
    Plus qu’aucune autre dans la tradition phénoménologique, la pensée de Michel Henry semble prêter le flanc à l’objection de solipsisme : non seulement en raison de son traitement en apparence tardif du problème de l’expérience d’autrui, mais aussi en ceci que, positivement cette fois, L’essence de la manifestation fait explicitement de la « solitude » l’un des traits fondamentaux de l’être de l’ego. À rebours d’une telle interprétation, et prenant appui sur un ensemble de notes de jeunesse parfois inédites, (...)
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  29. W. T. Grandy Jr (2004). Book Review: Equilibrium and Non-Equilibrium Statistical Thermodynamics. By Michel Le Bellac, Fabrice Mortessagne and G. George Batrouni. Cambridge University Press, Cambridge, United Kingdom, 2004, Xvi+632 Pp., $75 (Hardcover). ISBN 0-521-82143-6. [REVIEW] Foundations of Physics 34 (10):1607-1609.score: 140.0
  30. W. T. Grandy (2004). Book Review:. By Michel Le Bellac, Fabrice Mortessagne and G. George Batrouni. Cambridge University Press, Cambridge, United Kingdom, 2004, Xvi+ 632 Pp., $75 (Hardcover). ISBN 0-521-82143-6. [REVIEW] Foundations of Physics 34 (10):1607-1609.score: 140.0
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  31. Jordina Puigdesens (2013). Foucault, Michel:" Le Beau Danger. Entretien Avec Claude Bonnefoy". Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 30 (1):258-259.score: 140.0
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  32. N. G. Wilson (1984). Daniel Donnet: Le Traité de la Construction de la Phrase de Michel le Syncelle de Jérusalem. Histoire du Texte, Édition, Traduction Et Commentaire. (Études de Philologie d'Archéologie Et d'Histoire Anciennes, 22.) Pp. Viii + 576. Brussels/Rome: Institut Historique Belge de Rome, 1982. Paper, 1,500 B.Frs. [REVIEW] The Classical Review 34 (02):364-365.score: 140.0
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  33. Monique Foket (1997). Compte-rendu de Hervé Boillot et Michel Le DU," La pédagogie du vide. Critique du discours pédagogique contemporain", Paris, PUF, 1993 (coll. Politique d'aujourd'hui). [REVIEW] Revue Théologique de Louvain 28:394-396.score: 140.0
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  34. Iain Macdonald (2012). L'égalité, le Possible Et Ce Que les «Hommes Devraient “Pouvoir Être”» : Sur La Gauche Et l'Égalité de Jean-Michel Salanskis. Dialogue 51 (2):247-257.score: 126.0
    ABSTRACT: Jean-Michel Salanskis surveys a number of well-known principles of leftist thought in order to criticize certain illusions to which it falls prey, but also in order to renew its most essential motivation: the search for equality. However, in so doing, Salanskis deploys an ambiguous and problematic notion of possibility that threatens the coherence of his project. The present study analyzes aspects of Salanskis’ book, taking possibility as a guiding thread, and proposes adjustments that may help to avoid certain (...)
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  35. Jean Celeyrette (2007). Compte-rendu de : Michel Lemoine (éd.), L'image dans la pensée et l'art au Moyen Âge. Actes du Colloque organisé à l'Institut de France le vendredi 2 décembre 2005, Brepols, Rencontres médiévales européennes, Turnhout, 2006. [REVIEW] Methodos 7.score: 126.0
    L’image médiévale est d’abord un message, le plus souvent de caractère théologique et une étude purement esthétique en serait complètement anachronique ; c’est ce que rappellent les études ici rassemblées. Le titre annonçant qu’il sera traité de l’image du double point de vue de « la pensée » et de « l’art », c’est très logiquement par la question historiquement complexe de son statut philosophique que commence l’ouvrage. Trois contributions y sont consacrées. La première revient aux sources ..
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  36. Grace Davie (1995). Jean MERCIER, Des femmes pour le royaume de Dieu, Paris, Albin Michel, 1994, 327 p. Clio 2:22-22.score: 126.0
    La parution de ce livre a coïncidé exactement avec les premières ordinations de femmes-prêtres dans l'Église d'Angleterre en mars 1994. L'événement et le livre ont produit un certain émoi dans la presse française et cela à juste titre car un événement trés important avait eu lieu en effet. La décision d'ordonner des femmes à la prêtrise prise par l'Église Mère de la Communion anglicane a eu - et continuera à avoir - des répercussions bien au delà de l'Église anglicane elle-même. (...)
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  37. Véronique Magri-Mourgues (2010). Jean-Michel Adam, Ute Heidmann. — Le Texte littéraire. Pour une approche interdisciplinaire. Louvain-la-Neuve : Academia Bruylant, 2009, 156 pages, 19 €. [REVIEW] Corpus 9:313-314.score: 126.0
    Cet ouvrage se compose de deux volets d’importance inégale : le premier propose de fixer un cadre épistémologique à l’alliance entre recherches littéraires et linguistiques ; le second, qui se déplie en six chapitres, est une illustration des propositions énoncées en introduction, une application à des exemples extraits de grands écrivains de la littérature européenne. L’introduction postule la recherche du continu entre langue et littérature qui doit passer par « la reconnaissance de la nat..
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  38. Françoise Vinel (2008). Michel Fédou, La voie du Christ. Genèse de la christologie dans le contexte religieux de l'Antiquité du iie siècle au début du ive siècle. Paris, Éd. du Cerf (Cogitatio Fidei n° 253), 2006, 553 p. [REVIEW] Revue des Sciences Religieuses 82:419-435.score: 126.0
    Les études sur les élaborations christologiques des premiers siècles ne manquent pas et M. Fédou, dans son introduction, en retient trois afin de définir par contraste l'apport de sa propre approche : celle de L. Capéran, Le Problème du salut des infidèles, d'abord édité à Toulouse en 1912 (nouvelle édition revue et mise à jour en 1934) ; trois œuvres marquantes de J. Daniélou (Théologie du judéo-christianisme, 1958 ; Message évangélique et culture hellénistique aux IIe et IIIe siècles, 1961 ..
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  39. Michel Dion (2000). FÉDOU, Michel, Regards asiatiques sur le ChristFÉDOU, Michel, Regards asiatiques sur le Christ. Laval Théologique et Philosophique 56 (1):195-195.score: 126.0
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  40. Michel Gervais (1972). Ludwig Ott, Le sacrement de l'ordre, traduit de l'allemand par Michel Deleporte, Coll. « Histoire des dogmes », Paris, Éditions du Cerf, 1971 (13.5 X 21.5 cm), 452p. [REVIEW] Laval Théologique et Philosophique 28 (1):93.score: 126.0
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  41. J. le Brun (1988). Le Secret d'Un Travail in Michel de Certeau. Le Voyage Mystique. Recherches de Science Religieuse 76 (2):237-251.score: 126.0
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  42. Michelle Rebidoux (2011). C'est Moi le Principe Et la Fin: The Mysterious “Middle” of Michel Henry's (Christian) Phenomenology of Life. Analecta Hermeneutica 3:1-14.score: 122.0
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  43. Pamela Major-Poetzl, Hubert L. Dreyfus, Karlis Racevskis & Les Mots (1990). Angèle Kremer-Marietti, Présentation 151 Michel Foucault, La Psychologie de 1850 à 1950 159 Denis Huisman, Note Sur l'Article de Michel Foucault 177 Socratis Delivoyatsis, Le Pouvoir de la Différence 179. [REVIEW] Revue Internationale de Philosophie 44:149.score: 122.0
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  44. David Farrell Krell (2012). Derrida on Heidegger and . . . Robinson Crusoe? Review of : Jacques Derrida, Seminaire: La Bete Et le Souverain, Volume II (2002–2003). Edited by Michel Lisse, Marie-Louise Mallet, and Genette Michaud. [REVIEW] Research in Phenomenology 42 (3):437-466.score: 120.0
  45. Chris Hackett (2010). Michel Lisse, Marie-Louise Mallet and Ginette Michaud (eds): Jacques Derrida, Séminaire: La bête et le souverain Volume I (2001–2002). [REVIEW] Continental Philosophy Review 43 (3):439-443.score: 120.0
  46. Louis-André Dorion (1993). La décision du sens. Le livre Gamma de la Métaphysique d'Aristote Barbara Cassin et Michel Narcy Introduction, texte, traduction et commentaire Collection «Histoire des doctrines de l'Antiquité classique», vol. 13 Paris, Vrin, 1989, 297 p. [REVIEW] Dialogue 32 (04):816-.score: 120.0
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  47. Ian Birchall (2005). on Robert Barcia's La véritable histoire de Lutte Ouvrière, Daniel Bensaïd's Les trotskysmes and Une lente impatience, Christophe Bourseiller's Histoire générale de l'ultra-gauche, Philippe Campinchi's Les lambertistes, Frédéric Charpier's Histoire de l'extrême gauche trotskiste, André Fichaut's Sur le pont, Daniel Gluckstein's & Pierre Lambert's Itinéraires, Michel Lequenne's Le trotskysme: une histoire sans fard, Jean-Jacques Marie's Le trotskysme et les trotskystes, Christophe Nick's Les trotskistes, and Benjamin Stora's La dernière génération d'octobre. Historical Materialism 13 (4):303-330.score: 120.0
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  48. Catherine Collobert (2002). Les origines de la pensée européenne. Sur le corps, l'esprit, l'âme, le monde, le temps et le destin Richard Broxton Onians Traduction de l'anglais par Barbara Cassin, Armelle Debru et Michel Narcy Collection «L'ordre philosophique» Paris, Éditions du Seuil, 1999, 656 p. [REVIEW] Dialogue 41 (01):169-.score: 120.0
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  49. Julia K. Dabbs (2002). Characterising the Passions: Michel Anguier's Challenge to le Brun's Theory of Expression. Journal of the Warburg and Courtauld Institutes 65:273-296.score: 120.0
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  50. Normand Lacharité (1968). Paradoxes de la conscience et limites de l'automatisme. Par Raymond Ruyer. Paris, Editions Albin Michel (coll. « Les Savants et le monde »), 1966. 287 p. [REVIEW] Dialogue 6 (04):632-635.score: 120.0
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