Search results for 'Michelle Y. Little' (try it on Scholar)

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  1.  5
    Keith Burgess‐Jackson, Cheshire Calhoun, Susan Finsen, Chad W. Flanders, Heather J. Gert, Peter G. Heckman, John Kelsay, Michael Lavin, Michelle Y. Little, Lionel K. McPherson, Alfred Nordmann, Kirk Pillow, Ruth J. Sample, Edward D. Sherline, Hans O. Tiefel, Thomas S. Tomlinson, Steven Walt, Patricia H. Werhane, Edward C. Wingebach & Christopher F. Zurn (2001). Book Notes. [REVIEW] Ethics 112 (1):189-201.
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  2.  4
    F. A. Miller, R. Z. Hayeems, Y. Bombard, J. Little, J. C. Carroll, B. Wilson, J. Allanson, M. Paynter, J. P. Bytautas, R. Christensen & P. Chakraborty (2009). Clinical Obligations and Public Health Programmes: Healthcare Provider Reasoning About Managing the Incidental Results of Newborn Screening. Journal of Medical Ethics 35 (10):626-634.
    Background: Expanded newborn screening generates incidental results, notably carrier results. Yet newborn screening programmes typically restrict parental choice regarding receipt of this non-health serving genetic information. Healthcare providers play a key role in educating families or caring for screened infants and have strong beliefs about the management of incidental results. Methods: To inform policy on disclosure of infant sickle cell disorder (SCD) carrier results, a mixed-methods study of healthcare providers was conducted in Ontario, Canada, to understand attitudes regarding result management (...)
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  3.  1
    Ian Kerridge, Christopher Jordens, Emma-Jane Sayers & J. M. Little (eds.) (2003). Restoring Humane Values to Medicine: A Miles Little Reader. Desert Pea Press.
    Does reading poetry make you a better clinician?Can euthanasia be understood in terms of the meaning of a life?What is the moral and existential significance of ...
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  4.  7
    Manuel Antonio Garretón, María Angélica Cruz, Félix Aguirre, Naim Bro, Elías Farías, Pierina Ferreti & Tamara Ramos (2011). Movimiento social, nuevas formas de hacer política y enclaves autoritarios. Los debates del Consejo Asesor para la Educación en el gobierno de Michelle Bachelet en Chile. Polis 30.
    A partir de una investigación sobre los Consejos Asesores Presidenciales en el Gobierno de Michelle Bachelet, se desarrolla un marco teórico sobre movimientos sociales y las llamadas formas subpolíticas, que permite ver cómo el movimiento estudiantil secundario de 2006 desafió el enclave educacional y el tipo de respuesta que un gobierno que buscaba un sello ciudadano, dio a través de la formación de un Consejo Asesor con participación de diversos sectores. El análisis de los debates en el seno de (...)
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  5.  10
    Raúl Ruiz Cecilia & Cristina Pérez Valverde (2012). Aproximación lingüística, sociocultural Y didáctica a mr loveday's little outing. Alpha (Osorno) 35 (35):195-206.
    Los estudios de géneros discursivos han prestado poca atención a las tesis o seminarios producidos para la obtención del grado de licenciatura. En este artículo se describe, desde el enfoque del genre analysis (Swales, 1990), la organización retórica del marco referencial de un conjunto de 30 tesis de pregrado elaboradas por estudiantes de la carrera de Trabajo Social de la UCSC. Se identifican cuatro movidas retóricas: teórico, conceptual, empírico y normativo. Se observa que cada una tiene propósitos diferentes sobre cuestiones (...)
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  6.  8
    Bernard J. Muir (2005). Michelle P. Brown, The Lindisfarne Gospels: Society, Spirituality and the Scribe. (British Library Studies in Medieval Culture.) Toronto and Buffalo, N.Y.: University of Toronto Press, 2003. Pp. Xvi, 479 Plus 32 Color Plates and 1 CD-ROM (PC and Mac); Color Frontispiece, Many Black-and-White and Color Figures, and Tables. $85 (Cloth); $45 (Paper). [REVIEW] Speculum 80 (4):1242-1244.
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  7.  2
    Jaime Macabías (2004). Jean Louis Lucaites, Celeste Michelle Condit y Sally Caudill,(Eds.): Contemporary Rethorical Theory. A Reader, Guilford Press, New York, 1999. [REVIEW] Foro Interno. Anuario de Teoría Política 4:181-182.
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  8.  2
    Rosana Guber (2011). Ciro René Lafón y Su Pequeña Historia Del Museo Etnográfico y la Antropología de Buenos AiresCiro René Lafón and His Little History of the Ethnographic Museum and the Anthropology of Buenos Aires. Corpus.
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  9.  3
    Phillip Tobias (1997). El descubrimiento de Little Foot y la luz que arroja sobre cómo los homínidos se volvieron bípedos. Ludus Vitalis 8 (UMERO ESPECIAL):3-20.
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  10. Miri Rubin (2003). Sharon Farmer and Barbara H. Rosenwein, Eds., Monks and Nuns, Saints and Outcasts: Religion in Medieval Society. Essays in Honor of Lester K. Little. Ithaca, N.Y., and London: Cornell University Press, 2000. Pp. Xv, 249; 1 Black-and-White Figure, 6 Tables, and 2 Maps. $45 ; $21.95. [REVIEW] Speculum 78 (3):877-878.
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  11.  21
    Marnie Binder (2010). Anti-Dualism in History and Nature: A Study Between John Dewey and José Ortega y Gasset. Journal of the Philosophy of History 4 (1):44-64.
    This paper argues that a principle manner in which Spanish philosopher José Ortega y Gasset’s historicist maxim ’man has no nature, what he has is history’ can be understood is through a pragmatist basis of anti-dualism, in part inherited from American philosopher John Dewey. The thesis here is that it is not that man has no nature, per se, rather that history is his nature because the two are anti-dualistic concepts; history is our nature because it is comprised of, as (...)
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  12.  67
    Santiago Ginnobili (2004). Desarrollos actuales de la metateoría estructuralista: Problemas y discusiones. [REVIEW] Análisis Filosófico 24 (1):111-113.
    Un aspecto poco estudiado del argumento de Michael Sandel en contra del carácter neutral de la justicia como equidad, es el modo en que funda sus conclusiones en el entendimiento que tiene de otros tres aspectos de la concepción rawlsiana de justicia: su carácter deontológico, el equilibrio reflexivo, y la posición original. Nuestro objetivo es mostrar que Sandel no ha cometido cuatro errores independientes, sino que poseer un entendimiento equivocado del carácter deontológico de la teoría lo ha llevado a caracterizar (...)
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  13.  8
    Hugo Omar Seleme (2004). Posición Original, Equilibrio Reflexivo y Deontologismo. Análisis Filosófico 24 (1):83-110.
    Un aspecto poco estudiado del argumento de Michael Sandel en contra del carácter neutral de la justicia como equidad, es el modo en que funda sus conclusiones en el entendimiento que tiene de otros tres aspectos de la concepción rawlsiana de justicia: su carácter deontológico, el equilibrio reflexivo, y la posición original. Nuestro objetivo es mostrar que Sandel no ha cometido cuatro errores independientes, sino que poseer un entendimiento equivocado del carácter deontológico de la teoría lo ha llevado a caracterizar (...)
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  14.  9
    Antonio-Enrique Pérez Luño (1995). Giambattista Vico y el actual debate sobre la argumentación jurídica. Cuadernos Sobre Vico 96:123.
    Frente a la imagen de un Vico ajeno a las exigencias del rigor metódico, este trabajo se propone plantear: a) Que la preocupación por el problema del método es una constante en el pesamiento de Vico. b) Que su aportación debe considerarse especialmente relevante en lo que atañe a los actuales empeños rehabilitadores de la racionalidad práctica y, en particular, para las más recientes teorias de la argumentación jurídica. c) Que, no obstante lo anterior, la actitud metódico jurídica de Vico (...)
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  15.  6
    Stephan Otto (1994). Semiótica y metafísica. El subtexto transcendental de los textos sígnicos de Vico. Cuadernos Sobre Vico 4:39.
    El escrito de la Ciencia Nueva es un texto cifrado. Pero quizá pueda descifrarse –él y la entera obra viquiana– mediante el juego conjugado de dos claves hermeneúticas inseparables: la una metafísica, semiótica la otra. Ambas se condicionan recíprocamente por la idea de “sintesis geométrica” cuya textualización descansa a su vez en un subtexto no escrito. Este subtexto posibilitador de la síntesis de semiótica en Vico no es otro que su modo de pensamiento transcendental, en nada kantiano, moderno en todo.The (...)
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  16.  21
    H. Maturana, A. Paucar-Caceres & R. Harnden (2011). Origins and Implications of Autopoiesis. Preface to the Second Edition of De Maquinas y Seres Vivos Autopoiesis. Constructivist Foundations 6 (3):293-306.
    Context: In 1974, Humberto Maturana and Francisco Varela published De Máquinas y Seres Vivos Autopoiesis: La organización de lo vivo in Santiago, Chile as a little book. A second edition of this publication was proposed in 1994, and the present document is a recent translation of Maturana’s reflections “twenty years after.” Problem: The book clearly enunciates what it means to say that living systems are molecular autopoietic systems, and this Preface reflects on the shift of understanding from earlier notions (...)
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  17.  11
    Jorge Lagos Caamaño (2012). Desobediencia epistémica: Retórica de la modernidad, lógica de la colonialidad y gramática de la descolonialidad. Alpha (Osorno) 35 (35):210-214.
    Los estudios de géneros discursivos han prestado poca atención a las tesis o seminarios producidos para la obtención del grado de licenciatura. En este artículo se describe, desde el enfoque del genre analysis (Swales, 1990), la organización retórica del marco referencial de un conjunto de 30 tesis de pregrado elaboradas por estudiantes de la carrera de Trabajo Social de la UCSC. Se identifican cuatro movidas retóricas: teórico, conceptual, empírico y normativo. Se observa que cada una tiene propósitos diferentes sobre cuestiones (...)
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  18.  11
    Cecilia Morán (2012). Modernismo y fascismo: La sensación de comienzo bajo Mussolini y Hitler. Alpha (Osorno) 35 (35):215-218.
    Los estudios de géneros discursivos han prestado poca atención a las tesis o seminarios producidos para la obtención del grado de licenciatura. En este artículo se describe, desde el enfoque del genre analysis (Swales, 1990), la organización retórica del marco referencial de un conjunto de 30 tesis de pregrado elaboradas por estudiantes de la carrera de Trabajo Social de la UCSC. Se identifican cuatro movidas retóricas: teórico, conceptual, empírico y normativo. Se observa que cada una tiene propósitos diferentes sobre cuestiones (...)
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  19.  4
    Christine Bard (1998). Dominique LOISEAU, Femmes et militantismes, préfaces de Michelle Perrot et de Michel Verret, Paris, L'Harmattan, 1996, 239 p. [REVIEW] Clio 1:25-25.
    Il n'est pas facile de renouveler l'histoire du militantisme des femmes qui fut l'un des objets de prédilection des études féministes dès les années 1970. Dominique Loiseau y est parvenue dans ce livre, issu d'une thèse réalisée sous la direction de Michelle Perrot. D'abord parce qu'elle connaît bien le terrain, cette région de St.-Nazaire, haut lieu de luttes des « métallos ». Sociologue autant qu'historienne, elle a réalisé un grand nombre d'interviews et sait, pour participer à la g..
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  20. Rosalba Durán Forero (2012). Hobbes y Spinoza. Un Contrapunto sobre la igualdad. Apuntes Filosóficos 16.
    El propósito de esta contribución es demostrar el aporte del pensarniento hobbesiano a la idea de la igualdad entre hombres y mujeres, y confrontarlo con el de su objetor B. Spinoza. En sus obras Elements of law y De Cive, Thomas Hobbes va a cuestionar la autoridad patriarcal y la desigualdad entre hombres y mujeres como expresión de una ley de la naturaleza. Por el contrario, va hablar del carácter convencional de la sujeción de las mujeres y va a exponer (...)
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  21.  7
    Oscar Horta (2011). La argumentación de Singer en Liberación animal: concepciones normativas, interés en vivir y agregacionismo. Dianoia 56 (67):65-85.
    Este artículo examina los presupuestos metodológicos, axiológicos y normativos en los que descansa la que posiblemente sea la obra más conocida de Peter Singer, Liberación animal. Se exploran las tensiones entre la posición normativa, de compromisos mínimos, que se intenta adoptar en esa obra, y las posiciones de Singer acerca del utilitarismo de las preferencias y el argumento de la reemplazabilidad. Se buscará elucidar en particular el modo en el que surgen tales tensiones al abordarse la consideración del agregacionismo y (...)
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  22. Manuel Ortiz Heras (2006). Mujer y dictadura franquista. Aposta: Revista de Ciencias Sociales 28:1.
    Este texto describe y analiza el estatus social, político y económico de la mujer durante la dictadura de Franco. Las leyes impuestas por la dictadura, con el amparo moral de la Iglesia española, provocaron un fuerte retroceso en los derechos de las mujeres. La llegada de la democracia y el auge de los diversos movimientos feministas, unidos a los cambios de mentalidad que se habían ido produciendo, hicieron que poco a poco la discriminación se fuera erradicando y la situación se (...)
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  23. Giovanni Meza Dorta (2012). Francisco de Miranda y la Constitución de 1811. Apuntes Filosóficos 19 (37).
    Usualmente, Francisco de Miranda es conocido como el Precursor de la Independencia de América Latina. Sin entrar a detallar esta aseveración, podemos afirmar que su accionar estuvo orientado por su pensamiento político. Pensamiento poco conocido hasta entonces. No obstante, en él se encuentran elaboradas unas ideas que podemos señalar, sin lugar a dudas, de originales, tanto por el contexto político en que las realizó, como por su actualidad. En este sentido, su labor desplegada en Venezuela a su regreso de Londres, (...)
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  24.  2
    Margarita Gonzalvo-Cirac & M. Victoria Roqué-Sánchez (2015). Demografía, población vulnerable y Bioética. Persona y Bioética 19 (2).
    States and societies are increasing concerned about issues associated with population diversity. When it comes to making legislative and political decisions, one sees a constant dissociation between the use of demographic concepts, demography and health and bioethics, along with very little academic impact and awareness in this area. The vast majority of countries lack an ethical framework that guarantees non-manipulation of the human being. The objectives of population policies go against children, the elderly and the disabled; their foundation is (...)
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  25.  2
    George Palacios Palacios (2016). Apuntes sobre la música, el folclor, lo nacional-popular y la literatura en algunos de los escritos tempranos de Manuel Zapata Olivella. Escritos 23 (51):439-470.
    This article focuses on reading some of Zapata Olivella’s early writings, scattered in little known journals and newspapers, in order to reconstruct part of the processes that informed his thinking about the African diaspora in the Americas in general and in Colombia in particular. The analysis reveals the basis upon which Zapata Olivella built his tireless counterpoint to the images created by the local cultural and political elites around the idea of both the nation-state and the African Diaspora in (...)
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  26.  3
    Alberto Fragio (2012). El firmamento como 'ser a desmano' y la caída: los paradigmas existenciales de la historia blumenberguiana de la astronomía. Logos: Anales Del Seminario de Metafísica 45:11-33.
    A main area of Hans Blumenberg’s works, the history of science, has received little attention, in particular Blumenberg’s history of astronomy. Since 1955 Blumenberg [1920-1996] had undertaken a research on Copernican astronomy, and published many papers during the 50’s and 60’s, later put together in Die kopernikanische Wende [1965]. Blumenberg had also prepared preliminary studies on Galileo Galilei’s Sidereus Nuncius and Cusa’s De coniecturis. All this work will culminate in Blumenberg’s monumental Die genesis der kopernikanischen Welt [1975] and his (...)
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  27.  15
    Rafael Escudero Alday (2010). De la constitucionalización a la indeterminación. Retos Y desafíos Del positivismo jurídico. Anales de la Cátedra Francisco Suárez 44:395-415.
    The article presents a vision of the challenges to which contemporary legal positivism has to respond. The constitutionalisation that governs current legal systems offers a new framework in which to develop the classic controversy between positivism and iusnaturalism. This article analyses the different positivist proposals put before the reality of the constitutional state as well as its replies to the criticisms of those who consider it anoutdated theory of little use. Finally, it will also deal with the relationship between (...)
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  28.  16
    Uma Narayan (2005). Colonialismo, Género, Sector Laboral Informal Y Justicia Social. Anales de la Cátedra Francisco Suárez 39:337-362.
    Unlike women’s paid work in the formal sector and women’s unpaid domestic and care-giving labor, women’s informal sector work has received little explicit attention from philosophers, including feminist philosophers, though the vast majority of women in most Third World countries (roughly 80% overall) work in this sector.
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  29.  7
    Gerard Naddaf (2012). La Alegoría. Orígenes y Desarrollo de la Filosofía Desde Los Presocráticos Hasta la Ilustración. Areté. Revista de Filosofía 19 (1):41-86.
    Much has been written on the famous transition from muthos to logos or from myth to reason. However, there is little on how the proponents of myth responded. They fought back with mutho-logia , that is, with a logos about myth. This rational approach invoked the same logos that is generally associated with philosophia . In fact, philosophia and muthologia are at times so intimately connected that until the Enlightenment period, it is often diffi­cult to distinguish between them. This (...)
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  30.  6
    Michelle Herder (2007). María Teresa Ferrer Mallol, Entre la paz y la guerra: La Corona catalano-aragonesa y Castilla en la baja edad media. (Anuario de Estudios Medievales, Anejo 59.) Barcelona: Consejo Superior de Investigaciones Científicas, Institución Milá y Fontanals, Departamento de Estudios Medievales, 2005. Paper. Pp. 662. [REVIEW] Speculum 82 (4):985-987.
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  31.  15
    Jed Z. Buchwald (2002). Notas Sobre Conocimiento Inarticulado, Experimentacion Y Traduccion. Theoria 17 (2):243-263.
    Debate among scientists is frequently hampered by intense difficulties in communicating and translating their viewpoints. This well-known fact illustrates the role of unarticulated core knowledge in the activities of sientific communities. But it has been little noticed that the issue afficts not just written science, but especially traditions of experimental activity and their products, including instruments and techniques. The question is addressed on the basis of examples from the history of optics and electromagnetism - Fresnel and Brewster, Maxwell and (...)
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  32.  9
    G. S. Voss (2013). 'It is a Beautiful Experiment': Queer(y)Ing the Work of Alan Turing. AI and Society 28 (4):567-573.
    Alan Turing is known for both his mathematical creativity and genius and role in cryptography war efforts, and for his homosexuality, for which he was persecuted. Yet there is little work that brings these two parts of his life together. This paper deconstructs and moves beyond the extant stereotypes around perceived associations between gay men and creativity, to consider how Turing’s lived experience as a queer mathematician provides a rich seam of insight into the ways in which his life, (...)
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  33.  15
    J. Baird Callicott, Jonathan Parker, Jordan Batson, Nathan Bell, Keith Brown, Samantha Moss, Alexandri Poole & John Wooding (2011). The Other in A Sand County Almanac. Aldo Leopold’s Animals and His Wild-Animal Ethic. Environmental Ethics 33 (2):115-146.
    Much philosophical attention has been devoted to “The Land Ethic,” especially by Anglo-American philosophers, but little has been paid to A Sand County Almanac as a whole. Read through the lens of continental philosophy, A Sand County Almanac promulgates an evolutionary-ecological world view and effects a personal self- and a species-specific Self-transformation in its audience. It’s author, Aldo Leopold, realizes these aims through descriptive reflection that has something in common with phenomenology-although Leopold was by no stretch of the imagination (...)
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  34. Christopher Melchert (2008). Vida y Obras de Abu Dawud Al-Sijistani. Al-Qantara: Revista de Estudios Árabes 29 (1):9-44.
    Abu Dawud al-Sijistani (d. Basra, 275/889) was a prominent collector of prophetic hadith. He seems to have collected in Iraq, Mecca, and Syria A.H. 220-35, then Khurasan till the early 240s, then Iraq, Syria, and Egypt till around 250. He claimed to have collected 500,000 in all. He spent most of the years 250-70 in Tarsus, composing his famous Sunan, then the last five years of his life teaching near Basra. This article reviews Abu Dawud's known works, especially al-Sunan, which (...)
     
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  35.  9
    Sergei Tupailo (2010). Consistency of Strictly Impredicative NF and a Little More …. Journal of Symbolic Logic 75 (4):1326-1338.
    An instance of Stratified Comprehension ∀x₁ … ∀x n ∃y∀x (x ∈ y ↔ φ(x, x₁, …, x n )) is called strictly impredicative iff, under minimal stratification, the type of x is 0. Using the technology of forcing, we prove that the fragment of NF based on strictly impredicative Stratified Comprehension is consistent. A crucial part in this proof, namely showing genericity of a certain symmetric filter, is due to Robert Solovay. As a bonus, our interpretation also satisfies some (...)
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  36. Jorge Peña Vial (2002). Mística "Ojalatera" y Realismo En la Santidad de la Vida Ordinaria. Anuario Filosófico 35 (74):629-654.
    The article is centered in The Way's point: Do you really want to be a saint? Carry out the little duty of each moment: do what you ought and concentrate on what you are doing (nº 815) and specially be in the things you do. Whoever truthfully is in everything and entirely in all the things he or she does will do everything right, with passion and personal style. It is difficult to devote our mind and heart entirely to (...)
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  37.  2
    Vicente Raga Roasaleny (2011). El debate entre los antiguos y los modernos. A propósito de las interpretaciones del escepticismo de Michael de Montaigne. Logos: Anales Del Seminario de Metafísica 44:263-286.
    now, there is a debate about the “nature” of the Renaissance French writer Michel de Montaigne’s skepticism that could be similar, in some way, to the Quarrel between the Ancient and the Modern. some authors believe that Montaigne was a completely innovative author, who would have broken completely with the ancient skeptical tradition. others, however, feel that he has made little changes in the skeptical arguments and that his role would be reduced to a mere transmitter of the ancient (...)
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  38.  30
    Tjerk Gauderis & Frederik Van De Putte (2012). Abduction of Generalizations. Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 27 (3):345-363.
    Abduction of generalizations is the process in which explanatory hypotheses are formed for generalizations such as “pineapples taste sweet” or “rainbows appear when the sun breaks through the rain”. This phenomenon has received little attention in formal logic and philosophy of science. The current paper remedies this lacuna by first giving an overview of some general characteristics of this process, elaborating on its ubiquity in scientific and everyday reasoning. Second, the adaptive logic LA∀ is presented to explicate this process (...)
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    My bibliography   2 citations  
  39.  12
    Andrés Páez (2013). Probability-lowering causes and the connotations of causation. Ideas Y Valores 62 (151):43-55.
    A common objection to probabilistic theories of causation is that there are prima facie causes that lower the probability of their effects. Among the many replies to this objection, little attention has been given to Mellor's (1995) indirect strategy to deny that probability-lowering factors are bona fide causes. According to Mellor, such factors do not satisfy the evidential, explanatory, and instrumental connotations of causation. The paper argues that the evidential connotation only entails an epistemically relativized form of causal attribution, (...)
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  40.  6
    Miguel Saralegui (2014). The immortality of the soul: History of a political argument. Ideas Y Valores 63 (155):85-106.
    Se examina una cuestión fundamental y poco estudiada de la teología política: la relación entre la defensa de la inmortalidad del alma y el mantenimiento del orden público. Se realiza un recorrido histórico por autores como Pietro Pomponazzi y Tomás Moro, que aceptan motivos políticos para defenderla, y David Hume, quien considera que no existe ningún motivo político para mantener dicha relación. Por último, se analizan los argumentos esgrimidos para mostrar que su eficacia está condicionada por la situación histórica. The (...)
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  41.  8
    Dolores Conesa (2010). Urimpression husserliana Y diacronía levinasiana: ¿Continuidad O ruptura? Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 200 (4):435-454.
    Segun Levinas la temporalidad es imprescindible para lograr una auténtica apertura de la inmanencia. En buen medida, esta convicción se inspira de la noción husserliana de Urimpression. Sin embargo, despuès de hacer pie en la fenomenologia husserliana, Levinas propone proseguir un poco mas allà, planteando la necessidad de considerar un tiempo completamento desligado de la conciencia: el tiempo diacronico. En el intento de abrirse a la tracendencia, Levinas sustituye la intencionalidad de la conciencia por la temporalidad diacronica porque solo esta (...)
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  42.  4
    Iftikhar Ahmad & Michelle Y. Szpara (forthcoming). Education for Democratic Citizenship and Peace: Proposal for a Cosmopolitan Model. Educational Studies: Journal of the American Educational Studies Association.
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  43.  29
    Jesús Ruiz Fernández (2012). José Ortega y Gasset: la justificación de la filosofía /José Ortega y Gasset: The Justification of Philosophy. Ideas Y Valores 61 (150):65-90.
    Se presenta una sistematización de las diez respuestas que, desperdigadas, podemos encontrar en la obra de Ortega y Gasset a la pregunta ¿por qué filosofa el hombre?: por naturaleza, amor, asombro, curiosidad, placer, felicidad, para estar en lo cierto, para jugar, para evadirse y para orientarse. Si todas estas pueden integrarse y adquieren una nueva significación en función de la última respuesta, correspondiente a las reflexiones de su tercer periodo que concibe la filosofía como orientación, esta será, además, la primera (...)
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  44.  29
    Francesco De Nigris (2012). La razón vital de J. Ortega y Gasset y la analítica existencial de M. Heidegger / J. Ortega y Gasset's Vital Reason and M. Heidegger's Existential Analytic. Ideas Y Valores 61 (148):115-129.
    En los reproches que José Ortega y Gasset le hace a Martin Heidegger sobre el problema del ser, al afirmar que este no puede ser un ciego punto de partida, una creencia, se evidencia la distancia entre dos perspectivas unidas por el horizonte real que pretenden explorar: la vida humana. Sin embargo,..
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  45.  5
    Diana Patricia Botero (2015). Yo no soy ilógico, simplemente sustituyo. Una reflexión y análisis del lenguaje en pacientes con diagnóstico de Trastorno del Pensamiento desde una Semántica Conceptualista. Logos: Revista de Lingüística, Filosofía y Literatura 25 (2):165-185.
    El discurso de individuos diagnosticados con trastorno del lenguaje como en el caso de la esquizofrenia, ha sido alta y comúnmente estudiado desde enfoques que observan el procesamiento cognitivo en la memoria, la atención o el acceso léxico o la localización y funcionamiento neuronal. El presente artículo en cambio, presenta y propone una reflexión y análisis de la forma de la información en las representaciones mentales a partir de una Semántica Conceptualista que incluye la combinatoria de interfaz físicas/perceptivas y de (...)
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  46.  11
    Ana Irene Méndez & Elda Morales (2010). Comunicación y sistema democrático. Utopía y Praxis Latinoamericana 15 (51):81-97.
    Este estudio examina las relaciones entre política, poder, comunicación y cultura y el impacto de las nuevas tecnologías en esas relaciones. En él se destaca la función de la universidad en la producción de conocimiento útil al ciudadano en sus prácticas político-sociales, en la interpretación del m..
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  47.  3
    Agnese Sampietro (2015). La comprensión y producción del lenguaje figurado en la L2. Estudio de un foro virtual. Logos: Revista de Lingüística, Filosofía y Literatura 25 (1):15-34.
    El estudio del bilingüismo es una de las áreas más dinámicas en la investigación en psicolingüística . A pesar de la gran cantidad de estudios realizados en esta disciplina, sigue habiendo relativamente poca investigación que analice el procesamiento del lenguaje figurado. Esta misma falta de estudios se encuentra también en la glotodidáctica, puesto que la mayoría de estudios conciernen la enseñanza de idioms en inglés como lengua extranjera . Tras una revisión de los principales debates sobre el estudio del procesamiento (...)
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  48.  4
    H. Cuchumbé (2010). La crítica de Taylor al liberalismo procedimental Y a la racionalidad práctica moderna. Ideas Y Valores 59 (143):33-49.
    En el presente artículo se estudia la crítica que Charles Taylor ha formulado al modelo del liberalismo procedimental y a la concepción de racionalidad práctica moderna. El punto de partida es que la crítica de Taylor se sustenta en los aportes de la tradición filosófica sustantiva, la cual posibili..
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  49.  4
    José María Rubert Y. Candáu (1959). El ser y la filosofía: un diálogo con la concepción última de Ortega / Being and Philosophy: A Dialog with the Last Conception of Ortega. Verdad y Vida 17 (65):113-127.
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  50. Carlos González Vergara (2013). Las Alternancias Causativas Con Se En La Gramática Del Papel Y La Referencia. Logos: Revista de Lingüística, Filosofía y Literatura 23 (2):226-255.
    Following González Vergara (2006a, 2009, 2012), the presence of the morpheme se in Spanish is explained by a lexical phenomenon that modifies the logical structure of sentences in which it appears. This phenomenon decreases the importance of the Actor and favors the Undergoer. According to this proposal, this phenomenon expresses itself, in most of the Spanish sesentences, as a lexical rule that makes unspecific the highest ranking argument. Taking the above as a basis, this paper explores and proposes explanations for (...)
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