Search results for 'Michelle-Irène B. De Launay' (try it on Scholar)

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  1.  11
    Harry Frankfurt & Michelle-Irène B. De Launay (1987). Création continuée, inertie ontologique et discontinuité temporelle. Revue de Métaphysique et de Morale 92 (4):455 - 472.
    Le présent essai se propose d'appréhender la doctrine cartésienne selon laquelle ce qui existe ne saurait subsister sans que Dieu le soutienne dans l'être par une activité créatrice continuée. Comment Dieu soutient-il l'existence et pourquoi lui est-il nécessaire de le faire ? L'auteur analyse l'apparente contradiction, qui fait problème, entre la doctrine de la création continuée et l'affirmation par Descartes que le mouvement se poursuit à moins que n'intervienne quelque force extérieure. Il examine ensuite, pour la récuser, la thèse (défendue (...)
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  2.  7
    Edmund Husserl, Rozenn-Maï Le Goff, Frédéric Barriera, Vincent Haubtmann & Marc B. De Launay (1993). La tâche actuelle de la philosophie (1934). VIII e Congrès international de philosophie à Prague. Revue de Métaphysique et de Morale 98 (3):291 - 329.
    Au début du mois d'août 1934, Husserl fut invité par Emanuel Radl à prendre part au huitième Congrès international de philosophie qui devait se tenir à Prague du 2 au 7 septembre de la même année. La situation politique allemande interdisait que Husserl et d'autres philosophes se rendissent à l'étranger, aussi Radl demanda-t-il à Husserl de lui envoyer une communication épistolaire destinée à être lue lors des débats. Husserl rédigea donc une lettre, la « Lettre pragoise » — qu'on lut (...)
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  3.  12
    Hermann Cohen & Marc B. De Launay (1989). Commentaire de la Critique de la Raison Pure de Kant (1907). Revue de Métaphysique et de Morale 94 (2):165 - 170.
  4.  8
    Friedrich Nietzsche, P. Klossowski & M. B. De Launay (1989). Friedrich NIETZSCHE: Fragments posthumes (1882-1883). Revue de Métaphysique et de Morale 94 (1):107 - 115.
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  5.  6
    Ernst Cassirer & Marc B. De Launay (1986). Le Problème Jean-Jacques Rousseau: III. Revue de Métaphysique et de Morale 91 (4):519 - 537.
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  6.  1
    Marc de Launay (2013). L' « Aristote » de Rembrandt : une intervention de la peinture en philosophie. Methodos 13.
    L’herméneutique critique ou matérielle peut-elle être appliquée à des œuvres qui ne sont plus textuelles, mais picturales ? C’est la tentative effectuée ici à partir d’un tableau de Rembrandt (« Aristote ») en montrant également les limites méthodologiques de l’herméneutique traditionnelle ou de la phénoménologie ordinaire. La première ne parvenant pas à une « réduction » suffisante de la structure proprement picturale, la seconde n’exploitant pas assez les données historiennes des débats au sein desquels l’œuvre prend parti.
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  7. Sylvain Camilleri & M. De Launay (2008). Phénoménologie de la Religion Et Herméneutique Théologique Dans la Pensée du Jeune Heidegger. Archives de Philosophie 71 (3):514.
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  8.  1
    Jean-Pierre Deschepper (1988). François-Pierre Maine de Biran, Œuvres. Tome II: Mémoires sur l'influence de l'habitude. Édité par Gilbert Romeyer-Dherbey** François-Pierre Maine de Biran, Œuvres, Tome X, 1: Dernière philosophie: morale et religion. Édité par Marc B. de Launay. [REVIEW] Revue Philosophique De Louvain 86 (71):404-406.
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  9. Harry Frankfurt & Michelle-irène B. de Launay (1987). Création continuée, inertie ontologique et discontinuité temporelle. Revue de Métaphysique et de Morale 92 (4):455-472.
    Le présent essai se propose d'appréhender la doctrine cartésienne selon laquelle ce qui existe ne saurait subsister sans que Dieu le soutienne dans l'être par une activité créatrice continuée. Comment Dieu soutient-il l'existence et pourquoi lui est-il nécessaire de le faire ? L'auteur analyse l'apparente contradiction, qui fait problème, entre la doctrine de la création continuée et l'affirmation par Descartes que le mouvement se poursuit à moins que n'intervienne quelque force extérieure. Il examine ensuite, pour la récuser, la thèse selon (...)
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  10.  17
    M. M. Willcock (1989). Non-Oral Composition and the Iliad David M. Shive: Naming Achilles. Pp. Ix + 194. Oxford University Press, 1987. £25. Irene J. F. De Jong: Narrators and Focalizers. The Presentation of the Story in the Iliad. Pp. Xiv + 322. Amsterdam: B. R. Grüner, 1987. Paper, Fl. 65. Dieter Lohmann: Die Andromache-Szenen der Ilias. Ansätze Und Methoden der Homer-Interpretation. (Spudasmata, 42.) Pp. 81; 2 Plates. Hildesheim, Zurich and New York: Olms, 1988. DM 29.80. [REVIEW] The Classical Review 39 (02):174-178.
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  11. Karl R. Popper, Michelle-irène & Marc B. de Launay (1987). Conjectures et réfutations. Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 177 (1):90-92.
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  12. Paul Ricoeur (1998). Critique and Conviction: Conversations with François Azouvi and Marc de Launay. Columbia University Press.
    _Criticism and Conviction_ offers a rare opportunity to share personally in the intellectual life and journey of the eminent philosopher Paul Ricoeur. Internationally known for his influential works in hermeneutics, theology, psychoanalysis, and aesthetics, until now, Ricoeur has been conspicuously silent on the subject of himself. In this book--a conversation about his life and work with François Azouvi and Marc de Launay--Ricoeur reflects on a variety of philosophical, social, religious, and cultural topics, from the paradoxes of political power to (...)
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  13.  7
    Manuel Antonio Garretón, María Angélica Cruz, Félix Aguirre, Naim Bro, Elías Farías, Pierina Ferreti & Tamara Ramos (2011). Movimiento social, nuevas formas de hacer política y enclaves autoritarios. Los debates del Consejo Asesor para la Educación en el gobierno de Michelle Bachelet en Chile. Polis 30.
    A partir de una investigación sobre los Consejos Asesores Presidenciales en el Gobierno de Michelle Bachelet, se desarrolla un marco teórico sobre movimientos sociales y las llamadas formas subpolíticas, que permite ver cómo el movimiento estudiantil secundario de 2006 desafió el enclave educacional y el tipo de respuesta que un gobierno que buscaba un sello ciudadano, dio a través de la formación de un Consejo Asesor con participación de diversos sectores. El análisis de los debates en el seno de ese (...)
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  14.  4
    Christine Bard (1998). Dominique LOISEAU, Femmes et militantismes, préfaces de Michelle Perrot et de Michel Verret, Paris, L'Harmattan, 1996, 239 p. [REVIEW] Clio 1:25-25.
    Il n'est pas facile de renouveler l'histoire du militantisme des femmes qui fut l'un des objets de prédilection des études féministes dès les années 1970. Dominique Loiseau y est parvenue dans ce livre, issu d'une thèse réalisée sous la direction de Michelle Perrot. D'abord parce qu'elle connaît bien le terrain, cette région de St.-Nazaire, haut lieu de luttes des « métallos ». Sociologue autant qu'historienne, elle a réalisé un grand nombre d'interviews et sait, pour participer à la g..
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  15. Victor Yudin (2008). Apología agustiniana de la resurrección, por medio de 'Timeo' 41 A-B de Platón. Augustinus: Revista Trimestral Publicada Por Los Padres Agustinos Recoletos 53 (208):175-193.
    El artículo presenta el desarrollo básico del comentario agustiniano al pasaje de Timeo 41 A-B, para posteriormente recensionar la crítica provocada por la interpretación agustiniana, y finalmente expone sucintamente, la doctrina agustiniana del cuerpo espiritual.
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  16.  22
    Hirotaka Nakano (2009). La segunda mitad de la deducción trascendental en la crítica de la razón pura (b) de Kant. Ideas Y Valores 139 (139):5-20.
    La Deducción trascendental de las categorías en la segunda edición de la Crítica de la razón pura de Kant se divide en dos partes. Sin embargo, el papel de la segunda mitad no está inmediatamente claro. En este artículo examinaré su argumento después de aclarar su objetivo. Con base en mi análisis d..
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  17.  10
    Virginie Prevost (2013). Les innovations de Naffāṯ b. Naṣr ou le troisième schisme chez les ibadites. Al-Qantara: Revista de Estudios Árabes 34 (1):123-151.
    En plus de la sécession des nukkārites et des ḫalafites, l’imam rustumide Aflaḥ doit affronter la dissidence de Naffāṯ b. Naṣr. Après s’être vu refuser le poste de gouverneur de Qanṭrāra, Naffāṯ se met à calomnier publiquement Aflaḥ, auquel il reproche principalement ses goûts de luxe et son manque de combativité face aux Aġlabides. La propagande anti-rustumide de Naffāṯ séduit rapidement de nombreux ibadites, tant dans le Djérid qu’au djebel Nafūsa. Cet engouement montre à quel point, pendant le règne d’Aflaḥ (...)
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  18.  13
    Avraham Hakim (2010). Al-Qadi al-Nu'man b. Muhammad al-Maghribi (m. 363/974). Risalat Dhat al-Bayan fi l-Radd'ala Ibn Qutayba ou L'épître de l'Éloquente clarification concernant la réfutation d'Ibn Qutayba (II). [REVIEW] Al-Qantara: Revista de Estudios Árabes 31 (2):351-369.
    Al-Qadi al-Nu´man b. Muhammad es el más destacado y prolífico de los estudiosos fatimíes y el fundador de la jurisprudencia isma´ilí. En su epístola " La clarificación elocuente para la refutación de Ibn Qutayba", todavía en manuscrito, al-Nu,man se lanza a una polémica en contra de Ibn Qutayba, que había vivido un siglo antes. Es probable que la epístola fuera escrita en la época de al- Mu´izz a petición de un tutor anónimo de los hijos del califa. En ella, al-Nu´man (...)
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  19.  9
    David Mateu Alonso (2013). NIETZSCHE, Friedrich: Obras completas. Volumen I. Escritos de juventud. Edición a cargo de Diego Sánchez Meca. Traducciones de Joan B. Llinares Chover, Diego Sánchez Meca y Luis E. de Santiago Guervós. Madrid: Tecnos, 2011. [REVIEW] Daimon: Revista de Filosofia 59:212-213.
    Reseña de NIETZSCHE, Friedrich: Obras completas . Volumen I. Escritos de juventud . Edición a cargo de Diego Sánchez Meca. Traducciones de Joan B. Llinares Chover, Diego Sánchez Meca y Luis E. de Santiago Guervós. Madrid: Tecnos, 2011.
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  20.  7
    Almudena Ariza Armada (2004). Leyendas monetales, iconografía y legitimación en el califato hammudi. Las emisiones de 'Alí b. Hammud del año 408/1017-1018. [REVIEW] Al-Qantara: Revista de Estudios Árabes 25 (1):203-232.
    En el presente artículo se analizan las emisiones dcl año 408/1017-1018 que llevara a cabo 'Alí b. Hammúd, primer califa de la dinastía hammúdí en al-Andalus. Se ha prestado especial atención al análisis dc las leyendas monetales y a su relación con diversos aspectos relativos a la legitimidad de dicha dinastía. Asimismo, se ha estudiado la presencia del motivo figurativo del pez en una de las series de este año y se ha sugerido una serie de hipótesis interpretativas y líneas (...)
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  21. Edmund Husserl, R. -M. le Goff, Frédéric Barriera, Vincent Haubtmann & Marc B. De Launay (1993). La tâche actuelle de la philosophie (1934). VIIIe congrès international de philosophie à Prague. Revue de Métaphysique et de Morale 98 (3):291-329.
    Au début du mois d'août 1934, Husserl fut invité par Emanuel Radl à prendre part au huitième Congrès international de philosophie qui devait se tenir à Prague du 2 au 7 septembre de la même année. La situation politique allemande interdisait que Husserl et d'autres philosophes se rendissent à l'étranger, aussi Radl demanda-t-il à Husserl de lui envoyer une communication épistolaire destinée à être lue lors des débats. Husserl rédigea donc une lettre, la « Lettre pragoise » — qu'on lut (...)
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  22.  10
    Gabrielle Houbre (1997). George SAND, Politique et polémiques (1843-1850), présentation Michelle PERROT, Paris, Imprimerie Nationale, col. « Acteurs de l'histoire », 1997, 578 p. [REVIEW] Clio 2:28-28.
    La belle collection « Acteurs de l'histoire » (éditions de l'Imprimerie Nationale), qui rassemble des textes fondateurs de l'Antiquité à nos jours, accueille _ après plus d'une trentaine de titres déclinés au masculin _ sa première « actrice » en la personne de George Sand. En choisissant de présenter une « édition exhaustive de tous les textes politiques publiés par Sand en cette période de son plus grand engagement [1843-1850] », Michelle Perrot nous permet d'accéder de la meilleure ..
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  23.  11
    Morris H. Morgan (1890). Two Editions of Andocides Andocidis Orationes edidit Iustus Hermann Lipsius; pp. xxxii, 67. B. Tauchnitz, Leipzig, 1888. M. 1. 20. Andocidis de Mysteriis et de Reditu; edited by E. C. Marchant, B.A., late scholar of Peter house, Cambridge; Assistant Master at St. Paul's School. Rivingtons, London, 1889. 5s. [REVIEW] The Classical Review 4 (03):114-116.
    Andocidis Orationes edidit Iustus Hermann Lipsius; pp. xxxii, 67. B. Tauchnitz, Leipzig, 1888. M. 1. 20. Andocidis de Mysteriis et de Reditu; edited by E. C. Marchant, B.A., late scholar of Peter house, Cambridge; Assistant Master at St. Paul's School. Rivingtons, London, 1889. 5s.
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  24.  7
    Francesco Fronterotta (1999). Quelle est l'hypothèse de Parménide dans Platon, Parménide 137 B 1-4? Les Etudes Philosophiques:41-46.
    Dans le Parménide de Platon (135 c8 - d5), Parménide propose à Socrate un exercise dialectique, préliminaire à la recherche de la vérité, qui consiste essentiellement dans la vérification de la cohérence logique des conséquences déduites d'une certaine hypothèse et, ensuite, du renversement de l'hypothèse initiale, par rapport à l'objet de l'hypothèse et par rapport à son opposé. Dans un passage très bref (137 b 1-4), Parménide déclare que son examen sera consacré à l' « un lui-même » et qu'il (...)
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  25.  4
    Nicole Fouché (2002). Evelyne DIEBOLT, Les femmes dans l'action sanitaire, sociale et culturelle, 1901-2001. Les associations face aux institutions, publié par Femmes et Associations, Paris, 2001, 371 p. Préfaces de Michelle Perrot et Émile Poulat. [REVIEW] Clio 1:26-26.
    « L'histoire des associations a été, en France, un secteur longtemps négligé, en partie pour des raisons culturelles, et la priorité [des historiens a été] accordée au politique au détriment de la société civile », explique Michelle Perrot dans la préface de ce livre. Parue dans l'année de commémoration de la loi de 1901 sur la liberté d'association, cette étude conséquente tente de rattraper le temps perdu : elle est d'autant plus la bienvenue qu'elle traite des associations de..
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  26.  5
    Ciencia Cognitiva (forthcoming). Seminario con Irene Pepperberg: Estudiar la cognición de los animales a través del entrenamiento. Ciencia Cognitiva.
    Instituto EDUCAN de Formación Continua Escuela EDUCAN Madrid (España), 22 y 23 de marzo de 2014. Irene Pepperberg, con su … Read More →.
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  27.  4
    Mylène Dufour (2001). Comparaison de l' « activité d'immobilité » [Χν≅ργεια 3κινησbας] et du repos en Ethique à Nicomaque VII 15, 1154 b 21-31. [REVIEW] Les Etudes Philosophiques 1 (1):81-107.
    Il s’agit d’approfondir la comparaison de l’ « activité d’immobilité » [Χν≅ργεια 3κινησBας] au repos en Éthique àNic. VII 15, 1154 b 21-31, et en cela de montrer en quoi ils sont identiques et en quoi ils sont différents. Le point de départ est que Aristote vise avant tout l’activité du premier moteur et qu’il a conçu tout d’abord l’ « activité d’immobilité » pour expliquer la continuité éternelle du mouvement du ciel. Cela conduit naturellement à la Physique où le (...)
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  28.  4
    Catherine Collobert (2013). Compte Rendu de J. B. Kennedy,The Musical Structure of Plato's Dialogues, Durham, Acumen, 2011, 318 P. Plato: The Internet Journal of the International Plato Society (Plato 12 (2012)).
    Cet ouvrage, composé de huit chapitres et de neuf appendices (qui contiennent des précisions utiles sur la méthode proposée), présente une thèse originale et controversée selon laquelle une structure musicale sous-tend les dialogues platoniciens, et en permet une plus riche compréhension. J. B. Kennedy s'appuie sur deux dialogues, le Banquet et l'Euthyphron pour la démontrer. Avant d'introduire sa méthodologie, il prend soin de tracer l'origine de ce type d'interprétation pour en défendre la pertinence. (…) - 12. Plato 12 (2012).
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  29.  2
    Pierre-Yves Materne (2007). La réception de la théologie politique de J.B. Metz. Laval Théologique et Philosophique 63 (2):275-290.
    Cet article a pour objectif de montrer l’importance de la réception de la théologie politique de J.B. Metz auprès de certains théologiens soucieux de la dimension politique de la foi chrétienne. L’étude présente les réactions immédiates au projet théologique de Metz pour ensuite se focaliser sur des théologiens contemporains. Premièrement, on trouve J. Milbank, qui apprécie la pensée de Metz en la confrontant à son programme de Radical Orthodoxy. Deuxièmement, on rencontre H.-J. Gagey et J.-L. Souletie, qui évaluent la force (...)
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  30.  1
    Françoise Vinel (2007). François Bœspflug, Caricaturer Dieu ? Pouvoirs et dangers de l'image. Paris, Bayard, 2006, 223 p. Revue des Sciences Religieuses 81:281.
    Paru début 2006, c’est-à-dire quelques mois après « l’affaire » des caricatures de Mahomet, le livre de F.B. veut inviter à la réflexion sur « les dangers et les pouvoirs de l’image ». Pour cela, deux démarches s’imposent : un travail de définition, d’abord, auquel l’A. s’attelle dans le premier chapitre et ce, avec un souci pédagogique sensible tout au long des pages, ainsi que dans le lexique placé en fin d’ouvrage et les abondantes références bibliographiques : la polysémie de (...)
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  31. Johannes Colerus & Thomas Johnson (1706). La Vérité de la Résurrection de Jesus Christ Defendue Contre B. De Spinosa, Et Ses Sectateurs. Avec la Vie de Ce Fameux Philosophe, Tirée, Tant de Ses Propres Ecrits, Que de la Bouche de Plusieurs Personnes Dignes de Foi Qui l'Ont Connu. [REVIEW] Chez T. Johnson ..
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  32. Jean-Louis Souletie (2007). Le statut contemporain du théologico-politique : Une permanence petersonienne de J.B. Metz à J. Milbank ? Laval Théologique et Philosophique 63 (2):205-223.
    Le débat entre E. Peterson et C. Schmitt des années 1930 sur le théologico-politique a laissé une question irrésolue qui resurgit dans les sociétés pluralistes postmodernes. La nouvelle théologie politique du théologien de Münster J.B. Metz la réactive en proposant au fil de son oeuvre une éthique politique comme éthique du changement social. En sous-estimant le caractère polémique du politique et la fragilité des sujets dont l’identité est devenue précaire, Metz parvient sûrement à une théologie critique mais demeure incertain sur (...)
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  33.  27
    Hirotaka Nakano (2008). La primera mitad de la Deducción trascendental en la Crítica de la razón pura (B) de Kant. Ideas Y Valores 57 (137):93-111.
    Desde "Los límites del sentido" de Strawson, la Deducción trascendental, en la Crítica de la razón pura de Kant, se considera generalmente como demostración de la objetividad del conocimiento como una condición de la unidad de la autoconciencia. Sin embargo, también se reconoce que se encuentran pas..
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  34. Hermann Cohen & Marc B. de Launay (1989). Commentaire de la Critique de la Raison pure de Kant. Revue de Métaphysique et de Morale 94 (2):165-170.
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  35. Hermann Cohen, Marc B. de Launay & Anne Lagny (1996). Religion de la raison tirée des sources du judaïsme, coll. « Questions ». Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 186 (4):565-568.
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  36.  4
    Mitia Rioux-Beaulne (2010). Jean-Jacques Rousseau, Principes du droit de la guerre. Écrits sur la paix perpétuelle (sous la direction de B. Bachofen et C. Spector), Paris, Vrin, 2008, 340 pages. [REVIEW] Philosophiques 37 (2):562-566.
    L’enjeu de cette édition : révéler qu’il y avait, dissimulée derrière ce corpus, une séquence de textes à laquelle on peut restituer une unité. Les conséquences de cette restitution sont des plus intéressantes. D’abord, on assiste à « un changement essentiel dans les données matérielles de la discussion [sur le droit de la guerre rousseauiste] : le corpus textuel à considérer est redéfini, et son statut requalifié » de manière à produire un « renouvellement interprétatif » (20). De fait, ce (...)
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  37.  11
    Cynthia W. Shelmerdine (2008). Linguistics (E.) Andrikou et al. Thèbes: fouilles de la Cadmée. II, Les tablettes en Linéaire B de la Odos Pelopidou: le contexte archéologique. 2, La céramique de la Odos Pelopidou et la chronologie du Linéaire B. (Biblioteca di 'Pasiphae' 2, 2). Pisa: Istituti editoriali e poligrafici internazionali, 2006. Pp. 257, illus. €345, 9788881473953 (hbk); €185, 9788881473960 (pbk). (S.) Deger-Jalkotzy and (O.) Panagl Eds. Die neuen Linear B-Texte aus Theben: Ihr Aufschlusswert für die mykenische Sprache und Kultur. Akten des internationalen Forschungskolloquiums an der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, 5.-6. Dezember 2002. Redaktion, Thomas Lindner. (Denk-schriften / Österreichische Akademie der Wissen-schaften, Philosophisch-Historische Klasse 338. Veröffentlichungen der Mykenischen Kommission 23. Mykenische Studien 19). Vienna: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, 2006. Pp. 172, illus. €99. 9783700136408. [REVIEW] Journal of Hellenic Studies 128:266-.
  38.  4
    Jean-Pierre Olivier & Louis Godart (1973). Nouveaux Fragments de Tablettes En Linéaire B de Cnossos. Bulletin de Correspondance Hellénique 97 (1):5-22.
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  39.  3
    Ute Naumann (1977). Un Cinquième Fragment de Tablette En Linéaire B de Tirynthe. Bulletin de Correspondance Hellénique 101 (1):229-234.
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  40. Armando Savignano (2003). Crítica del mito de la modernidad. Diálogo intercultural: El debate entre G. de Sepúlveda, F. de Vitoria, B. de las Casas. [REVIEW] Cuadernos Salmantinos de Filosofía 30:729-744.
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  41.  2
    Théodore Reinach (1890). Lettre à M. le Commandeur J. B. de Rossi au sujet du temple d'Hadrien à Cyzique. Bulletin de Correspondance Hellénique 14 (1):517-545.
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  42.  1
    Gérard de Montpellier (1971). Le Behaviorisme de B. F. Skinner. Revue Philosophique De Louvain 69 (4):580-587.
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  43.  1
    Jean-Pierre Olivier (1967). Raccords de fragments dans les tablettes en linéaire B de Mycènes. Bulletin de Correspondance Hellénique 91 (2):375-378.
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  44.  1
    Frieda Vandenabeele (1978). L'idéogramme de l'Armure Sur Une Tablette En Linéaire B de Tirynthe. Bulletin de Correspondance Hellénique 102 (1):25-39.
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  45. Kennard B. Bork (2002). René Sigrist .H.‐B. De Saussure : Un Regard Sur la Terre. X + 541 Pp., Illus., Tables, Apps., Index. Geneva/Paris: Editions Médicines & Hygiène, 2001. Fr 220. [REVIEW] Isis 93 (4):705-706.
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  46. G. Boss (1983). B. de Spinoza: "Algebraische Berechnung des Regenbogens". [REVIEW] Revue de Théologie Et de Philosophie 115:328.
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  47. J. Müller (1947). B. de Spinoza: Theologisch-politischer Traktat. 3 Übertragen v. C. Gebhardt. [REVIEW] Freiburger Zeitschrift für Philosophie Und Theologie 25:238.
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  48. B. Raymaekers (1987). Spinoza, B. de, Tratado político. [REVIEW] Tijdschrift Voor Filosofie 49:542.
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  49. Pierre Verstraeten (1985). El capítulo B de la "Crítica de la razón dialéctica". Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica 57:15-30.
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  50. Paul Ricoeur (1998). Critique and Conviction: Conversations with Francois Azouvi and Marc de Launay. Polity.
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