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  1. Moshe Y. Vardi (1991). Verification of Concurrent Programs: The Automata-Theoretic Framework. Annals of Pure and Applied Logic 51 (1-2):79-98.
    Vardi, M.Y., Verification of concurrent programs: the automata-theoretic framework, Annals of Pure and Applied Logic 51 79–98. We present an automata-theoretic framework to the verification of concurrent and nondeterministic programs. The basic idea is that to verify that a program P is correct one writes a program A that receives the computation of P as input and diverges only on incorrect computations of P. Now P is correct if and only if a program PA, obtained by combining P and (...)
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  2.  25
    Erich Grädel, Phokion G. Kolaitis & Moshe Y. Vardi (1997). On the Decision Problem for Two-Variable First-Order Logic. Bulletin of Symbolic Logic 3 (1):53-69.
    We identify the computational complexity of the satisfiability problem for FO 2 , the fragment of first-order logic consisting of all relational first-order sentences with at most two distinct variables. Although this fragment was shown to be decidable a long time ago, the computational complexity of its decision problem has not been pinpointed so far. In 1975 Mortimer proved that FO 2 has the finite-model property, which means that if an FO 2 -sentence is satisfiable, then it has a finite (...)
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  3. Ronald Fagin, Joseph Y. Halpern & Moshe Y. Vardi (1992). What is an Inference Rule? Journal of Symbolic Logic 57 (3):1018-1045.
    What is an inference rule? This question does not have a unique answer. One usually finds two distinct standard answers in the literature; validity inference $(\sigma \vdash_\mathrm{v} \varphi$ if for every substitution $\tau$, the validity of $\tau \lbrack\sigma\rbrack$ entails the validity of $\tau\lbrack\varphi\rbrack)$, and truth inference $(\sigma \vdash_\mathrm{t} \varphi$ if for every substitution $\tau$, the truth of $\tau\lbrack\sigma\rbrack$ entails the truth of $\tau\lbrack\varphi\rbrack)$. In this paper we introduce a general semantic framework that allows us to investigate the notion of inference (...)
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  4.  6
    Joseph Y. Halpern, Robert Harper, Neil Immerman, Phokion G. Kolaitis, Moshe Y. Vardi & Victor Vianu (2001). On the Unusual Effectiveness of Logic in Computer Science. Bulletin of Symbolic Logic 7 (2):213-236.
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  5.  28
    Guoqiang Pan, Ulrike Sattler & Moshe Y. Vardi (2006). BDD-Based Decision Procedures for the Modal Logic K ★. Journal of Applied Non-Classical Logics 16 (1-2):169-207.
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  6.  4
    Ronald Fagin, Joseph Y. Halpern, Yoram Moses & Moshe Y. Vardi (1999). Common Knowledge Revisited. Annals of Pure and Applied Logic 96 (1-3):89-105.
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  7.  15
    Orna Kupferman & Moshe Y. Vardi (1999). Church's Problem Revisited. Bulletin of Symbolic Logic 5 (2):245-263.
    In program synthesis, we transform a specification into a system that is guaranteed to satisfy the specification. When the system is open, then at each moment it reads input signals and writes output signals, which depend on the input signals and the history of the computation so far. The specification considers all possible input sequences. Thus, if the specification is linear, it should hold in every computation generated by the interaction, and if the specification is branching, it should hold in (...)
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  8.  12
    Moshe Y. Vardi (1997). Special Selection in Logic in Computer Science. Journal of Symbolic Logic 62 (2):608.
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  9.  1
    William J. Rapaport, Ronald Fagin & Moshe Y. Vardi (1988). Knowledge and Implicit Knowledge in a Distributed Environment: Preliminary Report. Journal of Symbolic Logic 53 (2):667.
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  10.  1
    William J. Rapaport & Moshe Y. Vardi (1988). On Epistemic Logic and Logical Omniscience. Journal of Symbolic Logic 53 (2):668.
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  11.  14
    Ronald Fagin, Joseph Y. Halpern, Yoram Moses & Moshe Y. Vardi (1997). Reasoning About Knowledge: A Response by the Authors. [REVIEW] Minds and Machines 7 (1):113-113.
  12.  3
    Orna Kupferman, Shmuel Safra & Moshe Y. Vardi (2006). Relating Word and Tree Automata. Annals of Pure and Applied Logic 138 (1):126-146.
    In the automata-theoretic approach to verification, we translate specifications to automata. Complexity considerations motivate the distinction between different types of automata. Already in the 60s, it was known that deterministic Büchi word automata are less expressive than nondeterministic Büchi word automata. The proof is easy and can be stated in a few lines. In the late 60s, Rabin proved that Büchi tree automata are less expressive than Rabin tree automata. This proof is much harder. In this work we relate the (...)
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  13.  9
    Erich Grädel, Phokion Kolaitis, Libkin G., Marx Leonid, Spencer Maarten, Vardi Joel, Y. Moshe, Yde Venema & Scott Weinstein (2007). Finite Model Theory and its Applications. Springer.
    This book gives a comprehensive overview of central themes of finite model theory – expressive power, descriptive complexity, and zero-one laws – together with selected applications relating to database theory and artificial intelligence, especially constraint databases and constraint satisfaction problems. The final chapter provides a concise modern introduction to modal logic, emphasizing the continuity in spirit and technique with finite model theory. This underlying spirit involves the use of various fragments of and hierarchies within first-order, second-order, fixed-point, and infinitary logics (...)
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  14. Moshe Y. Vardi & A. Voronkov (2003). Logic for Programming Artificial Intelligence and Reasoning 10th International Conference, Lpar 2003, Almaty, Kazakhstan, September 22-26, 2003 : Proceedings. [REVIEW]
     
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  15.  45
    William J. Rapaport (1988). Review: Moshe Y. Vardi, On Epistemic Logic and Logical Omniscience. [REVIEW] Journal of Symbolic Logic 53 (2):668-668.
    Review of Joseph Y. Halpern (ed.), Theoretical Aspects of Reasoning About Knowledge: Proceedings of the 1986 Conference (Los Altos, CA: Morgan Kaufmann, 1986),.
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  16.  13
    Valentin Goranko (1999). Reasoning About Knowledge, Ronald Fagin, Joseph Y. Halpern, Yoram Moses, and Moshe Y. Vardi. Journal of Logic, Language and Information 8 (4):469-473.
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  17.  2
    William J. Rapaport (1988). Review: Ronald Fagin, Moshe Y. Vardi, Knowledge and Implicit Knowledge in a Distributed Environment: Preliminary Report. [REVIEW] Journal of Symbolic Logic 53 (2):667-667.
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  18.  1
    Rohit Parikh (1997). Review: Ronald Fagin, Joseph Y. Halpern, Yoram Moses, Moshe Y. Vardi, Reasoning About Knowledge. [REVIEW] Journal of Symbolic Logic 62 (4):1484-1487.
  19. V. Goranko (1999). Ronald Fagin, Joseph Y. Halpern, Yoram Moses, and Moshe Y. Vardi, Reasoning About Knowledge. Journal of Logic Language and Information 8:469-473.
     
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  20.  2
    William J. Rapaport (1988). Vardi Moshe Y.. On Epistemic Logic and Logical Omniscience. Theoretical Aspects of Reasoning About Knowledge, Proceedings of the 1986 Conference, Edited by Halpern Joseph Y., Morgan Kaufmann Publishers, Los Altos 1986, Pp. 293–305. [REVIEW] Journal of Symbolic Logic 53 (2):668.
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  21.  1
    William J. Rapaport (1988). Fagin Ronald and Vardi Moshe Y.. Knowledge and Implicit Knowledge in a Distributed Environment: Preliminary Report. Theoretical Aspects of Reasoning About Knowledge, Proceedings of the 1986 Conference, Edited by Halpern Joseph Y., Morgan Kaufmann Publishers, Los Altos 1986, Pp. 187–206. [REVIEW] Journal of Symbolic Logic 53 (2):667.
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  22. Rohit Parikh (1997). Fagin Ronald, Halpern Joseph Y., Moses Yoram, and Vardi Moshe Y.. Reasoning About Knowledge. MIT Press, Cambridge, Mass., and London 1995, Xiii+ 477 Pp. [REVIEW] Journal of Symbolic Logic 62 (4):1484-1487.
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  23.  11
    Y. Aharonov & M. Vardi (1981). An Operational Approach for Testing the Postulate of Measurement in Quantum Theory. Foundations of Physics 11 (1-2):121-125.
    We interpret the (formal) postulates of measurement in quantum theory in terms of measurement procedures that can be done in the laboratory (at least in principle).
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  24. E. Grädel, P. G. Kolaitis, L. Libkin, M. Marx, J. Spencer & M. Y. Vardi (2010). Finite Model Theory and its Applications. Texts in Theoretical Computer Science. Bulletin of Symbolic Logic 16 (3):406-407.
     
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  25.  7
    Alan Dow, Isaac Goldbring, Warren Goldfarb, Joseph Miller, Toniann Pitassi, Antonio Montalbán, Grigor Sargsyan, Sergei Starchenko & Moshe Vardi (2013). Madison, WI, USA March 31–April 3, 2012. Bulletin of Symbolic Logic 19 (2).
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  26.  19
    George Y. Kohler (2010). Moshe Halbertal: HaRambam. Zeitschrift für Religions- Und Geistesgeschichte 62 (3):301-303.
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  27. R. Fagin, J. Y. Halpern, Y. Moses & Vardi M. Y. (1995). Reasoning About Knowledge. MIT Press.
     
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  28.  30
    Jesús Ruiz Fernández (2012). José Ortega y Gasset: la justificación de la filosofía /José Ortega y Gasset: The Justification of Philosophy. Ideas Y Valores 61 (150):65-90.
    Se presenta una sistematización de las diez respuestas que, desperdigadas, podemos encontrar en la obra de Ortega y Gasset a la pregunta ¿por qué filosofa el hombre?: por naturaleza, amor, asombro, curiosidad, placer, felicidad, para estar en lo cierto, para jugar, para evadirse y para orientarse. Si todas estas pueden integrarse y adquieren una nueva significación en función de la última respuesta, correspondiente a las reflexiones de su tercer periodo que concibe la filosofía como orientación, esta será, además, la primera (...)
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  29.  38
    Francesco De Nigris (2012). La razón vital de J. Ortega y Gasset y la analítica existencial de M. Heidegger / J. Ortega y Gasset's Vital Reason and M. Heidegger's Existential Analytic. Ideas Y Valores 61 (148):115-129.
    En los reproches que José Ortega y Gasset le hace a Martin Heidegger sobre el problema del ser, al afirmar que este no puede ser un ciego punto de partida, una creencia, se evidencia la distancia entre dos perspectivas unidas por el horizonte real que pretenden explorar: la vida humana. Sin embargo,..
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  30.  21
    Ana Irene Méndez & Elda Morales (2010). Comunicación y sistema democrático. Utopía y Praxis Latinoamericana 15 (51):81-97.
    Este estudio examina las relaciones entre política, poder, comunicación y cultura y el impacto de las nuevas tecnologías en esas relaciones. En él se destaca la función de la universidad en la producción de conocimiento útil al ciudadano en sus prácticas político-sociales, en la interpretación del m..
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  31.  6
    Diana Patricia Botero (2015). Yo no soy ilógico, simplemente sustituyo. Una reflexión y análisis del lenguaje en pacientes con diagnóstico de Trastorno del Pensamiento desde una Semántica Conceptualista. Logos: Revista de Lingüística, Filosofía y Literatura 25 (2):165-185.
    El discurso de individuos diagnosticados con trastorno del lenguaje como en el caso de la esquizofrenia, ha sido alta y comúnmente estudiado desde enfoques que observan el procesamiento cognitivo en la memoria, la atención o el acceso léxico o la localización y funcionamiento neuronal. El presente artículo en cambio, presenta y propone una reflexión y análisis de la forma de la información en las representaciones mentales a partir de una Semántica Conceptualista que incluye la combinatoria de interfaz físicas/perceptivas y de (...)
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  32.  4
    Agnese Sampietro (2015). La comprensión y producción del lenguaje figurado en la L2. Estudio de un foro virtual. Logos: Revista de Lingüística, Filosofía y Literatura 25 (1):15-34.
    El estudio del bilingüismo es una de las áreas más dinámicas en la investigación en psicolingüística . A pesar de la gran cantidad de estudios realizados en esta disciplina, sigue habiendo relativamente poca investigación que analice el procesamiento del lenguaje figurado. Esta misma falta de estudios se encuentra también en la glotodidáctica, puesto que la mayoría de estudios conciernen la enseñanza de idioms en inglés como lengua extranjera . Tras una revisión de los principales debates sobre el estudio del procesamiento (...)
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  33.  8
    José María Rubert Y. Candáu (1959). El ser y la filosofía: un diálogo con la concepción última de Ortega / Being and Philosophy: A Dialog with the Last Conception of Ortega. Verdad y Vida 17 (65):113-127.
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  34.  4
    H. Cuchumbé (2010). La crítica de Taylor al liberalismo procedimental Y a la racionalidad práctica moderna. Ideas Y Valores 59 (143):33-49.
    En el presente artículo se estudia la crítica que Charles Taylor ha formulado al modelo del liberalismo procedimental y a la concepción de racionalidad práctica moderna. El punto de partida es que la crítica de Taylor se sustenta en los aportes de la tradición filosófica sustantiva, la cual posibili..
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  35. Carlos González Vergara (2013). Las Alternancias Causativas Con Se En La Gramática Del Papel Y La Referencia. Logos: Revista de Lingüística, Filosofía y Literatura 23 (2):226-255.
    Following González Vergara (2006a, 2009, 2012), the presence of the morpheme se in Spanish is explained by a lexical phenomenon that modifies the logical structure of sentences in which it appears. This phenomenon decreases the importance of the Actor and favors the Undergoer. According to this proposal, this phenomenon expresses itself, in most of the Spanish sesentences, as a lexical rule that makes unspecific the highest ranking argument. Taking the above as a basis, this paper explores and proposes explanations for (...)
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  36. Andrés Páez (2015). Estándares múltiples de prueba en medicina y derecho. In Hechos, evidencia y estándares de prueba. Ensayos de epistemolgía jurídica. Ediciones Uniandes 123-152.
    Varios teóricos del derecho han propuesto el uso de umbrales o estándares de prueba más flexibles y más finamente discriminados. En la medicina es común utilizar estándares que poseen estas características en los procedimientos diagnósticos y en los exámenes médicos. Esta ponencia ofrece un marco probabilístico para establecer estándares de prueba múltiples en cualquier disciplina. La tesis principal es que la evidencia es un concepto umbral con respecto a la probabilidad. Múltiples umbrales pueden ser establecidos en un marco de intervalos (...)
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  37.  30
    David Boyd (2010). Ethical Determinants for Generations X and Y. Journal of Business Ethics 93 (3):465 - 469.
    The present study examines student perception of protagonist behavior in three case vignettes. One demographic group consists of professionally employed MBA students who show characteristics of Generation X. The second cohort consists of Generation Y business undergraduates. Differences emerge between the groups. Even when they propose similar action, their respective rationale differs. Generation Xers show themselves to be astute pragmatists whose focus is on self rather than society. Yet the younger cohort, in its quest to find fulfillment, may give short (...)
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  38. O. Freestone & V. Mitchell (2004). Generation Y Attitudes Towards E-Ethics and Internet-Related Misbehaviours. Journal of Business Ethics 54 (2):121 - 128.
    Aberrant consumer behaviour costs firms millions of pounds a year, and the Internet has provided young techno-literate consumers with a new medium to exploit businesses. This paper addresses Internet related ethics and describes the ways in which young consumers misdemean on the Internet and their attitudes towards these. Using a sample of 219 generation Y consumers, the study identified 24 aberrant behaviours which grouped into five factors; illegal, questionable activities, hacking related, human Internet trade and downloading. Those perceived as least (...)
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  39.  48
    Héctor Arévalo Benito (2014). PAPER REVIEW: "Los pasos perdidos: Escritos sobre Ortega y Gasset", por José Gaos (ed. de José LASAGA MEDINA)", en Bajo Palabra, Revista de Filosofía, ÉPOCA Nº II. Nº 9, Madrid, UAM, 2014, pp. 315-320.". [REVIEW] Revista de Filosofía (Madrid) (9):315-320.
    Era imprescindible una edición de aquellos textos que José Gaos escribiera sobre su gran maestro, Ortega, máxime desde que se ha comenzado a estudiar con un interés inusitado la obra del filósofo asturiano exiliado en México, tal y como se deduce del gran número de trabajos, investigaciones, publicaciones, jornadas, etc., que se han venido realizado, en la última década, mediante el esfuerzo de centros de investigación y universidades españolas como la Universidad de Valencia, la UNED, el CSIC, la U. de (...)
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  40. Anthony J. Cascardi (1995). A Pragmatist Philosophy of Life in Ortega y Gasset. [REVIEW] Philosophy and Literature 19 (2):374-376.
    Excerpt in lieu of an Abstract: The work of José Ortega y Gasset (1883-1955) is vast, varied, and now largely forgotten. The thinker who was identified by E. R. Curtius as one of "the dozen peers of the European intellect," who was invited to help launch the Aspen Institute in 1949, and who was once nominated for a Nobel prize, has been mainly overlooked by contemporary philosophers and theorists, who have nonetheless followed lines surprisingly close to those sketched out by (...)
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  41.  45
    Emilio Mitre Fernández (2011). Mentira frente a verdad en las disputas medievales entre católicos y heréticos. 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 16:173-202.
    Las polémicas entre mentira (importante vitium linguae según los moralistas) y verdad (identificada con una idea superior, incluso con la divinidad) han sido muy características de la Europa cristiana medieval. Sobre bases bíblicas, patrísticas, escolásticas y prerrenacentistas, las disputas han afectado tanto a los medios académicos (vg. la teoría de la Duplex veritas atribuida a los averroístas) como al común de los cristianos (vg. El recurso a la ordalía).
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  42.  16
    Rebecca A. VanMeter, Douglas B. Grisaffe, Lawrence B. Chonko & James A. Roberts (2013). Generation Y's Ethical Ideology and Its Potential Workplace Implications. Journal of Business Ethics 117 (1):93-109.
    Generation Y is a cohort of the population larger than the baby boom generation. Consisting of approximately 80 million people born between 1981 and 2000, Generation Y is the most recent cohort to enter the workforce. Workplaces are being redefined and organizations are being pressed to adapt as this new wave of workers is infused into business environments. One critical aspect of this phenomenon not receiving sufficient research attention is the impact of Gen Y ethical beliefs and ethical conduct in (...)
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  43.  4
    Mara Rosas-Baños (2013). Nueva Ruralidad desde dos visiones de progreso rural y sustentabilidad: Economía Ambiental y Economía Ecológica. Polis 34.
    El desarrollo local desde principios de los años noventa se encuentra influenciado por una corriente sociológica que propone el replanteamiento teórico de lo que la teoría ha llamado el sector rural. La Nueva Ruralidad en su perspectiva latinoamericana ubica aspectos de cambio fundamental en el territorio rural: encadenamientos urbano-rurales, el empleo rural no agrícola, la provisión de servicios ambientales, las certificaciones agroambientales o “sellos verdes”, los pueblos como centros de servicios, el papel activo de las comunidades y organizaciones sociales, y (...)
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  44.  57
    Lior Rabi (2012). The Democratic Challenge Designed for the Spanish Intellectuals in the Political Thought of José Ortega y Gasset. History of European Ideas 38 (2):266-287.
    Summary The article deals with the political thought of the young Spanish philosopher and intellectual, José Ortega y Gasset (1883?1955). The main aim is to examine to what extent his political thought was articulated in a systematic manner, and to understand if it was meant to be practically implemented. Ortega's political thought has been described as liberal on the one hand, and anti-democratic and conservative on the other. The disparities regarding Ortega's politics usually arise from his declarations, which aimed to (...)
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  45. Julio Ostalé García (2002). Ortega y la relatividad especial / Ortega and Special Relativity. El Basilisco: Revista de Filosofía, Ciencias Humanas, Teoría de la Ciencia y de la Cultura 32:89-92.
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  46.  4
    Moshe Weintraub & Y. Michael Barilan (2001). Persuasion as Respect for Persons: An Alternative View of Autonomy and of the Limits of Discourse. Journal of Medicine and Philosophy 26 (1):13-34.
  47.  29
    Y. Michael Barilan & Moshe Weintraub (2001). The Naturalness of the Artificial and Our Concepts of Health, Disease and Medicine. Medicine, Health Care and Philosophy 4 (3):311-325.
    This article isolates ten prepositions, which constitute the undercurrent paradigm of contemporary discourse of health disease and medicine. Discussion of the interrelationship between those prepositions leads to a systematic refutation of this paradigm. An alternative set is being forwarded. The key notions of the existing paradigm are that health is the natural condition of humankind and that disease is a deviance from that nature. Natural things are harmonious and healthy while human made artifacts are coercive interference with natural balance. It (...)
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  48.  2
    David Inglis (2004). Meditations on Sport: On the Trail of Ortega y Gasset's Philosophy of Sportive Existence. Journal of the Philosophy of Sport 31 (1):78-96.
    The article discusses the philosophy of sportive existence, as put forward by Spanish philosopher José Ortega y Gasset. Ortega is widely recognized as the major figure in Hispanic philosophy in the 20th century. Sports are an integral aspect of Ortega's philosophical output, both as aids toward understanding more general issues in ontology and philosophical anthropology and as explicit topics for reflection and analysis in and of themselves. Issues to do with sports and the sportive aspects of life were central to (...)
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  49.  40
    Antonio Gutiérrez-Pozo (2012). La vida humana como principio interpretativo radical en la filosofía de Ortega y Gasset / Human Life as Radical Interpretative Principle in the Philosophy of Ortega y Gasset. Trans/Form/Ação 35 (3):81-96.
    En este artículo presentamos el concepto de vida humana como texto eterno en el pensamiento de Ortega y sus consecuencias para el problema de la interpretación. La filosofía de la razón vital de Ortega se fundamenta en el concepto de vida humana como realidad radical y principio interpretativo universal, y por esta razón se presenta desde el principio como una filosofía hermenéutica de la vida y no como una reducción hacia la conciencia trascendental. Esta hermenéutica se practica especialmente en el (...)
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  50.  29
    Giulio F. Pagallo (1999). Filosofía y política en la defensa de la 'naturalis contemplatio' en un aristotélico del renacimiento: Cesare Cremonini (1550-1631). Apuntes Filosóficos 15:43-78.
    Se examina la defensa que de la filosofía en cuanto episteme, elaboró el aristotélico renacentista Cesare Cremonini (1550-1 631), al introducir el curso de lecciones sobre la Física de Aristóteles, según la redacci6n todavía inédita del Ms.200-2 de la Biblioteca Universitaria de Padua. Mediante un topos ya clásico, y actual, los temas en discusión son además de la falta de certitudo y la inconsistencia veritativa que afectan las conclusiones de la filosofía de la naturaleza, la inutilidad e incluso la peligrosidad (...)
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