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  1.  1
    Roger H. Stuewer (1990). Book Review:Selected Scientific Papers of Alfred Lande A. O. Barut, A. Van der Merwe. [REVIEW] Philosophy of Science 57 (2):334-.
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  2.  0
    E. S. A. O. (2013). De spaans-scholastieke wijsbegeerte op de noord-nederlandse universiteiten in de eerste helft Van de 17e eeuw. Bijdragen 17 (3):303-307.
    (1956). DE SPAANS-SCHOLASTIEKE WIJSBEGEERTE OP DE NOORD-NEDERLANDSE UNIVERSITEITEN IN DE EERSTE HELFT VAN DE 17e EEUW. Bijdragen: Vol. 17, No. 3, pp. 303-307.
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  3.  2
    D. D. O. (1960). Die Drei Sphären der Geschichte. Review of Metaphysics 13 (4):702-703.
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  4.  2
    D. D. O. (1960). Husserl Et la Pensée Moderne/Husserl Und Das Denken der Neuzeit. Review of Metaphysics 13 (4):706-706.
  5.  11
    D. D. O. (1961). Vom Wesen Und Begriff der Physis, Aristoteles Physik B 1. Review of Metaphysics 14 (3):568-568.
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  6.  2
    D. D. O. (1960). Untersuchungen Zum Problem der Zeit Bei Nietzsche. Review of Metaphysics 14 (2):364-364.
  7.  6
    D. D. O. (1961). Der Mensch Als Schöpfer Und Geschöpf der Kultur. Review of Metaphysics 15 (1):193-193.
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  8.  2
    D. D. O. (1961). "Fragen der Philosophie" Ein Materialbeitrag Zur Erforschung der Sowjetphilosophie. Review of Metaphysics 14 (3):568-568.
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  9.  4
    Bradd Hart (2002). Review: Frank O. Wagner, Simple Theories. [REVIEW] Bulletin of Symbolic Logic 8 (4):522-524.
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  10. Charles A. Hart (1951). Reginald Garrigou-Lagrange, O.P. Reality, A Synthesis of Thomistic Thought. [REVIEW] The Thomist 14:412.
     
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  11.  0
    F. K. O. (1939). Axel Hägerström. Eine Studie Zur Schwedischen Philosophie der Gegenwart. [REVIEW] Journal of Philosophy 36 (18):498-498.
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  12.  0
    F. K. O. (1939). Charakter Und Moral. Eine Philosophie der Tugend Und Ihrer Sozialen Werte Auf der Grundlage Einer Absoluten Weltanschauung. [REVIEW] Journal of Philosophy 36 (18):503-503.
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  13.  0
    F. K. O. (1940). Der Aufbruch der Freiheit Zur Gemeinschaft. Studien Zur Philosophie des Jungen Fichte. [REVIEW] Journal of Philosophy 37 (15):411-412.
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  14.  0
    F. K. O. (1948). Die Philosophischen Grundlagen der Wissenschaftlichen Erkenntnis. [REVIEW] Journal of Philosophy 45 (22):614-615.
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  15.  0
    F. K. O. (1941). Der Sinn der Philosophischen Polemik Bei Kant. [REVIEW] Journal of Philosophy 38 (8):220-221.
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  16.  0
    E. S. A. O. (2013). De zingedachte Van Maurice Merleau-ponty. Bijdragen 16 (1):1-32.
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  17.  0
    E. S. A. O. (2013). Gewetensonderzoek Van een kind Van de twintigste eeuw. Bijdragen 22 (1):77-85.
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  18.  0
    E. S. A. O. (2013). Het ik en de ander in het spiritualisme Van Lavelle. Bijdragen 17 (4):366-390.
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  19.  0
    F. K. O. (1942). Kierkegaard Und Die Frage Nach Einer Aesthetik der Gengenwart. [REVIEW] Journal of Philosophy 39 (21):583-586.
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  20.  0
    F. K. O. (1948). Philosophie der Erscheinung. Eine Problemgeschichte. [REVIEW] Journal of Philosophy 45 (16):442-443.
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  21.  0
    F. K. O. (1940). Psychologie. Wesen Und Wirklichkeit der Seele. [REVIEW] Journal of Philosophy 37 (10):278-280.
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  22.  0
    F. K. O. (1940). Von der All-Einheit Im Ich. Eine Paradogmatische Philosophie. [REVIEW] Journal of Philosophy 37 (17):470-471.
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  23. Wayne C. Booth, Dudley Barlow, Orson Scott Card, Anthony Cunningham, John Gardner, Marshall Gregory, John J. Han, Jack Harrell, Richard E. Hart, Barbara A. Heavilin, Marianne Jennings, Charles Johnson, Bernard Malamud, Toni Morrison, Georgia A. Newman, Joyce Carol Oates, Jay Parini, David Parker, James Phelan, Richard A. Posner, Mary R. Reichardt, Nina Rosenstand, Stephen L. Tanner, John Updike, John H. Wallace, Abraham B. Yehoshua & Bruce Young (2005). Ethics, Literature, and Theory: An Introductory Reader. Sheed & Ward.
    Do the rich descriptions and narrative shapings of literature provide a valuable resource for readers, writers, philosophers, and everyday people to imagine and confront the ultimate questions of life? Do the human activities of storytelling and complex moral decision-making have a deep connection? What are the moral responsibilities of the artist, critic, and reader? What can religious perspectives—from Catholic to Protestant to Mormon—contribute to literary criticism? Thirty well known contributors reflect on these questions, including iterary theorists Marshall Gregory, James Phelan, (...)
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  24.  80
    P. F. Strawson, H. J. Paton, H. L. A. Hart, Richard Robinson, A. C. Lloyd, R. Rhees, J. L. Spilsbury, Dorothy Emmet, George E. Hughes, D. R. Cousin, Basil Mitchell, Richard Peters, B. A. Farrell, Antony Flew, J. O. Urmson, O. P. Wood & Jonathan Cohen (1951). New Books. [REVIEW] Mind 60 (238):265-295.
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  25.  4
    G. J. P. O'Daly (1977). P. W. Van der Horst and J. Mansfeld: An Alexandrian Platonist Against Dualism: Alexander of Lycopolis' Treatise 'Critique of the Doctrines of Manichaeus'. Translated with an Introduction and Notes. Pp. 99. Leiden: Brill, 1974. Paper, Fl.24. [REVIEW] The Classical Review 27 (02):292-293.
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  26.  0
    Rainer Bäuerle, N. da Costa, O. Bueno, Javier De Lorenzo & Alberto Zanardo (1996). Reviews of Gennaro Chtjerchia, Dynamics of Meaning: Anaphora, Presupposition, and the the [Sic] of Grammar. Chicago and London: The University of Chicago Press, 1995.Xv+ 270 Pp, £59.95 , £31.95 G. Priest, Beyond the Limits of Thought. Cambridge: Cambridge University Press, 1995. Xv 4-274pp. £35.00 Marco Panza and Jean Michel Salankis, L'Objectivité Mathématique. Platonisme Et Structures Formelles, Paris: Masson, 1995. Ix+241 Pp. No Price Stated Peter Øhrstrøm and PER F. V. HASLE, Temporal Logic: From Ancient Ideas to Artificial Intelligence. Dordrecht: Kluwer, 1995. Viii+413 Pp. DM 140/$99.00/£63.00. ISBN 0792335864 L. M. De Rijk , Iohannes Buridanus Summulae de Praedicabilibus Nijmegen: Ingenium, 1995. Xliv + 82 Pp. No Price Stated E. P. Bos , Iohannes Buridanus Summulae in Praedicamenta Nijmegen: Ingenium, 1994. Liv+ 157 Pp. No Price Stated R. Van Der Lecq and H. A. G. Braakhuis , Iohannes Buridanus Questiones Elencorum Nijmegen: Ingenium, 1994. Xxxviii +153 Pp. No Price Stated D. Mi. [REVIEW] History and Philosophy of Logic 17 (1 & 2):155-177.
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  27. Joseph O'leary (1999). Review Of: Arie Van der Kooij and Karel van der Toorn, Eds., Canonization and Decanonization. [REVIEW] Japanese Journal of Religious Studies 26 (1-2):216-220.
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  28. B. O. Rothbaum & E. B. Foa (1996). Cognitive-Behavioural Therapy for Posttraumatic Stress Disorder. In van der Kolk BA, McFarlane AC, Weisaeth L (Eds): Traumatic Stress: The Effects of Overwhelming Experience on Mind. Body and Society. New York, Guilford Press 491.
     
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  29.  10
    M. L. Peters, S. A. Uyterlinde, J. Consemulder & O. van der Hart (1998). Apparent Amnesia on Experimental Memory Tests in Dissociative Identity Disorder: An Exploratory Study. Consciousness and Cognition 7 (1):27-41.
    Dissociative identity disorder (DID; called multiple personality disorder in DSMIII-R) is a psychiatric condition in which two or more identity states recurrently take control of the person's behavior. A characteristic feature of DID is the occurrence of apparently severe amnestic symptoms. This paper is concerned with experimental research of memory function in DID and focuses on between-identity transfer of newly learned neutral material. Previous studies on this subject are reviewed and a pilot study with four subjects is described. This study (...)
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  30.  1
    O. Brogan (1938). Allard Pierson Museum (Archaeologisch Museum der Universiteit van Amsterdam). Algemeene Gids. Pp. ix + 239; 100 plates. Amsterdam: N.V. Noord-Hollandsche Uitgeversmaatschappij, 1937. Paper, f. 2. [REVIEW] The Classical Review 52 (02):87-88.
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  31.  9
    W. M. Lindsay (1909). Traube's Nomina Sacra and Posthumous Works Nomina Sacra : Versuch einer Geschichte der christlichen Kürzung. Von Ludwig Traube, o. ö. Professor der Philologie an der Universitat, München. (Quellen und Untersuckungen zur lateinischen Philologie des Mittelalters. Herausgegeben von Ludwig Traube. Zweiter Band). Munich: C. H. Beck'sche Verlagsbuchhandlung. 1907. Pp. x + 295. M. 15. Vorlesungen und Abhandlungen. Von Ludwig Traube. Herausgegeben von Franz Boll. Erster Band. Zur Paläographie und Handschriftenkunde. Herausgegeben von Paul Lehmann. Mit biographischer Einleitung von Franz Boll. Munich: C. H. Beck'sche Verlagsbuchhandlung. 1909. Pp. lxxv+263. [REVIEW] Classical Quarterly 3 (02):132-.
    Nomina Sacra : Versuch einer Geschichte der christlichen Kürzung. Von Ludwig Traube, o. ö. Professor der Philologie an der Universitat, München. . Munich: C. H. Beck'sche Verlagsbuchhandlung. 1907. Pp. x + 295. M. 15.Vorlesungen und Abhandlungen. Von Ludwig Traube. Herausgegeben von Franz Boll. Erster Band. Zur Paläographie und Handschriftenkunde. Herausgegeben von Paul Lehmann. Mit biographischer Einleitung von Franz Boll. Munich: C. H. Beck'sche Verlagsbuchhandlung. 1909. Pp. lxxv+263.
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  32.  10
    Samuel Simon & Aline Moares (2009). O empirismo construtivo de Bas C. Van Fraassen E o problema do sucesso científico. Philósophos - Revista de Filosofia 12 (2).
    O presente trabalho tem por objetivo apresentar os principais aspectos do Empirismo Construtivo de Bas C. van Fraassen, particularmente no que diz respeito ao problema do sucesso científico. Nesse contexto, serão examinadas as noções de observável e inobservável e suas relações com o ‘argumento do milagre’ e da ‘coincidência cósmica’, ambos criticados por van Fraassen. As respostas de autores que defendem o Realismo Científico serão então apresentadas, contrapondo-se aos argumentos do Empirismo Construtivo. Finalmente, possíveis dificuldades do Empirismo Construtivo serão ainda (...)
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  33.  8
    W. Mendonça (2010). Fisicismo Não-Reducionista: Uma atitude sem conteúdo congnitivo? Sobre o desafio de Bas Van Fraassen. Principia 11 (2):171-186.
    De acordo com a concepção dominante de causação, eventos espácio-temporalmente localizáveis que podem ser designados por termos singulares e descrições definidas são os únicos relata genuínos da relação causal. Isto dá apoio e é apoiado pela dicotomia aceita entre a explicação causal, concebida como uma relação intensional entre fatos ou verdades, e a relação natural e extensional da causação. O ensaio questiona este modo de ver e argumenta pela legitimidade da noção de causação por fatos: os relata de muitas relações (...)
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  34.  1
    José Fábio da Silva Albuquerque (2012). Weltanschauungen" e modos-de-ser dos entes intramundanos: o conteúdo concreto do "In-der-welt-sein" do "Dasein. Revista Portuguesa de Filosofia 68 (3):461-482.
    Resumo O presente artigo trata do conceito heideggeriano In-der-Welt-Sein. O objetivo, por sua vez, é o esclarecimento do significado e da função do artigo “der” que encontramos na referida expressão. Para tanto, o artigo foca predominantemente nos modos-de-ser dos entes intramundanos e no fenômeno da Weltanschauung, tomando-os como os elementos fundamentais para uma compreensão satisfatória e global do evento do In-der-Welt-Sein, enquanto sinônimo geral da existência do Dasein. Desta forma, tanto os modos-de-ser dos entes intramundanos como a estrutura da Weltanschauung (...)
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  35.  6
    Elisabeth Weisser-Lohmann (2007). Rauprich O, Marckmann G, Vollmann J: Gleichheit und Gerechtigkeit in der modernen Medizin. Poiesis and Praxis 5 (1):71-75.
    Rauprich O, Marckmann G, Vollmann J: Gleichheit und Gerechtigkeit in der modernen Medizin Content Type Journal Article Pages 71-75 DOI 10.1007/s10202-007-0032-0 Authors Elisabeth Weisser-Lohmann, Institut für Philosophie FernUniversität Hagen 58084 Hagen Germany Journal Poiesis & Praxis: International Journal of Technology Assessment and Ethics of Science Online ISSN 1615-6617 Print ISSN 1615-6609 Journal Volume Volume 5 Journal Issue Volume 5, Number 1.
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  36.  7
    Ingeborg Schüßler (1994). Die Frage der ενδαιμoνια in der Nikomachischen Ethik des Aristoteles. II: Fortsetzung. Perspektiven der Philosophie 20:155-178.
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  37.  1
    Walter C. Summers (1927). Seneca, Phaedra, herausgegeben und erläutert Dr K. von Kunst, A. Ö. Prof, der klass. Philologie an der Univ. Wien. Two vols. Text, pp. 66; commentary, pp. 88. Wien: Österreichischer Schulbücherverlag, 1924. [REVIEW] The Classical Review 41 (05):204-.
  38.  6
    Monika Trümper (2003). Ein Klassisches Haus in Delos ? Zur Chronologie der Maison O in der Insula III des Quartier du Théâtre. Bulletin de Correspondance Hellénique 127 (1):139-165.
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  39.  1
    Alexander Litschev (2012). Nikolaj O. Losskij: Der Charakter des russischen Volkes. Übersetzt und herausgegeben von Dietrich Kegler. Philosophischer Literaturanzeiger 65 (2):109-113.
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  40.  1
    A. Plummer (1889). Zahn on the Canon of the New Testament Geschichte des Neutestamentlichen Kanons. Von Theodor Zahn, D.U.O. Professor der Theologie in Leipzig. Erster Band: Das Neue Testament Vor Origenes. Erste Hälfte. Erlangen, 1888. Pp. Iv. 452. Mk. 12. [REVIEW] The Classical Review 3 (09):410-412.
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  41.  2
    C. M. Bowra (1935). Two Books on Greek Poetry G. Perrotta: Saffo e Pindaro. Pp. vii + 236. Bari: Laterza, 1935. Paper, L. 16. O. Falter: Der Dichter und sein Gott bei den Griechen und Römern. Pp. 95. Würzburg: Triltsch, 1934. Paper, RM. 3. [REVIEW] The Classical Review 49 (02):61-62.
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  42. Guido Calogero (1928). DITTRICH O., "Geschichte der Ethik". [REVIEW] Giornale Critico Della Filosofia Italiana 9:387.
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  43.  0
    Olivier Depré (1989). «o Fürstin der Heimath! Glückliches Stutgard». Politik, Kultur und Gesellschaft im deutschen Südwesten um 1800. Hrsg. von Otto Pöggeler und Christoph Jamme. [REVIEW] Revue Philosophique De Louvain 87 (75):544-548.
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  44. M. Dummett (1958). BECKER, O. - Grundlagen der Mathematik in Geschichtlicher Entwicklung. [REVIEW] Mind 67:567.
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  45. A. Dyroff (1928). Döring, W. O., Philosophie der Kunst. [REVIEW] Philosophisches Jahrbuch 41:489-490.
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  46. Martin Grabmann (1944). Johannes Capreolus O. P., der "Princeps Thomistarum" und seine Stellung in der Geschichte der Thomistenschule. Ein Gedenkblatt zu seinem fünfhundertjährigen Todestag. [REVIEW] Freiburger Zeitschrift für Philosophie Und Theologie 22:145-170.
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  47. R. Stölzle (1913). Willmann, O., Aus der Werkstatt der philosophia perennis. [REVIEW] Philosophisches Jahrbuch 26:199.
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  48. J. N. Wright (1927). LOSSKIJ, N. O. -Handbuch der Logik. [REVIEW] Mind 36:500.
     
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  49.  5
    Maximilian Forschner (1995). Μόνον τò καλòν ἀγαϴόν - Oder von der Gleichgültigkeit des Wertvollen in der Stoischen Ethik. Perspektiven der Philosophie 21:125-145.
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  50.  2
    Karl Bärthlein (1964). Der „opθoσ λoγoσ“ und Das ethische grundprinzip in den platonischen schriften. Archiv für Geschichte der Philosophie 46 (2):129-173.
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