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  1.  18
    Otfried Höffe (2010). Immanuel Kant. Stanford Encyclopedia of Philosophy 6 (417):217-220.
    Two of the most prominent questions in Kant's critical philosophy concern reason. The first, central to his theoretical philosophy, is the unprovable pretensions of reason in earlier rationalist philosophers, especially Leibniz and Descartes. The second, central to his practical philosophy, is the subservient role accorded to reason by the British empiricistsabove all Hume, who declared, Reason is wholly inactive, and can never be the source of so active a principle as conscience, or a sense of morals. (Treatise, 3.1.1.11; see also (...)
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  2. Otfried Höffe (2006). Kant's Cosmopolitan Theory of Law and Peace. Cambridge University Press.
    Kant is widely acknowledged for his critique of theoretical reason, his universalistic ethics, and his aesthetics. Scholars, however, often ignore his achievements in the philosophy of law and government. At least four innovations that are still relevant today can be attributed to Kant. He is the first thinker, and to date the only great thinker, to have elevated the concept of peace to the status of a foundational concept of philosophy. Kant links this concept to the political innovation of his (...)
     
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  3.  7
    Otfried Höffe (2003). Aristotle. State University of New York Press.
    In this book Otfried Hoffe provides a comprehensive introduction to the life and work of Aristotle, covering well-known Aristotelian topics such as ethics, ...
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  4.  1
    Otfried Höffe, Immanuel Kant: Kritik der Praktischen Vernunft.
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  5.  8
    Otfried Höffe, John Rawls: Eine Theorie der Gerechtigkeit.
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  6.  14
    Otfried Höffe (2006). ,,Gerne dien ich den Freunden, doch tue ich es leider mit Neigung …" – Überwindet Schillers Gedanke der schönen Seele Kants Gegensatz von Pflicht und Neigung? Zeitschrift für Philosophische Forschung 60 (1):1-20.
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  7.  3
    Otfried Höffe (2002). Categorical Principles of Law: A Counterpoint to Modernity. Penn State University Press.
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  8. Otfried Höffe (ed.) (1995). Immanuel Kant Zum Ewigen Frieden. Monograph Collection (Matt - Pseudo).
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  9.  39
    Otfried Höffe (2006). "Gerne dien ich den Freunden, doch tue ich es leider mit Neigung...": Überwindet Schillers Gedanke der schönen Seele Kants Gegensatz von Pflicht und Neigung? Zeitschrift für Philosophische Forschung 60 (1):1 - 20.
    Der Autor untersucht in diesem Aufsatz den Versuch von Schiller, den Gegensatz von Pflicht und Neigung, der in der Kantischen Moralphilosophie eine große Rolle spielt durch den Begriff der „schönen Seele“ zu überwinden. Auf dem Konzept der schönen Seele gründet Schiller den Gedanken der wahren Humanität. Der Autor prüft, wie der Gegensatz von Pflicht und Neigung bei Kant aussieht um dann zu untersuchen, ob sich das Programm einer Verbindung der beiden durch die „schöne Seele“ von Schiller verwirklichen lässt.Der Begriff der (...)
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  10.  12
    Otfried Höffe (2007). Ethik ohne und mit Metaphysik. Zum Beispiel Aristoteles und Kant. Zeitschrift für Philosophische Forschung 61 (4):405-422.
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  11.  14
    Otfried Höffe (1998). Some Kantian Reflections on a World Republic. Kantian Review 2 (1):51-71.
    Liberal democracy has long been recognized ‘in principle’ as the political project of modern times. This is not a political philosophy of which we can say that it has followed the words of Hegel and taken flight only with the falling of the dusk. Rather it is a philosophy which observes the Aristotelian maxim that ‘the end aimed at is not knowledge but action’, and therefore concerns itself with a perspective from which the thought of its own recognition is still (...)
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  12.  23
    Otfried Höffe (1990). Universalistische Ethik und Urteilskraft: Ein aristotelischer Blick auf Kant. Zeitschrift für Philosophische Forschung 44 (4):537 - 563.
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  13.  19
    Otfried Höffe (2009). Etica senza e con metafisica: gli esempi di Aristotele e Kant. Iride: Filosofia e Discussione Pubblica 22 (3):561-576.
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  14.  13
    Otfried Hoffe (2012). , Les hommes sont si necessairement fous Skizze einer alternativen Philosophiegeschichte. Zeitschrift für Philosophische Forschung 66 (1):5-26.
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  15.  26
    Robert B. Pippin & Otfried Höffe (eds.) (2004). Hegel on Ethics and Politics. Cambridge University Press.
    This series makes available in English important recent work by German philosophers on major figures in the German philosophical tradition. The volumes will provide critical perspectives on philosophers of great significance to the Anglo-American philosophical community--perspectives that have been largely ignored except by a handful of writers on German philosophy. This collection brings together in translation the finest post-war German language scholarship on Hegel's social and political philosophy, concentrating on the Elements of the Philosophy of Right.
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  16.  25
    Otfried Höffe (2007). Ethik ohne und mit Metaphysik. Zum Beispiel aristoteles und Kant. Zeitschrift für Philosophische Forschung 61 (4):405 - 422.
    Die Geschichte der Fundamentalphilosophie, die man „Metaphysik“ nennt, fängt als Metaphysik-Kritik an, die Geschichte der fundamentalphilosophischen, insofern auch metaphysischen Ethik, beginnt dagegen so gut wie ohne jede Metaphysik. John Rawls’ Aufsatztitel „[…] Political, not metaphysical“ trifft schon mehr als zwei Jahrtausende vorher auf die erste als „Ethik“ betitelte Veröffentlichung zu. Paradoxerweise gilt es aber nicht für Rawls’ wichtigste Inspirationsquelle, einen Metaphysikkritiker zwar, der aber seine systematische Ethik ausdrücklich der Metaphysik zuordnet. Damit stehen zwei der bis heute maßgeblichen Muster philosophischer Ethik (...)
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  17.  41
    Otfried Höffe (1977). Kants kategorischer Imperativ als Kriterium des Sittlichen. Zeitschrift für Philosophische Forschung 31 (3):354 - 384.
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  18. Otfried Höffe (1980). Ethik und Politik. Zeitschrift für Philosophische Forschung 34 (4):670-673.
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  19. Otfried Hoffe & Dagmar Fenner (2007). Lebenskunst und Moral. Philosophischer Literaturanzeiger 60 (3):231.
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  20.  19
    Otfried Höffe (2011). Intecambio trascendental: ¿un modelo de legitimación para los derechos humanos? Universitas Philosophica 57 (57):15-36.
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  21.  33
    Otfried Höffe (2007). Anthropologie und Menschenrechte, Zum politischen Projekt der Moderne. The Proceedings of the Twenty-First World Congress of Philosophy 13:367-380.
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  22. Otfried Höffe (ed.) (1999). Immanuel Kant, Metaphysische Anfangsgründe der Rechtslehre. Monograph Collection (Matt - Pseudo).
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  23.  20
    Otfried Höffe (2006). Clonagem em seres humanos? Um balanço provisório do debate em torno da ética jurídica. Veritas: Revista de Filosofia da PUCRS 51 (1):84-95.
    No presente artigo, o autor apresenta um balanço do debate em torno da questão da clonagem de seres humanos, apontando os limites argumentativos na discussão sobre a clonagem reprodutiva e a clonagem terapêutica. PALAVRAS-CHAVE – Clonagem reprodutiva. Clonagem terapêutica. Ética. ABSTRACT In this study the author offers an evaluation of the debate concerning the topic of cloning of human beings, pointing out to the argumentative limits in the discussion about reproductive cloning and therapeutic cloning. KEY WORDS – Reproductive cloning. Therapeutic (...)
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  24.  30
    Otfried Höffe (1977). Zur Rolle der Entscheidungstheorie Bei der Rechtfertigung Von Gerechtigkeitsprinzipien—Kritische Überlegungen Im Anschluss an Rawls. Erkenntnis 11 (1):411 - 425.
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  25. Otfried Höffe (1995). Political Justice: Foundations for a Critical Philosophy of Law and the State. B. Blackwell.
  26.  8
    Otfried Höffe (2011). Pros y contras de una República Mundial. Isonomía. Revista de Teoría y Filosofía Del Derecho 34:7-30.
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  27.  15
    Graham Bird, Sarah Gibbons, Paul Guyer, Dieter Henrich, Thomas E. Hill, Otfried Höffe, Marshall Farrier, Hud Hudson, Patricia Kitcher, Susan Neiman, Allen D. Rosen & John H. Zammito (1996). Recent Books on Kant: Kant's Theory of Imagination; Kant and the Experience of Freedom; Aesthetic Judgement and the Moral Image of the World; Dignity and Practical Reason; Immanuel Kant; Kant's Compatibilism; Kant's Transcendental Psychology; The Unity of Reason; Kant's Theory of Justice. [REVIEW] Philosophical Quarterly 46 (183):226.
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  28.  11
    Otfried Höffe (2011). Transcendental Exchange: A Model to Legitimize Human Rights? Universitas Philosophica 28 (57):15-36.
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  29. Otfried Höffe (1976). Kritische Überlegungen zur Konsensustheorie der Wahrheit. Philosophisches Jahrbuch 83 (2):313.
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  30.  6
    Otfried Höffe (2013). ‘Einführung in Rawls’: Theorie der Gerechtigkeit. In John Rawls: Eine Theorie der Gerechtigkeit. De Gruyter 1-24.
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  31.  6
    Otfried Höffe & Annemarie Pieper (1996). F.W.J. Schelling, Über das Wesen der menschlichen Freiheit. Tijdschrift Voor Filosofie 58 (4):764-765.
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  32. Otfried Höffe (1989). Grundlegung Zur Metaphysik der Sitten Ein Kooperativer Kommentar. Monograph Collection (Matt - Pseudo).
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  33.  21
    Otfried Höffe (1976). Grundaussagen über den Menschen bei Aristoteles. Zeitschrift für Philosophische Forschung 30 (2):227 - 245.
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  34.  20
    Otfried Höffe (1996). Der Kommunitarismus als Alternative? Nachbemerkungen zur Kritik am moralisch-politischen Liberalismus. Zeitschrift für Philosophische Forschung 50 (1/2):92 - 112.
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  35.  19
    Otfried Höffe & Eckart Schütrumpf (1994). Aristoteles' "Politik" kommentieren. Zeitschrift für Philosophische Forschung 48 (3):455 - 459.
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  36.  18
    Otfried Höffe (2003). Zum Tod von John Rawls. Zeitschrift für Philosophische Forschung 57 (1):111 - 115.
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  37.  17
    Otfried Höffe (1994). Öffentliche oder politische Vernunft? Zu Rawls II. Zeitschrift für Philosophische Forschung 48 (2):259 - 269.
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  38.  20
    Otfried Höffe (2007). Kants universaler Kosmopolitismus. Deutsche Zeitschrift für Philosophie 55 (2):179-191.
    Kant, der Weltbürger im Wissen aus Königsberg, entwickelt eine universale kosmopolitische Philosophie, welche im heutigen Zeitalter der Globalisierung hochwillkommen und hochmodern erscheint. Sie verbindet interkulturelle Gültigkeit mit einem Recht auf kulturelle Differenz. Kants Kosmopolitismus baut nicht nur auf Wissen und Moral auf, sondern bezieht darüber hinaus auch die Gegenstandsbereiche Erziehung, Geschichtsphilosophie, Teleologie, Ästhetik und Rechtsphilosophie mit ein.
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  39.  4
    Otfried Höffe (2013). Zur Gerechtigkeit der Verteilung. In John Rawls: Eine Theorie der Gerechtigkeit. De Gruyter 153-170.
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  40. Otfried Höffe (1992). Ein transzendentaler Tausch: Zur Anthropologie der Menschenrechte. Philosophisches Jahrbuch 99 (1):1-28.
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  41.  9
    Otfried Höffe (forthcoming). Déterminer les droits de l'homme à travers une discussion interculturelle. Revue de Métaphysique et de Morale.
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  42.  17
    Otfried Hoffe (1998). Moral Reasons for an Intercultural Criminal Law. A Philosophical Attempt. Ratio Juris 11 (3):206-227.
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  43.  14
    Hans Michael Baumgartner & Otfried Höffe (1976). Zur Funktion der Philosophie in Wissenschaft und Gesellschaft. Zeitschrift für Philosophische Forschung 30 (3):413 - 424.
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  44.  13
    Otfried Höffe (1999). Nachruf. Hans Michael Baumgartner (5. April 1933-11. Mai 1999). Zeitschrift für Philosophische Forschung 53 (2):I - II.
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  45.  14
    Sławomir Magala & Otfried Höffe (1976). Reviews. [REVIEW] Erkenntnis 10 (1).
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  46.  18
    Otfried Höffe (1977). Einige Schwierigkeiten in Harsanyis Präferenz-Utilitarismus. Erkenntnis 11 (1):431 - 432.
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  47. Otfried Hoffe (1993). ¿Se adeudan los hombres responsabilidad mutuamente? Consideraciones ético-fundamentales. Revista Venezolana de Filosofía 28:37-70.
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  48. Otfried Höffe (1980). Sittlichkeit als Horizont menschlichen Handelns. Philosophisches Jahrbuch 87 (2):294.
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  49. Otfried Höffe (1976). Strategien der Humanität. Zeitschrift für Philosophische Forschung 30 (4):629-632.
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  50. Otfried Höffe (2009). Cosmopolitismo universal. Sobre la unidad de la filosofía de Kant. In Immanuel Kant, Granja Castro, Dulce María, Gustavo Leyva & James Bohman (eds.), Cosmopolitismo: Democracia En la Era de la Globalización. Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Iztapalapa, División de Ciencias Sociales y Humandidades 39--60.
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