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Pierre Cassou-Noguès [28]P. Cassou-Nogues [3]
  1. Pierre Cassou-Noguès (forthcoming). À l'intérieur de l'événement. La notion d'organisme dans la philosophie de Whitehead. Les Études Philosophiques.
    Nous interrogeons la fonction du concept d'organisme dans l'œuvre de Whitehead et l'élaboration de la cosmologie de Procès et réalité. Notre but est de déterminer à quels problèmes ce concept répond et de quelles hypothèses il découle. Whitehead justifie sa description des entités actuelles par le postulat cosmologique d'une homogénéité entre l'expérience humaine et les événements de la nature. Nous tentons, quant à nous, de montrer que le concept d'organisme dépend également, dès Le concept de nature, de l'hypothèse d'une vie (...)
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  2. P. Cassou-Nogues (2013). Albert Lautman. Mathematics, Ideas and the Physical Real. Simon B. Duffy, Trans. London and New York: Continuum, 2011. 978-1-4411-2344-2 (Pbk); 978-1-44114656-4 (Hbk); 978-1-44114433-1 (Pdf E-Bk); 978-1-44114654-0 (Epub E-Bk). Pp. Xlii + 310. [REVIEW] Philosophia Mathematica 21 (3):411-416.
  3. Pierre Cassou-Noguès (2012). After Gödel. Platonism and Rationalism in Mathematics and Logic. History and Philosophy of Logic 33 (2):193-195.
    History and Philosophy of Logic, Volume 33, Issue 2, Page 193-195, May 2012.
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  4. Pierre Cassou-Noguès (2012). William S. Hamrick and Jan Van Der Veken. Nature and Logos: A Whiteheadian Key to Merleau-Ponty's Fundamental Thought. Process Studies 41 (1):178-181.
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  5. Pierre Cassou-Noguès (2011). On Gödel's “Platonism”. Philosophia Scientiae 15:137-172.
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  6. Pierre Cassou-Noguès (2010). Commentaire sur Emmanuel Barot : Lautman. Philosophiques 37 (1):197-200.
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  7. Pierre Cassou-Noguès (2010). Le platonisme de Lautman dans la tradition d'épistémologie en France. Philosophiques 37 (1):55-73.
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  8. Pierre Cassou-Noguès (2010). Projet d'une philosophie extra-ordinaire. Methodos 10.
    Le but de cet article est de discuter d'une méthode philosophique, une façon de faire de la philosophie, fondée sur la fiction narrative. Il s'agit de réfléchir sur le recours à la fiction en philosophie ou d'en rendre l'usage explicite, systématique et de le fonder. L'hypothèse de départ est que la fiction narrative est le mode de donation du possible tel que l'exige l'analyse philosophique. Je commence par discuter de cette hypothèse avant de la confronter à la variation éidétique de (...)
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  9. Pierre Cassou-Nogues (2010). The Philosophy of the Concept. In Alan D. Schrift (ed.), The History of Continental Philosophy. The University of Chicago Press. 4--217.
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  10. P. Cassou-Nogues (2009). Gödel's Introduction to Logic in 1939. History and Philosophy of Logic 30 (1):69-90.
    This article presents three extracts from the introductory course in mathematical logic that Gödel gave at the University of Notre Dame in 1939. The lectures include a few digressions, which give insight into Gödel's views on logic prior to his philosophical papers of the 1940s. The first extract is Gödel's first lecture. It gives the flavour of Gödel's leisurely style in this course. It also includes a curious definition of logic and a discussion of implication in logic and natural language. (...)
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  11. Pierre Cassou-Noguès (2009). Merleau-Ponty, Whitehead, and Russell on Monadology and the Problem of Particulars. Graduate Faculty Philosophy Journal 30 (1):163-177.
  12. Pierre Cassou-Noguès (2007). The Two-Sidedness and the Rationalistic Ideal of Formal Logic: Husserl and Gödel. In Luciano Boi, Pierre Kerszberg & Frédéric Patras (eds.), Rediscovering Phenomenology: Phenomenological Essays on Mathematical Beings, Physical Reality, Perception and Consciousness (Phaenomenologica) (English and French Edition). Springer. 309-338.
     
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  13. Pierre Cassou-Noguès (2006). Compte-rendu de : Isabelle Stengers, Penser avec Whitehead, Paris : Seuil, 2002, 582 pages. [REVIEW] Methodos 6.
    L’ouvrage conjoint un double effort, que résume parfaitement le titre : Penser avec Whitehead. Au départ, l’ouvrage se présente comme un commentaire de l’œuvre de Whitehead. Isabelle Stengers cherche à éclairer les textes, souvent difficiles, de Whitehead et cela par ordre chronologique, pour en particulier analyser le passage de l’épistémologie à la cosmologie et les différentes strates de la cosmologie. Whitehead, qui a rédigé avec Russell les Principia Mathematica, commence son œuvre philo..
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  14. Pierre Cassou-Noguès (2006). L'excès de l'état par rapport à la situation dans L'être et l'événement de A. Badiou. Methodos 6.
    Cet article est une discussion de l’ouvrage de A. Badiou, L’être et l’événement, autour de la question du rapport de l’état (et de l’Etat) à la situation. Nous commençons par rappeler la place que donne A. Badiou aux mathématiques dans son dispositif. Nous parcourons ensuite L’être et l’événement en prenant comme fil directeur cette question, du rapport de l’état à la situation. La dernière partie compare la position de A. Badiou à la tradition « épistémologique » en France et, en (...)
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  15. Pierre Cassou-Nogués (2006). Signs, Figures and Time: Cavaillès on “Intuition” in Mathematics. Theoria 21 (1):89-104.
    This paper is concerned with Cavaillès’ account of “intuition” in mathematics. Cavaillès starts from Kant’s theory of constructions in intuition and then relies on various remarks by Hilbert to apply it to modern mathematics. In this context, “intuition” includes the drawing of geometrical figures, the use of algebraic or logical signs and the generation of numbers as, for example, described by Brouwer. Cavaillès argues that mathematical practice can indeed be described as “constructions in intuition” but that these constructions are not (...)
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  16. Pierre Cassou-Noguès (2005). De Kant à Gentzen, en passant par Brouwer, Hilbert et Frege. Philosophia Scientiae 9:205-223.
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  17. Pierre Cassou-Noguès (2005). La Dialectique de l'Intuition Chez Alfred North Whitehead, Sensation Pure, Pancréativité Et Contiguïsme. Process Studies 34 (2):310-312.
  18. Pierre Cassou-Noguès (2005). La référence à l'espace et au temps dans la controverse sur le problème des fondements. Philosophia Scientiae 9 (2).
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  19. Pierre Cassou-Noguès (2005). Le temps, l'espace et la démonstration. De Kant à Gentzen, en passant par Brouwer, Hilbert et Frege. Philosophia Scientiae 9 (2):205-223.
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  20. Pierre Cassou-Noguès (2005). The Unity of Events: Whitehead and Two Critics, Russell and Bergson. Southern Journal of Philosophy 43 (4):545-559.
    The aim of this paper is to discuss the philosophical premises of Whitehead's definition of time in _The Concept of Nature and other works of the same period. Whitehead probably introduced this definition, which depends on what he calls the "method of extensive abstraction," in 1913, just after the publication of the _Principia Mathematica with Russell. He only published his results in 1919. However, Russell takes up the method, with slight modifications, after personal communication with Whitehead, as soon as 1914, (...)
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  21. Pierre Cassou-Noguès (2005). Gödel and 'the Objective Existence' of Mathematical Objects. History and Philosophy of Logic 26 (3):211-228.
    This paper is a discussion of Gödel's arguments for a Platonistic conception of mathematical objects. I review the arguments that Gödel offers in different papers, and compare them to unpublished material (from Gödel's Nachlass). My claim is that Gödel's later arguments simply intend to establish that mathematical knowledge cannot be accounted for by a reflexive analysis of our mental acts. In other words, there is at the basis of mathematics some data whose constitution cannot be explained by introspective analysis. This (...)
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  22. Pierre Cassou-Noguès (2004). Conscience et réflexivité dans la philosophie mathématique de Cavaillès. Methodos 1.
    L’épistémologie de Cavaillès est connue pour une critique abrupte des notions de conscience et de sujet. Cette critique ne vise pas à éliminer de la philosophie la notion de conscience mais seulement à la destituer de sa place de notion primitive. Dès lors, il s’agit de rendre compte de la conscience. Nous soutenons que la conscience est définie et constituée à partir de la réflexivité du devenir mathématique. Pour établir ce point, nous discutons de quelques textes. Nous sommes amené à (...)
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  23. Pierre Cassou-Noguès (2002). Chair et langage. Chiasmi International 4:415-418.
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  24. Pierre Cassou-Noguès (2002). À l'intérieur de l'événement. Les Études Philosophiques 4 (4):441-456.
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  25. P. Cassou-Noguès (2001). Merleau-Ponty Et les Sciences de la Nature: Lecture de la Physique Moderne; Confrontation à Bergson Et à Whitehead. Chiasmi International 2.
     
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  26. Pierre Cassou-Noguès (2000). Merleau-Ponty and the Natural Sciences (Abstract). Chiasmi International 2:140-140.
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  27. Pierre Cassou-Noguès (2000). Merleau-Ponty e Ie scienze della natura (riassunto). Chiasmi International 2:141-141.
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  28. Pierre Cassou-Noguès (2000). Merleau-Ponty et les sciences de la nature. Chiasmi International 2:119-140.
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  29. Pierre Cassou-Nogues (1999). Towards a Merleau-Pontean Epistemology in Mathematics (Abstract). Chiasmi International 1:300-300.
  30. Pierre Cassou-Nogues (1999). Per Un'epistemologia Merleau-Pontyana in Matematica (Riassunto). Chiasmi International 1:300-300.
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  31. Pierre Cassou-Nogues (1999). Pour une épistémologie merleau-pontienne en mathématiques. Chiasmi International 1:287-299.
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