Search results for 'Pablo Rodríguez Del Pozo' (try it on Scholar)

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  1.  4
    Aasim I. Padela & Pablo Rodriguez del Pozo (2011). Muslim Patients and Cross-Gender Interactions in Medicine: An Islamic Bioethical Perspective. Journal of Medical Ethics 37 (1):40-44.
    As physicians encounter an increasingly diverse patient population, socioeconomic circumstances, religious values and cultural practices may present barriers to the delivery of quality care. Increasing cultural competence is often cited as a way to reduce healthcare disparities arising from value and cultural differences between patients and providers. Cultural competence entails not only a knowledge base of cultural practices of disparate patient populations, but also an attitude of adapting one's practice style to meet patient needs and values. Gender roles, relationship dynamics (...)
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  2.  8
    Pablo Perot & Jorge Rodríguez (2010). Desacuerdos Acerca Del Derecho. Isonomía. Revista de Teoría y Filosofía Del Derecho 32:119-148.
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  3.  38
    Pablo Uriel Rodríguez (2012). La dificultad de ser amado: El reconocimiento del otro en Las obras del amor de Kierkegaard. Tópicos 24 (24):00-00.
    Actualmente, Las obras del amor es uno de los libros más leídos por los especialistas en Kierkegaard. Desde que Theodor Adorno publicó sus críticas a la teoría kierkegaardiana del amor, la interpretación habitual se ha centrado en el sujeto del amor (amante cristiano) y ha olvidado el objeto del amor (prójimo). Considero que es importante pensar una nueva cuestión: ¿cómo experimenta el prójimo el amor cristiano? Para responder esta pregunta, este artículo retoma conceptos centrales de la teoría del reconocimiento de (...)
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  4.  1
    Roberto de Andrade Martins, Guillermo Boido & Victor Rodriguez (eds.) (2006). Física: Estudos Filosóficos E Históricos. Afhic-Associação de Filosofia E História da Ciência Do Cone Sul.
    Apresentação / Pablo Lorenzano Introdução / Os editores Princípios em cosmologia / Antonio Augusto Passos Videira Aleatoriedad vs. arbitrariedad en la mecánica estadística clásica / Eduardo H. Flichman La teoría galileana de la materia: resolutio e infinitos indivisibles / Fernando Tula Molina Ciencia y música en la obra de Vincenzo Galilei (ca. 1520-1591) / Guillermo Boido & Eduardo Kastika T-invariancia, irreversibilidad, flecha del tiempo: similares pero diferentes / Olimpia Lombardi Mapa das interpretações da teoria quântica / Osvaldo Pessoa Jr. (...)
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  5. Alejandro Robledo Rodríguez (2007). El Fedón o la trascendencia del alma. Dikaiosyne: Revista Semestral de Filosofía Práctica 19 (10):89-106.
    Artículos Ciudadanía y sociedad civil en las democracias contemporáneas. Citizenship and civil society in contemporary democracies. de La Vega, Marta El poder simbólico de los medios de comunicación.The transformations of the political in the field of the symbolic.González Broquen, Ximena La rutinizacion de la indiferencia ética y el aplanamiento de los valores en la Argentina actual. Ethical indifference routine and smoothing moral in contemporary Argentine. Meabe, Joaquín E. Jürgen Habermas: entre la ética del discurso y la ética de la especie. (...)
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  6.  2
    Andrés Rivadulla Rodríguez (1998). Observaciones sobre "El significado del teorema de Bernoulli para la teoría de la inferencia estadística". Revista de Filosofía (Madrid) 19 (2):267.
    Este artículo pretende estudiar el sentido, propósito y función de la teoría del significado de Davidson. Para ello, aclara en primer lugar, el concepto de teoría del significado y examina las características que tiene la propuesta de Davidson. Finalmente, estudia la cuestión de si el concepto de significado que Davidson nos ofrece corresponde o no a la noción intuitiva de significado.
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  7. Fernando Campo del Pozo (2004). Catolicismo de la Reina Isabel I y del Rey Fernando V: por qué y cuándo se les concedió el título de "Reyes Católicos". Revista Agustiniana 45 (138):661-699.
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  8. Fernando Campo del Pozo (1998). Adaptación del derecho y la poesía a un mundo moderno por Fray Luis de León en el siglo XVI. Revista Agustiniana 39 (118):45-83.
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  9.  20
    Fernando Rodríguez & Francisco Torres (2012). Correlación Del Sentimiento Negativo y Positivo de Comentarios Publicados En Twitter (Negative and Positive Sentiment Correlation on Comments Published on Twitter). Daena 7 (1):68-77.
    Resumen. En la presente investigación se describe el análisis de sentimiento realizado en comentarios publicados en la red social de Twitter. Los datos se obtuvieron al monitorear durante 36 días la evaluación del sentimiento de los comentarios que resultaron de hacer búsquedas de catorce diferentes sistemas operativos para celular; utilizando para dicha evaluación la herramienta Twitter-Sentiment. Se encontró que los comentarios positivos y negati¬vos presentan una correlación positiva para la mayoría de los sistemas operativos utilizados en la investigación.. The present (...)
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  10.  14
    Berta Pérez Rodríguez (2003). Hegel y la Crítica del Juicio. Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 20 (13):145-177.
    Taking the Critique of Judgement for an answer to the problem raised by the kantian dualisms, I offer a reading of this work according to which in the part devoted to the teleological judgement Kant practices a Hegelian way of resolution, whereas, in the “critique of the aesthetic judgement”, he thinks the relation between the opposites of such dualisms in a new way that opens up the possibility of a dialectical thought rid of the absolutness of the Hegelian reason.
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  11.  5
    Fernando Rodríguez (2009). El liberalismo de la trascendencia del ego. Apuntes Filosóficos 35 (35):161-170.
    El propósito de este ensayo es mostrar los logros iniciales, pero decisivos, que Sartre gana para la futura constitución de su ontología fenomenológica. Además se señalan los vacíos –básicamente la abstracción de la libertad, su separación radical del Ego– que lo imposibilitan para establecer criterios valorativos de decisión y dar cuenta de la continuidad de la personalidad. Palabras clave : Sartre; conciencia pre-reflexiva; ego; libertad. Libertarianism of the Ego’s TranscendenceThe purpose of this essay is to show the initial, yet decisive (...)
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  12. Sixto José Castro Rodríguez (2001). Una constitución del concepto de tiempo. Estudios Filosóficos 50 (145):31-50.
    Planteada la problemática del tiempo y rechazada la hipótesis dicotómica, es decir, la existencia exclusiva de un tiempo cuantitativo y otro cualitativo, el autor analiza la pluralidad de tiempos irreductibles entre sí, para elaborar una taxonomía de los conceptos de tiempo, interpretados, cada uno de ellos, como un gran campo semántico generado en un proceso semejante al de la creación de metáforas. Todos estos conceptos portan en sí caracteres comunes, que constituyen el núcleo intensional del concepto de tiempo, en el (...)
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  13.  4
    M. L. Rodríguez (1987). Filosofía de la técnica de la naturaleza. Cruz Rodríguez, M., Narratividad: la nueva síntesis. Logos: Anales Del Seminario de Metafísica 22:248.
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  14. Juan Antonio Souto Lasala & María José Rodríguez (2000). de Almanzor a Felipe II: la inscripción del Puente de Alcántara de Toledo (387/997-998) y su curiosa historia. Al-Qantara: Revista de Estudios Árabes 21 (1):185-210.
    Este artículo trata de una inscripción constructiva omeya andalusí del año 387 / 4 enero 997-2 enero 998, hoy perdida, pero transmitida a través de un resumen castellano incluido en una lápida de 1259 "reparada" en 1575. Se intenta la restitución del texto árabe original y se estudian los hechos y los personajes documentados.
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  15.  3
    Manuel Cruz Rodríguez & Román G. Cuartango (2005). Filosofía de la Historia Al Final Del Siglo XX: Una Experiencia Transformada. In Manuel Garrido (ed.), El Legado Filosófico y Científico Del Siglo Xx. Cátedra
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  16. Fernando Broncano Rodríguez (2006). Consideraciones epistemológicas acerca del "sentido de agencia". Logos 39:7-27.
    En este trabajo estudiamos varios modelos de tratamiento del sentido de agencia, entendido como aspecto fenoménico que acompaña a las acciones e indica la pertenencia de la acción al sujeto. Proponemos que el sentido de agencia no sea considerado como un criterio suficiente de agencia, o acción intencional, a menos que se integre en un conjunto más fuerte y abstracto de requisitos que contienen una dimensión epistemológica: asegurar la determinación de la acción por la intención.
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  17. Sixto José Castro Rodríguez (2005). En defensa del cognitivismo en el arte. Revista de filosofía (Chile) 30:147-164.
    La cuestión de si el arte nos proporciona conocimiento no es nueva, sino que entronca con las reflexiones más antiguas en la teoría del arte. Sin embargo, contemporáneamente ha cobrado una gran importancia en los debates estéticos, porque buena parte del valor del arte se juega en la respuesta que se dé a esta cuestión. En el presente trabajo distinguimos dos preguntas: la epistémica (¿puede el arte proporcionar conocimiento) y la estética (si el arte proporciona conocimiento, ¿incrementa eso su valor (...)
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  18. Sixto José Castro Rodríguez (2004). La problemática definición del arte. Estudios Filosóficos 53 (153):333-356.
    Definir el arte ha sido un intento que ha caracterizado buena parte de la reflexión estética contemporánea. En este articulo intentamos examinar la validez de las definiciones generales y nos plantearemos si es siquiera necesario (y posible) emprender tal definición y, de ser así, trataremos de apuntar algunas pistas de trabajo para los teóricos del arte.
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  19. Laura Y. Rodríguez (2011). La proyección urbana de un creador. Víctor Jara y la canción “Las casitas del barrio alto”. Polis 30.
    Los fenómenos urbanos son objeto de complejos modelos cuantitativos que persiguen explicar la emergencia de futuras tendencias. De similar manera, la intuición opera en algunos visionarios, cuya propiedad de percibir lo que esta por venir, los acerca a la realidad de un modo distinto. Este es el caso de Víctor Jara, cuya canción “Las Casitas del Barrio Alto” es objeto de estudio a través de un análisis crítico del discurso. En el trabajo se aprecia que Víctor Jara tiene (...)
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  20.  66
    Gloria Amparo Rodriguez, Giovanni Herrera & Beatriz Londoño (2006). Perspectivas del derecho ambiental en Colombia. Universidad Del Rosario.
    Este proyecto responde a un momento histórico de gran importancia, que por supuesto no pudo ser más oportuno. Colombia celebra en el año 2006 los quince años de la promulgación de su Constitución Política, y los cambios de trascendentales surgidos a partir de su aplicación has sido prolíficos, Particularmente, el tema ambiental ha sobresalido dentro de las grandes transformaciones del país, y por ello no en vano hoy se afirma que tenemos una verdades Constitución ecológica. De igual forma, la Facultad (...)
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  21.  22
    Gloria Amparo Rodriguez (2009). Principales escenarios internacionales de protección ambiental y del conocimiento tradicional para los pueblos indígenas. Universidad Del Rosario.
    El derecho internacional surgió para regular las relaciones entre Estados, dejando por fuera a otro tipo de organizaciones, comunidades y personas. Con el paso del tiempo, se fue ampliando la posibilidad de hacer parte en esos escenarios restringidos cuando surgieron las organizaciones internacionales que son creadas por los Estaos, que tienen la capacidad de participar en las relaciones internacionales de manera limitada. Posteriormente el derecho internacional ha dejado participar con ciertas restricciones, a las Organizaciones no Gubernamentales - ONG y a (...)
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  22. Iván García Rodríguez (2008). La teoría del derecho natural y Saavedra Fajardo. Res Publica 19 (1).
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  23.  1
    Sergio García Rodríguez (2016). Justificación y error en Descartes: un argumento pragmatista en la validación cartesiana del criterio de claridad y distinción. Revista de filosofía (Chile) 41 (1):97-109.
    The clear and distinct perception is the element on which Descartes’s metaphysical certainty is justified. However, the exposition of the skeptical arguments referred to the Cartesian methodical doubt has shown that is necessary to find another justification for the clearness & distinctness criterion. From attempts based on indubitability of the perception or warranty arising from the divine goodness, it will be defended a pragmatist alternative justification.
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  24.  13
    Paola Burgos Garrido, Viviana Figueroa Rodríguez, Mauricio Fuentes Verdugo, Ingrid Quijada Hernández & Elena Espinoza Lavoz (2008). Caracterización Y nivel de conocimiento Del cuidador informal de usuarios con dependencia severa adscritos al centro de salud violeta parra-chillán. Theoria 17 (2):7-14.
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  25.  9
    Juan Sebastián Ballén Rodríguez (2007). La dimensión política y moral de los juicios estéticos a la luz de la "Crítica del Juicio". Universitas Philosophica 49 (49):33-54.
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  26.  13
    T. González, Juan Pablo & Nicolás Toro García (forthcoming). Análisis energético del control y el error a sistemas linealizados implementando GPC y DMC. Scientia.
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  27.  12
    V. Molina, Jason Edwin, T. González & Juan Pablo (forthcoming). Desarrollo de un sistema de control de un exoesqueleto para asistencia del movimiento del codo. Scientia.
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  28.  9
    Guerra Rodríguez (2009). La retención de empleados eficientes: importancia estratégica de la fidelización de los empleados (The retention of efficient employees: strategic importance of employee's fidelity) Barragán Codina, José; Jorge Castillo Villarreal y Pablo. Daena 4 (2):145-159.
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  29.  5
    Martin Sevilla Rodriguez (2008). Los origenes del materialismo en India y Grecia: similitudes y diferencias. Pensamiento 64 (242):847.
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  30.  6
    Manuel Sanchez Rodriguez (2009). La autonomía de la imaginación en la segunda edición de la Crítica de la razón pura. Una crítica de la interpretación de Heidegger desde la perspectiva de la Critica del Juicio. Pensamiento 65 (243):53-78.
    This paper deals with the role played by the imagination in the Transcendental Deduction argument from Kant’s Kritik der reinen Vernunft, and it is focused specially on the differences between the 1781 edition and the 1787 edition. My aim is to put into question the starting point of Heidegger’s interpretation as he presented in Kant und das Problem der Metaphysik. In contrast I will provide a construal of both editions, according to which it is actually in the second edition where (...)
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  31. Enric Guinot Rodríguez (2007). Sobre la génesis del modelo político de la Corona de Aragón en el siglo XIII: pactismo, corona y municipios. Res Publica 17:151-174.
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  32.  6
    Ruy E. Sánchez Rodríguez (2004). La alteridad como eje explicativo del proyecto viquiano. Cuadernos Sobre Vico 17 (18).
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  33.  3
    María Victoria Vaello Rodríguez (2014). López Eire, Antonio y Velasco López, María del Henar, "La mitología griega: lenguaje de dioses y hombres.". 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 19:327-329.
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  34.  2
    Vicente Muñiz Rodríguez (1988). Problemas ontológicos del lenguaje: la concepción especular. Naturaleza y Gracia: Revista Cuatrimestral de Ciencias Eclesiásticas 1:159-180.
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  35. Andrés Luis Jaume Rodríguez (2011). Teleología y semántica del contenido mental. Una investigación sobre los problemas de la fijación del contenido desde presupuestos naturalistas. Cuadernos Salmantinos de Filosofía 38:303-328.
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  36.  4
    Circe Rodríguez (2012). Derivas Contemporáneas: Devenir de Algunos Conceptos Clave Del Arte y la Estética. Aisthesis 51:21-34.
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  37. Sixto José Castro Rodríguez (1999). El conocimiento y sus modos, a propósito del libro de F. Tipler, La Física de la inmortalidad. Estudios Filosóficos 48 (137):113-120.
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  38. Manuel Atienza Rodríguez (1975). Ontología Del Derecho Versus Metafísica Del Derecho. Anales de la Cátedra Francisco Suárez 15:1-10.
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  39. Manuel Enrique Silva Rodríguez (2004). Posición del arte en el pensamiento de adorno: el arte como memoria de lo posible. Estudios de Filosofía 29:35-48.
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  40. Roberto Solarte Rodríguez (1995). Los derechos del ciudadano en Hegel. Universitas Philosophica 25:175-200.
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  41. Milagros Elena Rodríguez (2013). La Educación Matemática En la Con-Formación Del Ciudadano/Mathematics Education in Co-Forming the Citizen. Telos: Critical Theory of the Contemporary 15 (2):215-230.
     
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  42. Manuel Atienza Rodríguez (1992). Sobre los límites del análisis lógico en el Derecho. Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 7 (16):1007-1018.
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  43.  2
    Martín Sevilla Rodríguez (2000). El filósofo budista Nágárjuna y la paradoja del tiempo de Mc Taggart. Endoxa 13:85-90.
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  44. Alberto Penadés & Ignacio Sánchez-Cuenca Rodríguez (1990). Martin Heidegger y Ludwig Wittgenstein: Los límites de la filosofía. Coloquio Internacional en conmemoración del centenario de su nacimiento (1889-1989). [REVIEW] Logos 24:165-172.
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  45. Natalia Alvarez Rodríguez (2005). La Figura Del Guía Turístico En Los Diferentes Destinos. Critica 55 (927):85-86.
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  46.  1
    Manuel Sánchez Rodríguez (2010). La Influencia Del Leibnicianismo En la Génesis de la Teoría Del Genio de Kant: El Geist Como Fuerza Básica. In Manuel Sánchez Rodríguez & Sergio Rodero Cilleros (eds.), Leibniz En la Filosofía y la Ciencia Modernas. Comares
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  47.  2
    Francisco Javier Castillejos Rodríguez (2010). Reseña de "Habermas: lenguaje, razón y verdad. Los fundamentos del cognitivismo en Jürgen Habermas" de Pere Fabra. Signos Filosóficos 12 (24):185-189.
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  48. Rosana Meleán & Guillermo Rodríguez (2013). Diagnóstico Del Sector Agroalimentario Venezolano: Un Análisis Desde la Perspectiva de la Competitividad Sistémica/Diagnosis of Venezuela Nagri-Food Sector: An Analysis From the Perspective of Systemic Competitiveness. Telos: Critical Theory of the Contemporary 15 (3):459-482.
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  49. Jorge Karel Leyva Rodríguez (2008). El evangelio según San Morin. Una crítica a la concepción religiosa del pensamiento complejo. A Parte Rei: Revista de Filosofía 59:5.
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  50.  2
    David Alvargonzález Rodríguez (2000). Análisis gnoseológico del campo de la teoría de juegos. El Basilisco: Revista de Filosofía, Ciencias Humanas, Teoría de la Ciencia y de la Cultura 28:17-36.
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