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  1. Paul Bernier (2014). Diversité du représentationnalisme de la conscience. Philosophiques 41 (1):37-56.
    Paul Bernier | : Cet article discute de diverses versions du représentationnalisme de la conscience. L’objectif principal est de défendre une interprétation de la théorie auto-représentationnelle de la conscience (TARC) selon laquelle le contenu d’un état mental conscient serait une proposition de re qui est constituée, en partie, par l’état mental conscient lui-même. Je souligne d’abord certains problèmes importants auxquels est confrontée une des théories de la conscience les plus influentes, soit la théorie représentationnelle de la conscience (TRC) et soutiens (...)
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  2. Paul Bernier (2013). La Théorie Représentationnelle de la Conscience Phénoménale Et le Problème des Apparences Visuelles. Dialogue 52 (1):1-23.
    Selon la théorie représentationnelle de la conscience phénoménale , le caractère phénoménal d’une expérience consciente serait épuisé par son contenu représentationnel. Certaines remarques de Christopher Peacocke soulèvent un problème majeur pour la TRCP. Dans son livre Consciousness , où il défend une version de la TRCP, Christopher Hill propose une solution à ce problème, selon laquelle les qualia visuels seraient des «apparences visuelles» conçues comme des propriétés relationnelles d’objets externes. Je soulève deux problèmes auxquels la solution de Hill doit faire (...)
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  3. Paul Bernier (2012). No Title Available: Dialogue. Dialogue 51 (1):163-165.
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  4. Paul Bernier (2012). Qu'est-Ce Qu'un Concept? Claude Panaccio Paris, Vrin (Coll. «Chemins Philosophiques»), 2011, 125 P. [REVIEW] Dialogue 51 (1):163-165.
    Book Reviews Paul Bernier, Dialogue: Canadian Philosophical Review/Revue canadienne de philosophie, FirstView Article.
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  5. Paul Bernier (2010). La Pensée Sans Sujet Pensant. Dialogue 49 (4):589-602.
    Since Hume, some philosophers deny that conscious thinking requires the existence of a thinking subject. This claim is well illustrated by LichtenbergI thinkThinking is going on” (Es denkt). Bernard Williams has argued that the claim that there can be thinking without a thinking subject is incoherent. My purpose, in this paper, is to suggest an interpretation of that claim which overcomes the problem raised by Williams.
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  6. Paul Bernier (2002). From Simulation to Theory. In Jerome Dokic & Joelle Proust (eds.), Simulation and Knowledge of Action. Amsterdam: J Benjamins
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  7. Paul Bernier (2000). Fonctionnalisme et similarité phénoménale. Philosophiques 27 (1):99-114.
    Dans la foulée de divers arguments antiphysicalistes visant à montrer que les qualia ne sont pas fonctionnalisables, Ned Block a proposé un autre argument de ce type, qui repose sur son expérience de pensée de la Terre inversée. L’argument de Block montrerait qu’un sujet peut avoir deux expériences de couleur du même type « phénoménal » qui seraient de deux types fonctionnels distincts puisque, selon lui, elles auraient des contenus intentionnels distincts. Il existerait donc une différence fondamentale entre le contenu (...)
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  8. Paul Bernier (2000). Introduction. Philosophiques 27 (1):3-10.
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  9. Paul Bernier (2000). Le matérialisme contemporain. Philosophiques 27 (1).
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  10. Paul Bernier (1993). Essai Sur l'Intentionalite des Etats Mentaux: La Notion de Contenu Etroit. Dissertation, Ecole Polytechnique, Montreal (Canada)
    Notre these porte sur le probleme des etats mentaux intentionnels, te'l qu'il se pose dans le cadre de la philosophie de l'esprit contemporaine, plus prteisement dans la tradition analytique. Nous nous interessons particulierement a la notion de contenu etroit qui a recemment ete suggeree pour faire face a des difficultes importantes que rencontre la notion d'etat mental intentionnel, telle que concue dans le cadre general du fonctionnalisme. La problematique generale de cette these emerge d'une tension entre deux aspects importants des (...)
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  11. Paul Bernier (1993). Narrow Content, Context of Thought, and Asymmetric Dependence. Mind and Language 8 (3):327-42.
  12. Paul Bernier (1991). Hilary Putnam, Représentation et réalité, traduction française par Claudine Engel-Tiercelin, Paris, Éditions Gallimard, 1990, 226 pages.Hilary Putnam, Représentation et réalité, traduction française par Claudine Engel-Tiercelin, Paris, Éditions Gallimard, 1990, 226 pages. [REVIEW] Philosophiques 18 (2):191-195.
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  13. Paul Bernier (1988). « Suivre une règle » chez Wittgenstein : un paradoxe sceptique pour Saul Kripke. Philosophiques 15 (2):390-404.
    Dans cet article, nous considérons un paradoxe sceptique que Saul Kripke a attribué à Wittgenstein. Nous critiquons la solution directe proposée par Colin McGinn , qui a recours à la théorie causale de la référence, et nous montrons pourquoi cette solution n'est pas satisfaisante. La solution sceptique que Kripke prête à Wittgenstein est ensuite discutée à la lumière de nos considérations sur la théorie causale, ce qui nous amène à constater qu'elle est aussi insuffisante. Nous concluons en montrant que nous (...)
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  14. Philippe Bruneau, Philippe Fraisse, Roland Étienne, Gérard Siebert, Françoise Alabe, Michèle Brunet, Hervé Duchêne, Paul Bernier, Rémi Dalongeville & Georges Rougemont (1987). Délos. Bulletin de Correspondance Hellénique 111 (2):628-655.
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