Search results for 'Paul Gochet Et Eric Gillet' (try it on Scholar)

1000+ found
Order:
  1.  1
    Eric Gillet & Paul Gochet (1993). La logique de la connaissance Le problème de l'omniscience logique. Dialectica 47 (2‐3):143-171.
    Translate
      Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography   2 citations  
  2. Paul Gochet & Eric Gillet (1991). On Professor Weingartner's Contribution to Epistemic Logic. In Georg Schurz (ed.), Advances in Scientific Philosophy. 24--97.
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  3. Paul Gochet & Eric Gillet (1999). Quantified Modal Logic, Dynamic Semantics and S 5. Dialectica 53 (3‐4):243-251.
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  4.  23
    Paul Gochet Et Eric Gillet (1999). Quantified Modal Logic, Dynamic Semantics and S 5. Dialectica 53 (3-4):243–251.
  5. François Beets & Eric Gillet (eds.) (2000). Logique En Perspective: Mélanges Offerts À Paul Gochet. Ousia.
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  6. John Paul (ed.) (1999/1998). Encyclical Letter, Fides Et Ratio, of the Supreme Pontiff John Paul Ii: To the Bishops of the Catholic Church on the Relationship Between Faith and Reason. United States Catholic Conference.
    Introduction: "Know yourself" -- The revelation of God's wisdom -- Credo ut intellegam -- Intellego ut credam -- The relationship between faith and reason -- The interventions of the Magisterium in philosophical matters -- The interaction between philosophy and theology -- Current requirements and tasks -- Conclusion.
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  7.  2
    Laurence Bouquiaux & Paul Gochet (1991). Review: Science et déterminisme. [REVIEW] Revue de Métaphysique et de Morale 96 (2):261 - 268.
    No categories
    Translate
      Direct download  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  8.  4
    Paul Gochet & Jacques Riche (1984). L'Analyse et le sens. Revue de Métaphysique et de Morale 89 (3):410 - 426.
    No categories
    Translate
      Direct download  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  9. Paul Gochet (1963). La Théorie de l'Argumentation et la Philosophie Analytique. Logique Et Analyse 6 (21):80.
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  10. Paul Gochet (1967). Performatif Et Force Illocutionnaire. Logique Et Analyse 8:155-172.
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  11.  4
    Paul Gochet (2006). Qu’Est-Ce Que la Réalité? Les Réponses de Quine Et de H. Zwirn. Philosophia Scientiae 10 (1):23-39.
    Translate
      Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  12.  1
    Paul Gochet (1974). Le problème du commencement et la philosophie analytique. Dialectica 28 (1‐2):69-86.
    Translate
      Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  13. Paul Gochet (2009). Back reviews-Matthieu Fontaine et Juan Redmond, logique dialogique. Une introduction. Volume 1: Méthode de dialogique: Règles et exercices. [REVIEW] Revue Internationale de Philosophie 63 (250):471.
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  14. Paul Gochet (1972). Le Dieu d'Anselme et les apparences de la raison de J. Vuillemin. Revue Internationale de Philosophie 26 (99/100):187.
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  15. Paul Gochet (1971). L'ontologie et l'analyse logistique du langage. Archives de Philosophie 34 (1):139.
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  16. Paul Gochet (2006). Qu’est-ce que la réalité ? Les réponses de Quine et de H. Zwirn: À la mémoire de Georges Kalinowski. Philosophia Scientiae 10 (1):23-39.
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  17. Paul Gochet (2006). Qu’Est-Ce Que la Réalité? Les Réponses de Quine Et de H. Zwirn. Philosophia Scientae 10:23-39.
    No categories
    Translate
      Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  18.  6
    Martina Faller, Hana Filip, Nissim Francez, Angela Friederici, Marc Gawron, Bart Geurts, Anastasia Giannakidou, Jonathan Ginzburg, Paul Gochet & D. Graff (2003). 782 ACKNOWLEDGMENT Veneeta Dayal Regine Eckardt Paul Elbourne. Linguistics and Philosophy 26:781-782.
    No categories
    Translate
      Direct download  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  19.  3
    Paul Gochet (1979). L'histoire d'un problème de l'École Analytique : la classification des verbes. Revue de Métaphysique et de Morale 84 (2):174 - 194.
    No categories
    Translate
      Direct download  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  20. Carlos E. Alchourrôn, Leo Apostel, F. G. Asenjo, E. M. Barth, J. Evenden, H. G. Hubbeling, Paul Gochet, Joseph Gruenfeld, Hugues Leblanc & H. Montgomery (forthcoming). Table Des Matières de l'Année 1969. Logique Et Analyse.
    No categories
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  21. Paul Gochet (1973). Esquisse d'une théorie nominaliste de la proposition, « Philosophies pour l''ge de la science ». Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 163:357-358.
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  22. Paul Gochet (2012). Jean Ladrière (1921-2007). Logique Et Analyse 55 (218).
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  23. Paul Gochet (1969). Les activités du Centre National de Recherches de Logique en 1968. Logique Et Analyse 12 (46):(1969:juin).
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  24. Paul Gochet & Pascal Gribomont (1992). "Logique", méthodes pour l'informatique fondamentale, vol. 1. Revue de Métaphysique et de Morale 97 (4):573-574.
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  25. Paul Gochet (2010). Ontology and Metaphysics in'Word And Object'. Logique Et Analyse 212:387-398.
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  26. Paul Gochet & W. V. O. Quine (1978). Quine En Perspective Essai de Philosophie Comparée. Monograph Collection (Matt - Pseudo).
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  27. Mpoto Basile (1993). Paul Gochet et Pascal Gribomont, Logique. Vol. I: Méthodes pour l'informatique fondamentale. Revue Philosophique De Louvain 91 (91):521-522.
    No categories
    Translate
      Direct download  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  28. Ulrich Majer, Jean-Paul Van Bendegem, Nelson Goodman & Catherine Elgin (1993). Paul Gochet, Introduction 249 Hourya Sinaceur, Du formalisme à la constructivité: le finitisme 251 Michael Detlefsen, Hilbert's Formalism 285 Yvon Gauthier, Hilbert et la logique interne des mathématiques 305. [REVIEW] Revue Internationale de Philosophie 47:247.
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  29.  1
    Francisco Valdério (2013). A Hermenêutica de Paul Ricoeur E a Retomada de Eric WeilL'herméneutique de Paul Ricoeur Et la Reprise d'Eric Weil. Cultura:227-246.
    Translate
      Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  30. Gonçalo Marcelo (2013). Paul Ricœur et Eric WeilPaul Ricœur e Eric Weil : História, Verdade e Conflito das Interpretações. Cultura:247-266.
    Translate
      Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  31. M. Gillet (1929). Justice et Charité. Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 18:5-22.
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  32. M. S. Gillet (1914). Les harmonies de la Transsubstantiation: sacrement et sacrifice. Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 8:258-288.
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  33. M. Gillet (1910). Le Sens commun et la Métamorale. Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 4:5-38.
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  34.  1
    Paul Gochet Eric Gillet (1993). La Logique de la Connaissance Le Problème de l'Omniscience Logique. Dialectica 47 (2-3):143-171.
    RésuméLes auteurs présentent le problème de l'omniscience logique qui entrave la formalisation de la connaissance et de la croyance dans la thhrie des mondes possibles. Ils étudient ensuite les solutions qui s'inspirent de la distinction entre croyance implicite et explicite proposée par Levesque, et celles qui se fondent sur la logique de la conscience de Fagin et Halpern. Pour remédier aux insuffisances de ces solutions, ils proposent de concevoir la croyance explicite à partir d'une fonction d'analyse logique qui filtre les (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  35. P. Langevin (1980). Paul GOCHET, "Quine En Perspective". [REVIEW] Laval Théologique et Philosophique 36 (3):321.
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  36.  1
    Eric Gillet Paul Gochet (1999). Quantified Modal Logic, Dynamic Semantics and S 5. Dialectica 53 (3-4):243-251.
    Prof. Ruth Barcan Marcus created quantified modal logic in 1946. She extended the Lewis calculus S2 to cover quantification. Quantified modal logic became an essential tool for the rigorous study of natural language in the hands of R. Montague in the late sixties. Some complex phenomena cannot be properly handled at the level of sentences. Recent researches in formal semantics have concentrated on discourse and led to a rich amount of results. Logical theories introduced for the logical study of programs (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  37.  1
    Jean-Dominique Robert (1980). GOCHET, Paul, Quine En Perspective. Essai de Philosophie Comparée. Laval Théologique et Philosophique 36 (3):332-332.
    Translate
      Direct download (6 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  38.  1
    Gaëlle Fiasse (2007). Paul Ricoeur et le pardon comme au-delà de l'action. Laval Théologique et Philosophique 63 (2):363-376.
    L’auteur montre comment la notion de pardon chez Paul Ricoeur peut être comprise comme un au-delà de l’action. Trois pistes interprétatives sont mises en avant. La première fait appel à plusieurs notions centrales de l’anthropologie ricoeurienne qui ont trait au lien entre l’agent et son acte, le concept de déliement - hérité de l’analyse de Hannah Arendt -, la notion de capacité, et celle de prédisposition au bien. La deuxième piste de recherche montre comment l’au-delà de l’action doit (...)
    Translate
      Direct download (4 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  39.  71
    H. G. Callaway (1988). Review of Gochet, Ascent to Truth: A Critical Examination of Quine's Philosophy. Dialectica 42 (1):45-58.
    This book focuses on issues in epistemology, semantics and logic with Quine’s views always setting the themes, even if Quine does not always remain quite at center stage. Gochet, Professor at Liège and Secretary to the Editorial Board of Logique et Analyse is a prominent of Quine’s views in Europe. The author does not aim to take up the whole of Quine’s philosophy here. Rather, the aim is to “focus on a few central themes...and to treat them thoroughly.” Continental (...)
    Direct download (4 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  40.  2
    Simon Castonguay (2014). Paul Ricoeur et Michel Foucault : l’aveu aux sources de l’herméneutique. Philosophiques 41 (2):333-349.
    Simon Castonguay | : Cet article cherche à montrer de quelle manière l’aveu constitue la voie d’accès privilégiée à l’herméneutique pour Paul Ricoeur et Michel Foucault. Mais alors que pour Ricoeur, l’aveu sert une anthropologie phénoménologique de l’homme coupable indexée à une herméneutique de la finitude, la confession est plutôt conçue, chez Foucault, comme une technique de gouvernementalité dont il est possible d’entreprendre la généalogie. Le problème de l’aveu permet ainsi de relever deux apories inhérentes à ces problématisations (...)
    No categories
    Translate
      Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  41.  2
    O. Chateaubriand (2008). The Productivity of Language:Response to Paul Gochet. Manuscrito 31 (1):463-466.
    Paul Gochet raises several interesting issues about my Chapter 13 discussion of productivity, compositionality, the context principle, meaning, and formalization. In my response I concentrate on the question of units of meaning in relation to the context principle, and on the question of infinity and formalization.Paul Gochet levanta várias questões interessantes sobre minhas considerações, no capítulo 13, sobre produtividade, composicionalidade, o princípio do contexto e formalização. Concentro minha réplica na relação das unidades de significação em relação (...)
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  42.  22
    Talip Karakaya (2007). Le concept de l'existence chez Jean-Paul Sartre et Martin Heidegger. The Proceedings of the Twenty-First World Congress of Philosophy 11:63-68.
    Ce que nous voulons faire dans ce travail, est de presenter des concepts differents de terme de l'existence chez Martin Heidegger et Jean-Paul Sartre. Parce que cette analyse nous donnera la possibility de bien comprendre les principales idees de ces penseurs dans la Philosophie contemporaine.D'abord, nous devons remarquer que le terme d'existence retient une place centrale chez eux. Comme nous l'avons expose dans notre travail, la filiation entre ces penseurs est construite particulierement sur cette idee. Dans ce travail, nous (...)
    Translate
      Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  43.  2
    Joanna Nowicki (2006). La Mort de Jean-Paul II Et Ses Lectures Nationales. Hermes 46:107.
    Dans la presse des trois pays analysés, une approche commune de l'événement émerge, reposant sur des valeurs, des croyances et des symboles communs qui ont certes existé auparavant, mais qui ont émergé sur la place publique à l'occasion de cet événement. Il s'agit principalement de la solidarité humaine, de ce qu'on peut qualifier « d'esprit humanitaire», porté avant tout par les jeunes regroupés au sein de ce qu'on appelle de plus en plus souvent la « génération JP2 ». En revanche, (...)
    No categories
    Translate
      Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  44.  4
    Aude Crétien (2013). L'écriture dramatique d'Arthur Schnitzler, Paul Claudel et Marguerite Duras : trois incarnations du temps bergsonien ? Temporalités 18.
    Trois auteurs dramatiques, Arthur Schnitzler (1862-1931) dans Au Grand Guignol, Paul Claudel (1868-1955) dans Le Soulier de Satin, et Marguerite Duras (1914-1996) dans Savannah Bay, nous placent au cœur même du processus de la représentation théâtrale, fait d’imprévus, d’incertitudes et d’accidents. Cette écriture rend sensible un temps dynamique, vivant et jaillissant, qui n’est pas sans rappeler la conception bergsonienne du temps comme « création continue d’imprévisible nouveauté ». Ces œuvres, dans leur mouvement de dépassement du caractère construit et (...)
    No categories
    Translate
      Direct download  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  45.  1
    Michaël Foessel (2014). Action, normes et critique. Paul Ricoeur et les pouvoirs de l’imaginaire. Philosophiques 41 (2):241-252.
    Michaël Foessel | : L’unité de la philosophie ricoeurienne peut être reconstituée au fil conducteur de la question de l’imaginaire. Le propre de Ricoeur est d’envisager l’imagination non comme une faculté psychologique, mais comme un pouvoir sémantique : la métaphore et le récit permettent de percevoir le réel autrement qu’il n’est, donc de l’imaginer. L’image n’est pas moins que la perception et moins que le concept, elle est l’instrument qui permet leur articulation. Cette promotion de l’imaginaire au rang de dimension (...)
    No categories
    Translate
      Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  46. Christiane Demeulenaere-Douyère (2003). Un précurseur de la mixité : Paul Robin et la coéducation des sexes. Clio 2:9-9.
    Paul Robin est connu pour avoir énoncé les principes de l’éducation intégrale et surtout pour les avoir mis, le premier, en pratique à l’Orphelinat Prévost, à Cempuis. Il a aussi mis en œuvre la coéducation des sexes, faisant de son établissement « la grande famille de Cempuis ». Démarche innovante et isolée dans le monde scolaire de l’époque, elle a focalisé, en 1894, les attaques de la droite antiparlementaire. Pourtant, on peut retenir dans cette tentative une des premières expériences, (...)
    No categories
    Translate
      Direct download (4 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  47.  5
    Michel Castro (2006). L'infini chez Éric Weil et le Dieu chrétien selon Henri Bouillard. Laval Théologique et Philosophique 62 (1):67-80.
    La rencontre du philosophe Éric Weil permet au théologien Henri Bouillard de mettre en oeuvre son concept de théologie fondamentale, notamment à propos du rapport entre l’infini de la pensée philosophique et le Dieu de la foi chrétienne; mais elle le conforte aussi à ne pas relever le défi des voies nouvelles ouvertes à la question de Dieu.
    Translate
      Direct download (5 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  48. Syvie Bonzon (2006). Paul Ricoeur en Suisse romande: rencontres, liens et héritage. Revue de Théologie Et de Philosophie 138 (4):293-306.
    Dès l�immédiat après-guerre des relations se sont nouées entre Paul Ric�ur et la Suisse romande ; elles seront durables, attestées par le double mouvement de ses fréquentes interventions ici et des nombreux passages d�étudiants romands dans ses cours, tant à Strasbourg qu�à Paris. Cet article repère quelques moments significatifs de ces échanges, dans leur diversité.
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  49.  18
    R. Dole (1997). Le concept de Kairos dans la théologie de Paul Tillich et dans le Nouveau Testament grec. Revue D'Histoire Et de Philosophie Religieuses 77 (3):301-307.
    This article proposes a new interpretation of the concept of Kairos in Paul Tillich's theology. It suggests that Tillich gave it exactly the same meaning as that of the Greek New Testament, i.e. the propitious moment in history for the advent of the Son of Man. Tillich's writings offer indications of the metaphysical qualities of this mysterious character.
    Translate
      Direct download  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  50.  5
    Michel Dupuis (2010). L'empathie comme outil herméneutique du soi: Note sur Paul Ricœur et Heinz Kohut. Études Ricoeuriennes / Ricoeur Studies 1 (1):9-20.
    Le bref texte que Paul Ricœur consacre en 1986 à la psychanalyse développée par Heinz Kohut révèle une réinterprétation phénoménologique à la fois du contenu et des fonctions de l'empathie, au total considérée comme un véritable outil à l'œuvre dans l'herméneutique du soi. La vision kohutienne de la constitution du soi et du processus thérapeutique analytique produit une espèce de “dé-sentimentalisation” de l'empathie, en soulignant le rôle crucial du transfert intersubjectif, fort à distance de la théorie (freudienne) solipsiste de (...)
    Translate
      Direct download (4 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
1 — 50 / 1000