Search results for 'Paul H. de Vries' (try it on Scholar)

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  1. B. W. H. (1905). Carte Archélogique de I' Îile de |Déos (1893–94). By E. Abdaillon and H. Convebt. In Three Sections, with 16 Pp. Of Text. Paris, 1902. 25 Francs. [REVIEW] The Classical Review 19 (1):89.score: 1260.0
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  2. M. T. Smiley (1928). Pallake. Doctoral Dissertation. By M. De Vries. Pp. 70. Amsterdam: H. J. Paris, 1927. The Classical Review 42 (04):145-.score: 427.5
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  3. Robert G. Calkins (1996). James H. Marrow, The Hours of Simon de Varie. With a Contribution by François Avril.(Getty Museum Monographs on Illuminated Manuscripts.) Malibu, Calif.: J. Paul Getty Museum, in Association with Koninklijke Bibliotheek, The Hague, 1994. Pp. Xii, 255; 49 Color and Black-and-White Figures, 68 Color Plates, Foldout Genealogical Chart. $95. [REVIEW] Speculum 71 (2):461-463.score: 405.0
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  4. Jack Zupko (2012). Michiel Streijger , Paul J. J. M. Bakker , and Johannes M. M. H. Thijssen , Eds. John Buridan,Quaestiones Super Libros “De Generatione Et Corruption” Aristotelis: A Critical Edition with an Introduction. [REVIEW] Hopos: The Journal of the International Society for the History of Philosophy of Science 2 (1):192-195.score: 405.0
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  5. Sigekatu Kuroda (1958). Review: A. Heyting, Espace de Hilbert Et Intuitionnisme; Paul Bernays, H. Hermes, A. Heyting, Ingebrigt Johansson, Abraham Robinson, Discussion. [REVIEW] Journal of Symbolic Logic 23 (2):228-229.score: 405.0
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  6. Garland E. Allen (1969). Hugo De Vries and the Reception of the "Mutation Theory". Journal of the History of Biology 2 (1):55 - 87.score: 288.0
    De Vries' mutation theory has not stood the test of time. The supposed mutations of Oenothera were in reality complex recombination phenomena, ultimately explicable in Mendelian terms, while instances of large-scale mutations were found wanting in other species. By 1915 the mutation theory had begun to lose its grip on the biological community; by de Vries' death in 1935 it was almost completely abandoned. Yet, as we have seen, during the first decade of the present century it achieved (...)
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  7. Conway Zirkle (1968). The Role of Liberty Hyde Bailey and Hugo de Vries in the Rediscovery of Mendelism. Journal of the History of Biology 1 (2):205 - 218.score: 288.0
    The almost simultaneous and overlapping discoveries of Mendel's forgotten work by Hugo de Vries, Carl Correns, and Erik von Tschermak gave rise to an intense rivalry, some jealousy, and more than a little illfeeling. De Vries, the first to announce the discovery, has been subjected to the charge that he wished to conceal his discovery and to obtain for himself the credit for having discovered what we now call Mendelism. This charge involves the statement that de Vries (...)
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  8. W. M. Lindsay (1909). Traube's Nomina Sacra and Posthumous Works Nomina Sacra : Versuch einer Geschichte der christlichen Kürzung. Von Ludwig Traube, o. ö. Professor der Philologie an der Universitat, München. (Quellen und Untersuckungen zur lateinischen Philologie des Mittelalters. Herausgegeben von Ludwig Traube. Zweiter Band). Munich: C. H. Beck'sche Verlagsbuchhandlung. 1907. Pp. x + 295. M. 15. Vorlesungen und Abhandlungen. Von Ludwig Traube. Herausgegeben von Franz Boll. Erster Band. Zur Paläographie und Handschriftenkunde. Herausgegeben von Paul Lehmann. Mit biographischer Einleitung von Franz Boll. Munich: C. H. Beck'sche Verlagsbuchhandlung. 1909. Pp. lxxv+263. [REVIEW] Classical Quarterly 3 (02):132-.score: 264.0
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  9. O. Cornejo-Pérez, J. Negro, L. M. Nieto & H. C. Rosu (2006). Traveling-Wave Solutions for Korteweg–de Vries–Burgers Equations Through Factorizations. Foundations of Physics 36 (10):1587-1599.score: 252.0
    Traveling-wave solutions of the standard and compound form of Korteweg–de Vries–Burgers equations are found using factorizations of the corresponding reduced ordinary differential equations. The procedure leads to solutions of Bernoulli equations of non-linearity 3/2 and 2 (Riccati), respectively. Introducing the initial conditions through an imaginary phase in the traveling coordinate, we obtain all the solutions previously reported, some of them being corrected here, and showing, at the same time, the presence of interesting details of these solitary waves that have (...)
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  10. J. H. Wright (1893). De Vries's Ethopoiia in Lysias Ethopoiia. A Rhetorical Study of the Types of Character in the Orations of Lysias. By William Levering De Vries. [Johns Hopkins Doctor-Dissertation.] Baltimore, 1892. Pp. 48. [REVIEW] The Classical Review 7 (1-2):64-.score: 211.5
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  11. Paul Schuurman (2007). Continuity and Change in the Empiricism of John Locke and Gerardus de Vries (1648–1705). History of European Ideas 33 (3):292-304.score: 211.5
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  12. Paul H. de Vries (1989). Adam Smith's “Theory” of Justice. Business and Professional Ethics Journal 8 (1):37-55.score: 198.0
  13. Franklin Ferreira Silva (2013). ASSOUN, Paul-Laurent. A Escola de Frankfurt. Trad: Helena Cardoso. São Paulo: Ática, 1991. Cadernos Do Pet Filosofia 4 (7):113-118.score: 192.0
    Resenha do livro "A Escola de Frankfurt" do autor Paul-Laurent Assoun, obra complememtar sobre a formação e estruturação teórica sobre a Escola de Frankfut, sua história e seus principais autores.
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  14. W. E. P. Pantin (1915). Weidmann's Series Quintiliani, liber X., erkl. von E. Bonnell; 6te Aufl. von H. Röhl. Vergils Gedichte erkl. von Th. Ladewig, C. Schaper and P. Deuticke. II. Buch I.-VI. der Äneis. 13te Aufl., bearb. von Paul Jahn. 341 pp. M. 3.20. M. Tullii Ciceronis Orator erkl. von W. Kroll. 228 pp. M. 2.80. Ciceros Reden Phil. III.-VI. 120 pp.; Phil.VII.-X. 121 pp. M. 1.20 each volume. Sophokles erkl. von F. W. Schneidewin und A. Nauck; Aias, Iote Aufl., neue Bearb. von L. Radermacher, 196 pp.; Antigone, IIte Aufl., besorgt von Ewald Bruhn.: M. 2.20 each. Cornelius Nepos erkl. von K. Nipperdey, in liter Aufl. besorgt von K. Witte. M. 3.40. Thukydides erkl. von J. Cassen. Zweites Buch. 5te Aufl., bearb. von J. Steup. 330 pp. M. 3.60. [REVIEW] The Classical Review 29 (06):185-186.score: 189.0
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  15. H. Chadwick (1965). Paul Aubin: Le problème de la 'conversion': Étude sur un terme commun à l'hellénisme et au christianisme des trios premiers siècles. Pp. 236. Paris. Beauchesne, 1962. Paper, 20 fr. [REVIEW] The Classical Review 15 (01):129-.score: 189.0
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  16. H. Chadwick (1966). Paul Gallay: S. Grégoire de Nazianze: Lettres. Tome I. (Collection Budé.) Pp. Xlvi+134. Paris: Les Belles Lettres, 1964. Paper, 18 Fr. [REVIEW] The Classical Review 16 (03):409-.score: 189.0
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  17. H. M. Fangerau (2006). The Novel Arrowsmith, Paul de Kruif (1890-1971) and Jacques Loeb (1859-1924): A Literary Portrait of "Medical Science". Medical Humanities 32 (2):82-87.score: 189.0
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  18. A. H. M. Jones (1957). Antioch Paul Petit: Libanius et la vie municipale à Antioche au IVe siècle après J.C. (Institut français d'archéologie de Beyrouth, Bibliothéque Archéologique et Historique, Ixii.) Pp. 446. Paris, 1955. Paper. [REVIEW] The Classical Review 7 (3-4):252-254.score: 189.0
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  19. H. J. Rose (1927). Roman History and Pre-History Histoire Romaine. Tome Premier: Des Origines à l'Achèvement de la Conquête (133 Avant J.-C). Par Ettore Pais. Adapté d'Après le Manuscrit Italien Par Jean Bayet. Pp. 144. Fascicule I. Paris: Les Presses Universitaires de France, 1926. (Part III. Of Histoire Ancienne, Edited by Glotz). Rome the Law-Giver. By J. Declareuil, Translated by E. A. Parker. Pp. Xvi + 400. London: Kegan Paul, Trench, Trübner and Co., 1927. 16s. Net. Primitive Italy and the Beginnings of Roman Imperialism. By Léon Homo. Translated by V. Gordon Childe. Pp. Xi + 371. London: Kegan Paul, Trench, Trübner and Co., 1927. 16s. Net. (Two Volumes of History of Civilisation, Edited by Ogden.). [REVIEW] The Classical Review 41 (02):71-72.score: 189.0
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  20. H. J. Rose (1961). Paul Moraux: Une defixion judiciaire au Musée d' Istanbul. (Académie Royale de Belgique, Classe des Lettres, liv. 2.) Pp. 62; 1 plate. Brussels: Palais des Academies, 1960. Paper, 50 B.fr. [REVIEW] The Classical Review 11 (03):304-.score: 189.0
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  21. H. J. Rose (1960). Paul Moraux: Une Imprécation Funéraire a Néocésarée. (Bibl. Arch, Et Hist, de i'Institut Français d'Lstainbul, Iv.) Pp. 56; 4 Plates. Paris: Adrien–Maisonneuve, 1959. Paper. [REVIEW] The Classical Review 10 (03):269-270.score: 189.0
  22. Frank Thilly (1908). Book Review:Die Kultur der Gegenwart. Paul Hinneberg, W. Dilthey, A. Riehl, W. Wundt, W. Ostwald, H. Ebbinghaus, R. Eucken, Fr. Paulsen, W. Muench, Th. Lipps. [REVIEW] Ethics 19 (1):118-.score: 189.0
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  23. A. H. M. Jones (1955). Paul Cloché: Alexandre le Grand. (Que Sais-Je, No. 622.) Pp. 123. Paris: Presses Universitaires de France, 1954. Paper, 150 Fr. [REVIEW] The Classical Review 5 (3-4):323-324.score: 189.0
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  24. Merritt H. Moore (1932). Book Review:L'Unite Humaine: Histoire de la Civilisation Et de L'Esprit Humaine. Paul Perrier. [REVIEW] Ethics 42 (4):478-.score: 189.0
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  25. A. H. Armstrong (1960). Plotinus Paul Henry, Hans-Rudolf Schwyzer: Plotini Opera, Ii. Pp. Liii+501. Bruges: Desclée de Brouwer, 1959. Cloth, 450 B. Fr. [REVIEW] The Classical Review 10 (03):221-222.score: 189.0
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  26. H. Chadwick (1959). Paul Gallay: Les Manuscrits des Lettres de Saint Grégoire de Nazianze. (Collection des Études Anciennes.) Pp. 134. Paris: Les Belles Lettres, 1957. Paper. [REVIEW] The Classical Review 9 (01):78-79.score: 189.0
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  27. H. M. Fangerau (2006). The Novel Arrowsmith, Paul de Kruif (1890–1971) and Jacques Loeb (1859–1924): A Literary Portrait of “Medical Science”. Medical Humanities 32 (2):82-87.score: 189.0
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  28. W. H. C. Frend (1960). Religion and Revolution in Roman Africa Jean Paul Brisson: L'Autonomisme Et Christianisme Dans l'Afrique Romaine. Pp. 456. Paris: De Boccard, 1958. Paper. [REVIEW] The Classical Review 10 (02):162-164.score: 189.0
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  29. Paul Gochet (2006). Qu'est-Ce Que la Réalité ? Les Réponses de Quine Et de H. Zwirn. Philosophia Scientiae 10 (1):23-39.score: 189.0
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  30. H. Ll Hudson-Williams (1965). Isocrates and His Time Paul Cloché: Isocrate Et Son Temps. (Annales Littéraires deL'Universite de Besançon, 54.) Pp. Xv+140. Paris: Les Belles Lettres, 1963. Paper, 12 Fr. [REVIEW] The Classical Review 15 (02):170-171.score: 189.0
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  31. Morris H. Morgan (1890). Two Editions of Andocides Andocidis Orationes edidit Iustus Hermann Lipsius; pp. xxxii, 67. B. Tauchnitz, Leipzig, 1888. M. 1. 20. Andocidis de Mysteriis et de Reditu; edited by E. C. Marchant, B.A., late scholar of Peter house, Cambridge; Assistant Master at St. Paul's School. Rivingtons, London, 1889. 5s. [REVIEW] The Classical Review 4 (03):114-116.score: 189.0
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  32. Paul Bernays (1948). Review: Severin Bays, Les Concepts Mathematiques Sont-Ils Inventes Ou Decouverts? (Discours d'Ouverture du President Annuel de la S. H. S. N.). [REVIEW] Journal of Symbolic Logic 13 (3):157-157.score: 189.0
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  33. Paul-E. Couture (1975). H. Faber et E. van der Schoot, La pratique du dialogue pastoral, éléments de psychologie pour le ministère. Paris, Le Centurion, 1973 (14.5 X 21.5 cm), 240 pages. [REVIEW] Laval Théologique et Philosophique 31 (2):219.score: 189.0
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  34. Paul-Émile Langevin (1974). G.-H. Baudry, Pierre Teilhard de Chardin — Bibliographie (1881-1972). Lille, Facultés Catholiques, 1972, (15.5 X 23 Cm), 116 Pages. [REVIEW] Laval Théologique et Philosophique 30 (2):205.score: 189.0
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  35. Jean-Paul Mathieu (1973). J. Blinzer, H. Geist, P. Hoffmann, H. Leroy, F. Mussner, G. Voss, Jésus dans les évangiles. Traduit de l'allemand par A. Liefooghe. Coll. « Lire la Bible », no 29, Paris, Éditions du Cerf, 1971 (13.5 x 18.3 cm), 169 pages. [REVIEW] Laval Théologique et Philosophique 29 (3):325.score: 189.0
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  36. O. de Selingcourt (1939). The Study of Society: Methods and Problems. Edited by F. C. Bartlett, M.A., F.R.S., Hon.D.Ph.; M. Ginsberg, M.A., D.Litt.; E. J. Lindgren, M.A., Ph.D.; R. H. Thouless, M.A., Ph.D., (London: Kegan Paul, Trench, Trubner & Co., Ltd. 1939. Pp. Xii+498. Price 10s. 6d. Net.). [REVIEW] Philosophy 14 (56):498-.score: 189.0
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  37. A. H. De Hartog (1938). Prof. Dr. A. H. De Hartog Uit "Redelijkheid der Religie" [En] "De Heilsfeiten". Synthese 3 (12):490 - 492.score: 162.0
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  38. Daniel Frey (2012). Lecture philosophique et lecture théologique de la Bible chez Paul Ricœur. Études Ricoeuriennes / Ricoeur Studies 3 (2):72-91.score: 156.0
    Attention to the Bible, though not central, is constant in Paul Ricœur’s work, which features a succession of several approaches. In Symbolique du mal (1960), Ricœur attempts to think on the basis of biblical symbols with a clear philosophical intent that, however, uses a theological scheme (“believe to understand”). In subsequent essays on biblical hermeneutics, such as Herméneutique de l’idée de révélation (1977), Ricœur chooses to distance himself from theological reading in order to enable his philosophical reading to grasp (...)
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  39. Damien Tissot (2013). Etre fidèle à soi: Féminisme, éthique et justice à la lumière de la philosophie de Paul Ricœur. Études Ricoeuriennes / Ricoeur Studies 4 (1):92-112.score: 156.0
    En faisant dialoguer Paul Ricœur, Judith Butler, Emmanuel Levinas et Annie Léchenet, je montre comment l’œuvre de Ricœur offre des ressources intéressantes pour articuler une double exigence des discours féministes, à savoir une exigence de justice et une exigence de reconnaissance. Cet article se propose de montrer plus précisément comment l’herméneutique du sujet ricœurien, qui place l’estime de soi au cœur d’une recherche de la vie bonne, avec et pour les autres, dans des institutions justes, peut offrir un intérêt (...)
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  40. Martijn Boven (2008). Wat vastgelegd is, misleidt ons: de Cahiers van Paul Valéry. Deus Ex Machina 127:5-6.score: 156.0
    Paul Valéry is de dichter die zwijgt; de denker die weigert filosoof te zijn; de schrijver die de taal in staat van beschuldiging stelt; de expert die volhoudt een amateur te zijn; de mysticus die zijn heil zoekt bij de wiskunde; de stamelaar die aan een kwaal van precisie lijdt; de Narcissus die misschien toch liever Orpheus had willen zijn. Hij is de chroniqueur van het denken en de meester van de tegenspraak. Ik probeer me hem voor te stellen. (...)
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  41. Roberto Espejo (2009). Desarrollo humano y participación comunitaria: . algunas reflexiones desde el enfoque gestáltico de Paul Goodman. Polis 23.score: 156.0
    En este artículo intentamos crear un lazo entre el enfoque gestáltico de Paul Goodman y el desarrollo humano a través del concepto de la participación comunitaria. La crítica social de Paul Goodman se conecta con las ideas centrales de la terapia gestáltica como una forma de mostrar la importancia de la participación comunitaria en una definición posible de desarrollo humano. La concepción de John Dewey de las instituciones como herramientas de desarrollo se utiliza como un punto de contacto (...)
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  42. Sabrina Ruggeri (2013). A ontologia do agir de Paul Ricoeur: alteridade e pluralidade. Revista Inquietude 4 (2):72-87.score: 156.0
    Este trabalho pretende acompanhar o trajeto ricoeuriano em O si- mesmo como um outro em busca de uma interpretação ontológica dos resultados alcançados com a hermenêutica do si-mesmo. A ontologia de Paul Ricoeur possui como centro o agir humano, ainda que pretenda preservar a polissemia do ser, isto é, manter-se plural em meio aos muitos modos de dizer o si. Acompanhamos, deste modo, a proposta ontológica de Paul Ricoeur dotada de um caráter fragmentário que passa por filosofias como (...)
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  43. Fernanda Henriques (2005). Paul Ricoeur leitor e herdeiro de Kant. Revista Portuguesa de Filosofia 61 (2):593 - 607.score: 153.0
    O presente artigo pretende dar sentido à afirmação feita, mais do que uma vez, por Paul Ricoeur, de que a sua filosofia poderia ser vista como um kantismo pós-hege-liano. Nesse contexto, o artigo procura abordar o pensar ricoeuriano mostrando de que modo ele se instaura e se desenvolve no horizonte kantiano de uma filosofia dos limites do saber. Essa abordagem é desenvolvida em dois momentos. O primeiro dirige-se à leitura que Paul Ricoeur faz da Crítica da Razão Pura (...)
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  44. Jeffrey Andrew Barash (forthcoming). Qu'est-ce que la mémoire collective ? Réflexions sur l'interprétation de la mémoire chez Paul Ricœur. Revue de Métaphysique et de Morale.score: 150.0
    La présente étude se consacre à un examen du concept de la mémoire collective en s'interrogeant sur l'interprétation que Paul Ricœur propose de ce concept dans son ouvrage La mémoire, l'histoire, l'oubli. L'auteur présente une lecture critique de l'interprétation de la mémoire collective chez Ricœur là ou Ricœur tente de comprendre ce phénomène par analogie avec la mémoire personnelle et risque, selon cette lecture, d'occulter les dimensions de la mémoire collective qui échappent à un tel rapport analogique. L'auteur tente (...)
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  45. Alain Boyer (2010). Le phénomène de l'hésitation selon Paul ricœur. Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 200 (4):479 - 494.score: 150.0
    En 1950, Paul Ricœur publia une imposante Philosophie de la volonté, vite brocardée par la vague structuraliste et les critiques de toute « philosophie de la conscience ». On y trouve notamment une analyse du phénomène de l'hésitation qui contient bien des éléments encore pertinents. Phénomène bien connu, l'hésitation n'a pas été vraiment thématisée en tant que telle, même si, comme le montre Ricœur, l'histoire de la philosophie est susceptible d'aider à le faire. Mais le doute cartésien, par exemple, (...)
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  46. Ḥasdaï Crescas (2011). À propos de Lumière de l'Éternel, de Ḥasdaï Crescas. Labyrinthe (37):157-161.score: 150.0
    Cette parution est un événement. Lumière de l’Éternel est le dernier des ouvrages majeurs du rationalisme juif médiéval, ponctuant une série de tentatives de mesurer le judaïsme aux exigences de la rationalité philosophique. Son auteur, Ḥasdaï Crescas (vers 1340-1410), est un pur produit du judaïsme espagnol, philosophe et élève de grands maîtres de la tradition talmudique (notamment Nissim de Gérone, dit « le Ran »). Il fut un dirigeant de la communauté barcelonaise. L’ouvrage aurait été ac..
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  47. Jean Marcel Vincent (2007). La figure de l'inversion dans le poème tenebrae de Paul Celan. Revue de Théologie Et de Philosophie 139 (3):205-225.score: 150.0
    L�usage, dans un contexte liturgique, du poème le plus connu de Paul Celan, Tenebrae, pose problème. Quel «projet de réalité» se déploie-t-il dans ce texte ? Une interprétation est ici proposée qui prend particulièrement en considération l�univers poétique de l�auteur jusqu�en 1957 ainsi que les nombreuses réminiscences littéraires et spécialement bibliques qui lui permettent d�élaborer un contre-langage. Les étapes préliminaires du poème que nous révèlent les éditions critiques récentes fournissent des pistes précieuses pour affiner le sens de ce poème (...)
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  48. de Paul Tillich de la Pensée (1978). L'impact de Schelling Sur la Formation de la Pensée de Paul Tillich. Revue D Histoire Et de Philosophie Religieuses 58:5.score: 150.0
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  49. Rafael Frochoso Sánchez (2006). Las acuñaciones de Muhammad I (238-273 h.). Al-Qantara: Revista de Estudios Árabes 27 (2):375-389.score: 150.0
    Realizamos una descripción de las acuñaciones de Mufrsmmad 1; en ellas y partiendo de la continuidad de estilo con las llevadas a cabo por el emir 'Abd al-Ral~min II, encontramos un periodo de transición durante los quince primeros años del reinado que se prolongan hasta veintiuno en el caso de las monedas de la serie del 239 al 259 h. presentada en último lugar. En una segunda etapa, iniciada en 250 h., se aumenta el módulo de los dírhams dejando un (...)
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  50. Henri Dominique Saffrey (2007). Paul (Saül), un juif de la diaspora. Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 2:313-322.score: 146.0
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