Search results for 'Paula Lobatao De Faria' (try it on Scholar)

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  1.  2
    Marcos Ferreira de Paula (2014). Pode o Conhecimento Dar Alguma Alegria? Uma Interpretação da "Melancolia I ", de Albrecht Dürer, a Partir da "Ética" de Spinoza. Kriterion: Revista de Filosofia 55 (130):597-618.
    Este artigo busca interpretar a gravura "Melancolia I", do renascentista alemão Albrecht Dürer, segundo o pano de fundo filosófico do pensamento de Spinoza. A ideia central é a de que, nessa gravura, haveria uma intuição artístico-filosófica pela qual Dürer foi levado a associar a tristeza melancólica à ideia de um conhecimento confuso e turvado pela imaginação. Tal intuição se completaria numa outra gravura, criada no mesmo ano, o "São Jerônimo em seu gabinete", na qual a melancolia do "homem de cultura" (...)
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  2.  2
    Márcio Gimenes de Paula (2011). Resenha: Tratado de ateologia. Trans/Form/Ação 30 (2).
    Michel Onfray já é um conhecido do público brasileiro pela tradução de alguns de seus livros como A arte de ter prazer, A razão gulosa, O ventre dos filósofos, A políica do rebelde e A escultura de si. Igualmente conhecida é sua postura como filósofo, isto é, sua recusa da academia, sua ênfase no prazer, sua afirmação do ateísmo e sua participação na montagem da Universidade Popular de Caen que pretende, no interior da França (e também nas páginas da web), (...)
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  3.  1
    Marcio Gimenes de Paula (2008). A kênósis entre o sagrado e o profano: a polí­tica e a secularização em Kierkegaard e seu dialogo com algumasdas teses de Vattimo. Princípios 15 (23):233-253.
    la82 12.00 Normal 0 21 false false false PT-BR X-NONE X-NONE MicrosoftInternetExplorer4 Um dos objetivos do presente artigo é analisar a temática da política e da secularizaçáo na obra do filósofo Kierkegaard (1813-1855). Duas obras do pensador dinamarquês seráo especialmente analisadas aqui: O Indivíduo e Exercício do cristianismo . O segundo objetivo, é promover o diálogo de suas teses, contrárias ao processo de secularizaçáo, com as teses de Gianni Vattimo (1936-), pensador italiano e entusiasta de um mundo secularizado. A despeito (...)
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  4. Marcio Gimenes de Paula (2014). Religião e cultura: um breve itinerário do fim do mundo antigo aos dias de Kierkegaard. Revista de Filosofia Aurora 26 (469):191.
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  5.  2
    Márcio Gimenes de Paula (2007). Tratado de Ateologia. Trans/Form/Ação 30 (2):281-285.
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  6.  1
    Paulo Faria (2010). Uma sombra de dúvida: Reflexividade E fechamento epistêmico. Philósophos - Revista de Filosofia 14 (2):63-113.
    The paper discusses the relations between two putative epistemic principles, Reflexivity and Closure, with a view to assess whether the repudiation of the former, usually required by externalistic accounts of knowledge, necessitates the repudiation, as well, of the latter. A negative reply to that question is offered, which prompts the hypothesis that alleged counterexamples to Closure are artifacts of the rather peculiar conditions on which, in the course of a particular kind of epistemological inquiry, are introduced assumptions such as are (...)
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  7.  1
    Daniel Luporini Faria (2015). Reflexões acerca Das concepções de redução E emergência. Synesis 7 (1):66-77.
    O objetivo deste artigo é modesto. Trata-se apenas de caracterizar as perspectivas reducionistas e emergentistas, apontando as distinções entre ambas as posturas, bem como ressaltar que embora haja uma aproximação quanto à possibilidade de se aceitar uma emergência de tipo “fraco”, há um distanciamento dessas posturas filosóficas no que concerne à emergência de tipo “forte”.
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  8. M. Faria (2010). Book Review: Patrick Cardon, Discours Litteraires Et Scientifiques Fin-de-Siecle. Autour de Marc-Andre Raffalovich. Paris: Orizons, 2008. [REVIEW] Diogenes 57 (1):157-158.
    (No abstract is available for this citation).
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  9.  4
    Domingos Faria (2014). Proposta de argumento contra o naturalismo metafísico. Principia: An International Journal of Epistemology 18 (3):361.
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  10.  1
    Carlos Magno Camargos Mendonça & Carla Soares Faria (2010). “Corpo de delito”: As subversões do gestual pornográfico em duas manifestaçoes artísticas em ambientes digitais. Logos 17 (1):118-127.
    In this article we debate how the meanings of gesture language eroticize bodies in two online artistic references: the amateur videos of people masturbating themselves from the website “Beautiful Agony” ( www.beautifulagony.com ), which show faces only; and the “My Luxuria” series, by the artist Alex Kliszynski ( www.ask-art.net ), where in the pictures, models who are naked and in erotic positions have their bodies replaced by bodies which resemble a “Barbie” doll. Once we are facing the images of fractioned (...)
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  11.  1
    Felipe Faria (2012). A revolução darwiniana na paleontologia e a ideia de progresso no processo evolutivo. Scientiae Studia 10 (2):297-326.
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  12.  27
    Paula Marcio Gimenes de Paula (2011). Kierkegaard e Plantinga: a subjetividade e a crença em Deus. Veritas: Revista de Filosofia da PUCRS 56 (2).
    The aim of this paper is to present a discussion of the issue of subjectivity as an important factor for the affirmation of religious belief in both the work of Kierkegaard and Plantinga. Despite some conceptual differences, we conclude that both authors are not interested in proving God’s existence, but rather focus on experience as a central factor. In addition, for both authors, and the C hristian tradition in general, the subjectivity is fundamental to the affirmation of belief. In Kierkegaard (...)
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  13.  12
    José Eduardo Faría & Claudia de Lima Menge (1980). A Funçâo Social da Dogmática e a Crise do Ensino e da Cultura Jurídica Brasileira. Anales de la Cátedra Francisco Suárez 20:181-218.
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  14.  3
    Alexandre da Costa, Amauri Carlos Ferreira, Davidson Sepini Gonçalves, Aurino José Góis & Paulo Antônio Couto Faria (2009). Dissertações e Teses v.2 n.4. Horizonte 2 (4):159-164.
    COSTA, Alexandre da. Fundamentos da bioética: estudo sobre o pensamento de Hugo Tristram Engelhardt Jr. FERREIRA, Amauri Carlos. O imaginário religioso e modos de vida urbana: experiência e memória da Juventude Católica em Belo Horizonte – MG, anos 80. GONÇALVES, Davidson Sepini. O Panóptico de Jeremy Bentham: por uma leitura utilitarista. GÓIS, Aurino José. Parque Municipal de Belo Horizonte: público, apropriações e significados. FARIA, Paulo Antônio Couto. Teologia no limiar da filosofia: a modernidade e o encontro fé e razão (...)
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  15.  2
    João Antônio de Paula (2006). Elective Affinities and Economic Thought: 1870-1914. Kriterion: Revista de Filosofia 2 (SE):0-0.
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  16. João Antônio de Paula (2005). Afinidades Eletivas E Pensamento Econômico: 1870-1914. Kriterion: Revista de Filosofia 46 (111):70-90.
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  17. Ana Paula Torres Megiani (2007). Das palavras e das coisas curiosas: correspondência e escrita na coleção de notícias de Manuel Severim de Faria. Topoi 8 (15):24-48.
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  18.  6
    Carlos Henrique Martins Da Silva, Renato Luiz Guerino Cunha, Ronaldo Borges Tonaco, Thulio Marquez Cunha, Carolina Boaventura Diniz, Gustavo Gontijo Domingos, Juliana Diniz Silva, Marcelo Vitral Vitorino Santos, Melissa Ganam Antoun & Rodrigo Lobato De Paula (2003). Not Telling the Truth in the Patient-Physician Relationship. Bioethics 17 (5-6):417-424.
  19.  4
    Lara Cristina D' Avila Lourenço, Milena de Barros Viana & Danúbia Cristina de Paula (2011). A função da angústia na metapsicologia freudiana. Natureza Humana 13 (1):65-83.
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  20.  4
    João Antônio de Paula (2005). Afinidades eletivas e pensamento econômico: 1870-1914. Kriterion: Journal of Philosophy 46 (111):70-90.
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  21. João Antonio De Paula (1997). A Polifonia da Modernidade. Kriterion: Journal of Philosophy 38 (96):55-69.
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  22.  8
    Isabelle Hirtzlin, Christine Dubreuil, Nathalie Préaubert, Jenny Duchier, Brigitte Jansen, Jürgen Simon, Paula Lobatao De Faria, Anna Perez-Lezaun, Bert Visser, Garrath D. Williams, Anne Cambon-Thomsen & The Eurogenbank Consortium, An Empirical Survey on Biobanking of Human Genetic Material and Data in Six EU Countries.
    Biobanks correspond to different situations: research and technological development, medical diagnosis or therapeutic activities. Their status is not clearly defined. We aimed to investigate human biobanking in Europe, particularly in relation to organisational, economic and ethical issues in various national contexts. Data from a survey in six EU countries were collected as part of a European Research Project examining human and non-human biobanking. A total of 147 institutions concerned with biobanking of human samples and data were investigated by questionnaires and (...)
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  23.  1
    Michael Ashburner (1984). Chromosomes in Wonderland. Molecular Evolution and Organization of the Chromosome. By A. LIMA-DE-FARIA. Elsevier, 1983. Pp. 1163. $191.50 or Dutch Florins 450.00. [REVIEW] Bioessays 1 (3):139-140.
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  24. Marimilda Vitali (2010). O discurso acerca de los versos de Faria y Sousa no prólogo do comentario das Rimas várias de Camoes. Humanitas 62:189-224.
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  25.  6
    Graciela Cristina Zecchin de Fasano (2011). Paula Da Cunha Corrêa. Um Bestiário Arcaico. Fábulas e imagens de animais na poesía de Arquíloco, Editora Unicamp. 2010, 526 pp. [REVIEW] Synthesis (la Plata) 18:159-167.
    Este trabajo indaga las resemantizaciones del mito de Venus en tres poetas latinoamericanos: Julián del Casal, Rubén Darío y José Lezama Lima teniendo en cuenta la intertextualidad y las poéticas correspondientes. This paper analyses the Venus myth appropiation into the poetry of Julián del Casal, Rubén Darío and José Lezama Lima considering their poetry and intertextuality.
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  26.  7
    Claudio Fuentes Bravo (2013). Luis Vega Reñón & Paula Olmos Gómez. 2011. Compendio de Lógica, Argumentación y Retórica. Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 28 (2):345-348.
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  27.  11
    Juan Felipe González Calderón (2013). Vega-Reñón, Luis & Olmos, Paula (eds.). Compendio de lógica, argumentación y retórica. Ideas Y Valores 62 (151):257-268.
    El presente trabajo investiga las tesis sobre el poder civil de Alonso de la Veracruz que buscan incorporar en la comunidad política española a los habitantes autóctonos del Nuevo Mundo, tesis que suelen relacionarse con F. de Vitoria y el tomismo español, y que últimamente son consideradas parte del republicanismo novohispano elaborado desde la periferia americana. Se busca demostrar que su propósito era aplicar una teoría de derechos naturales, sin que ello implique participación política de los indios americanos. Se analiza (...)
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  28.  4
    Marieta Moura de Pinho (2010). PAULA, Márcio Gimenes de. Subjetividade e objetividade em Kierkegaard. São Paulo: Annablume editora, 2009. Horizonte 8 (16):182-184.
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  29. Marieta Moura de Pinho (2010). PAULA, Márcio Gimenes de. Indivíduo e comunidade na filosofia de kierkegaard. São Paulo: Paulus, 2009. Horizonte 8 (19):158-160.
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  30. Friedrich Immanuel Niethammer, Wilhelm Baum, Ursula Wiegele, Christoph Prainsack & Franz Paul von Herbert (1995). Korrespondenz Mit Dem Klagenfurter Herbert-Kreis Mit Einer Ergänzung, Franz de Paula von Herbert, Mein Abtrag an Die Welt. Monograph Collection (Matt - Pseudo).
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  31.  6
    Ana Drolas (2010). Reseña "Resistencias Laborales: Experiencias de repolitización del trabajo en Argentina" de Paula Lenguita, Juan Montes Cató, Robinson Salazar, Melissa Salazar. Utopía y Praxis Latinoamericana 15 (49):114-115.
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  32.  9
    Henri-Marie Guindon (1998). EGRON, Agnès, O.S.B., MIGUEL, Pierre, O.S.B., PICARD, Paula, O.S.B., Les Mots-Clés de la Bible. Révélation À IsraëlEGRON, Agnès, O.S.B., MIGUEL, Pierre, O.S.B., PICARD, Paula, O.S.B., Les Mots-Clés de la Bible. Révélation À Israël. [REVIEW] Laval Théologique et Philosophique 54 (1):205-206.
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  33.  11
    Katherine Groo (2012). Paula Amad (2010) Counter-Archive: Film, the Everyday, and Albert Kahn's Archives de la Planète. Film-Philosophy 16 (1):263-269.
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  34.  4
    Adélio Ferreira Alves (2012). Ensino Religioso: abordagens, convergências e divergências entre as escolas “Madre Paula” e “Adão de Fátima Pereira” em Belo Horizonte e Sabará. 2011. 184 f. Dissertação (Mestrado) – Pont. Univers. Católica de M.Gerais, PPGCR, B. [REVIEW] Horizonte 10 (28):1477-1479.
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  35.  1
    Caecilia Davis-Weyer (2002). Annie Shaver-Crandell and Paula Gerson, with Alison Stones, The Pilgrim's Guide to Santiago de Compostela: A Gazetteer. London: Harvey Miller, 1995. Pp. 421; Black-and-White Illustrations and Endpaper Maps. $75. Paula Gerson, Gen. Ed., The Pilgrim's Guide to Santiago de Compostela. The Pilgrim's Guide: A Critical Edition, 1: The Manuscripts: Their Creation, Production and Reception, by Alison Stones and Jeanne Krochalis, with Paula Gerson and Annie Shaver-Crandell; 2: The Text, Trans. Paula Gerson ... [REVIEW] Speculum 77 (2):637-640.
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  36.  1
    Del Moral Jose Angel & Analogıay Multiculturalismo’ Hermeneutica (2009). BLEICHMAR Daniela, Paula De Vos, Kirstin Huffine and Kevin Sheehan. British Journal for the History of Philosophy 17 (3):649-652.
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  37.  1
    Manuel Ferreira Patricio (2008). Reseña de "Do Sentir E Do Pensar. Ensaio Para Uma Antropologia (Experiencial) de Matriz Poética" de Paula Cristina Pereira. Utopía y Praxis Latinoamericana 13 (43):158-161.
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  38.  1
    R. Ramírez (2011). Reseña de "Lo Que Descartes le Podría Haber Dicho a Jaegwon Kim. Causalidad y Dualismo Sustancial" de Castelli, Paula. Ideas Y Valores 60 (145):185-191.
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  39.  1
    Andrew Taylor (2011). Paula Leverage, Reception and Memory: A Cognitive Approach to the Chansons de Geste. (Faux Titre, 349.) Amsterdam and New York: Rodopi, 2010. Paper. Pp. 338; Tables. $88.40. [REVIEW] Speculum 86 (4):1090-1092.
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  40.  1
    Emanuel J. Mickel (1985). Paula Clifford, Marie de France: Lais. London: Grant & Cutler, 1982. Paper. Pp. 93. £2.40. [REVIEW] Speculum 60 (1):218.
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  41. Ross H. Gast & Agnes C. Conrad (2013). Don Francisco de Paula Marin. Philosophy East and West 63 (2).
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  42. Artur Przybysławski (1998). Paula de Mana lektury Nietzschego. Przeglad Filozoficzny - Nowa Seria 28 (4):175-184.
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  43. Paula Lobato de Faria (ed.) (2006). The Role of Health Law, Bioethics, and Human Rights to Promote a Safer and Healthier World. Fundação Luso-Americana.
  44.  5
    Daniel Luporini de Faria (2012). Crítica de Chomsky ao materialismo. Cadernos Do Pet Filosofia 3 (6):18-26.
    No presente artigo, pretende-se expor e analisar as críticas que Noam Chomsky dirige contra o materialismo em filosofia da mente. Para o referido autor, a rigor, não faria sentido questionar o estatuto ontológico da mente, na medida em que os próprios físicos e filósofos materialistas desconhecem 90% da matéria que constitui o universo . Deste modo, Chomsky dirá que no tempo de Descartes, da filosofia mecânica, o que se fazia era ciência normal, ao passo que após o advento das (...)
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  45.  7
    Glaucia Gabriela Bagattini de Souza, Adriana Nobre de Paula Simão, Ricardo Franco de Lima & Sylvia Maria Ciasca (2011). Desempenho cognitivo de crianças e jovens com Transtorno do Déficit de Atenção e Hiperatividade. Aletheia 35:69-78.
    O presente artigo teve como objetivo comparar os resultados do desempenho cognitivo de crianças e jovens diagnosticados com os diferentes subtipos do Transtorno do Déficit de Atenção e Hiperatividade (TDAH) na Escala de Inteligência Wechsler para Crianças (WISC-III). Foram analisados dados dos regis..
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  46.  1
    Claudirene de Paula Bandini (2015). Gênero e poder na Igreja Universal do Reino de Deus. Horizonte 13 (39):1410-1426.
    From a doctoral research based on the theoretical and methodological construction of the Feminist Sociology of Religion, the referent text presents a discussion about power and domination of gender in the Universal Church of the Kingdom of God. The study adopts the religion as a sociological problem in order to raise some discussion points from the construction process and articulation of the relationship between power and gender resistance in religion. The doctoral thesis researched three major Pentecostal churches and found that (...)
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  47. Telma Luciene Vidali de Faria (forthcoming). Análise da carta-renúncia de jânio quadros. Lumen.
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  48.  1
    Márcia Regina de Faria da Silva (2009). A dejanira de ovídio. Principia 2 (19):31-39.
    Ovídio, poeta latino do século I a.C, compôs as Heroides, obra em que heróis e heroínas das lendas escrevem a seus amados(as) ausentes. Todas as cartas apresentam profundo teor trágico, tanto na temática quanto nos aspectos trágicos marcantes. Analisamos a tragicidade na carta de Dejanira a Hércules, na qual a mulher do herói narra seu desespero ao receber a notícia da morte de Hércules, após vestir a túnica que ela havia enviado. Como base para a análise, serão usados os conceitos (...)
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  49.  16
    Roberto de Andrade Martins & Silva Ana Paula Bispo da (2007). Voltaire, Maupertuis E o Debate Sobre o Princípio de Ação Mínima No Século XVIII: Aspectos Científicos E Extracientíficos. Filosofia Unisinos 8 (2):146-169.
    Towards the middle of the 18th century, Pierre-Louis Moreau de Maupertuis proposed the “principle of least action” as a fundamental law of physics and as a proof of the existence of God. Samuel König and other contemporary authors criticized Maupertuis’ work. There ensued a fierce discussion concerning this subject, in which Leonhard Euler, the king Frédéric II of Prussia and Voltaire took part. This paper discusses that debate, emphasizing its extrascientific features and analyzing the interests that motivated the actions of (...)
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  50.  2
    Jardel de Carvalho Costa & Layane de Paula Veloso (2010). A Themis frente aos vícios: o problema da inveja na teoria da justiça de John Rawls. Cadernos Do Pet Filosofia 1 (1):40-52.
    É reconhecido que a obra "Uma Teoria da Justiça" de John Rawls é um grande clássico da filosofia social e política contemporânea. Insatisfeito com a concepção utilitarista de justiça em fornecer uma análise satisfatória dos direitos e das liberdades dos cidadãos vistos como pessoas livres e iguais, Rawls procurou estabelecer quais os princípios de justiça que pessoas livres e racionais escolheriam se colocadas em uma situação de igualdade, a fim de definirem os termos fundamentais de sua associação. Contudo, diante de (...)
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