Search results for 'Per Sundberg' (try it on Scholar)

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  1.  19
    Mikael Härlin & Per Sundberg (1998). Taxonomy and Philosophy of Names. Biology and Philosophy 13 (2):233-244.
    Although naming biological clades is a major activity in taxonomy, little attention has been paid to what these names actually refer to. In philosophy, definite descriptions have long been considered equivalent to the meaning of names and biological taxonomy is a scientific application of these ideas. One problem with definite descriptions as the meanings of names is that the name will refer to whatever fits the description rather than the intended individual (clade). Recent proposals for explicit phylogenetic definitions of clade (...)
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  2.  2
    Adela McMurray & Don Scott (2013). Work Values Ethic, GNP Per Capita and Country of Birth Relationships. Journal of Business Ethics 116 (3):655-666.
    Workplaces around the world have experienced extraordinary changes to the composition of their workforces and the nature of work. Few studies have explored workers from multiple countries of birth, with multiple religious orientations, working together within a single country of residence. Building on and extending the Work Values Ethic (WVE) literature, we examine 1,382 responses from employees working in three manufacturing companies. Differences were found in the mean WVE scores of groups of respondents from 42 countries of birth. Their WVE (...)
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  3. Per Lindström, Mats Furberg, Thomas Wetterström & Claes Åberg (1986). Logic and Abstraction Essays Dedicated to Per Lindström on His Fiftieth Birthday. Monograph Collection (Matt - Pseudo).
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  4.  7
    Stefano Zan (2014). Per una teoria politica dell’impresa cooperativa. Scienza and Politica. Per Una Storia Delle Dottrine 26 (50).
    Il saggio propone una traccia di ricerca per l’elaborazione di una teoria politica della cooperazione, ovvero per la considerazione del fenomeno cooperativo come caratterizzato da una peculiare modalità di azione collettiva, non ricompresa nella celebre distinzione hirschmaniana tra Exit, Voice e Loyalty. Chi partecipa all’impresa cooperativa non crede nelle possibilità di successo sia dell’opzione voice che di quella exit, ma pratica una forma diversa di azione che si basa sulla fiducia in se stessi e nei soci che hanno interessi comuni. (...)
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  5.  1
    Rosangela Barcaro (2005). La morte cerebrale totale è la morte dell'organismo? Appunti per una riflessione critica. Materiali Per Una Storia Della Cultura Giuridica 35 (2):479-500.
    Sono discusse le principali argomentazioni medico-biologiche che costituiscono il nucleo della teoria secondo la quale la morte cerebrale totale corrisponde alla morte dell'essere umano. Speciale attenzione è riservata alla normativa che disciplina l’applicazione dei criteri per l'accertamento di morte e alle critiche che hanno mostrato come attualmente la teoria che fa da sostegno a quella normativa sia stata radicalmente messa in discussione.
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  6.  4
    Michael Loeb & John R. Binford (1970). Examination of Some Factors Influencing Performance on an Auditory Monitoring Task with One Signal Per Session. Journal of Experimental Psychology 83 (1p1):40.
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  7.  3
    Paolo Giorgi Rossi (2014). Screening: The Information Individuals Need to Support Their Decision: Per Protocol Analysis is Better Than Intention-to-Treat Analysis at Quantifying Potential Benefits and Harms of Screening. BMC Medical Ethics 15 (1):28.
    Providing individuals with the information necessary to make informed decisions is now considered an ethical standard for health systems and general practitioners.
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  8.  3
    Ron Milo (2013). What is the Total Number of Protein Molecules Per Cell Volume? A Call to Rethink Some Published Values. Bioessays 35 (12):1050-1055.
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  9.  1
    T. C. Scott (1938). The One-Error-Per-Trial Method of Maze Learning: How Affected by Instructions. Journal of Experimental Psychology 23 (1):80.
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  10.  2
    Arthur L. Brody (1958). Independence in the Learning of Two Consecutive Responses Per Trial. Journal of Experimental Psychology 56 (1):16.
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  11.  2
    Bennet B. Murdock Jr (1968). Decoding as a Function of the Number of Bits Per Chunk. Journal of Experimental Psychology 78 (1):1.
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  12. Enrico Moriconi (1993). Dimostrazioni E Significato Michael Dummett - Dag Prawitz - Per Martin-Löf.
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  13.  48
    Pierluigi Graziani (2014). Proposta di nuovi simboli per la Mereologia Formale. In Elena Casetta & Valeria Giardino (eds.), Mettere a fuoco il mondo. © ISONOMIA – Epistemologica, University of Urbino 106-111.
    La storia della nascita, utilizzo e declino delle notazioni scientifiche costituisce un’area di indagine importante che può aiutare le nostre analisi del pensiero scientifico e la sua evoluzione. […] this history constitutes a mirror of past and present conditions in mathematics which can be made to bear on the notational problems now confronting mathematics. The successes and failures of the past will contribute to a more speedy solutions of the notational problems of the present times.Questa storia, ovviamente, coinvolge anche le (...)
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  14.  89
    Michael J. Raven (2011). Can Time Pass at the Rate of 1 Second Per Second? Australasian Journal of Philosophy 89 (3):459 - 465.
    Some believe reality is dynamic: time passes, not just in our experience of reality, but objectively, in reality itself. There are many objections to this view. I focus on the rate objection: that time passes only if it passes at the rate of 1 second per second, but that it cannot coherently pass at that rate. Existing replies to this objection do not fully engage with its motivation. My aim is to refute the rate objection. Time can coherently pass at (...)
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  15.  2
    Wolfgang Huemer (2008). I Poeti Sono «mentitori Per Professione»? Il Valore Cognitivo Della Letteratura [are Poets «liars By Profession»? The Cognitive Value Of Literature]. la Società Degli Individui 32:9-25.
    Fin dall’antichità esiste una tensione tra filosofia e letteratura, a cui David Hume ha dato voce dicendo che i poeti sono «mentitori per professione»: i testi letterari, in quanto opere di finzione che parlano di persone che non sono mai esistite e di eventi che non sono mai accaduti, non contengono proposizioni vere. Ciò implica, però, che essi sono privi di qualsiasi valore cognitivo. Questo articolo cerca di mostrare che tale atteggiamento anticognitivista si basa su una concezione errata del progresso (...)
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  16.  4
    Jeffrey Glick, The Importance of Knowledge Per Se.
    A traditional line of inquiry in epistemology tried to analyze the concept of knowledge into its constituent components. In virtue of understanding these alleged more basic concepts, such as truth, justification, and belief, it was hoped that a complete and informative theory of knowledge would emerge. According to the revolutionary approach advocated here, one which originates in Timothy Williamson's Knowledge and Its Limits, better success can be achieved by reversing this conceptual analysis structure by taking knowledge as the fundamental explanatory (...)
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  17.  11
    Jonathan A. Gottschall & Tiffani A. Gottschall (2003). Are Per-Incident Rape-Pregnancy Rates Higher Than Per-Incident Consensual Pregnancy Rates? Human Nature 14 (1):1-20.
    Is a given instance of rape more likely to result in pregnancy than a given instance of consensual sex? This paper undertakes a review and critique of the literature on rape-pregnancy. Next, it presents our own estimation, from U.S. government data, of pregnancy rates for reproductive age victims of penile-vaginal rape. Using data on birth control usage from the Statisticalof the United States, we then form an estimate of rapepregnancy rates adjusted for the substantial number of women in our sample (...)
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  18.  3
    P. Singer (1995). Straw Men with Broken Legs: A Response to Per Sundstrom. Journal of Medical Ethics 21 (2):89-90.
    Per Sundström has totally misunderstood what I was trying to do when, in the context of my debate with some German opponents of my views, I referred to their views as implying that if we break a leg, we should not try to get it mended. My brief response corrects this misunderstanding.
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  19.  1
    H. Richards (1891). Recent Literature on the ' Αθηναίων Πολιτεία Aristotle on the Athenian Constitution, Translated, with Introduction and Notes, by F. G. Kenyon. London. Bell. 4s. 6d. Aristotle on the Constitution of Athens, Translated by E. Poste. London. Macmillan. 3s. 6d. Aristoteles Schriftvom Staatswesen der Athener, Verdeutscht von Georg Kaibel Und Adolf Kiessling. Strassburg. 2 Mk. Aristotele la Costituzione Degli Ateniesi Testo Greco, Versione Italiana, Introduzione E Note Per Cura di C. Ferrini. Milano. [REVIEW] The Classical Review 5 (10):465-468.
    Aristotle on the Athenian Constitution, translated, with introduction and notes, by F. G. Kenyon. London. Bell. 4s. 6d. Aristotle on the Constitution of Athens, translated by E. Poste. London. Macmillan. 3s. 6d. Aristoteles Schriftvom Staatswesen der Athener, verdeutscht von Georg Kaibel und Adolf Kiessling. Strassburg. 2 Mk. Aristotele la Costituzione degli Ateniesi Testo Greco, versione Italiana, introduzione e note per cura di C. Ferrini. Milano.
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  20.  6
    Miguel Sánchez-Mazas (1987). Invarianti Numeriei Internazionali Per Il Confronto Automatico -Sincronieo E/o Diacronieo- Delle Legislazioni: Un Modello Matematico Per Il Diritto Comparato. Theoria 3 (1):379-431.
    Descrizione degli obbiettivi, le tecniche ed i primi risultati di una ricerca attualmente in corso all’Università del Paese Basco per applicare il metodo degli invarianti numerici delle classi di equivalenza -già applicato (si veda “Il programma Ars Judicandi”) sul piano di una legislazione nazionale- alla costruzione di un modello matematico per automatizzare le operazioni di analisi logica parallela, confronto e decisione su diverse legislazioni nazionaIi, simultaneamente iscritte nel quadro di una “rete deontica internazionale” che descrive per ciascuna di esse i (...)
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  21.  1
    Deborah Black (2014). Cognoscere Per Impressionem: Aquinas and the Avicennian Account of Knowing Separate Substances. American Catholic Philosophical Quarterly 88 (2):213-236.
    There are surprisingly few texts in which Avicenna discusses our knowledge of separate substances. The most extensive account occurs in Metaphysics 3.8, a text which was cited by Aquinas in a small number of works from relatively early in his academic career. Aquinas’s attitude to Avicenna’s account, which he dubbed knowledge per impressionem, is by no means uniform, even within a single work. Sometimes Avicenna is an adversary; sometimes he is an ally; still other times he is an innocent bystander. (...)
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  22.  1
    Jose M. Sevilla (2002). Breve comentario sobre materiali per un confronto: Hobbes-Vico. Cuadernos Sobre Vico 2001 (354):13-14.
    Comentario del libro de Franco Ratto, Materiali per un confronto: Hobbes-Vico . Guerra Edizioni, Perugia, 2000. pp. 181).
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  23.  2
    Andrew Court (2005). The Measure of Cinema?: Per Persson's Understanding Cinema. Film-Philosophy 9 (4).
    Per Persson _Understanding Cinema: A Psychological Theory of Moving Imagery_ Cambridge: Cambridge University Press, 2003 ISBN 0-521-81328-X 52 illustrations, 281 pp.
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  24.  13
    Paolo Rocchi (1998). Una Struttura Algebrica Per L'Ontologia. Axiomathes 9 (3):307-317.
    La struttura a livelli modella il tutto e le sue parti con grande generalità. Lo dimostrano le argomentazioni teoriche (4.3), (4.4) e (4.5), e lo comprova la casistica che è stata aggiunta. Una tale struttura non presenta affatto i problemi a), b) e c) che sono tipici della struttura ad albero. Essa corregge inoltre deviazioni concettuali che sono diffuse nel settore informatico. L’immediatezza deviazioni concettuali che sono diffuse nel settore informatico. L’immediatezza visiva, infine, ne facilita la diffusione sul piano professionale (...)
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  25.  4
    Miquel Comas I. Oliver (2012). El meu nom és Assange, Julian Assange (i vull llicència per informar). Astrolabio: Revista Internacional de Filosofía 13:129-139.
    En contra de les aparences, la meva intenció és ridiculitzar i desactivar l’estratègic ús de referències a personatges de ficció per part dels mass media, els quals pretenen identificar el fundador de WikiLeaks amb tot aquest projecte —quelcom que facilita tant la deslegitimació com la mercantilització. Així, aquest article qüestiona la dominant personalització de la web de filtracions en Julian Assange, tot mostrant algunes de les més rellevants diferències i/o contradiccions entre el rerefons normatiu de WikiLeaks i la pseudo-filosofia política (...)
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  26.  4
    Miquel Fernández (2012). Contra el bé, la civilització i el progrés Apunts per una epistemologia de la moral relativa a les intervencions urbanístiques al Raval. Astrolabio: Revista Internacional de Filosofía 13:156-164.
    La genealogia de la moral de Nietzsche, resulta extremadament pertinent per una epistemologia del bé relativa a les incisions institucionals sobre part de la població del Raval. Primer, sobre Raval s’haurien dut a terme tot tipus d’abusos, com destruccions d’habitatges i de trama urbana, així com persecucions o expulsions de població, pel bé del barri o de la ciutat. Si això és així, es pot afirmar que les convergències institucionals en aquest punt es sustenten en una epistemologia interessada. Segon, el (...)
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  27.  3
    Alessandra Cislaghi (2012). La relazione come aggiunta essenziale riflessioni intorno Alla tesi di Enrico guglielminetti per un'ontologia Della relazione. Giornale di Metafisica 1.
    Con la proposta teoretica di Guglieminetti, che ragiona intorno alla categoria della relazione verificandone il carattere fondamentale o attributivo, mi pare sia opportuno entrare in rapporto procedendo appunto e direttamente per aggiunte. Un tale procedimento nel modo dell’estensione presuppone l’interpretazione dell’idea di relazione che è aggiunta come essenzialità e positività.
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  28.  1
    Miquel Fernández González (2012). Contra el bé, la civilització i el progrés Apunts per una epistemologia de la moral relativa a les intervencions urbanístiques al Raval. Astrolabio: Revista Internacional de Filosofía 13:156-164.
    La genealogia de la moral de Nietzsche, resulta extremadament pertinent per una epistemologia del bé relativa a les incisions institucionals sobre part de la població del Raval. Primer, sobre Raval s�haurien dut a terme tot tipus d�abusos, com destruccions d�habitatges i de trama urbana, així com persecucions o expulsions de població, pel bé del barri o de la ciutat. Si això és així, es pot afirmar que les convergències institucionals en aquest punt es sustenten en una epistemologia interessada. Segon, el (...)
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  29.  1
    Fabio Raimondi (2012). Ipotesi sul comunismo. Note per una discussione / 2. Scienza and Politica. Per Una Storia Delle Dottrine 24 (46).
    The essay reconstructs the political discourses of Alain Badiou and Slavoj Žižek, concerning communism and its actuality for the contemporary debate. Both philosophers have a main role in the global philosophical scene in which they maintain different but partially complementary positions. Except for some philosophical divergences, they both affirm the necessity to reopen a theoretical effort, which could eventually develop an idea of communism and communist practices able to face new challenges imposed by capitalistic globalization. Badiou intends to spread the (...)
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  30.  2
    Cicero Cunha Bezerra (2010). Vattimo, G. Dopo la Cristianití : Per un Cristanesimo non Religioso. Princípios 9 (11-12):246-251.
    Resenha do livro de: VATTIMO, G. Dopo la cristianita: per un cristanesimo non religioso. Milano: Garzanti, 2002.
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  31.  6
    H. Stuart Jones (1909). Recent Catalogues of Italian Museums Die Sculpturen des Vaticanischen Museums, Im Auftrage Und Unter Mitwirkung des Kaiserlick Deutschen Archaeologischen Instituts (Römische Abteilung) Beschrieben von Walter Amerlung. Berlin: In Kommission Bei Georg Reimer. Vol. I., 1903; Vol. II., 1908. Text, 8vo, Pp. X + 935, 768. Plates, 4to, 121 + 83. M. 50 Per Vol. Guida Illustrata Del Museo Nazionale di Napoli; Approvata Dal Ministero Della Pubblica Istruzione. Compilata da D. Bassi, E. Gábrici, L. Mariani, O. Maruchhi, G. Patroni, G. De Petra, A. Sogliano; Per Cura di A. Ruesch. Naples: Richter & Co.; Munich: Buchholz, 1908. 8vo. Pp. 500. 129 Illustrations in the Text. Lire 25. [REVIEW] Classical Quarterly 3 (03):233-.
    Die Sculpturen des Vaticanischen Museums, im Auftrage und unter Mitwirkung des kaiserlick deutschen archaeologischen Instituts beschrieben von Walter Amerlung. Berlin: In Kommission bei Georg Reimer. Vol. I., 1903; Vol. II., 1908. Text, 8vo, pp. x + 935, 768. Plates, 4to, 121 + 83. M. 50 per vol.Guida illustrata del Museo Nazionale di Napoli; approvata dal Ministero della Pubblica Istruzione. Compilata da D. Bassi, E. Gábrici, L. Mariani, O. Maruchhi, G. Patroni, G. de Petra, A. Sogliano; per cura di A. Ruesch. (...)
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  32.  1
    Vanna Iori (2011). Welfare e organizzazione dei servizi: per una gap analysis fenomenologica. Encyclopaideia 31.
    Lo scopo di questo lavoro è tracciare una Gap Analysis dei principali ostacoli al lavoro di cura riscontrati nell’organizzazione e gestione dei servizi sociali, avvalendoci della prospettiva fenomenologica. Sono prese in considerazione le criticità ostacolanti e le Skill irrinunciabili che devono essere potenziati come correttivi per produrre benefici relativamente a cinque principali aree: innovazione, vision, relazioni professionali, intelligenza emotiva, Diversity Management.The purpose of this paper is to draw a gap analysis of the main barriers to caring work, found in the (...)
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  33.  1
    Dino Buzzetti (2010). Per una lettura laica della teologia medievale. Doctor Virtualis 9:199-231.
    È possibile operare una forma di epoché sui concetti di carattere teologico? Ed è possibile riflettere sulla loro importanza, prescindendo dalla loro portata religiosa? I concetti teologici riescono a dirci qualcosa, se si trascura il loro riferimento essenziale alla nostra relazione con un essere divino? La risposta a queste domande consente di comprendere che cosa significhi essere un studioso laico della filosofia medievale, mentre è impossibile discutere tale problema senza prendere in considerazione anche la teologia medievale. Tutto ciò dunque riguarda (...)
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  34.  0
    Ivan Boh (1998). “Per Se Notum”: Die Logische Beschaffenheit Des Selbstverständlichen Im Denken Des Thomas Von Aquin. [REVIEW] Speculum 73 (3):911-912.
    In the Aristotelian tradition, some propostitions need no further evidencce to be proved: they are "per se nota". This work discusses the conditions that make a proposition "per se noat" according to Thomas Aquinas, focussing on the historical background and the philosophical context of Aquinas' position.
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  35. Rory J. Conces, Për Kulturë.
    Herët në mëngjes fillova të lexoja “Të bijën e Agamemnonit” të Ismail Kadaresë dhe pashë se ai kishte përdorur fjalën “kalimtar” që do të ishte edhe shprehja relevante për prezantimin e sotëm. Duke ditur se do të vija në Ballkan, nisa të lexoja edhe një tjetër vepër letrare, atë të Stieg Larssonit, “Vajza me tatu të dragoit”. Sikurse te vepra e Kadaresë, edhe në librin e Larssonit gjeta diçka që do të më hynte shumë në punë, që do të ishte (...)
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  36. Benedetto Croce & Istituto Italiano Per Gli Studi Storici (1993). Dieci Conversazioni Con Gli Alunni Dell'istituto Italiano Per Gli Studi Storici di Napoli. Monograph Collection (Matt - Pseudo).
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  37. Benedetto Croce & Istituto Italiano Per Gli Studi Storici (1947). Il Concetto Moderno Della Storia :Discorso Per l'Inaugurazione Dell' Istituto Italiano Per Gli Studi Storici, Seguito da Altri Scritti Attinenti All 'Argomento. G. Laterza & Figli.
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  38.  0
    Rossella Fabbrichesi (2015). La materia della vita. Note per una discussione sulla bio-poietica. Nóema 6.
    In queste note parto dal commento di alcuni passaggi dell'ultimo Foucault per proporre un'interpretazione della vita come materia di lavoro, in base alla quale costruire il proprio ethos, nella doppia valenza di daimon singolare e di condotta condivisa. Ciò può condurre a tornare all'idea antica del bios philosophikos, rivista alla luce di un materialismo dell'incorporeo.
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  39.  0
    Vittorio Morfino (2015). Immaginazione e ontologia della relazione. Note per una ricerca. Nóema 6.
    A partire dagli anni Settanta del secolo scorso è stata sottolineata a più riprese l’originalità del concetto spinoziano di imaginatio e allo stesso tempo il suo ruolo chiave all’interno del sistema. Nella storia del pensiero Occidentale, da Aristotele a Wittgnestein passando per Kant, l’immaginazione costituisce una soglia, il punto di raccordo tra mondo e pensiero. Ma l’immaginazione costituisce una soglia anche in un altro senso: per la modernità filosofica l’immaginazione costituisce la soglia tra interno ed esterno.Ora, che cosa accade dell’immaginazione (...)
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  40.  0
    David Piché (2013). La signification de l’expression clef uniuersale per continentiam et ambitum dans le Commentaire sur l’Isagoge de Porphyre attribué à Jean le Page. Bulletin de Philosophie Medievale 55:19-44.
    In the commentary on the Isagoge ascribed to John Pagus, one of the major figures in the mid-thirteenth century Parisian Faculty of Arts, we encounter a statement according to which uniuersale per continentiam et ambitum is the sort of universal that is relevant in the context of the Porphyrian question about the ontological status of genera and species. The aim of this article is to decode this enigmatic phrase. We proceed in two steps, first examining some thirteenth-century texts in which (...)
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  41. Martin Seel (2006). Tre regole per utopisti [Three rules for utopists]. la Società Degli Individui 27:37-48.
    Il saggio intende recuperare un’idea di utopia realistica e priva di illusioni come nucleo propulsivo del pensiero politico. Questo tipo di utopia si distingue sia dall’immaginazione fantastica di stati di cose non realizzabili, sia dall’avvicinamento asintotico a qualcosa che in realtà non corrisponde ai desideri umani, com’è per l’idea regolativa di Kant. Tre condizioni rendono realistiche e sensate le utopie politiche: il poter essere pensato, il poter essere soddisfatto e il poter essere conseguito. L’idea di Rawls di una pace tra (...)
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  42. Luca F. Tuninetti (ed.) (1996). "Per Se Notum" Die Logische Beschaffenheit des Selbstverständlichen Im Denken des Thomas von Aquin. BRILL.
    In the Aristotelian tradition, some propostitions need no further evidencce to be proved: they are "per se nota". This work discusses the conditions that make a proposition "per se noat" according to Thomas Aquinas, focussing on the historical background and the philosophical context of Aquinas' position.
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  43.  67
    Stefano Ulliana (ed.) (2012). Per Lo "Spirito" Della "Revoluzione". Il Concetto di Infinito Nella Filosofia di Giordano Bruno. Www.Simplicissimus.It.
    Le argomentazioni presentate in questo testo costituiscono le conclusioni ultime e definitive di un lavoro di ricerca, che ha investito l’insieme dei "Dialoghi Italiani", riuscendo a reperire ed a far emergere quello che pare il nucleo più profondo ed importante – il vero e proprio elevato fondamento – della speculazione bruniana: la presenza attiva di un concetto triadico teologico-politico – il "Padre", il "Figlio" e lo "Spirito" della tradizione trinitaria cristiana – però riformulato attraverso il capovolgimento rivoluzionario di questa stessa (...)
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  44. Danilo Zolo (2005). L’uso Della Forza Per Ragioni Umanitarie. Aspetti Giuridici, Politici E Filosofici[the Use Of International Force For Humanitarian Reason. Political, Legal And Philosophical Aspects]. la Società Degli Individui 24:117-130.
    L’autore si occupa di aspetti distinti del recente fenomeno dell’uso della forza internazionale mo¬tivato dall’impellente esigenza di tutelare i diritti dell’uomo. Nel primo paragrafo tratta i pre¬supposti storico-politici del fenomeno, riferendosi in particolare alla stra¬tegia del new world order, elaborata dagli Stati Uniti nei primi anni novanta del Novecento. Nel secondo paragrafo af¬fronta gli aspetti giuridici dell’uso della forza internazionale per ragioni umanitarie, esa¬mi¬nando sia il caso in cui tale uso sia stato autorizzato del Consiglio di Sicurezza delle Nazioni Uni¬te, (...)
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  45.  32
    Gemma Puigvert (2012). L'avaluació Per Competències En les Activitats d'Aprenentatge Del Nou Grau En Estudis Clàssics. Methodos 1:277.
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  46.  21
    Meritxell Blay & Diana Gorostidi (2012). Passejada epigràfica per Tàrraco. Methodos 1:227.
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  47.  78
    Maria Pia Lai Guaita, Laura Lepori & Michela Piras (forthcoming). Le Politiche Per la Famiglia E le Proposte Legislative Dei “Nidi”. Annali Della Facoltà di Lettere E Filosofia.
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  48.  15
    Rosario Diana (2011). Per una lettura di “Finale di partita” di Samuel Beckett. Appunti da un seminario. Bollettino Del Centro di Studi Vichiani 41:1.
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  49.  87
    Enrico Allasino, Luigi Bobbio & Stefano Neri (2000). Crisi urbane: che cosa succede dopo? Le politiche per la gestione della conflittualità legata all'immigrazione. Polis 14 (3):431-450.
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  50.  47
    Alessandro Ruggieri (forthcoming). Per la tipologia Dei portali nell'architettura romanica in sardegna: La chiesa di San Leonardo di siete fuentes. Annali Della Facoltà di Lettere E Filosofia.
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