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  1. Ricardo Peter (2006). El Quijote o la revalorización de la desgracia humana. la Lámpara de Diógenes 7 (12):202-206.
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  2. Eric Peter (1952). Addenda a la Bibliographie de Georges Mottier. Revue de Théologie Et de Philosophie 2 (4):335.
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  3. Rodolphe Peter & Jean Calvin (1971). avocat du comte Guillaume de Furstenberg. Eléments d'un dossier. Revue D'Histoire Et de Philosophie Religieuses 51:63-78.
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  4.  1
    Kemp Peter (2010). Repenser la Philosophie: Le Pouvoir de la Parole. Diogenes 1:006.
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  5. Rózsa Péter (1996). Reviews. Andrzej Grzegorczyk. Fonctions Récursives. Collection de Logique Mathématique, Série A, Nr. 17. Gauthier-Villars, Paris, Und E. Nauwelaerts, Louvain, 1961, 100 S. [REVIEW] Journal of Symbolic Logic 31 (3):481-483.
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  6.  5
    Rozenn Le Berre (2015). Vivre et écrire : le cas spécifique du récit de deuil chez Simone de Beauvoir et Peter Handke. Methodos 15.
    L’enjeu de cet article est de s’intéresser à la question de la transformation de soi que l’expérience de deuil engage, et ce, à partir de l’initiative littéraire. À partir de l’étonnement que produisent certains récits de deuil – Une mort très douce de Simone de Beauvoirou Le malheur indifférent de Peter Handke notamment –, nous interrogerons le besoin d’écrire comme initiative tendant à approcher l’expérience du deuil, à la comprendre. Sous cet angle, l’écriture de deuil, singulière, tout à (...)
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  7.  3
    João Leonel (2014). Pedro como personagem no evangelho de Mateus: complexidade e inversão (Peter as character in the Gospel of Matthew: complexity and inversion) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2014v12n33p164. [REVIEW] Horizonte 12 (33):164-182.
    Este artigo tematiza o apóstolo Pedro como personagem no evangelho de Mateus. O objetivo é identificar as nuances e transformações do personagem Pedro no evangelho. Para tanto, tomo como ponto de partida a pertença do evangelho ao gênero literário biografia greco-romana, que apresenta Jesus Cristo como protagonista. Os demais personagens são desenvolvidos em relação com ele. O mesmo se dá com o apóstolo Pedro. O texto se desenvolve a partir da teoria narrativa, de modo particular a caracterização de personagens. Identifico, (...)
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  8.  3
    Anselmo Carvalho de Oliveira (2015). Intuição racional E o fundamento objetivo da ética na filosofia moral de Peter Singer. Synesis 7 (1):44-55.
    O presente texto discute a tentativa de Peter Singer, no artigo The Objectivity of Ethics and the Unity of Practical Reason, de encontrar um principio normativo objetivo. Singer considera o Axioma da Benevolência Universal capaz de passar pelos três critérios de credibilidade exigidos para que intuições racionais possam ser aceitas como verdades morais. E chega a conclusão de que: 1) é possível ter “convicção” em sua evidência; 2) versões do Axioma foram propostas por pensadores independentes de diferentes épocas e (...)
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  9.  11
    Eduardo Socha (2014). Sismogramas Do Choque: Considerações Sobre o Choque Em "Teoria da Vanguarda", de Peter Bürger, E Em "Filosofia da Nova Música", de Theodor W. Adorno. Kriterion: Revista de Filosofia 55 (129):133-152.
    Em "Teoria da vanguarda", de Peter Bürger, o choque é compreendido como o artifício intencional dos movimentos de vanguarda contra a autonomia do esteticismo modernista, a fim de devolver a arte à práxis vital. Adotando uma perspectiva distinta, o choque, para Adorno, expõe antes a crise da experiência da formalização do tempo decorrente da incongruência entre as forças produtivas e as relações de produção na sociedade industrial, sendo que dois caminhos artísticos distintos derivam da inflexão histórica da crise da (...)
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  10.  3
    José Oscar de Almeida Marques (2002). Sobre as Regras para o parque humano de Peter Sloterdijk. Natureza Humana 4 (2):363-381.
    Raramente um texto filosófico desperta uma polêmica como a que envolveu as Regras para o parque humano, do filósofo alemão Peter Sloterdijk. Neste artigo, examino esse texto, buscando identificar as razões para sua conturbada recepção, e proponho que, mais do que às conseqüências éticas da aplicação da genética à seleção e determinação das características da espécie, a polêmica se relaciona a um movimento mais profundo de distensão das férreas diretrizes político-intelectuais que governam, desde o pós-guerra, a interpretação da história (...)
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  11.  8
    Antoni Gomila (2008). Peter Carruthers: La Arquitectura de la Mente. Análisis Filosófico 28 (1):5-12.
    En esta introducción al número monográfico, se presentan las líneas centrales del pensamiento de Peter Carruthers, su particular versión del cognitivismo funcionalista, que parte de una curiosa inversión de un lugar común: los animales piensan pero no sienten. Esta inversión deriva del papel central que Carruthers atribuye al lenguaje en la propia arquitectura mental, a pesar de partir de una versión de la modularidad masiva: como base para la conciencia y el pensamiento de nivel superior, flexible y creativo. Finalmente, (...)
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  12.  5
    Morris H. Morgan (1890). Two Editions of Andocides Andocidis Orationes edidit Iustus Hermann Lipsius; pp. xxxii, 67. B. Tauchnitz, Leipzig, 1888. M. 1. 20. Andocidis de Mysteriis et de Reditu; edited by E. C. Marchant, B.A., late scholar of Peter house, Cambridge; Assistant Master at St. Paul's School. Rivingtons, London, 1889. 5s. [REVIEW] The Classical Review 4 (03):114-116.
    Andocidis Orationes edidit Iustus Hermann Lipsius; pp. xxxii, 67. B. Tauchnitz, Leipzig, 1888. M. 1. 20. Andocidis de Mysteriis et de Reditu; edited by E. C. Marchant, B.A., late scholar of Peter house, Cambridge; Assistant Master at St. Paul's School. Rivingtons, London, 1889. 5s.
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  13.  13
    Alexandre Guay (2009). Symétries, brisures de symétries et complexité en mathématiques, physique et biologie Luciano Boi, dir. Bern, Peter Lang , 2006, 297 p. [REVIEW] Dialogue 48 (4):900-902.
    Compte rendu de L. Boi, Symétries, brisures de symétries et complexité en mathématiques, physique et biologie, Peter Lang.
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  14.  2
    Luis Fernando Ferreira Macedo dos Santos & Rutiele Pereira da Silva Saraiva (2011). Eugenia e suas implicações: Peter Singer em defesa do princípio de igualdade. Considerações a partir da análise do filme Gattaca. Cadernos Do Pet Filosofia 2 (4):114-122.
    A partir da temática abordada no filme Gattaca - a experiência genética , que trata de uma sociedade adepta da eugenia; mostraremos quais são as implicações morais que essa prática pode ocasionar em uma sociedade, bem como as diversas discriminações. Em contra-argumento a essa prática, abordaremos a teoria de Peter Singer em prol do princípio da igual consideração de interesses, demonstrando que dessa maneira teríamos sociedades menos discriminatórias. Enfim, queremos mostrar que caso não nos alertemos para as questões abordadas (...)
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  15.  75
    D. Archard (2010). Liberalism and Prostitution * By PETER DE MARNEFFE. Analysis 70 (3):595-597.
    (No abstract is available for this citation).
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  16.  18
    Jeffrey A. Gauthier (2013). Peter de Marneffe, Liberalism and Prostitution. Social Theory and Practice 39 (1):171-178.
  17.  34
    William Hawk (2006). Review of Douglas Husak, Peter de Marneffe, The Legalization of Drugs: For & Against. [REVIEW] Notre Dame Philosophical Reviews 2006 (8).
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  18.  2
    Jonathan Israel (2015). Review of Peter de Bolla,The Architecture of ConceptsPeter de Bolla,The Architecture of Concepts, Bronx: Fordham University Press, 2013. 308 Pp. [REVIEW] Critical Inquiry 41 (3):709-710.
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  19.  27
    Michael Kelly (2009). Review of Peter de Bolla, Stefan H. Uhlig (Eds.), Aesthetics and the Work of Art: Adorno, Kafka, Richter. [REVIEW] Notre Dame Philosophical Reviews 2009 (4).
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  20.  6
    Ekow N. Yankah (2010). Review of Peter de Marneffe, Liberalism and Prostitution. [REVIEW] Notre Dame Philosophical Reviews 2010 (4).
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  21.  2
    Christopher Schabel (2011). Peter de Rivo. In H. Lagerlund (ed.), Encyclopedia of Medieval Philosophy. Springer 944--946.
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  22.  2
    George Tyrrell (1969). The 'Tabula Aurea' of Peter de Bergamo. Heythrop Journal 10 (3):275–279.
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  23. Olga Mcdonald Meidner (1989). "Harold Bloom: Towards Historical Rhetorics": Peter de Bolla. [REVIEW] British Journal of Aesthetics 29 (4):386.
     
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  24. Chris Schabel (1995). Peter de Rivo and the Quarrel Over Future Contingents at Louvain: New Evidence and New Perspectives (Part I)'. Documenti E Studi Sulla Tradizione Filosofica Medievale 6:363-473.
     
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  25. Robert Wilkinson (1990). "The Discourse of the Sublime: Readings in History, Aesthetics and the Subject": Peter de Bolla. [REVIEW] British Journal of Aesthetics 30 (2):181.
     
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  26.  18
    José L. Tasset (2013). Razones para una buena muerte (La justificación de la eutanasia en la tradición utilitarista: De David Hume a Peter Singer). Telos: Critical Theory of the Contemporary 18 (1-2):153-195.
    There are good moral reasons to support euthanasia, and these reasons are fundamentally of a utilitarian root. There are few moral reasons to oppose euthanasia in its strict sense, and they are clearly outweighed by the reasons argumented from a utilitarian perspective. Such teleological and consequentialist good reasons were originally advanced by David Hume in his brief and brilliant essay "Of Suicide" (1757), the true source for current Bioethics. Hume's arguments have been expanded in scope by some contemporary utilitarians, (...)
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  27.  1
    Marc Wilmet (1977). Temps et aspect. À propos des Beiträge zur Synchronischen und Diachronischen Morphosyntax der Romanischen Sprachen de Peter Wunderli. Revue Belge de Philologie Et D’Histoire 55 (3):907-913.
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  28.  1
    Iñaki Martínez de Albeniz Ezpeleta (2007). Venir al mundo, venir al lenguaje de Peter Sloterdijk. Foro Interno. Anuario de Teoría Política 7:151-158.
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  29.  6
    Irven M. Resnick (1992). Divine Power and Possibility in St. Peter Damian's de Divina Omnipotentia. Brill.
    Contemporary critics have argued that medieval philosophers have transmitted a concept of divine omnipotence that is self-contradictory. This study of the first Latin treatise on omnipotence places it in its patristic and early medieval context and demonstrates that for Peter Damian divine omnipotence stands beyond contradictiion.
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  30.  6
    Felipe Martín Huete (2010). Antropología teológica y teología inductiva en Peter L. Berger: La teologización de la conciencia moderna. Veritas: Revista de Filosofia da PUCRS 22:205-225.
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  31.  13
    Jordina Pugidesens (2012). Sloteduk, Peter." En el mundo interior del capital. Para una teoría filosófica de la globalización". Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 29 (1):363-364.
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  32. Pedro Paulo A. Funari (2013). OVÍDIO (2011) Amores e Arte de Amar. Tradução de Carlos Ascendo André, prefácio e apêndice de Peter Green. São Paulo, Penguin/Cia das Letras, 560 p. [REVIEW] Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 11 (11):159-160.
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  33.  6
    L. Horsten (1999). De gelaagde structuur Van de natuurkunde volgens Peter Galison. Tijdschrift Voor Filosofie 61 (4):747 - 778.
    This article discusses Peter Galison's views on the structure and evolution of experimental and instrumental cultures in 20th century particle physics, which are unfolded in his recent book Image and Logic. A Material Culture of Microphysics. First a description is given of the uncomfortable predicament in which the Kuhnian tradition finds itself in the past two decades. It is then explained how Galison distinguishes a layered structure in the practice of modern particle physics. Physics as a practice consists of (...)
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  34.  12
    Roger Rees (2006). Kuhoff (W.) Diokletian und die Epoche der Tetrarchie. Das römische Reich zwischen Krisenbewältigung und Neuaufbau (284–313 n. Chr.). Pp. ix +1048, pls. Berne, Berlin, Brussels, Frankfurt, New York, Oxford and Vienna: Peter Lang, 2001. Cased, £67. ISBN: 3-631-36792-9. Demandt (A.), Goltz (A.), Schlange-Schöningen (H.) (edd.) Diokletian und die Tetrachie. Aspekte einer Zeitenwende. (Millennium-Studien zu Kultur und Geschichte des ersten Jahrtausends n. Chr. 1.) Pp. x + 259, ills. Berlin and New York: Walter de Gruyter, 2004. Cased, €78. ISBN: 3-11-018230-. [REVIEW] The Classical Review 56 (02):446-.
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  35.  3
    T. P. Wiseman (2001). J. Fugmann: Königszeit und Frühe Republik in der Schrift 'De viris illustribus urbis Romae'. Quellenkritische-historische Untersuchungen II,1: Frühe Republik (6./5. Jh.) . (Studien zur klassischen Philologie 110.) Pp. 234. Frankfurt am Main: Peter Lang, 1997. Paper, £31. ISBN: 3-631-32641-. [REVIEW] The Classical Review 51 (02):408-.
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  36.  11
    Michael Roberts (2000). CLAUDIAN'S CRAFT K. S. Ahlschweig: Beobachtungen zur poetischen Technik und dichterischen Kunst des Claudius Claudianus, besonders in seinem Werk De raptu Proserpinae. Pp. xiv + 312. Frankfurt am Main, etc.: Peter Lang, 1998. Paper, DM 36. ISBN: 3-631-32703-X. [REVIEW] The Classical Review 50 (01):61-.
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  37.  4
    Richard Tuck (1986). Peter Haggenmacher, Grotius Et La Doctrine De La Guerre Juste. Grotiana 7 (1):87-92.
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  38.  8
    Robert Browning (1963). Peter Vossen: Der Libellus Scolasticus des Walther von Speyer. Pp. xv+212. Berlin: de Gruyter, 1962. Cloth, DM. 48. The Classical Review 13 (03):352-.
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  39.  3
    William C. Crossgrove (1981). Bernhard Dietrich Haage, ed., Das gereimte Pestregimen des Cod. Sang. 1164 und seine Sippe: Metamorphosen eines Pestgedichtes. Pattensen/Han., Germany: Horn Wellm, 1977. Paper. Pp. 103; 1 plate. DM 19.50.Hans-Peter Franke, ed., Der Pest-“Brief an die Frau von Plauen”: Studien tu Überlieferung und Gestaltwandel. Pattensen/Han., Germany: Horst Wellm, 1977. Paper. Pp. 216; 10 illustrations. DM 28.Rudolf Peitz, ed., Die “Decent quaestiones de medkorum statu”: Ein spätmittelalterlicher Dekalog zur ärztlichen Standeskunde. Pattensen/Han., Germany: Horst Wellm, 1977. Paper. Pp. 120; 3 illustrations. DM 24.Günther Jaeschke, ed., Anna von Diesbachs Berner “Arzneibüchlein” in der Erlacher Fassung Daniel von Werdts , 1: Text. Pattensen/Han., Germany: Horst Wellm, 1978. Paper. Pp. 181. DM 27. [REVIEW] Speculum 56 (4):928-929.
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  40.  7
    Carlos A. Picón (1983). Bronzes From Olympia Peter C. Bol: Grossplastik aus Bronze in Olympia. (Olympische Forschungen, 9.) Pp. xi + 145; 72 plates. Berlin: de Gruyter, 1978. Paper, DM. 145. [REVIEW] The Classical Review 33 (01):102-103.
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  41.  1
    Joseph Goering & Daniel Taylor (1992). The Summulae of Bishops Walter de Cantilupe and Peter Quinel. Speculum 57 (3):576-594.
    On 26 July 1240 Walter de Cantilupe, bishop of Worcester , held a diocesan synod in his cathedral church, where he issued a set of synodal statutes regulating the life and pastoral activities of his diocesan clergy. In calling this synod, Walter put himself in the company of many other prelates who sought to enact statutes in keeping with the reforming spirit of the Fourth Lateran Council of 1215. His statutes are comparable to those produced in many other dioceses during (...)
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  42. Adolfo Vásquez Rocca (2008). Peter sloterdijk; normas y disturbios en el parque humano o la crisis del humanismo como utopía y escuela de domesticación. A Parte Rei: Revista de Filosofía 58:9.
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  43.  6
    P. Preuss (1974). “Von den ersten und letzten Dingen”. Studien und Kommentar zu einer Aphorismenreihe von Friedrich Nietzsche, By Peter Heller. Berlin and New York: Walter de Gruyter, 1972. Pp. XXXIX, 512. DM 110 — $35.00. [REVIEW] Dialogue 13 (1):216-217.
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  44.  1
    Alphonse Borras (1997). Compte-rendu de R. Peter," L'Église dans tous ses conseils. Diriger, animer et vivre conseils et réunions d'Église", Paris, Bayard Editions/Centurion, Coll.«Questions en débat», 1997. [REVIEW] Revue Théologique de Louvain 28:392-394.
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  45. Adolfo Vásquez Rocca (2006). Peter Sloterdijk: la música de las esferas y el olvido del ser desde todos los altavoces. A Parte Rei: Revista de Filosofía 45:8.
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  46.  1
    Jacques Scheuer (1995). Compte-Rendu de Shafique Keshavjee," Mircea Eliade Et la Coïncidence des Opposés", Berne-New York, Peter Lang, 1993. Revue Théologique de Louvain 26:502-503.
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  47.  1
    André Léonard (1990). Paul Favraux, Une philosophie du Médiateur: Maurice Blondel. Préface de Peter Henrici. Revue Philosophique De Louvain 88 (80):622-624.
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  48. Rainer Bäuerle, N. da Costa, O. Bueno, Javier De Lorenzo & Alberto Zanardo (1996). Reviews of Gennaro Chtjerchia, Dynamics of Meaning: Anaphora, Presupposition, and the the [Sic] of Grammar. Chicago and London: The University of Chicago Press, 1995.Xv+ 270 Pp, £59.95 , £31.95 G. Priest, Beyond the Limits of Thought. Cambridge: Cambridge University Press, 1995. Xv 4-274pp. £35.00 Marco Panza and Jean Michel Salankis, L'Objectivité Mathématique. Platonisme Et Structures Formelles, Paris: Masson, 1995. Ix+241 Pp. No Price Stated Peter Øhrstrøm and PER F. V. HASLE, Temporal Logic: From Ancient Ideas to Artificial Intelligence. Dordrecht: Kluwer, 1995. Viii+413 Pp. DM 140/$99.00/£63.00. ISBN 0792335864 L. M. De Rijk , Iohannes Buridanus Summulae de Praedicabilibus Nijmegen: Ingenium, 1995. Xliv + 82 Pp. No Price Stated E. P. Bos , Iohannes Buridanus Summulae in Praedicamenta Nijmegen: Ingenium, 1994. Liv+ 157 Pp. No Price Stated R. Van Der Lecq and H. A. G. Braakhuis , Iohannes Buridanus Questiones Elencorum Nijmegen: Ingenium, 1994. Xxxviii +153 Pp. No Price Stated D. Mi. [REVIEW] History and Philosophy of Logic 17 (1 & 2):155-177.
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  49. Donald Davidson & T. S. de RienEliot (2005). Littéralement dépourvu de sens Peter McCormick académie internationale de philosophie du Lichtenstein pjMcCormickjjtyahoo. Com nous devons abandonner l'idée d'une structure partagée. Philosophiques 32 (1-2):55.
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  50. Gaëlle Fiasse (1999). Peter Kemp, L'irremplaçable. Une éthique de la technologie. Traduit de l'allemand par Pierre Rusch. Revue Philosophique De Louvain 97 (2):391-393.
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